Bible Commentaries
Job 26

Versículo 1

�En contraste con el discurso m�s corto del libro (cap�tulo 25), los cap�tulos 26-31 comprenden los m�s largos. Job respondi� primero a Bildad ("t�" en Job 26:2 es singular), pero luego (en los cap�tulos 27-31) a los tres ("t�" en Job 27:5 es plural)� (Bible Knowledge Comm.

pags. 748). Estos Cap�tulos (26-31) son tambi�n la respuesta final de Job a sus cr�ticos. En esta secci�n, Job repudiar� la sabidur�a de Bildad (cap. s 26-27), hablar� de la sabidur�a de Dios (28), expresar�. desear su gloria pasada (29), lamentarse de su miseria presente (30) y declarar su inocencia (31).

Versículo 2

"�Qu� ayuda eres para los d�biles!": Job declara que el consejo y la ayuda de Bildad han sido absolutamente in�tiles. Job 26:2-3 "Provisto en abundancia": "Hablando de la 'percepci�n �til' que Bildad hab�a 'provisto en abundancia', Job sin duda estaba criticando sarc�sticamente el breve discurso de Bildad, que se dio sin ayuda, sin perspicacia y sin amabilidad" ( Zuck p�gs.

115-116). �Job identifica su propia posici�n como impotente, d�bil y sin sabidur�a para lidiar con las circunstancias misteriosas de su sufrimiento, sin embargo, Bildad es elogiado como el que podr�a ayudarlo, sostenerlo y aconsejarlo ( Job 26:2-3 ). Pero en lugar de satisfacer sus necesidades, Bildad lo acusa de pecado, lo etiqueta como malvado y lo reduce a un gusano" (McKenna, p�gs. 186-187).

Versículo 4

"�Y el esp�ritu de qui�n se expres� a trav�s de ti?": Job parece estar diciendo que obviamente Dios no estaba hablando a trav�s de Bildad, entonces, �de qui�n era el "esp�ritu" que hablaba a trav�s de �l? �Estaba repitiendo como un loro la teolog�a de otra persona?

Versículo 5

�En contraste con la limitada exaltaci�n de Dios de su amigo ( Job 25:3-5 ), Job se extiende majestuosamente m�s all�. Incluso aquellos en el Seol (en sentido figurado debajo de las aguas o la tierra, Filipenses 2:10 ) est�n desnudos ante Dios� (Jackson p.

. 61). La expresi�n "esp�ritus difuntos" parece referirse a la "�lite" entre los muertos, es decir, los que alguna vez fueron poderosos. Job nota que Dios gobierna sobre el reino de los muertos, y los esp�ritus que han partido tiemblan, lo que indica conciencia despu�s de la muerte.

Versículo 6

La palabra "Abaddon" significa "destrucci�n" y lo es. sin�nimo del lado del Seol que incluye a los imp�os. �Incluso los muertos de la �lite est�n angustiados porque Dios los conoce y los ve� (Bible Knowledge Comm. p. 749).

Versículo 7

"�l extiende el norte sobre el espacio vac�o": "La creaci�n de Dios de los cielos fue comparada por Job con su tienda extendida sobre el polo. El 'norte' es el polo celestial alrededor del cual el universo parece girar. La tierra fue visto por Job como siendo sostenido por nada material y por lo tanto como siendo sostenido solamente por Dios" (Zuck p. 117).

Versículo 8

Job se asombra de c�mo las nubes pueden estar llenas de agua como odres y, sin embargo, permanecer suspendidas en el aire sin soltar su agua.

Versículo 9

Dios puede incluso usar las nubes para oscurecer la luna.

Versículo 10

Job 26:10 El t�rmino "c�rculo" aqu� puede referirse al horizonte, que parece ser circular, donde la luz y la oscuridad comienzan y terminan cuando el sol sale por el este y se pone por el oeste. O el t�rmino "c�rculo" puede referirse al contorno del cielo en forma de c�pula. Esto sugiere la curvatura de la tierra, compare conIsa�as 40:22 .

Versículo 11

Las "columnas del cielo" probablemente se refieren a las monta�as que en sentido figurado parecen sostener el cielo. Dios puede incluso hacer temblar las poderosas monta�as.

Versículo 12

Dios controla los oc�anos. Literalmente vemos esto cuando Jes�s calm� el mar. El t�rmino "Rahab" parece referirse a. monstruo marino pagano, y la idea podr�a ser que Dios es superior a todas las representaciones mitol�gicas del mal.

Versículo 13

El mero aliento de Dios limpia completamente el cielo despu�s. tormenta. La "serpiente que huye" puede ser. paralelo a "Rahab" en Job 26:12 .

Versículo 14

�He aqu�, estos son los bordes de sus caminos�: Esto es justo. muestra,. escasa franja del poder de Dios. �Esto es solo el borde exterior! "�Cu�n d�bil es la palabra que o�mos de �l!" "La gente est� tan distante de Dios que solo escuchan susurros y obviamente no pueden comprender completamente todas las actividades de Dios en Su poder" (Bible Knowledge Comm. p. 750). Esto parece ser. reprensi�n a Bildad que pretend�a comprender la providencia de Dios.

"Si uno puede ver que las operaciones del Se�or en la naturaleza no deben ser plenamente comprendidas por el hombre, �cu�nto m�s Su obra entre la humanidad? Dado que Zofar no se presenta en este momento, Job contin�a" (Jackson p. 61).