�Pero el Esp�ritu dice expl�citamente�: Esto contrasta con la verdad presentada en 1 Timoteo 3:16 . �Con verdades tan maravillosas para ocupar sus mentes y llenar sus corazones, uno pensar�a que los hombres no se ocupar�an de otras cosas muy diferentes� (Reese p. 161). Note lo que dice el Esp�ritu.
El Esp�ritu Santo est� hablando a trav�s de Pablo, por lo que este es el equivalente de la expresi�n, "As� dice el Se�or". Toda revelaci�n, sea del Antiguo Testamento o del Nuevo Testamento, es producto del Esp�ritu Santo ( 2 Timoteo 3:16 ; Juan 16:13 ; 2 Pedro 1:21 ).
1 Timoteo 4:1 �Expl�citamente�: �En palabras expresas� (Thayer p. 563). Es decir, claramente expresado, sin dejar nada impl�cito, definitivo, diciendo lo que se quiere decir sin reservas. �El Esp�ritu Santo no estaba usando s�mbolos o im�genes oscuras del futuro� (Reese p. 161).
A pesar de esta noticia desalentadora, Timoteo debe continuar predicando la verdad ante tal apostas�a ( 2 Timoteo 4:2 ). �Timoteo debe trabajar bajo la comprensi�n del hecho de que junto con la recepci�n creyente que se da a la predicaci�n del Evangelio en muchos lugares vendr�. apostas�a definitiva de la fe� (Hiebert p. 75).
1 Timoteo 4:1 �Que en los postreros tiempos�: Esto no est� hablando de alg�n tiempo justo antes del fin del mundo. El t�rmino simplemente denota tiempo en el futuro. El plural �tiempos� puede indicar que tales temporadas de apostas�a van y vienen y ser�n muchas.
1 Timoteo 4:1 �Algunos�: No todos, pero algunos.
1 Timoteo 4:1 �Apostar�: apostatar ( Lucas 8:13 ; Hebreos 3:12 ). Para alejarse de la posici�n original de uno. Esto ense�a claramente que estas personas que se apartaron eran cristianos, porque. la persona no puede alejarse. puesto que nunca ocuparon. �Denota. de pie lejos de la posici�n original� (Kent p. 148).
1 Timoteo 4:1 �De la fe�: �Objetivamente, la sustancia de la fe cristiana o lo que creen los cristianos� (Thayer p. 513). �Lo que se cree, cuerpo de fe o creencia, doctrina� (Arndt p. 664). Es decir, tales personas se han apartado de lo que ense�a la Biblia ( 1 Timoteo 1:19 ; 1 Timoteo 3:9 ; 1 Timoteo 4:6 ; 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 6:10 ; 1 Timoteo 6:21 ) .
1 Timoteo 4:1 �Prestar atenci�n a�: Apegarse, sujetar, seguir ( Tito 1:14 ). Esto significa no simplemente escuchar, sino ceder. Las personas se alejan porque a qui�n y qu� le est�n dando su atenci�n.
1 Timoteo 4:1 �Enga�oso�: Enga�oso, cualquier clase de enga�ador o corruptor ( 2 Juan 1:7 ).
1 Timoteo 4:1 �Esp�ritus�: Que este, los que dicen ser inspirados ( 2 Tesalonicenses 2:2 ; 1 Juan 4:1 ). �Cada pretendiente de inspiraci�n� (Macknight p. 225). Estos hombres no est�n revelando la verdad de Dios, sino que est�n predicando las mentiras del diablo.
1 Timoteo 4:1 �Y doctrinas de demonios�: �Ense�anza sugerida por demonios� (PP Com. p. 68). Esta expresi�n no significa que estos hombres est�n pose�dos por demonios, sino que la fuente �ltima de su falsa doctrina es Satan�s, porque �l es el padre de toda mentira ( Juan 8:44 ; Santiago 3:15 ). Note cuidadosamente que si uno no est� escuchando a Dios, la �nica alternativa es escuchar al mal.
1 Timoteo 4:2 �Por medio de la hipocres�a de los mentirosos�: �Fingimiento, ostentaci�n, por la pr�dica hip�crita de los mentirosos� (Arndt p. 845). �Ciertamente, estos falsos maestros deben hacerse parecer diferentes de lo que realmente son. Algunos han ido tan lejos que mentir se convierte en una segunda naturaleza para ellos, porque se ha abandonado el est�ndar de la verdad en la Palabra de Dios.
No sienten escr�pulos porque su conciencia ha sido cauterizada� (Kent p. 150). Tenga en cuenta que la hipocres�a lo expone a uno a la tentaci�n y al mal. �Estos hombres pretend�an tener vidas espiritualmente inspiradas pero estaban dominados por. falso espiritualismo� (Hiebert p. 77).
1 Timoteo 4:2 �Grabados en su propia conciencia como con. hierro candente�: Pablo se�al� que la conciencia se volver�a insensible o m�s all� del sentimiento por la constante violaci�n ( Efesios 4:19 ). "Tal. quemar (ver el viejo oeste cuando se cauterizaban las heridas de bala.
atizador caliente) dejar�a a la persona sin sensibilidad en el lugar quemado� (Reese p. 163). �La conciencia de estos hombres se vuelve tan insensible al tacto como la piel cauterizada� (Comunicaci�n PP p. 69). La declaraci�n �su propia conciencia� tambi�n implica que no estaban simplemente enga�ando a otros, sino que tambi�n se estaban enga�ando a s� mismos.
1 Timoteo 4:3 �Hombres que proh�ben el matrimonio�: �Un falso ascetismo es el �nfasis clave de su ense�anza. �Con qu� frecuencia se ha dado este tipo de ense�anza asc�tica, bajo la apariencia de. religi�n m�s espiritual, surgida para plagar a la humanidad! Los Essenses y Therapeutae en los d�as anteriores a la iglesia, los gn�sticos durante los primeros siglos, el catolicismo romano con su celibato para los sacerdotes hasta el presente, todos son ejemplos de esta pr�ctica� (Kent p.
152). En los siglos venideros, Agust�n (354-430 dC), abogar�a por el celibato y argumentar�a que incluso las relaciones sexuales en el matrimonio son malas. �Cuando el gnosticismo finalmente floreci� en su forma completa, esa religi�n tambi�n prohibi� el matrimonio como una de las necesidades de la persona que ser�a santa� (Reese p. 165). . Un ejemplo m�s reciente de prohibir el matrimonio ser�an los Shakers en los siglos XVIII y XIX.
Durante el siglo IV d. C., la mayor�a de los �obispos� de Grecia, Egipto y Europa occidental no estaban casados ??o dejaban a sus esposas despu�s de la consagraci�n. En Oriente, en los siglos VI y VII se promulgaron leyes que prohib�an el matrimonio de los obispos. Si ya estaba casado antes de la consagraci�n, ten�a que dejar a su esposa en un monasterio distante. Se hizo celibato en la iglesia occidental. obligaci�n can�nica para el clero a trav�s de los esfuerzos combinados de los papas y los concilios regionales de la iglesia.
En contraste, Jes�s aprob� la relaci�n matrimonial ( Mateo 19:3 ), y el escritor hebreo se�al� que el matrimonio es honroso en todos ( Hebreos 13:4 ).
Aplicaci�n moderna:
Algunos han tratado de argumentar que cualquier intento de prohibir cualquier matrimonio lo es. marca de apostas�a. Jes�s not� que ciertos �matrimonios� son pecaminosos ( Mateo 19:9 ; Mateo 5:32 ) y lo mismo hizo Pablo ( Romanos 7:2 ; 1 Corintios 7:10 ).
Juan el Bautista le dijo a Herodes que era ilegal para �l tener. cierta esposa ( Mateo 14:4 ). En el pasaje anterior, Pablo trata de prohibir que se casen las personas que tienen el derecho b�blico de casarse.
1 Timoteo 4:3 �Abogado que se abstenga de alimentos�: El t�rmino �alimentos� aqu� (�carnes� en algunas traducciones) significa alimentos de cualquier tipo. Broma significa alimento s�lido en general, no simplemente carne animal. �Judaizantes, gn�sticos, cat�licos (viernes, cuaresma), adventistas del s�ptimo d�a y todo tipo de ascetas han promovido este error.
Pablo lo enfrent� directamente en su Ep�stola a los Colosenses (Colosenses Colosenses 2:21 ). El error surge de. la falsa concepci�n de que nuestros cuerpos f�sicos son malos solo porque son f�sicos y, por lo tanto, negar sus apetitos normales se considera digno de elogio� (Kent p. 152). V�ase Mateo 15:11 . �En consecuencia, el vegetarianismo no lo es. medio de santificaci�n. Por el contrario, si se observa por motivos religiosos, lo es. falta de respeto a Dios� (Kent p. 152).
1 Timoteo 4:3 �Cual�: Es decir, tanto el matrimonio como los alimentos. El t�rmino �que� en el texto griego es plural.
1 Timoteo 4:3 �Dios ha creado�: ??Dios cre� la comida ( G�nesis 1:29 ; G�nesis 9:3 ) as� como el matrimonio ( 1 Timoteo 1:28 ; 1 Timoteo 2:24 ).
El hecho de que Dios los cre� era prueba de que no deb�an ser considerados malos. Los maestros gn�sticos argumentaron que alg�n tipo de eones menores, es decir, dioses menores, generaciones alejadas de Dios, hicieron la creaci�n. En su opini�n, as� es como. Dios bueno pudo haber creado. mundo material que es malo. �Pablo nota que Dios mismo hizo toda la creaci�n y lo que cre� fue bueno!
1 Timoteo 4:3 �Ser compartido con gratitud�: Eso es ser recibido y participado con gratitud. �La participaci�n debe ser 'con acci�n de gracias' en el debido reconocimiento de ellos como buenos dones de Dios� (Hiebert p. 79).
1 Timoteo 4:3 �Por los que creen y conocen la verdad�: Las personas que verdaderamente creen en Dios y aceptan Su verdad se dar�n cuenta de que el matrimonio es honroso en todos ( Hebreos 13:4 ). Tenga en cuenta que uno no puede apreciar verdaderamente al m�ximo todas las bendiciones de Dios en este mundo sin ser.
Cristiano. Algunos incr�dulos se privan ignorantemente de las bendiciones de Dios, otros incr�dulos pervierten las bendiciones de Dios y otros no tienen a nadie a quien agradecer por tales bendiciones. Adem�s, tal. La declaraci�n es un ataque a los falsos maestros que podr�an argumentar que la "verdad" solo puede ser conocida por la �lite, o mediante alg�n tipo de autonegaci�n extrema. En contraste, todo cristiano puede conocer la verdad. Tenga en cuenta que la palabra "saber" significa saber a fondo, con precisi�n y bien (Thayer p. 237).
Nota al margen
Una forma en que los cristianos heredan la tierra ( Mateo 5:5 ) es que hacen el mejor uso de su tiempo aqu� y de las bendiciones que Dios les ha dado. De todas las personas, los cristianos deber�an disfrutar y apreciar el matrimonio m�s que todos los dem�s, porque realmente entienden el significado, la profundidad y la duraci�n del matrimonio. El vers�culo anterior tambi�n infiere que adem�s de la gratitud a Dios,.
la persona extra�ar� simple y completamente lo bueno que Dios ha sido con ella. �Cu�ntas veces ves a incr�dulos que no aprecian en absoluto a sus c�nyuges o que engullen su comida sin ning�n reconocimiento o gratitud por lo que se les acaba de dar?
�Porque todo lo creado por Dios es bueno�: G�nesis 1:31 ; Marco 7:19 ; Hechos 10:15 . �Bueno� en el sentido de ser excelente en su naturaleza.
La declaraci�n anterior no significa que el cristiano pueda participar de la coca�na o la marihuana. Hay cosas que Dios cre� como buenas, pero que han sido pervertidas por el hombre o pervertidas en su uso. Las drogas tienen. uso, pero no para fines recreativos.
1 Timoteo 4:4 �Y nada debe ser desechado: Lo que es menospreciado, desechado o tenido por inmundo. �Cuando los hombres rechazan lo que es creaci�n de Dios y est� destinado a s� mismos, solo revelan su ignorancia y obstinaci�n� (Hiebert p. 79).
1 Timoteo 4:4 �Si se recibe con gratitud�: Considere el ejemplo de Jes�s en este punto ( Lucas 9:16 ; Lucas 22:17 ), as� como Pablo ( Hechos 27:35 ). �En todo dad gracias� ( 1 Tesalonicenses 5:18 ).
�Porque es santificado por medio de la palabra de Dios y de la oraci�n�: Primero, es la palabra de Dios la que ha declarado que tales cosas son buenas. �Acci�n de Gracias no lo es. f�rmula m�gica que cambia la naturaleza de estas cosas pero da. valor sagrado para ellos como dones cuya fuente podr�a pasarse por alto de otro modo... Pablo puede querer decir que las Escrituras justifican nuestro uso de estas cosas por sanci�n directa... La referencia no es a ninguna f�rmula de oraci�n espec�fica, sino m�s bien a ese h�bito constante de referir todo a Dios como el Dador de todo don bueno y perfecto� (Hiebert p.
79). �Por lo tanto, esta no es una licencia indiscriminada para que el creyente use estos privilegios como mejor le parezca, sino como lo revela la Palabra de Dios� (Kent p. 154). ��l no est� defendiendo una actitud aut�noma que piense que cualquier cosa que satisfaga o d� placer es un comportamiento perfectamente aceptable� (Reese p. 168). Tales oraciones tambi�n evitan que los cristianos abusen y den por sentadas tales bendiciones.
1 Timoteo 4:6 �Al se�alar estas cosas a los hermanos�: La expresi�n �estas cosas� ciertamente incluye lo que se menciona en 1 Timoteo 4:1 . Lo que Pablo est� escribiendo no es solo para el beneficio personal de Timoteo, sino tambi�n para toda la congregaci�n.
Parte del trabajo de cualquier predicador es recordar a los hermanos ( 2 Timoteo 2:14 ; Tito 3:1 ; 2 Pedro 1:12 ), es decir, recordarles continuamente las verdades de Dios.
La forma de fortalecer al pueblo de Dios contra la apostas�a es predicar la verdad y advertirles acerca de las falsas doctrinas. Note que el tema de la predicaci�n de Timoteo ser�an las Escrituras.
1 Timoteo 4:6 �Lo ser�s. buen siervo de Cristo Jes�s�: El t�rmino �siervo� puede significar, �ministro�, pero no significa �el� ministro. M�s bien, simplemente significa uno que ejecuta las �rdenes de otro. El �buen� siervo es sumiso y obediente al Maestro (Jes�s), y fielmente proclama lo que el Maestro quiere que se ense�e. Adem�s, en el ser. siervo, Timoteo debe preocuparse por el bienestar de los dem�s.
1 Timoteo 4:6 �Alimentados constantemente con las palabras de la fe y de la sana doctrina�: El t�rmino �nutridos� significa �educar, formar la mente� (Thayer p. 219). �Criar, criar y luego entrenar� (Arndt p. 269). Las �palabras de la fe� y �de la sana doctrina� se refieren al mismo material, es decir, la palabra de Dios.
Estas son las palabras que producen fe, y explican qu�. Cristiano es creer. Es doctrina �sana�, porque es ense�anza que produce personas sanas espiritualmente. �Todo buen ministro debe cuidar de nutrir su propia alma con las verdades que est� suministrando a los dem�s. Es muy posible que est� tan ocupado buscando comida para el reba�o que deje de nutrir su propia alma con la comida que prepara� (Hiebert p. 81).
Nota al margen
En contraste con algunas actitudes modernas, la sana doctrina no es restrictiva y tampoco impide el crecimiento del amor u otras virtudes. De hecho, el verdadero amor solo puede crecer en un ambiente de sana ense�anza.
1 Timoteo 4:6 �Al cual hab�is estado siguiendo�: Literalmente, seguir de cerca, lado a lado ( 2 Timoteo 3:10 ). El tiempo perfecto denota que todo Timoteo se ha adherido fielmente a la sana doctrina. �Est� impl�cita la idea de que Timothy ha querido saberlo perfectamente para poder ense�arlo de manera id�ntica� (Reese p. 172).
�Pero no tengas nada que ver con�: La sana doctrina le permitir� al predicador saber la diferencia entre lo que debe ense�ar y lo que debe ser rechazado. �Si bien debe enfrentar la ense�anza demon�aca de frente y refutarla con las Escrituras, no debe desperdiciar su tiempo con tonter�as religiosas tontas� (Kent p. 156).
Las f�bulas o mitos mencionados en 1 Timoteo 1:4 son llamados aqu� �mundanos�, es decir profanos. �El primer adjetivo se�ala que no hay nada sagrado en ellos� (Hiebert p. 81). Estas f�bulas no son inofensivas, sino que tratan con desprecio a Dios y las cosas de Dios.
1 Timoteo 4:7 �Apto solo para ancianas�: Esto no es un ataque a la sabidur�a de todas las ancianas, sin embargo, en muchas culturas, las ancianas de la comunidad a menudo interpretaban y volv�an a contar tales mitos.
1 Timoteo 4:7 �Por otro lado�: ??Siempre hay �otro lado�. Cuando Dios nos dice que evitemos algo, siempre nos da. direcci�n positiva tambi�n.
1 Timoteo 4:7 �Discipl�nate a ti mismo�: La verdadera y duradera disciplina debe venir de �t� mismo�. El t�rmino �disciplina� aqu� significa ejercer vigorosamente ( Hebreos 5:14 ; Hebreos 12:11 ). Esto tambi�n est� en tiempo presente, "seguir ejercit�ndose".
1 Timoteo 4:7 �Para la piedad�: Reverencia y respeto hacia Dios, es decir, una actitud de debido respeto hacia Dios. �Timothy est� encargado de entrenarse a s� mismo. estilo de vida que se caracteriza por la piedad con la misma intensidad que. gimnasta entrena a la perfecci�n f�sica de su ejercicio elegido.
Piensa en todas esas cosas corporales vigorosas que hacemos para fortalecer los m�sculos, la resistencia y el coraz�n, para alg�n deporte mundano. Pablo llama a Timoteo ya todos nosotros a hacer un esfuerzo vigoroso para edificar nuestra piedad� (Reese p. 174).
�La mayor�a de nosotros estamos dispuestos a admitir que la piedad es algo excelente para alcanzar. muerte pac�fica, pero mostramos pocas pruebas de que estemos convencidos de que sea necesaria para gastar. vida feliz� (Plummer).
�Para ejercicio corporal�: Algunos escritores argumentan que �ejercicio corporal� en este contexto se refiere a las pr�cticas en 1 Timoteo 4:1-3 , pero Pablo no argumenta que tales pr�cticas son de. de poco provecho, m�s bien argumenta que son pecados y doctrinas de demonios. El contraste no es entre ascetismo y piedad, sino entre ejercicio f�sico y ejercicio espiritual.
Recuerde, Pablo acababa de usar el t�rmino �disciplina� (un t�rmino que significa ejercitarse vigorosamente, del cual derivamos el t�rmino �gimn�stico�) en 1 Timoteo 4:7 .
1 Timoteo 4:8 �Es de poco provecho�: El t�rmino �poco� significa que el ejercicio corporal tiene l�mites definidos en cuanto a valor y provecho se refiere. Tal ejercicio solo nos beneficia en esta vida, y solo nos beneficia. peque�a �rea de su vida. �Las ruinas de. gran estadio, escenario de competencias atl�ticas en �feso cuando Timoteo viv�a all�, han permanecido hasta los tiempos modernos.
Los griegos dieron. gran �nfasis en el logro de la fuerza f�sica, la gracia y la habilidad. Pablo no niega. cierto valor para el desarrollo f�sico, pero �l insiste en que su valor est� limitado en el tiempo y la naturaleza� (Reese p. 174).
1 Timoteo 4:8 �Pero la piedad para todo aprovecha�: �Por piedad Pablo entiende aquella conducta de vida que es conforme a la norma de la Palabra de Dios� ( 1 Timoteo 3:16 )� (Kent p. 157) . La declaraci�n �todas las cosas� se explica en la siguiente l�nea.
1 Timoteo 4:8 �Puesto que tiene promesa para la vida presente y tambi�n para la venidera�:
�Para el pleno bienestar, f�sico y espiritual, temporal y eterno. No hay garant�a para la prosperidad mundana de los piadosos. Pero s� contribuye a 'un verdadero bienestar en esta vida y obtiene el verdadero bien de la vida, ya que coloca al hombre en correctas relaciones con Dios y el mundo, y lo capacita para el verdadero disfrute de todos los bienes terrenales� (Hiebert p. 82). ). �Toda experiencia valiosa de esta vida se enriquece con la piedad.
La infidelidad no promete felicidad futura. El vicio promete placer para la vida presente y decepciona tanto aqu� como en el m�s all� (Reese p. 176). Hay muchas bendiciones por ser. cristiano fiel en esta vida ( Mateo 6:32 ; Marco 10:30 ; Lucas 18:30 ; Efesios 6:3 ; 1 Pedro 3:10 ). En contraste, la vida aqu� del transgresor es dura ( Proverbios 13:15 ).
1 Timoteo 4:8 �Para la vida venidera�: Mateo 25:21 ; Mateo 25:34 ; 2 Timoteo 4:7 ; 2 Pedro 1:10 ; Apocalipsis 2:7 .
"Est�. declaraci�n fidedigna que merece plena aceptaci�n�:
La declaraci�n bajo consideraci�n es la declaraci�n de que la piedad para todo aprovecha. Esto es. dicho verdadero y en el que se puede confiar, y que todos deben abrazar con total aceptaci�n. Esto tambi�n infiere que hay dichos (en el mundo) que no son fieles, que deben ser rechazados. �Aquellos que tienen fe han encontrado este dicho digno de confianza, y vale la pena que todos los hombres lo acepten� (Hiebert p. 83).
1 Timoteo 4:10 �Porque para esto trabajamos y nos esforzamos�: �La vida de piedad, que es tan provechosa para el tiempo y la eternidad, es la meta del ap�stol� (Kent p. 158). �Nosotros�: Esto incluir�a a Timoteo y Pablo y otros trabajadores tambi�n. �Trabajo�: �Trabajo que apunta al cansancio y agotamiento que resulta del trabajo extenuante.
Se necesita trabajo para volverse m�s piadoso en actitud, car�cter y vida� (Reese p. 177). La vida de fiel servicio a Dios requiere trabajo ( Romanos 16:6 ; Romanos 16:12 ; 1 Corintios 16:16 ; G�latas 4:11 ; 1 Timoteo 5:17 ; Apocalipsis 2:3 ).
1 Timoteo 4:10 �Y esforzarse�: Denota esfuerzo extenuante, contender, luchar, de donde obtenemos nuestra palabra en espa�ol �agonizar�. La piedad no sucede por accidente y Dios tampoco hace todo el trabajo por nosotros. Los dos verbos anteriores est�n en tiempo presente. �La medida en que un atleta dedica todo su ser a luchar por el premio de ninguna manera supera la medida en que Pablo se dedica al servicio del Se�or� (Reese, p�gs.
177-178). Pablo entiende que la salvaci�n no se puede ganar y, sin embargo, �l y Timoteo contin�an esforz�ndose al m�ximo para servir a Dios. �Lleva la imagen del atleta poniendo hasta la �ltima gota de su energ�a en la carrera para alcanzar victoriosamente la meta. Pablo y sus compa�eros ten�an tales. profundo sentido de la grandeza de la recompensa ofrecida en el Evangelio, que no consideraron ning�n trabajo demasiado pesado, ninguna agon�a demasiado severa, que los condujo de manera gradual pero segura a la meta esperada� (Hiebert p. 83).
1 Timoteo 4:10 �Porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo�: Por eso trabajan tanto. Este vers�culo �representa la esperanza descansando en Dios como el �nico fundamento verdadero de la esperanza. El tiempo perfecto indica que esta esperanza ha sido puesta permanentemente en 'el Dios vivo'� (p.
83). �La confianza de Pablo descansa sobre el fundamento correcto! Dado que Dios es la fuente y el dador de toda vida, Dios tambi�n puede cumplir cualquier promesa que haga sobre la �vida�, ya sea aqu� o en la era venidera.
1 Timoteo 4:10 �Quien es el Salvador de todos los hombres�: Dios es el Salvador de todos los hombres en el sentido de que �l desea que todos se salven ( 1 Timoteo 2:4 ), �l espera pacientemente que todos lleguen al arrepentimiento ( 2 Pedro 3:9 ), y dio a su Hijo como.
sacrificio por los pecados que todos los hombres han cometido ( Juan 3:16 ). Otros pasajes notan que el hombre debe cooperar en esta �rea para recibir esta salvaci�n ( Mateo 7:13 ; Mateo 7:21 ).
1 Timoteo 4:10 �Especialmente de los creyentes�: El t�rmino �especialmente� significa, principalmente, sobre todo, o particularmente. Dios ha hecho posible que todos los hombres se salven ( Juan 3:16 ; 1 Timoteo 1:15 ); sin embargo, esta salvaci�n est� condicionada a la �fe� ( Hebreos 11:6 ; Marco 16:15 ).
Todos los hombres reciben la oferta de salvaci�n de Dios ( Mateo 28:19 ), pero solo los creyentes disfrutar�n de esa salvaci�n. Algunos buscan argumentar que la �salvaci�n� del pasaje tiene que ver con Dios preservando la vida f�sica de un individuo. Si bien es cierto que Dios env�a la lluvia sobre justos e injustos, el contexto de este pasaje es la vida eterna ( 1 Timoteo 4:8 �para la vida venidera�).
Otros han argumentado que este pasaje ense�a que Dios eventualmente salvar� a todos. Tal. La afirmaci�n no solo viola tantos otros pasajes ( Mateo 7:13 ; 2 Tesalonicenses 1:8 ), no nota que Dios no va a salvar a todos los que dicen profesar a Cristo ( Mateo 7:21 ), sino que tampoco explica la pregunta: �Si Dios va a dar a todos vida eterna, entonces, �c�mo va Dios a salvar especialmente a los creyentes?� Con tal interpretaci�n al final, los incr�dulos son salvos al igual que los creyentes.
�Prescribe y ense�a estas cosas�: Las cosas reci�n mencionadas y lo que sigue. El t�rmino �prescribir� significa ordenar, mandar y cobrar y est� en tiempo presente, para continuar haci�ndolo. Comp�rese con 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 6:13 y 17. El predicador necesita predicar la palabra de Dios con autoridad ( Tito 2:15 ).
�Nadie menosprecie tu juventud�: La ense�anza y el mandato en 1 Timoteo 4:11 pueden provocar resistencia en algunos miembros. Con su ejemplo y habla, Timoteo debe eliminar cualquier barrera al mensaje que pueda causar su juventud. Timoteo probablemente ten�a alrededor de 35 a�os cuando se escribi� esta carta. En el mundo antiguo,.
se consider� persona. hombre �joven� hasta que cumpli� los 40 a�os. Timothy no puede �mandar� a la gente que lo escuche o lo respete, sino que debe vivir de esa manera. manera de ganarse su respeto. Mirar hacia abajo significa tratar. persona con desprecio y desprecio. Otros pasajes indican que Timoteo estaba quieto. joven en este tiempo ( 1 Timoteo 5:1 ; 2 Timoteo 2:22 ).
Es posible que Timoteo se haya convertido alrededor del a�o 48 d. C. (�entre los 15 y los 22 a�os?), se uni� a Pablo en el 51 d. C. ( Hechos 16:1 ), y esta carta fue escrita en el 65-67 d. C. Pablo sab�a que Timoteo lo era. joven, pero no cre�a que fuera demasiado joven para la tarea que ten�a entre manos.
1 Timoteo 4:12 �Sino en palabra�: Esto se referir�a a la predicaci�n y conversaci�n personal de Timoteo ( 2 Timoteo 1:13 ; Tito 2:1 ; Tito 2:7 �habla sana�).
Los cristianos no deben usar ciertas formas de hablar ( Efesios 5:4 ; Efesios 4:29 ), y el habla revela los pensamientos del coraz�n y el verdadero car�cter de uno ( Proverbios 17:28 ; Marco 7:20 ).
1 Timoteo 4:12 �Conducta�: Este t�rmino se refiere a �vida p�blica, comportamiento en general, formas de tratar con las personas. La palabra cubre. multitud de asuntos pr�cticos relacionados con cosas tales como h�bitos de trabajo y negocios, as� como la moral y el liderazgo� (Reese, p�gs. 182-183). Esto va en contra de la actitud moderna de aquellos en el ojo p�blico que afirman: �No lo soy. modelo a seguir". Se supone que es Timoteo. modelo a seguir.
1 Timoteo 4:12 �Amor�: Esto incluir�a el amor a Dios as� como el amor a los dem�s. Dios espera que Timoteo haga m�s que simplemente predicar sobre el amor, espera que ame a sus enemigos ( Mateo 5:44 ); amar a su pr�jimo ( 1 Timoteo 22:39 ); amar a Dios con todo su coraz�n ( 1 Timoteo 22:37 ); y amar a sus hermanos ( Juan 13:34 ; 1 Pedro 1:22 ).
1 Timoteo 4:12 �Fe�: Es decir, confiabilidad, en la que Dios y el hombre pueden contar, ejemplo de verdadera convicci�n y. fe sincera ( 1 Timoteo 1:5 ; 2 Timoteo 1:5 ), ser. hombre de palabra y. hombre que es fiel en su predicaci�n de la verdad de Dios.
1 Timoteo 4:12 �Pureza�: Dios espera que los evangelistas practiquen lo que predican. Timoteo debe ser �tico, honesto y estar en conformidad con las leyes de Dios que gobiernan la moralidad. �La pureza es pensar, hablar y vivir limpios� (Reese p. 183). Timothy debe ser muy cuidadoso en sus interacciones con el sexo opuesto y no hacer nada que pueda dar lugar a un esc�ndalo o una impresi�n equivocada.
1 Timoteo 4:12 �Mu�strate ejemplo�: Dios sabe que Timoteo puede serlo. buen ejemplo si contin�a esforz�ndose. Adem�s, esta declaraci�n no infiere que Timoteo haya sido menos que. buen ejemplo, la declaraci�n no lo es. reprende pero. llamada a seguir siendo. buen ejemplo. �Mu�strate�, es decir, sigue siendo ejemplo.
1 Timoteo 4:12 �De los que creen�: Esta declaraci�n puede significar, �Ser un ejemplo para el mundo de qu�. cristiano debe ser�, o �ser un ejemplo para los creyentes�.
1 Timoteo 4:13 �La lectura p�blica de la Escritura�: Se agrega la palabra �p�blico� porque la palabra griega �leer� es la palabra que se usa para leer en voz alta en p�blico. No solo se leyeron las Escrituras del Antiguo Testamento, sino que en ese momento muchas de las cartas del Nuevo Testamento (Mateo, Lucas, Tesalonicenses, Corintios, Romanos, G�latas, Efesios, Colosenses, Filipenses, Filem�n) tambi�n estaban disponibles.
De otros pasajes se desprende que las Escrituras del Nuevo Testamento se le�an en las asambleas ( Colosenses 4:16 ; 1 Tesalonicenses 5:27 ; Efesios 3:4 ).
�En la iglesia primitiva, cuando muy pocas personas pose�an copias privadas de los escritos sagrados, y todo ese material ten�a que ser copiado a mano, uno puede imaginar cu�n importante era la lectura p�blica de las Escrituras� (Reese p. 184).
1 Timoteo 4:13 �A la exhortaci�n�: Amonestaci�n, aliento ( Hechos 4:36 ; Hechos 11:23 ; Romanos 12:8 ). �Tal vez deber�amos pensar en animar a los oyentes a llevar a cabo los mandatos de la Escritura que acabamos de leer� (Reese p. 185).
1 Timoteo 4:13 �Ense�anza�: O �doctrina�, se refiere al contenido instructivo del mensaje dado. Este es el tipo de instrucci�n en la que se aprende la doctrina y la verdad. hace diferencia lo que creemos ( 2 Juan 1:9 )! Recuerde, a Timoteo se le hab�a dejado espec�ficamente en �feso para ense�ar la verdad y eliminar el error ( 1 Timoteo 1:3 ).
�No descuid�is el don espiritual que hay en vosotros�: tenga en cuenta que incluso los dones espirituales y las habilidades milagrosas podr�an ser mal utilizados ( 1 Corintios 12:1 ; 1 Corintios 13:1 ; 1 Corintios 14:1 ) o descuidados por completo.
Este �regalo� no lo era. talento natural, pero. don o habilidad milagrosa ( 1 Corintios 12:4 ; 1 Corintios 12:9 ; 1 Corintios 12:28 ; 1 Corintios 12:30 ).
Timoteo lo era. hombre fiel, pero puede que no haya estado usando este don espiritual tanto como se necesitaba en �feso. La declaraci�n �no descuides� est� en presente imperativo; esta construcci�n proh�be la continuaci�n de una acci�n que ya est� en marcha.
1 Timoteo 4:14 �que te ha sido dado por palabra prof�tica�: Ahora se describe c�mo Timoteo recibi� este don o lo que sucedi� al mismo tiempo. Cuando Timoteo recibi� este don espiritual, se hicieron declaraciones prof�ticas (no por Timoteo), sino por otros. Compare con 1 Timoteo 1:18 . Podr�a ser que cuando se dio el regalo,. profeta le revel� a Timoteo la naturaleza del don y lo que Timoteo lograr�a si fuera fiel.
1 Timoteo 4:14 �Con la imposici�n de manos por parte del presbiterio�: El t�rmino �con� denota asociaci�n, acompa�amiento y las circunstancias concomitantes. El vers�culo no est� ense�ando que los ancianos (presbiterio) le dieron el don, sino que cuando el don fue dado al mismo tiempo, los ancianos le impusieron las manos y lo apartaron para la obra de evangelista.
El t�rmino �presbiterio� significa �cuerpo de ancianos�. Hab�a ancianos en la regi�n donde se convirti� Timoteo ( Hechos 14:21 ; Hechos 14:23 ; Hechos 16:1 ).
De 2 Timoteo 1:6 aprendemos que Timoteo hab�a recibido este don �por� la imposici�n de las manos de Pablo. Comp�rese con Hechos 8:18 ; Hechos 19:6 ; Hechos 6:6 .
�Esfu�rcense�: Cuiden , atiendan cuidadosamente, practiquen, cultiven, todo lo contrario del t�rmino �descuidar� en el vers�culo 14. �Pablo est� llamando a una cuidadosa reflexi�n en la pr�ctica de estas cosas� (Hiebert p. 88).
1 Timoteo 4:15 �Con estas cosas�: Es decir, las cosas que acabamos de mencionar en este cap�tulo. Debe estar continuamente en el �mbito de estos asuntos. A lo largo de su vida, Timoteo debe continuar luchando contra las falsas doctrinas, ejercitarse en la piedad, ser un maestro p�blico activo e industrioso, y prestar atenci�n a su propia vida espiritual como para ser un ejemplo.
1 Timoteo 4:15 �Estar absorto en ellas�: Es decir, debe estar hasta las orejas en estas cosas (Robertson p. 582). �Literalmente, 'sigue estando en ellos'. Son enteramente para absorberlo y absorberlo. Podr�amos decir, 'Envu�lvete en ellos'� (Hiebert p. 88). �No tengas otro gran objetivo de vivir. Vuestro tiempo, atenci�n, talentos, deben ser absorbidos en los deberes propios del trabajo. Es la 'obsesi�n magn�fica' del evangelista, lo �nico que hace� (Reese p. 188).
1 Timoteo 4:15 �Para que vuestro progreso sea manifiesto a todos�: El t�rmino �progreso� significa �avance� y fue usado originalmente para. pionero cortando su camino hacia adelante a trav�s de obst�culos, como. hombre ardiendo. sendero en bosque enredado. Timothy debe trabajar duro para ser. predicador para que la gente note claramente su mejor�a.
Ning�n predicador debe estar satisfecho con sus logros actuales. El joven que est� haciendo tal progreso ya no ser� menospreciado por su juventud ( 1 Timoteo 4:12 ). �El reconocimiento por parte de ellos de este desarrollo en �l los convencer�a de que Pablo no lo hab�a hecho. error al seleccionarlo para su puesto de responsabilidad� (Hiebert p. 88).
1 Timoteo 4:16 �Prestar mucha atenci�n a�: Es decir, seguir prestando atenci�n a.
1 Timoteo 4:16 �T� mismo�: Es decir, todo acerca de ti mismo, h�bitos, habla, pensamientos, actitud, etc. ( 1 Timoteo 4:12 ). �Incluso se sabe que los predicadores desarrollan gestos que se reflejan en contra de su car�cter y desacreditan su mensaje� (Reese p.
189). Aunque Timothy fue un excelente ejemplo de. cristiano fiel ( 1 Pedro 2:19 ), todav�a tiene que examinarse a s� mismo de cerca y con cuidado.
1 Timoteo 4:16 �Y a vuestra ense�anza�: Timoteo debe asegurarse de que est� ense�ando la fe ( 1 Timoteo 4:1 ), y la buena o sana doctrina ( 1 Timoteo 4:6 ).
Este vers�culo admite que:
1. Timoteo puede examinarse a s� mismo con precisi�n y ver sus propios fracasos, pecados o faltas ( 2 Corintios 13:5 ).
2. Timoteo siempre puede saber si est� ense�ando la verdad con precisi�n. Pablo no ten�a la idea de que todos los predicadores est�n predicando error en algo.
1 Timoteo 4:16 �Perseverad en estas cosas�: � Lo anterior requiere trabajo! Esto es. proyecto diario y de vida.
1 Timoteo 4:16 �Porque haciendo esto te asegurar�s la salvaci�n a ambos para ti�: Tenemos. papel que desempe�ar en nuestra propia salvaci�n ( 2 Pedro 1:10 ). Si somos fieles, podemos tener confianza en nuestra posici�n ante Dios.
Aquellos que creen que Dios hace todo y que el hombre es totalmente pasivo en el proceso de salvaci�n, tienen. mayor dificultad al interpretar el vers�culo anterior, sin embargo, Dios siempre ha requerido que el hombre asuma. papel en su propia salvaci�n ( Romanos 16:17 ; Hebreos 11:1 ).
La gracia no cubrir� autom�ticamente al predicador que ense�� el error. A trav�s de su predicaci�n, un evangelista puede ayudar mucho a las personas a llegar al cielo o dificultarles mucho. El cielo tiene condiciones doctrinales y morales para entrar. Timoteo no ten�a un boleto autom�tico e incondicional al cielo, necesitaba permanecer fiel en su ense�anza y en su vida personal.
1 Timoteo 4:16 �Y para los que te oyen�: Aunque los dem�s miembros deben esforzarse por s� mismos,. un predicador fiel puede ayudar grandemente a las personas a servir a Dios y terminar salvas en la eternidad.
Información bibliográfica Dunagan, Mark. "Comentario sobre 1 Timothy 4". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/dun/1-timothy-4.html. 1999-2014.
Versículo 1
�Pero el Esp�ritu dice expl�citamente�: Esto contrasta con la verdad presentada en 1 Timoteo 3:16 . �Con verdades tan maravillosas para ocupar sus mentes y llenar sus corazones, uno pensar�a que los hombres no se ocupar�an de otras cosas muy diferentes� (Reese p. 161). Note lo que dice el Esp�ritu.
El Esp�ritu Santo est� hablando a trav�s de Pablo, por lo que este es el equivalente de la expresi�n, "As� dice el Se�or". Toda revelaci�n, sea del Antiguo Testamento o del Nuevo Testamento, es producto del Esp�ritu Santo ( 2 Timoteo 3:16 ; Juan 16:13 ; 2 Pedro 1:21 ).
1 Timoteo 4:1 �Expl�citamente�: �En palabras expresas� (Thayer p. 563). Es decir, claramente expresado, sin dejar nada impl�cito, definitivo, diciendo lo que se quiere decir sin reservas. �El Esp�ritu Santo no estaba usando s�mbolos o im�genes oscuras del futuro� (Reese p. 161).
A pesar de esta noticia desalentadora, Timoteo debe continuar predicando la verdad ante tal apostas�a ( 2 Timoteo 4:2 ). �Timoteo debe trabajar bajo la comprensi�n del hecho de que junto con la recepci�n creyente que se da a la predicaci�n del Evangelio en muchos lugares vendr�. apostas�a definitiva de la fe� (Hiebert p. 75).
1 Timoteo 4:1 �Que en los postreros tiempos�: Esto no est� hablando de alg�n tiempo justo antes del fin del mundo. El t�rmino simplemente denota tiempo en el futuro. El plural �tiempos� puede indicar que tales temporadas de apostas�a van y vienen y ser�n muchas.
1 Timoteo 4:1 �Algunos�: No todos, pero algunos.
1 Timoteo 4:1 �Apostar�: apostatar ( Lucas 8:13 ; Hebreos 3:12 ). Para alejarse de la posici�n original de uno. Esto ense�a claramente que estas personas que se apartaron eran cristianos, porque. la persona no puede alejarse. puesto que nunca ocuparon. �Denota. de pie lejos de la posici�n original� (Kent p. 148).
1 Timoteo 4:1 �De la fe�: �Objetivamente, la sustancia de la fe cristiana o lo que creen los cristianos� (Thayer p. 513). �Lo que se cree, cuerpo de fe o creencia, doctrina� (Arndt p. 664). Es decir, tales personas se han apartado de lo que ense�a la Biblia ( 1 Timoteo 1:19 ; 1 Timoteo 3:9 ; 1 Timoteo 4:6 ; 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 6:10 ; 1 Timoteo 6:21 ) .
1 Timoteo 4:1 �Prestar atenci�n a�: Apegarse, sujetar, seguir ( Tito 1:14 ). Esto significa no simplemente escuchar, sino ceder. Las personas se alejan porque a qui�n y qu� le est�n dando su atenci�n.
1 Timoteo 4:1 �Enga�oso�: Enga�oso, cualquier clase de enga�ador o corruptor ( 2 Juan 1:7 ).
1 Timoteo 4:1 �Esp�ritus�: Que este, los que dicen ser inspirados ( 2 Tesalonicenses 2:2 ; 1 Juan 4:1 ). �Cada pretendiente de inspiraci�n� (Macknight p. 225). Estos hombres no est�n revelando la verdad de Dios, sino que est�n predicando las mentiras del diablo.
1 Timoteo 4:1 �Y doctrinas de demonios�: �Ense�anza sugerida por demonios� (PP Com. p. 68). Esta expresi�n no significa que estos hombres est�n pose�dos por demonios, sino que la fuente �ltima de su falsa doctrina es Satan�s, porque �l es el padre de toda mentira ( Juan 8:44 ; Santiago 3:15 ). Note cuidadosamente que si uno no est� escuchando a Dios, la �nica alternativa es escuchar al mal.
Versículo 2
Los agentes humanos que difunden tales errores
1 Timoteo 4:2 �Por medio de la hipocres�a de los mentirosos�: �Fingimiento, ostentaci�n, por la pr�dica hip�crita de los mentirosos� (Arndt p. 845). �Ciertamente, estos falsos maestros deben hacerse parecer diferentes de lo que realmente son. Algunos han ido tan lejos que mentir se convierte en una segunda naturaleza para ellos, porque se ha abandonado el est�ndar de la verdad en la Palabra de Dios.
No sienten escr�pulos porque su conciencia ha sido cauterizada� (Kent p. 150). Tenga en cuenta que la hipocres�a lo expone a uno a la tentaci�n y al mal. �Estos hombres pretend�an tener vidas espiritualmente inspiradas pero estaban dominados por. falso espiritualismo� (Hiebert p. 77).
1 Timoteo 4:2 �Grabados en su propia conciencia como con. hierro candente�: Pablo se�al� que la conciencia se volver�a insensible o m�s all� del sentimiento por la constante violaci�n ( Efesios 4:19 ). "Tal. quemar (ver el viejo oeste cuando se cauterizaban las heridas de bala.
atizador caliente) dejar�a a la persona sin sensibilidad en el lugar quemado� (Reese p. 163). �La conciencia de estos hombres se vuelve tan insensible al tacto como la piel cauterizada� (Comunicaci�n PP p. 69). La declaraci�n �su propia conciencia� tambi�n implica que no estaban simplemente enga�ando a otros, sino que tambi�n se estaban enga�ando a s� mismos.
Versículo 3
Doctrinas Espec�ficas
1 Timoteo 4:3 �Hombres que proh�ben el matrimonio�: �Un falso ascetismo es el �nfasis clave de su ense�anza. �Con qu� frecuencia se ha dado este tipo de ense�anza asc�tica, bajo la apariencia de. religi�n m�s espiritual, surgida para plagar a la humanidad! Los Essenses y Therapeutae en los d�as anteriores a la iglesia, los gn�sticos durante los primeros siglos, el catolicismo romano con su celibato para los sacerdotes hasta el presente, todos son ejemplos de esta pr�ctica� (Kent p.
152). En los siglos venideros, Agust�n (354-430 dC), abogar�a por el celibato y argumentar�a que incluso las relaciones sexuales en el matrimonio son malas. �Cuando el gnosticismo finalmente floreci� en su forma completa, esa religi�n tambi�n prohibi� el matrimonio como una de las necesidades de la persona que ser�a santa� (Reese p. 165). . Un ejemplo m�s reciente de prohibir el matrimonio ser�an los Shakers en los siglos XVIII y XIX.
Durante el siglo IV d. C., la mayor�a de los �obispos� de Grecia, Egipto y Europa occidental no estaban casados ??o dejaban a sus esposas despu�s de la consagraci�n. En Oriente, en los siglos VI y VII se promulgaron leyes que prohib�an el matrimonio de los obispos. Si ya estaba casado antes de la consagraci�n, ten�a que dejar a su esposa en un monasterio distante. Se hizo celibato en la iglesia occidental. obligaci�n can�nica para el clero a trav�s de los esfuerzos combinados de los papas y los concilios regionales de la iglesia.
En contraste, Jes�s aprob� la relaci�n matrimonial ( Mateo 19:3 ), y el escritor hebreo se�al� que el matrimonio es honroso en todos ( Hebreos 13:4 ).
Aplicaci�n moderna:
Algunos han tratado de argumentar que cualquier intento de prohibir cualquier matrimonio lo es. marca de apostas�a. Jes�s not� que ciertos �matrimonios� son pecaminosos ( Mateo 19:9 ; Mateo 5:32 ) y lo mismo hizo Pablo ( Romanos 7:2 ; 1 Corintios 7:10 ).
Juan el Bautista le dijo a Herodes que era ilegal para �l tener. cierta esposa ( Mateo 14:4 ). En el pasaje anterior, Pablo trata de prohibir que se casen las personas que tienen el derecho b�blico de casarse.
1 Timoteo 4:3 �Abogado que se abstenga de alimentos�: El t�rmino �alimentos� aqu� (�carnes� en algunas traducciones) significa alimentos de cualquier tipo. Broma significa alimento s�lido en general, no simplemente carne animal. �Judaizantes, gn�sticos, cat�licos (viernes, cuaresma), adventistas del s�ptimo d�a y todo tipo de ascetas han promovido este error.
Pablo lo enfrent� directamente en su Ep�stola a los Colosenses (Colosenses Colosenses 2:21 ). El error surge de. la falsa concepci�n de que nuestros cuerpos f�sicos son malos solo porque son f�sicos y, por lo tanto, negar sus apetitos normales se considera digno de elogio� (Kent p. 152). V�ase Mateo 15:11 . �En consecuencia, el vegetarianismo no lo es. medio de santificaci�n. Por el contrario, si se observa por motivos religiosos, lo es. falta de respeto a Dios� (Kent p. 152).
1 Timoteo 4:3 �Cual�: Es decir, tanto el matrimonio como los alimentos. El t�rmino �que� en el texto griego es plural.
1 Timoteo 4:3 �Dios ha creado�: ??Dios cre� la comida ( G�nesis 1:29 ; G�nesis 9:3 ) as� como el matrimonio ( 1 Timoteo 1:28 ; 1 Timoteo 2:24 ).
El hecho de que Dios los cre� era prueba de que no deb�an ser considerados malos. Los maestros gn�sticos argumentaron que alg�n tipo de eones menores, es decir, dioses menores, generaciones alejadas de Dios, hicieron la creaci�n. En su opini�n, as� es como. Dios bueno pudo haber creado. mundo material que es malo. �Pablo nota que Dios mismo hizo toda la creaci�n y lo que cre� fue bueno!
1 Timoteo 4:3 �Ser compartido con gratitud�: Eso es ser recibido y participado con gratitud. �La participaci�n debe ser 'con acci�n de gracias' en el debido reconocimiento de ellos como buenos dones de Dios� (Hiebert p. 79).
1 Timoteo 4:3 �Por los que creen y conocen la verdad�: Las personas que verdaderamente creen en Dios y aceptan Su verdad se dar�n cuenta de que el matrimonio es honroso en todos ( Hebreos 13:4 ). Tenga en cuenta que uno no puede apreciar verdaderamente al m�ximo todas las bendiciones de Dios en este mundo sin ser.
Cristiano. Algunos incr�dulos se privan ignorantemente de las bendiciones de Dios, otros incr�dulos pervierten las bendiciones de Dios y otros no tienen a nadie a quien agradecer por tales bendiciones. Adem�s, tal. La declaraci�n es un ataque a los falsos maestros que podr�an argumentar que la "verdad" solo puede ser conocida por la �lite, o mediante alg�n tipo de autonegaci�n extrema. En contraste, todo cristiano puede conocer la verdad. Tenga en cuenta que la palabra "saber" significa saber a fondo, con precisi�n y bien (Thayer p. 237).
Nota al margen
Una forma en que los cristianos heredan la tierra ( Mateo 5:5 ) es que hacen el mejor uso de su tiempo aqu� y de las bendiciones que Dios les ha dado. De todas las personas, los cristianos deber�an disfrutar y apreciar el matrimonio m�s que todos los dem�s, porque realmente entienden el significado, la profundidad y la duraci�n del matrimonio. El vers�culo anterior tambi�n infiere que adem�s de la gratitud a Dios,.
la persona extra�ar� simple y completamente lo bueno que Dios ha sido con ella. �Cu�ntas veces ves a incr�dulos que no aprecian en absoluto a sus c�nyuges o que engullen su comida sin ning�n reconocimiento o gratitud por lo que se les acaba de dar?
Versículo 4
�Porque todo lo creado por Dios es bueno�: G�nesis 1:31 ; Marco 7:19 ; Hechos 10:15 . �Bueno� en el sentido de ser excelente en su naturaleza.
La declaraci�n anterior no significa que el cristiano pueda participar de la coca�na o la marihuana. Hay cosas que Dios cre� como buenas, pero que han sido pervertidas por el hombre o pervertidas en su uso. Las drogas tienen. uso, pero no para fines recreativos.
1 Timoteo 4:4 �Y nada debe ser desechado: Lo que es menospreciado, desechado o tenido por inmundo. �Cuando los hombres rechazan lo que es creaci�n de Dios y est� destinado a s� mismos, solo revelan su ignorancia y obstinaci�n� (Hiebert p. 79).
1 Timoteo 4:4 �Si se recibe con gratitud�: Considere el ejemplo de Jes�s en este punto ( Lucas 9:16 ; Lucas 22:17 ), as� como Pablo ( Hechos 27:35 ). �En todo dad gracias� ( 1 Tesalonicenses 5:18 ).
Versículo 5
�Porque es santificado por medio de la palabra de Dios y de la oraci�n�: Primero, es la palabra de Dios la que ha declarado que tales cosas son buenas. �Acci�n de Gracias no lo es. f�rmula m�gica que cambia la naturaleza de estas cosas pero da. valor sagrado para ellos como dones cuya fuente podr�a pasarse por alto de otro modo... Pablo puede querer decir que las Escrituras justifican nuestro uso de estas cosas por sanci�n directa... La referencia no es a ninguna f�rmula de oraci�n espec�fica, sino m�s bien a ese h�bito constante de referir todo a Dios como el Dador de todo don bueno y perfecto� (Hiebert p.
79). �Por lo tanto, esta no es una licencia indiscriminada para que el creyente use estos privilegios como mejor le parezca, sino como lo revela la Palabra de Dios� (Kent p. 154). ��l no est� defendiendo una actitud aut�noma que piense que cualquier cosa que satisfaga o d� placer es un comportamiento perfectamente aceptable� (Reese p. 168). Tales oraciones tambi�n evitan que los cristianos abusen y den por sentadas tales bendiciones.
Versículo 6
el buen sirviente
1 Timoteo 4:6 �Al se�alar estas cosas a los hermanos�: La expresi�n �estas cosas� ciertamente incluye lo que se menciona en 1 Timoteo 4:1 . Lo que Pablo est� escribiendo no es solo para el beneficio personal de Timoteo, sino tambi�n para toda la congregaci�n.
Parte del trabajo de cualquier predicador es recordar a los hermanos ( 2 Timoteo 2:14 ; Tito 3:1 ; 2 Pedro 1:12 ), es decir, recordarles continuamente las verdades de Dios.
La forma de fortalecer al pueblo de Dios contra la apostas�a es predicar la verdad y advertirles acerca de las falsas doctrinas. Note que el tema de la predicaci�n de Timoteo ser�an las Escrituras.
1 Timoteo 4:6 �Lo ser�s. buen siervo de Cristo Jes�s�: El t�rmino �siervo� puede significar, �ministro�, pero no significa �el� ministro. M�s bien, simplemente significa uno que ejecuta las �rdenes de otro. El �buen� siervo es sumiso y obediente al Maestro (Jes�s), y fielmente proclama lo que el Maestro quiere que se ense�e. Adem�s, en el ser. siervo, Timoteo debe preocuparse por el bienestar de los dem�s.
1 Timoteo 4:6 �Alimentados constantemente con las palabras de la fe y de la sana doctrina�: El t�rmino �nutridos� significa �educar, formar la mente� (Thayer p. 219). �Criar, criar y luego entrenar� (Arndt p. 269). Las �palabras de la fe� y �de la sana doctrina� se refieren al mismo material, es decir, la palabra de Dios.
Estas son las palabras que producen fe, y explican qu�. Cristiano es creer. Es doctrina �sana�, porque es ense�anza que produce personas sanas espiritualmente. �Todo buen ministro debe cuidar de nutrir su propia alma con las verdades que est� suministrando a los dem�s. Es muy posible que est� tan ocupado buscando comida para el reba�o que deje de nutrir su propia alma con la comida que prepara� (Hiebert p. 81).
Nota al margen
En contraste con algunas actitudes modernas, la sana doctrina no es restrictiva y tampoco impide el crecimiento del amor u otras virtudes. De hecho, el verdadero amor solo puede crecer en un ambiente de sana ense�anza.
1 Timoteo 4:6 �Al cual hab�is estado siguiendo�: Literalmente, seguir de cerca, lado a lado ( 2 Timoteo 3:10 ). El tiempo perfecto denota que todo Timoteo se ha adherido fielmente a la sana doctrina. �Est� impl�cita la idea de que Timothy ha querido saberlo perfectamente para poder ense�arlo de manera id�ntica� (Reese p. 172).
Versículo 7
�Pero no tengas nada que ver con�: La sana doctrina le permitir� al predicador saber la diferencia entre lo que debe ense�ar y lo que debe ser rechazado. �Si bien debe enfrentar la ense�anza demon�aca de frente y refutarla con las Escrituras, no debe desperdiciar su tiempo con tonter�as religiosas tontas� (Kent p. 156).
1 Timoteo 4:7 �F�bulas mundanas�: Comparar con2 Timoteo 2:23 ; 1 Timoteo 6:20 ; 2 Timoteo 2:16 .
Las f�bulas o mitos mencionados en 1 Timoteo 1:4 son llamados aqu� �mundanos�, es decir profanos. �El primer adjetivo se�ala que no hay nada sagrado en ellos� (Hiebert p. 81). Estas f�bulas no son inofensivas, sino que tratan con desprecio a Dios y las cosas de Dios.
1 Timoteo 4:7 �Apto solo para ancianas�: Esto no es un ataque a la sabidur�a de todas las ancianas, sin embargo, en muchas culturas, las ancianas de la comunidad a menudo interpretaban y volv�an a contar tales mitos.
1 Timoteo 4:7 �Por otro lado�: ??Siempre hay �otro lado�. Cuando Dios nos dice que evitemos algo, siempre nos da. direcci�n positiva tambi�n.
1 Timoteo 4:7 �Discipl�nate a ti mismo�: La verdadera y duradera disciplina debe venir de �t� mismo�. El t�rmino �disciplina� aqu� significa ejercer vigorosamente ( Hebreos 5:14 ; Hebreos 12:11 ). Esto tambi�n est� en tiempo presente, "seguir ejercit�ndose".
1 Timoteo 4:7 �Para la piedad�: Reverencia y respeto hacia Dios, es decir, una actitud de debido respeto hacia Dios. �Timothy est� encargado de entrenarse a s� mismo. estilo de vida que se caracteriza por la piedad con la misma intensidad que. gimnasta entrena a la perfecci�n f�sica de su ejercicio elegido.
Piensa en todas esas cosas corporales vigorosas que hacemos para fortalecer los m�sculos, la resistencia y el coraz�n, para alg�n deporte mundano. Pablo llama a Timoteo ya todos nosotros a hacer un esfuerzo vigoroso para edificar nuestra piedad� (Reese p. 174).
�La mayor�a de nosotros estamos dispuestos a admitir que la piedad es algo excelente para alcanzar. muerte pac�fica, pero mostramos pocas pruebas de que estemos convencidos de que sea necesaria para gastar. vida feliz� (Plummer).
Versículo 8
�Para ejercicio corporal�: Algunos escritores argumentan que �ejercicio corporal� en este contexto se refiere a las pr�cticas en 1 Timoteo 4:1-3 , pero Pablo no argumenta que tales pr�cticas son de. de poco provecho, m�s bien argumenta que son pecados y doctrinas de demonios. El contraste no es entre ascetismo y piedad, sino entre ejercicio f�sico y ejercicio espiritual.
Recuerde, Pablo acababa de usar el t�rmino �disciplina� (un t�rmino que significa ejercitarse vigorosamente, del cual derivamos el t�rmino �gimn�stico�) en 1 Timoteo 4:7 .
1 Timoteo 4:8 �Es de poco provecho�: El t�rmino �poco� significa que el ejercicio corporal tiene l�mites definidos en cuanto a valor y provecho se refiere. Tal ejercicio solo nos beneficia en esta vida, y solo nos beneficia. peque�a �rea de su vida. �Las ruinas de. gran estadio, escenario de competencias atl�ticas en �feso cuando Timoteo viv�a all�, han permanecido hasta los tiempos modernos.
Los griegos dieron. gran �nfasis en el logro de la fuerza f�sica, la gracia y la habilidad. Pablo no niega. cierto valor para el desarrollo f�sico, pero �l insiste en que su valor est� limitado en el tiempo y la naturaleza� (Reese p. 174).
1 Timoteo 4:8 �Pero la piedad para todo aprovecha�: �Por piedad Pablo entiende aquella conducta de vida que es conforme a la norma de la Palabra de Dios� ( 1 Timoteo 3:16 )� (Kent p. 157) . La declaraci�n �todas las cosas� se explica en la siguiente l�nea.
1 Timoteo 4:8 �Puesto que tiene promesa para la vida presente y tambi�n para la venidera�:
�Para el pleno bienestar, f�sico y espiritual, temporal y eterno. No hay garant�a para la prosperidad mundana de los piadosos. Pero s� contribuye a 'un verdadero bienestar en esta vida y obtiene el verdadero bien de la vida, ya que coloca al hombre en correctas relaciones con Dios y el mundo, y lo capacita para el verdadero disfrute de todos los bienes terrenales� (Hiebert p. 82). ). �Toda experiencia valiosa de esta vida se enriquece con la piedad.
La infidelidad no promete felicidad futura. El vicio promete placer para la vida presente y decepciona tanto aqu� como en el m�s all� (Reese p. 176). Hay muchas bendiciones por ser. cristiano fiel en esta vida ( Mateo 6:32 ; Marco 10:30 ; Lucas 18:30 ; Efesios 6:3 ; 1 Pedro 3:10 ). En contraste, la vida aqu� del transgresor es dura ( Proverbios 13:15 ).
1 Timoteo 4:8 �Para la vida venidera�: Mateo 25:21 ; Mateo 25:34 ; 2 Timoteo 4:7 ; 2 Pedro 1:10 ; Apocalipsis 2:7 .
Versículo 9
"Est�. declaraci�n fidedigna que merece plena aceptaci�n�:
La declaraci�n bajo consideraci�n es la declaraci�n de que la piedad para todo aprovecha. Esto es. dicho verdadero y en el que se puede confiar, y que todos deben abrazar con total aceptaci�n. Esto tambi�n infiere que hay dichos (en el mundo) que no son fieles, que deben ser rechazados. �Aquellos que tienen fe han encontrado este dicho digno de confianza, y vale la pena que todos los hombres lo acepten� (Hiebert p. 83).
Versículo 10
1 Timoteo 4:10 �Porque para esto trabajamos y nos esforzamos�: �La vida de piedad, que es tan provechosa para el tiempo y la eternidad, es la meta del ap�stol� (Kent p. 158). �Nosotros�: Esto incluir�a a Timoteo y Pablo y otros trabajadores tambi�n. �Trabajo�: �Trabajo que apunta al cansancio y agotamiento que resulta del trabajo extenuante.
Se necesita trabajo para volverse m�s piadoso en actitud, car�cter y vida� (Reese p. 177). La vida de fiel servicio a Dios requiere trabajo ( Romanos 16:6 ; Romanos 16:12 ; 1 Corintios 16:16 ; G�latas 4:11 ; 1 Timoteo 5:17 ; Apocalipsis 2:3 ).
1 Timoteo 4:10 �Y esforzarse�: Denota esfuerzo extenuante, contender, luchar, de donde obtenemos nuestra palabra en espa�ol �agonizar�. La piedad no sucede por accidente y Dios tampoco hace todo el trabajo por nosotros. Los dos verbos anteriores est�n en tiempo presente. �La medida en que un atleta dedica todo su ser a luchar por el premio de ninguna manera supera la medida en que Pablo se dedica al servicio del Se�or� (Reese, p�gs.
177-178). Pablo entiende que la salvaci�n no se puede ganar y, sin embargo, �l y Timoteo contin�an esforz�ndose al m�ximo para servir a Dios. �Lleva la imagen del atleta poniendo hasta la �ltima gota de su energ�a en la carrera para alcanzar victoriosamente la meta. Pablo y sus compa�eros ten�an tales. profundo sentido de la grandeza de la recompensa ofrecida en el Evangelio, que no consideraron ning�n trabajo demasiado pesado, ninguna agon�a demasiado severa, que los condujo de manera gradual pero segura a la meta esperada� (Hiebert p. 83).
1 Timoteo 4:10 �Porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo�: Por eso trabajan tanto. Este vers�culo �representa la esperanza descansando en Dios como el �nico fundamento verdadero de la esperanza. El tiempo perfecto indica que esta esperanza ha sido puesta permanentemente en 'el Dios vivo'� (p.
83). �La confianza de Pablo descansa sobre el fundamento correcto! Dado que Dios es la fuente y el dador de toda vida, Dios tambi�n puede cumplir cualquier promesa que haga sobre la �vida�, ya sea aqu� o en la era venidera.
1 Timoteo 4:10 �Quien es el Salvador de todos los hombres�: Dios es el Salvador de todos los hombres en el sentido de que �l desea que todos se salven ( 1 Timoteo 2:4 ), �l espera pacientemente que todos lleguen al arrepentimiento ( 2 Pedro 3:9 ), y dio a su Hijo como.
sacrificio por los pecados que todos los hombres han cometido ( Juan 3:16 ). Otros pasajes notan que el hombre debe cooperar en esta �rea para recibir esta salvaci�n ( Mateo 7:13 ; Mateo 7:21 ).
1 Timoteo 4:10 �Especialmente de los creyentes�: El t�rmino �especialmente� significa, principalmente, sobre todo, o particularmente. Dios ha hecho posible que todos los hombres se salven ( Juan 3:16 ; 1 Timoteo 1:15 ); sin embargo, esta salvaci�n est� condicionada a la �fe� ( Hebreos 11:6 ; Marco 16:15 ).
Todos los hombres reciben la oferta de salvaci�n de Dios ( Mateo 28:19 ), pero solo los creyentes disfrutar�n de esa salvaci�n. Algunos buscan argumentar que la �salvaci�n� del pasaje tiene que ver con Dios preservando la vida f�sica de un individuo. Si bien es cierto que Dios env�a la lluvia sobre justos e injustos, el contexto de este pasaje es la vida eterna ( 1 Timoteo 4:8 �para la vida venidera�).
Otros han argumentado que este pasaje ense�a que Dios eventualmente salvar� a todos. Tal. La afirmaci�n no solo viola tantos otros pasajes ( Mateo 7:13 ; 2 Tesalonicenses 1:8 ), no nota que Dios no va a salvar a todos los que dicen profesar a Cristo ( Mateo 7:21 ), sino que tampoco explica la pregunta: �Si Dios va a dar a todos vida eterna, entonces, �c�mo va Dios a salvar especialmente a los creyentes?� Con tal interpretaci�n al final, los incr�dulos son salvos al igual que los creyentes.
Versículo 11
�Prescribe y ense�a estas cosas�: Las cosas reci�n mencionadas y lo que sigue. El t�rmino �prescribir� significa ordenar, mandar y cobrar y est� en tiempo presente, para continuar haci�ndolo. Comp�rese con 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 6:13 y 17. El predicador necesita predicar la palabra de Dios con autoridad ( Tito 2:15 ).
Versículo 12
�Nadie menosprecie tu juventud�: La ense�anza y el mandato en 1 Timoteo 4:11 pueden provocar resistencia en algunos miembros. Con su ejemplo y habla, Timoteo debe eliminar cualquier barrera al mensaje que pueda causar su juventud. Timoteo probablemente ten�a alrededor de 35 a�os cuando se escribi� esta carta. En el mundo antiguo,.
se consider� persona. hombre �joven� hasta que cumpli� los 40 a�os. Timothy no puede �mandar� a la gente que lo escuche o lo respete, sino que debe vivir de esa manera. manera de ganarse su respeto. Mirar hacia abajo significa tratar. persona con desprecio y desprecio. Otros pasajes indican que Timoteo estaba quieto. joven en este tiempo ( 1 Timoteo 5:1 ; 2 Timoteo 2:22 ).
Es posible que Timoteo se haya convertido alrededor del a�o 48 d. C. (�entre los 15 y los 22 a�os?), se uni� a Pablo en el 51 d. C. ( Hechos 16:1 ), y esta carta fue escrita en el 65-67 d. C. Pablo sab�a que Timoteo lo era. joven, pero no cre�a que fuera demasiado joven para la tarea que ten�a entre manos.
1 Timoteo 4:12 �Sino en palabra�: Esto se referir�a a la predicaci�n y conversaci�n personal de Timoteo ( 2 Timoteo 1:13 ; Tito 2:1 ; Tito 2:7 �habla sana�).
Los cristianos no deben usar ciertas formas de hablar ( Efesios 5:4 ; Efesios 4:29 ), y el habla revela los pensamientos del coraz�n y el verdadero car�cter de uno ( Proverbios 17:28 ; Marco 7:20 ).
1 Timoteo 4:12 �Conducta�: Este t�rmino se refiere a �vida p�blica, comportamiento en general, formas de tratar con las personas. La palabra cubre. multitud de asuntos pr�cticos relacionados con cosas tales como h�bitos de trabajo y negocios, as� como la moral y el liderazgo� (Reese, p�gs. 182-183). Esto va en contra de la actitud moderna de aquellos en el ojo p�blico que afirman: �No lo soy. modelo a seguir". Se supone que es Timoteo. modelo a seguir.
1 Timoteo 4:12 �Amor�: Esto incluir�a el amor a Dios as� como el amor a los dem�s. Dios espera que Timoteo haga m�s que simplemente predicar sobre el amor, espera que ame a sus enemigos ( Mateo 5:44 ); amar a su pr�jimo ( 1 Timoteo 22:39 ); amar a Dios con todo su coraz�n ( 1 Timoteo 22:37 ); y amar a sus hermanos ( Juan 13:34 ; 1 Pedro 1:22 ).
1 Timoteo 4:12 �Fe�: Es decir, confiabilidad, en la que Dios y el hombre pueden contar, ejemplo de verdadera convicci�n y. fe sincera ( 1 Timoteo 1:5 ; 2 Timoteo 1:5 ), ser. hombre de palabra y. hombre que es fiel en su predicaci�n de la verdad de Dios.
1 Timoteo 4:12 �Pureza�: Dios espera que los evangelistas practiquen lo que predican. Timoteo debe ser �tico, honesto y estar en conformidad con las leyes de Dios que gobiernan la moralidad. �La pureza es pensar, hablar y vivir limpios� (Reese p. 183). Timothy debe ser muy cuidadoso en sus interacciones con el sexo opuesto y no hacer nada que pueda dar lugar a un esc�ndalo o una impresi�n equivocada.
1 Timoteo 4:12 �Mu�strate ejemplo�: Dios sabe que Timoteo puede serlo. buen ejemplo si contin�a esforz�ndose. Adem�s, esta declaraci�n no infiere que Timoteo haya sido menos que. buen ejemplo, la declaraci�n no lo es. reprende pero. llamada a seguir siendo. buen ejemplo. �Mu�strate�, es decir, sigue siendo ejemplo.
1 Timoteo 4:12 �De los que creen�: Esta declaraci�n puede significar, �Ser un ejemplo para el mundo de qu�. cristiano debe ser�, o �ser un ejemplo para los creyentes�.
Versículo 13
"Hasta que. ven�: Pablo esperaba en este momento poder regresar a �feso ( 1 Timoteo 3:14 ).
1 Timoteo 4:13 �Prestar atenci�n a�: Significado Dedicar pensamiento y esfuerzo.
1 Timoteo 4:13 �La lectura p�blica de la Escritura�: Se agrega la palabra �p�blico� porque la palabra griega �leer� es la palabra que se usa para leer en voz alta en p�blico. No solo se leyeron las Escrituras del Antiguo Testamento, sino que en ese momento muchas de las cartas del Nuevo Testamento (Mateo, Lucas, Tesalonicenses, Corintios, Romanos, G�latas, Efesios, Colosenses, Filipenses, Filem�n) tambi�n estaban disponibles.
De otros pasajes se desprende que las Escrituras del Nuevo Testamento se le�an en las asambleas ( Colosenses 4:16 ; 1 Tesalonicenses 5:27 ; Efesios 3:4 ).
�En la iglesia primitiva, cuando muy pocas personas pose�an copias privadas de los escritos sagrados, y todo ese material ten�a que ser copiado a mano, uno puede imaginar cu�n importante era la lectura p�blica de las Escrituras� (Reese p. 184).
1 Timoteo 4:13 �A la exhortaci�n�: Amonestaci�n, aliento ( Hechos 4:36 ; Hechos 11:23 ; Romanos 12:8 ). �Tal vez deber�amos pensar en animar a los oyentes a llevar a cabo los mandatos de la Escritura que acabamos de leer� (Reese p. 185).
1 Timoteo 4:13 �Ense�anza�: O �doctrina�, se refiere al contenido instructivo del mensaje dado. Este es el tipo de instrucci�n en la que se aprende la doctrina y la verdad. hace diferencia lo que creemos ( 2 Juan 1:9 )! Recuerde, a Timoteo se le hab�a dejado espec�ficamente en �feso para ense�ar la verdad y eliminar el error ( 1 Timoteo 1:3 ).
Versículo 14
�No descuid�is el don espiritual que hay en vosotros�: tenga en cuenta que incluso los dones espirituales y las habilidades milagrosas podr�an ser mal utilizados ( 1 Corintios 12:1 ; 1 Corintios 13:1 ; 1 Corintios 14:1 ) o descuidados por completo.
Este �regalo� no lo era. talento natural, pero. don o habilidad milagrosa ( 1 Corintios 12:4 ; 1 Corintios 12:9 ; 1 Corintios 12:28 ; 1 Corintios 12:30 ).
Timoteo lo era. hombre fiel, pero puede que no haya estado usando este don espiritual tanto como se necesitaba en �feso. La declaraci�n �no descuides� est� en presente imperativo; esta construcci�n proh�be la continuaci�n de una acci�n que ya est� en marcha.
1 Timoteo 4:14 �que te ha sido dado por palabra prof�tica�: Ahora se describe c�mo Timoteo recibi� este don o lo que sucedi� al mismo tiempo. Cuando Timoteo recibi� este don espiritual, se hicieron declaraciones prof�ticas (no por Timoteo), sino por otros. Compare con 1 Timoteo 1:18 . Podr�a ser que cuando se dio el regalo,. profeta le revel� a Timoteo la naturaleza del don y lo que Timoteo lograr�a si fuera fiel.
1 Timoteo 4:14 �Con la imposici�n de manos por parte del presbiterio�: El t�rmino �con� denota asociaci�n, acompa�amiento y las circunstancias concomitantes. El vers�culo no est� ense�ando que los ancianos (presbiterio) le dieron el don, sino que cuando el don fue dado al mismo tiempo, los ancianos le impusieron las manos y lo apartaron para la obra de evangelista.
El t�rmino �presbiterio� significa �cuerpo de ancianos�. Hab�a ancianos en la regi�n donde se convirti� Timoteo ( Hechos 14:21 ; Hechos 14:23 ; Hechos 16:1 ).
De 2 Timoteo 1:6 aprendemos que Timoteo hab�a recibido este don �por� la imposici�n de las manos de Pablo. Comp�rese con Hechos 8:18 ; Hechos 19:6 ; Hechos 6:6 .
Versículo 15
�Esfu�rcense�: Cuiden , atiendan cuidadosamente, practiquen, cultiven, todo lo contrario del t�rmino �descuidar� en el vers�culo 14. �Pablo est� llamando a una cuidadosa reflexi�n en la pr�ctica de estas cosas� (Hiebert p. 88).
1 Timoteo 4:15 �Con estas cosas�: Es decir, las cosas que acabamos de mencionar en este cap�tulo. Debe estar continuamente en el �mbito de estos asuntos. A lo largo de su vida, Timoteo debe continuar luchando contra las falsas doctrinas, ejercitarse en la piedad, ser un maestro p�blico activo e industrioso, y prestar atenci�n a su propia vida espiritual como para ser un ejemplo.
1 Timoteo 4:15 �Estar absorto en ellas�: Es decir, debe estar hasta las orejas en estas cosas (Robertson p. 582). �Literalmente, 'sigue estando en ellos'. Son enteramente para absorberlo y absorberlo. Podr�amos decir, 'Envu�lvete en ellos'� (Hiebert p. 88). �No tengas otro gran objetivo de vivir. Vuestro tiempo, atenci�n, talentos, deben ser absorbidos en los deberes propios del trabajo. Es la 'obsesi�n magn�fica' del evangelista, lo �nico que hace� (Reese p. 188).
1 Timoteo 4:15 �Para que vuestro progreso sea manifiesto a todos�: El t�rmino �progreso� significa �avance� y fue usado originalmente para. pionero cortando su camino hacia adelante a trav�s de obst�culos, como. hombre ardiendo. sendero en bosque enredado. Timothy debe trabajar duro para ser. predicador para que la gente note claramente su mejor�a.
Ning�n predicador debe estar satisfecho con sus logros actuales. El joven que est� haciendo tal progreso ya no ser� menospreciado por su juventud ( 1 Timoteo 4:12 ). �El reconocimiento por parte de ellos de este desarrollo en �l los convencer�a de que Pablo no lo hab�a hecho. error al seleccionarlo para su puesto de responsabilidad� (Hiebert p. 88).
Versículo 16
1 Timoteo 4:16 �Prestar mucha atenci�n a�: Es decir, seguir prestando atenci�n a.
1 Timoteo 4:16 �T� mismo�: Es decir, todo acerca de ti mismo, h�bitos, habla, pensamientos, actitud, etc. ( 1 Timoteo 4:12 ). �Incluso se sabe que los predicadores desarrollan gestos que se reflejan en contra de su car�cter y desacreditan su mensaje� (Reese p.
189). Aunque Timothy fue un excelente ejemplo de. cristiano fiel ( 1 Pedro 2:19 ), todav�a tiene que examinarse a s� mismo de cerca y con cuidado.
1 Timoteo 4:16 �Y a vuestra ense�anza�: Timoteo debe asegurarse de que est� ense�ando la fe ( 1 Timoteo 4:1 ), y la buena o sana doctrina ( 1 Timoteo 4:6 ).
Este vers�culo admite que:
1. Timoteo puede examinarse a s� mismo con precisi�n y ver sus propios fracasos, pecados o faltas ( 2 Corintios 13:5 ).
2. Timoteo siempre puede saber si est� ense�ando la verdad con precisi�n. Pablo no ten�a la idea de que todos los predicadores est�n predicando error en algo.
1 Timoteo 4:16 �Perseverad en estas cosas�: � Lo anterior requiere trabajo! Esto es. proyecto diario y de vida.
1 Timoteo 4:16 �Porque haciendo esto te asegurar�s la salvaci�n a ambos para ti�: Tenemos. papel que desempe�ar en nuestra propia salvaci�n ( 2 Pedro 1:10 ). Si somos fieles, podemos tener confianza en nuestra posici�n ante Dios.
Aquellos que creen que Dios hace todo y que el hombre es totalmente pasivo en el proceso de salvaci�n, tienen. mayor dificultad al interpretar el vers�culo anterior, sin embargo, Dios siempre ha requerido que el hombre asuma. papel en su propia salvaci�n ( Romanos 16:17 ; Hebreos 11:1 ).
La gracia no cubrir� autom�ticamente al predicador que ense�� el error. A trav�s de su predicaci�n, un evangelista puede ayudar mucho a las personas a llegar al cielo o dificultarles mucho. El cielo tiene condiciones doctrinales y morales para entrar. Timoteo no ten�a un boleto autom�tico e incondicional al cielo, necesitaba permanecer fiel en su ense�anza y en su vida personal.
1 Timoteo 4:16 �Y para los que te oyen�: Aunque los dem�s miembros deben esforzarse por s� mismos,. un predicador fiel puede ayudar grandemente a las personas a servir a Dios y terminar salvas en la eternidad.