Bible Commentaries
Job 13

Versículo 1

Job no est� relatando un sue�o vago como el de Elifaz ( Job 4:16 ), o las tradiciones de generaciones pasadas ( Job 8:8 ), sino que habla desde su experiencia personal y la observaci�n del mundo real. Por lo tanto, en t�rminos inequ�vocos, �l era inferior a ellos.

Job ha ofrecido hechos de la naturaleza ( Job 12:14-15 ), hombres (16-22) y naciones (23-25). "En cada caso, Job demuestra su conocimiento del poder y la prudencia de Dios, igualando, si no superando, a sus amigos" (McKenna p. 111).

Versículo 3

Aunque es superado en n�mero, no ha sido superado en argumentos, sin embargo, preferir�a presentar su caso ante Dios que ante estos amigos. "�Por qu� perder el tiempo discutiendo con esta terrible tr�ada que estaba difamando los hechos?" (Bible Knowledge Comm. p. 734).

Versículo 4

Estaban mintiendo acerca de que �l era. pecador y as� quedaron como m�dicos in�tiles sin receta para aliviar su dolor. El t�rmino "untar" significa enlucir, por lo que Job acusa a sus amigos de encubrir el dolor y la agon�a que Dios trae sobre los inocentes. �No solo no han podido brindar consuelo, sino que no han podido diagnosticar correctamente el problema!

Versículo 5

Ahora necesita su lealtad y no sus consejos. De hecho, �l recuerda el consuelo de su silencio durante los primeros siete d�as juntos y desea que dejen que el silencio sea su sabidur�a nuevamente mientras lo escuchan� (McKenna pp. 111-112). Compare con Proverbios 17:28 . �Lo m�s sabio que podr�an hacer en este momento ser�a permanecer en silencio!

Versículo 6

Job ruega por una oportunidad de hablar y que realmente lo escuchen.

Versículo 7

Acusa a sus amigos de buscar contender por Dios sin saber realmente lo que Dios est� haciendo. Tambi�n acusa a sus amigos de hablar enga�osamente de s� mismo para defender las acciones de Dios. "Qu� impensable que Dios, el santo y justo, pudiera ser defendido por argumentos profanos e injustos" (Zuck p. 59). Al tratar de defender al Dios imparcial, est�n siendo muy parciales. De hecho, cuando Dios los examine, se revelar� su enga�o, que es lo que realmente sucedi� (Job 42). Hay. Gran lecci�n aqu�, el car�cter de Dios y Sus tratos en el mundo no necesitan ser defendidos por argumentos deshonestos o enga�osos.

Versículo 12

�Tus dichos memorables son proverbios de ceniza�: Lo que afirmaban que eran grandes percepciones y sabidur�a digna de recordar eran tan in�tiles como las cenizas en las que el mismo Job estaba sentado, y sus argumentos eran tan indefensos como tratar de esconderse detr�s. pared hecha de arcilla. Vale la pena recordar: "Observe tambi�n la paradoja del tormento espiritual de Job. �l puede negar la justicia de Dios y, sin embargo, afirmar su perfecci�n moral y justa indignaci�n contra aquellos que con halagos ofrecen falso testimonio en su nombre. El que duda de la preocupaci�n de Dios por la justicia est� en peligro". al mismo tiempo confiado en que Dios es justo" (Zuck pp. 59-60).

Versículo 13

�Entonces venga sobre m� lo que suceda�: Job estaba listo para hablarle a Dios y asumir las consecuencias.

Versículo 14

Al hablar, Job sabe que est� arriesgando su vida. �Tomar su carne con los dientes significaba arriesgar su vida. Un animal que lleva la carne de su presa en la boca corre el riesgo de perderla, porque otros animales, al verla, desear�an apoderarse de ella. Job, entonces, sab�a que estaba poniendo mismo en una posici�n peligrosa hablando directamente con Dios" (Zuck pp. 60-61).

Versículo 15

�Aunque �l me matare, en �l esperar�: Job estaba mucho m�s interesado en la justicia que en preservar su propia vida. ��l estaba dispuesto a correr el riesgo debido a la remota posibilidad de que Dios lo exonerara� (Bible Knowledge Comm. p. 735). "La mayor�a de nosotros cita f�cilmente Job 13:15 cuando necesitamos un texto de prueba para declarar nuestra fe inquebrantable en Dios.

Sin embargo, pocos de nosotros hablamos desde las profundidades del dolor f�sico, la desesperaci�n psicol�gica, el rechazo social y la condenaci�n espiritual que hacen que las declaraciones de Job sean tan significativas. Habiendo perdido la esperanza de curarse del consejo de sus amigos, solo puede volverse a Dios, sin nada que perder m�s que su vida" (McKenna p. 113). El lector debe tener en cuenta que algunas otras traducciones traducen este vers�culo de manera diferente, " He aqu�, �l me matar�;. no ten�is esperanza". A pesar de todo su sufrimiento, Job a�n mantiene la esperanza de que Dios al final justificar� su inocencia.

Versículo 16

"Job cree que si pudiera, por as� decirlo, presentar su caso en la corte con Dios, eso ser�a su salvaci�n (vindicaci�n), porque el hombre imp�o no podr�a presentarse ante �l" (Jackson p. 43).

Versículo 17

Una vez m�s, Job pidi� atenci�n cuidadosa a sus palabras.

Versículo 18

Est� listo para comparecer ante Dios, est� convencido de que ser� absuelto, "como un abogado diligente que prepara cuidadosamente su presentaci�n" (Zuck p. 61). En contraste con su anterior desesperaci�n, Job ahora tiene mucha confianza.

Versículo 19

�Job estaba una vez m�s afirmando audazmente la imposibilidad de que alguien presentara cargos honestos de culpabilidad contra �l. Si alguien, incluso Dios, pudiera hacerlo, entonces, y solo entonces, se callar�a y morir�a� (p. 61).

Versículo 20

�Job no ha dudado en dirigirse a Dios antes ( Job 7:12-21 ; Job 9:28-33 ; Job 10:2-19 ), ni lo har� ahora ( Job 13:20 - Job 14:22 ).

Declara que se enfrentar� al Se�or en la corte si acepta dos condiciones. Primero, 'retira Tu mano lejos de m�', es decir, quita el castigo que actualmente pesa sobre m�; y, en segundo lugar, 'no dejes que Tu terror me asuste', es decir, no me domines tanto por Tu severa majestad, que. No puedo presentar mi causa de manera tranquila y serena" (Jackson, p�gs. 43-44).

Versículo 22

Si esas condiciones son aceptables, Job est� listo para presentar su caso. "Sugiere que Dios puede enjuiciar y �l defender�, o la situaci�n puede revertirse" (p. 44).

Versículo 23

Si Job ha pecado, entonces le pide a Dios que le revele el problema. Note que Job es humilde y est� listo para admitir el pecado, si Dios dice que ha pecado.

Versículo 24

Job est� desalentado porque Dios parece estar escondi�ndose de �l y se niega a responderle y contin�a viendo a Job como su enemigo. Job quer�a que sus amigos callaran, pero ellos segu�an hablando, y Dios que hablara, pero �l segu�a callado.

Versículo 25

Tormentar. hoja o caza tras paja "era molestar a los in�tiles, golpear a la persona fr�gil e indefensa que estaba deprimida" (Bible Knowledge Comm. p. 735).

Versículo 26

Siente que Dios ha escrito cosas amargas en su contra y lo est� responsabilizando por los pecados que cometi� en su juventud. Cosas tan amargas ser�an acusaciones injustas. Tenga en cuenta que Job no est� diciendo que hab�a heredado los pecados de sus padres ( Ezequiel 18:20 ), sino que teme que Dios, hasta el d�a de hoy, todav�a lo est� haciendo responsable de alg�n pecado que hab�a cometido cuando era joven, temerario. , e ignorante.

Versículo 27

Al negarse a responder, Job se queja de que Dios lo est� tratando as�. prisionero, "encajon�ndolo y haci�ndole imposible resolver su dilema... Dios observ� cada movimiento que hizo, y marc� sus pies para que f�cilmente pudiera rastrear a Job por sus huellas inusuales" (Zuck p. 63).

Versículo 28

Job una vez m�s se hunde en la desesperaci�n. "Su vida est� podrida y como una prenda carcomida por plagas que se descompone sin esperanza de recuperaci�n" (Strauss, p�gs. 127-128).