EL REY NUEVO ASESINA A SUS SEIS HERMANOS ( 2 Cr�nicas 21:2 ).
(2) Azar�as ... y Azar�as. - Heb. 'Azary�h ... y Azary�h�, diferentes formas del mismo nombre. Todas las versiones dan una �nica forma. Puede estar involucrado un antiguo error de transcripci�n (comp. 1 Cr�nicas 3:6 ; 1 Cr�nicas 3:8 ); pero tambi�n es posible que Josafat nombr� a dos de sus hijos Azar�as, "Iah ayuda", en reconocimiento piadoso de dos misericordias. Sefat�as, "Iah juzga", repite su propio nombre en forma invertida.
Los otros nombres son: �Dios vive�, �Iah recuerda-bereth�, ��Qui�n es como Dios? �- todo significativo de la fe del rey.
Josafat, rey de Israel. - El reino del sur se llama "Israel" en 2 Cr�nicas 12:1 ; 2 Cr�nicas 12:6 ; 2 Cr�nicas 21:4 ; 2 Cr�nicas 28:19 ; 2 Cr�nicas 28:27 , y en otros lugares, como gozar de la monarqu�a leg�tima y mantener el ritual y el sacerdocio ortodoxo. Aqu�, sin embargo, algunos manuscritos hebreos, la LXX., Sir�aco, vulg. Y �rabe, dicen "Jud�".
(3) Y su padre les dio grandes regalos. - Josafat antes de su muerte hab�a provisto para sus hijos, como Roboam antes que �l lo hab�a hecho con el suyo, nombr�ndolos gobernadores residentes de las fortalezas nacionales y envi�ndolos con valiosos presentes ( 2 Cr�nicas 11:23 ).
De plata y de oro. - La preposici�n ( le ) pertenece al estilo del cronista.
Cosas preciosas ( migd�n�th; G�nesis 24:53 ). - Como joyas, batas y especias.
Porque era el primog�nito. - Esta era la regla. (Comp. Deuteronomio 21:15 .) Para excepciones, ver 1 Cr�nicas 28:5 ; 2 Cr�nicas 11:22 ; 2 Cr�nicas 36:1 .
(4) Cuando Joram se levant� al reino de su padre. - Literalmente, Y Joram surgi� sobre el reino, etc., una expresi�n peculiar, que solo se encuentra aqu�. Parece significar que se estableci� en el trono. (Ver �xodo 1:8 para una frase similar, y comp. El uso del mismo verbo, 1 Samuel 24:20 .)
Se fortaleci�. - Asegur� su control del poder ( 2 Cr�nicas 1:1 ; 2 Cr�nicas 1:12 , & c).
Y mat� a todos sus hermanos. - Para evitar intrigas contra s� mismo. Estos cr�menes despiadados han sido habituales en las adhesiones orientales y son uno de los resultados naturales de la poligamia. (Comp. La conducta de Abimelec ( Jueces 9:5 ) y de Atal�a ( 2 Cr�nicas 22:10 ). Fue as� como Joram se �fortaleci�.
Y tambi�n buzos de los pr�ncipes de Israel. - Algunos de los grandes jefes de los clanes, cuyo poder o simpat�a por sus hermanos asesinados Joram pudo haber temido. O, como otros d�spotas orientales, Joram pudo haber actuado sin otro motivo que un deseo rapaz de confiscar sus riquezas. Algunos suponen que tanto sus hermanos como estos "pr�ncipes" hab�an dado se�ales de descontento por la pol�tica pagana de Joram y Athalian. (Comp. 2 Cr�nicas 21:13 , "tus hermanos ... que eran mejores que t�").
El Se�or no destruir�a la casa de David ... - Una expansi�n exeg�tica (no arbitraria, como afirma Thenius) de "El Se�or no destruir� a Jud� por amor a David su siervo" (Reyes).
El pacto que hab�a hecho con David. - Literalmente, para David. As� Isa�as 55:3 , �Voy a hacer un pacto eterno para los que, las misericordias firmes a David.� Esta construcci�n se utiliza generalmente para imponer condiciones m�s fuertes a los m�s d�biles. (Comp. Josu� 9:6 ; 1 Samuel 11:1 .
) En el Pentateuco, Dios hace un pacto con ( im o eth ) Su pueblo ( G�nesis 15:16 ; �xodo 24:8 ).
Para darle luz a �l y a sus hijos. - Literalmente, una l�mpara. Algunos cr�ticos encuentran aqu� otra "desviaci�n " , y traducen 1 Reyes 8:19 , "para darle una l�mpara con respecto a sus hijos". Pero muchos manuscritos hebreos, y la LXX., Vulg. Y Targum de ese pasaje, dicen � ya sus hijos�, como aqu�. Sir�aco: "A causa de los juramentos que hizo a David de darle una l�mpara encendida ya sus hijos todos los d�as".
En sus d�as se rebelaron los edomitas. - 2 Reyes 8:20 . V�ase tambi�n 1 Reyes 22:47 , de donde parece que bajo Josafat "un diputado" o virrey, gobern� en Edom. (Comp.2 2 Cr�nicas 20:35 , Nota.)
Entonces Joram sali�. - Y Joram pas� al otro lado.
Con sus pr�ncipes. - Capitanes ( 'im s�r�v ); Kings, "a Zair", que parece ser una corrupci�n de "a Seir". El cronista ha sustituido una expresi�n oscura por inteligible.
Y se levant� de noche, e hiri� a los edomitas que lo rodeaban. Literalmente, y sucedi�, se levant�. Por breve que sea el aviso, es evidente que el vers�culo no relata una victoria de Joram, sino su desesperada huida al abrirse paso entre las tropas enemigas, que lo hab�an rodeado a �l y a sus fuerzas. (Ver 2 Reyes 8:21 , donde se agrega, �y la gente huy� a sus tiendas.
") (Sir�aco." Y pas� Joram con sus capitanes, y todos sus carros con �l. Y sucedi� que cuando se levant� en la noche, destruy� a los edomitas, y los capitanes de los carros vinieron con �l ". )
Hasta el d�a de hoy. - Ver 2 Cr�nicas 5:9 . La fecha as� asignada es alg�n tiempo anterior al cautiverio. No se tiene en cuenta la reducci�n de Edom por Amas�as ( 2 Cr�nicas 25:11 ), que probablemente no fue permanente.
Al mismo tiempo tambi�n. - Literalmente, luego se rebel� Libnah en ese momento. 2 Reyes 8:22 termina aqu�. El cronista agrega, �de debajo de su mano ( es decir, de Joram)�, y asigna una base moral para la rebeli�n exitosa: �Porque hab�a abandonado a Jehov�, el Dios de sus padres�. (Thenius dif�cilmente puede tener raz�n al afirmar que el cronista quiso decir que Libna, como ciudad de los sacerdotes, se neg� a obedecer al rey id�latra; ni Hitzig, al explicar la revuelta como una mera secesi�n religiosa .
) Abandon� a Jehov�, al �andar en el camino de los reyes de Israel, como lo hizo la casa de Acab� , es decir, al adoptar y popularizar la adoraci�n del Baal tirio, para complacer a su esposa ya su pueblo. En aquellos d�as, la amistad con una raza alien�gena parece haber implicado el reconocimiento de sus dioses. (Comp. Am�s 1:9 para la alianza entre Tiro y Jud�).
Libnah. - sir�aco, "los edomitas que viv�an en Libna".
Adem�s hizo. - Hay un acento en el pronombre � �l hizo�, en contraste con Asa y Josafat, sus m�s dignos predecesores ( 2 Cr�nicas 17:6 ). O �l mismo, y no la gente. LXX., ??? ??? ????? ????????. Desde este punto hasta el final del reinado, la narraci�n es peculiar del cronista.
Lugares altos. - Para el culto de los dioses extranjeros, as� como del Dios de Israel.
Monta�as. - Muchos heb. MSS., LXX. Y Vulg., �Ciudades� (una palabra similar); Sir�aco, �Por otra parte se hizo altos en la monta�a de Jud�, e hizo que los nazareos de Jerusal�n para beber vino, y dispers� a los que eran de la casa de Jud�.�
E hizo que los habitantes de Jerusal�n cometieran fornicaci�n , es decir, la fornicaci�n espiritual de infidelidad a Jehov�, la �nica esposa leg�tima de Israel. (Comp. Oseas 2:5 ; Oseas 2:8 ; Oseas 2:13 ; Oseas 2:16 ; Oseas 2:19 : 1 Cr�nicas 5:25 .)
Y obligado. - O, seducido ( Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 13:11 ). LXX., ??????????.
(12) Y le lleg� una carta del profeta El�as. - M�s bien, para �l un escrito.Esta es la �nica menci�n que hace el cronista del gran profeta del reino del norte. El�as, aunque era un hombre muy anciano, puede que todav�a estuviera vivo. Su extrema edad explicar�a el env�o de una profec�a escrita, en lugar de ir en persona a advertir a Joram. Sin embargo, si se supone que el autor de Reyes ha contado la historia de la traducci�n de El�as en su lugar correcto cronol�gicamente, y que la campa�a descrita en el cap�tulo siguiente, en el que particip� Josafat, fue realmente posterior a ese evento, podemos decir que este "escrito del profeta El�as", que contiene la sustancia de algunas �ltimas declaraciones suyas dirigidas contra Joram y Atal�a, fue ahora redactado y enviado a Joram por uno de los disc�pulos del profeta, tal vez por su gran sucesor Eliseo. .
(Ver 2 Reyes 2:15 ; 2 Reyes 3:11 .) Esta explicaci�n puede parecer favorecida por la indefinici�n de la frase, �un escrito de El�as� ( no una carta); pero 2 Reyes 3:11 no es concluyente contra la suposici�n de que El�as todav�a estaba vivo.
El ministerio de Eliseo puede haber comenzado, probablemente comenz�, alg�n tiempo antes de la ascensi�n de su maestro, y la descripci�n de �l en 2 Reyes 3:11 , "Eliseo, hijo de Safat, que derram� agua sobre las manos de El�as", no tiene por qu� significar m�s. que "Eliseo hijo de Safat, siervo de El�as". (Sir�aco: �Y le fue presentado uno de los discursos del profeta El�as, que le dijo.
"Vulg., Err�neamente, una carta," allatae sunt autem ei litter� ab Elia propheta ". LXX., ??? ????? ???? ??????? ???? ????? ??? ???????? ?????.)
Y has hecho ... que se prostituya , es decir , � has hecho cometer fornicaci�n� ( 2 Cr�nicas 21:11 ). Como las prostitutas, infinitivo del mismo verbo; como la casa de Ahah los hace cometer fornicaci�n. Este verbo, z�n�h , apareci� en 1 Cr�nicas 5:25 , pero el escritor no lo vuelve a usar.
Has matado a tus hermanos. - 2 Cr�nicas 21:4, supr.
He aqu�, Jehov� herir� a tu pueblo con una gran plaga. - Literalmente, He aqu�, Jehov� est� a punto de herir una gran herida en tu pueblo y en tus hijos. El objeto inmediato del verbo no se expresa. (Comp. 2 Cr�nicas 21:18 .) Fue el mismo Joram quien fue herido en su pueblo, y en sus hijos, y en sus esposas, y en todos sus bienes, como muestra 2 Cr�nicas 21:17 . El " golpe ", es decir, golpe enviado por el cielo o visitaci�n divina, consisti� en una invasi�n de filisteos y �rabes, que saquearon Jerusal�n y el palacio real.
Y tendr�s una gran enfermedad. - Literalmente, y t� mismo estar�s en grandes enfermedades a causa de la enfermedad de tus intestinos. (Comp. Para los dos sin�nimos; Deuteronomio 28:59 ; Proverbios 18:14 )
Caer. - Sal.
D�a a d�a. - Literalmente, d�as tras d�as, es decir, probablemente, "un a�o tras un a�o" o "en dos a�os". ( 2 Cr�nicas 21:19 y 1 Samuel 1:3 ; Isa�as 29:1 )
El Se�or se agit� contra Joram. - Isa�as 13:17 . La frase �incit� el esp�ritu� - es decir, la voluntad - de un hombre a una empresa, se encuentra en Jeremias 51:11 ; Hageo 1:14 (Comp.
1 Cr�nicas 5:26 ; Esdras 1:1 )
Los filisteos y los �rabes. - Estos se mencionan juntos en otro lugar como enemigos de Jud�. (Ver 2 Cr�nicas 26:7 ; 2 Cr�nicas 17:11 ; Jeremias 25:20 .
) La invasi�n de los filisteos y �rabes est� de acuerdo con Joel 3:4 , y es ciertamente hist�rica (Thenius sobre 2 Reyes 8:23 ).
Que estaban cerca de los et�opes. - Literalmente, de la mano de ( es decir, al lado) de los cusitas. Algunas tribus. del sur de Arabia. Hab�a asentamientos cusitas a ambos lados del Mar Rojo. LXX., Bueno: ???? ?????? ??? ???? ??????? ??? ????????; Vulg., "Qui confines sunt Aethiopum".
Y frena en �l. - Literalmente, clave it asun-der ( �xodo 14:16 ). Aqu� como en 1 Cr�nicas 11:18 ; 2 Samuel 23:16 .
Y se llev� toda la sustancia ... sus esposas. - Esta declaraci�n implica que el enemigo entr� en Jerusal�n, aunque el cronista no lo ha dicho expresamente. De la misma manera ( 2 Cr�nicas 12:9 ) omiti� afirmar que Shishak captur� la ciudad antes de saquear el Templo y el palacio. El deseo de ser conciso explica ambas omisiones. (Ver 2 Cr�nicas 22:1 )
Toda la sustancia que se encontr� en la casa del rey. - Literalmente, pertenec�a a la casa del rey. (Comp. 2 Cr�nicas 34:32 para in; comp. Tambi�n Deuteronomio 21:17 .) No se dice que el Templo fue saqueado; pero nada se puede inferir del silencio del escritor sobre este punto.
Para que nunca le quedara un hijo. - No solo fueron apresados, sino asesinados ( 2 Cr�nicas 22:1 ).
Salva a Joacaz. - Llamado Ocoz�as en 2 Cr�nicas 22:1 , que es el mismo nombre con los elementos del mismo invertidos. Significa "Iah sostiene". El �Azar�as� de 2 Cr�nicas 22:6 parece ser un error. LXX., Sir�aco, �rabe y targum: "Ocoz�as".
Con una enfermedad incurable. - Esto es correcto. Literalmente, a una enfermedad, a la falta de curaci�n. (Comp. 2 Cr�nicas 36:16 .) El sir�aco y el �rabe hacen 2 Cr�nicas 21:16 parte de la profec�a.
En proceso de tiempo. - Comp. 2 Cr�nicas 21:15 . Literalmente, en d�as a partir de d�as, es decir, "un a�o despu�s de un a�o" o "despu�s de dos a�os".
Despu�s del final de dos a�os. - Esta cl�usula define m�s exactamente lo anterior. Literalmente, y sobre el tiempo de la salida del final de dos a�os, es decir, cuando dos a�os completos despu�s de la entrega de la predicci�n hab�an expirado. La hora del evento coincidi� exactamente con la hora prevista. Vulg., Bueno: "duorum annorum expletus est circulus"; Sir�aco: "Cuando se cumpli� la palabra del profeta con respecto a los dos a�os".
A causa de su enfermedad. - Literalmente, junto con, es decir, en, durante, su enfermedad, que parece haber sido una disenter�a violenta.
Entonces muri� de dolorosas enfermedades. - Y muri� de dolores agudos ( tachaluim, Deuteronomio 29:21 ).
Y su pueblo no le prendi� fuego. - Los honores habituales de un soberano fueron retenidos en su caso. (Ver 2 Cr�nicas 16:14 . 2 Cr�nicas 16:14 ; y comp. Jeremias 22:19 .) De modo que el sir�aco: "Y su pueblo no le honr� como a sus padres".
Treinta y dos a�os. - La palabra "a�os" se ha ca�do del texto hebreo; pero algunos MSS. contenerlo. La repetici�n de su edad, etc., es curiosa. (Ver 2 Cr�nicas 21:6 ) Parece indicar que el escritor estaba aqu� transcribiendo de otra fuente.
Y parti� sin ser deseado. - Y se fue sin remordimientos, muri� sin arrepentimientos. Hemd�h responde al desiderium latino . La LXX. y Vulg. render: "Y no anduvo en aprobaci�n", o "rectamente". Comp. La profec�a de Jerem�as sobre el fin del rey Joacim: " No lo lamentar�n, diciendo: �Ah, hermano m�o!" &C. ( Jeremias 22:18 ). Tan sir�aco y �rabe.
Sin embargo. - Y.
Lo enterraron. - LXX., Sir�aco y �rabe: "Fue sepultado".
Pero no en los sepulcros de los reyes. - 2 Cr�nicas 24:25 ; 2 Cr�nicas 26:23 . Otra circunstancia de deshonra. No se menciona en 2 Reyes 8:17 .
Thenius afirma que en estas adiciones a la historia de Joram se puede rastrear, no solo un elemento tradicional o legendario, sino tambi�n un puro adorno por parte del cronista. Sin embargo, los motivos que alega no requieren de ninguna manera su conclusi�n, ya que ellos mismos son malas interpretaciones de las declaraciones de Reyes.
Información bibliográfica Ellicott, Charles John. "Comentario sobre 2 Chronicles 21". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ebc/2-chronicles-21.html. 1905.
Versículo 1
XXI.
(1) Ahora. - Y.
Dormido. - Acu�state. El vers�culo es literalmente el mismo que en 1 Reyes 22:50 .
Versículos 2-4
REINADO DE JEHORAM ( 2 Cr�nicas 21:2 ).
EL REY NUEVO ASESINA A SUS SEIS HERMANOS
( 2 Cr�nicas 21:2 ).
(2) Azar�as ... y Azar�as. - Heb. 'Azary�h ... y Azary�h�, diferentes formas del mismo nombre. Todas las versiones dan una �nica forma. Puede estar involucrado un antiguo error de transcripci�n (comp. 1 Cr�nicas 3:6 ; 1 Cr�nicas 3:8 ); pero tambi�n es posible que Josafat nombr� a dos de sus hijos Azar�as, "Iah ayuda", en reconocimiento piadoso de dos misericordias. Sefat�as, "Iah juzga", repite su propio nombre en forma invertida.
Los otros nombres son: �Dios vive�, �Iah recuerda-bereth�, ��Qui�n es como Dios? �- todo significativo de la fe del rey.
Josafat, rey de Israel. - El reino del sur se llama "Israel" en 2 Cr�nicas 12:1 ; 2 Cr�nicas 12:6 ; 2 Cr�nicas 21:4 ; 2 Cr�nicas 28:19 ; 2 Cr�nicas 28:27 , y en otros lugares, como gozar de la monarqu�a leg�tima y mantener el ritual y el sacerdocio ortodoxo. Aqu�, sin embargo, algunos manuscritos hebreos, la LXX., Sir�aco, vulg. Y �rabe, dicen "Jud�".
(3) Y su padre les dio grandes regalos. - Josafat antes de su muerte hab�a provisto para sus hijos, como Roboam antes que �l lo hab�a hecho con el suyo, nombr�ndolos gobernadores residentes de las fortalezas nacionales y envi�ndolos con valiosos presentes ( 2 Cr�nicas 11:23 ).
De plata y de oro. - La preposici�n ( le ) pertenece al estilo del cronista.
Cosas preciosas ( migd�n�th; G�nesis 24:53 ). - Como joyas, batas y especias.
Porque era el primog�nito. - Esta era la regla. (Comp. Deuteronomio 21:15 .) Para excepciones, ver 1 Cr�nicas 28:5 ; 2 Cr�nicas 11:22 ; 2 Cr�nicas 36:1 .
(4) Cuando Joram se levant� al reino de su padre. - Literalmente, Y Joram surgi� sobre el reino, etc., una expresi�n peculiar, que solo se encuentra aqu�. Parece significar que se estableci� en el trono. (Ver �xodo 1:8 para una frase similar, y comp. El uso del mismo verbo, 1 Samuel 24:20 .)
Se fortaleci�. - Asegur� su control del poder ( 2 Cr�nicas 1:1 ; 2 Cr�nicas 1:12 , & c).
Y mat� a todos sus hermanos. - Para evitar intrigas contra s� mismo. Estos cr�menes despiadados han sido habituales en las adhesiones orientales y son uno de los resultados naturales de la poligamia. (Comp. La conducta de Abimelec ( Jueces 9:5 ) y de Atal�a ( 2 Cr�nicas 22:10 ). Fue as� como Joram se �fortaleci�.
Y tambi�n buzos de los pr�ncipes de Israel. - Algunos de los grandes jefes de los clanes, cuyo poder o simpat�a por sus hermanos asesinados Joram pudo haber temido. O, como otros d�spotas orientales, Joram pudo haber actuado sin otro motivo que un deseo rapaz de confiscar sus riquezas. Algunos suponen que tanto sus hermanos como estos "pr�ncipes" hab�an dado se�ales de descontento por la pol�tica pagana de Joram y Athalian. (Comp. 2 Cr�nicas 21:13 , "tus hermanos ... que eran mejores que t�").
Versículo 5
LA IDOLATR�A DE JEHORAM. LA REVUELTA DE EDOM Y LIBNAH
( 2 Cr�nicas 21:5 ).
Esta secci�n es paralela a 2 Reyes 8:17 .
(5) Joram ten�a treinta y dos a�os. - 2 Reyes 8:17 , � que era; � Porque el nombre acababa de aparecer en el vers�culo anterior.
Versículo 6
Y camin� en el camino. - Una repetici�n de 2 Reyes 8:18 , literatim.
Versículo 7
El Se�or no destruir�a la casa de David ... - Una expansi�n exeg�tica (no arbitraria, como afirma Thenius) de "El Se�or no destruir� a Jud� por amor a David su siervo" (Reyes).
El pacto que hab�a hecho con David. - Literalmente, para David. As� Isa�as 55:3 , �Voy a hacer un pacto eterno para los que, las misericordias firmes a David.� Esta construcci�n se utiliza generalmente para imponer condiciones m�s fuertes a los m�s d�biles. (Comp. Josu� 9:6 ; 1 Samuel 11:1 .
) En el Pentateuco, Dios hace un pacto con ( im o eth ) Su pueblo ( G�nesis 15:16 ; �xodo 24:8 ).
Para darle luz a �l y a sus hijos. - Literalmente, una l�mpara. Algunos cr�ticos encuentran aqu� otra "desviaci�n " , y traducen 1 Reyes 8:19 , "para darle una l�mpara con respecto a sus hijos". Pero muchos manuscritos hebreos, y la LXX., Vulg. Y Targum de ese pasaje, dicen � ya sus hijos�, como aqu�. Sir�aco: "A causa de los juramentos que hizo a David de darle una l�mpara encendida ya sus hijos todos los d�as".
Para siempre. - Todos los d�as.
Versículo 8
En sus d�as se rebelaron los edomitas. - 2 Reyes 8:20 . V�ase tambi�n 1 Reyes 22:47 , de donde parece que bajo Josafat "un diputado" o virrey, gobern� en Edom. (Comp.2 2 Cr�nicas 20:35 , Nota.)
Versículo 9
Entonces Joram sali�. - Y Joram pas� al otro lado.
Con sus pr�ncipes. - Capitanes ( 'im s�r�v ); Kings, "a Zair", que parece ser una corrupci�n de "a Seir". El cronista ha sustituido una expresi�n oscura por inteligible.
Y se levant� de noche, e hiri� a los edomitas que lo rodeaban. Literalmente, y sucedi�, se levant�. Por breve que sea el aviso, es evidente que el vers�culo no relata una victoria de Joram, sino su desesperada huida al abrirse paso entre las tropas enemigas, que lo hab�an rodeado a �l y a sus fuerzas. (Ver 2 Reyes 8:21 , donde se agrega, �y la gente huy� a sus tiendas.
") (Sir�aco." Y pas� Joram con sus capitanes, y todos sus carros con �l. Y sucedi� que cuando se levant� en la noche, destruy� a los edomitas, y los capitanes de los carros vinieron con �l ". )
Versículo 10
Hasta el d�a de hoy. - Ver 2 Cr�nicas 5:9 . La fecha as� asignada es alg�n tiempo anterior al cautiverio. No se tiene en cuenta la reducci�n de Edom por Amas�as ( 2 Cr�nicas 25:11 ), que probablemente no fue permanente.
Al mismo tiempo tambi�n. - Literalmente, luego se rebel� Libnah en ese momento. 2 Reyes 8:22 termina aqu�. El cronista agrega, �de debajo de su mano ( es decir, de Joram)�, y asigna una base moral para la rebeli�n exitosa: �Porque hab�a abandonado a Jehov�, el Dios de sus padres�. (Thenius dif�cilmente puede tener raz�n al afirmar que el cronista quiso decir que Libna, como ciudad de los sacerdotes, se neg� a obedecer al rey id�latra; ni Hitzig, al explicar la revuelta como una mera secesi�n religiosa .
) Abandon� a Jehov�, al �andar en el camino de los reyes de Israel, como lo hizo la casa de Acab� , es decir, al adoptar y popularizar la adoraci�n del Baal tirio, para complacer a su esposa ya su pueblo. En aquellos d�as, la amistad con una raza alien�gena parece haber implicado el reconocimiento de sus dioses. (Comp. Am�s 1:9 para la alianza entre Tiro y Jud�).
Libnah. - sir�aco, "los edomitas que viv�an en Libna".
Versículo 11
Adem�s hizo. - Hay un acento en el pronombre � �l hizo�, en contraste con Asa y Josafat, sus m�s dignos predecesores ( 2 Cr�nicas 17:6 ). O �l mismo, y no la gente. LXX., ??? ??? ????? ????????. Desde este punto hasta el final del reinado, la narraci�n es peculiar del cronista.
Lugares altos. - Para el culto de los dioses extranjeros, as� como del Dios de Israel.
Monta�as. - Muchos heb. MSS., LXX. Y Vulg., �Ciudades� (una palabra similar); Sir�aco, �Por otra parte se hizo altos en la monta�a de Jud�, e hizo que los nazareos de Jerusal�n para beber vino, y dispers� a los que eran de la casa de Jud�.�
E hizo que los habitantes de Jerusal�n cometieran fornicaci�n , es decir, la fornicaci�n espiritual de infidelidad a Jehov�, la �nica esposa leg�tima de Israel. (Comp. Oseas 2:5 ; Oseas 2:8 ; Oseas 2:13 ; Oseas 2:16 ; Oseas 2:19 : 1 Cr�nicas 5:25 .)
Y obligado. - O, seducido ( Deuteronomio 13:6 ; Deuteronomio 13:11 ). LXX., ??????????.
Versículo 12
CARTA DE EL�AS A JEHORAM ( 2 Cr�nicas 21:12 ).
(12) Y le lleg� una carta del profeta El�as. - M�s bien, para �l un escrito.Esta es la �nica menci�n que hace el cronista del gran profeta del reino del norte. El�as, aunque era un hombre muy anciano, puede que todav�a estuviera vivo. Su extrema edad explicar�a el env�o de una profec�a escrita, en lugar de ir en persona a advertir a Joram. Sin embargo, si se supone que el autor de Reyes ha contado la historia de la traducci�n de El�as en su lugar correcto cronol�gicamente, y que la campa�a descrita en el cap�tulo siguiente, en el que particip� Josafat, fue realmente posterior a ese evento, podemos decir que este "escrito del profeta El�as", que contiene la sustancia de algunas �ltimas declaraciones suyas dirigidas contra Joram y Atal�a, fue ahora redactado y enviado a Joram por uno de los disc�pulos del profeta, tal vez por su gran sucesor Eliseo. .
(Ver 2 Reyes 2:15 ; 2 Reyes 3:11 .) Esta explicaci�n puede parecer favorecida por la indefinici�n de la frase, �un escrito de El�as� ( no una carta); pero 2 Reyes 3:11 no es concluyente contra la suposici�n de que El�as todav�a estaba vivo.
El ministerio de Eliseo puede haber comenzado, probablemente comenz�, alg�n tiempo antes de la ascensi�n de su maestro, y la descripci�n de �l en 2 Reyes 3:11 , "Eliseo, hijo de Safat, que derram� agua sobre las manos de El�as", no tiene por qu� significar m�s. que "Eliseo hijo de Safat, siervo de El�as". (Sir�aco: �Y le fue presentado uno de los discursos del profeta El�as, que le dijo.
"Vulg., Err�neamente, una carta," allatae sunt autem ei litter� ab Elia propheta ". LXX., ??? ????? ???? ??????? ???? ????? ??? ???????? ?????.)
Versículo 13
Y has hecho ... que se prostituya , es decir , � has hecho cometer fornicaci�n� ( 2 Cr�nicas 21:11 ). Como las prostitutas, infinitivo del mismo verbo; como la casa de Ahah los hace cometer fornicaci�n. Este verbo, z�n�h , apareci� en 1 Cr�nicas 5:25 , pero el escritor no lo vuelve a usar.
Has matado a tus hermanos. - 2 Cr�nicas 21:4, supr.
Versículo 14
He aqu�, Jehov� herir� a tu pueblo con una gran plaga. - Literalmente, He aqu�, Jehov� est� a punto de herir una gran herida en tu pueblo y en tus hijos. El objeto inmediato del verbo no se expresa. (Comp. 2 Cr�nicas 21:18 .) Fue el mismo Joram quien fue herido en su pueblo, y en sus hijos, y en sus esposas, y en todos sus bienes, como muestra 2 Cr�nicas 21:17 . El " golpe ", es decir, golpe enviado por el cielo o visitaci�n divina, consisti� en una invasi�n de filisteos y �rabes, que saquearon Jerusal�n y el palacio real.
Versículo 15
Y tendr�s una gran enfermedad. - Literalmente, y t� mismo estar�s en grandes enfermedades a causa de la enfermedad de tus intestinos. (Comp. Para los dos sin�nimos; Deuteronomio 28:59 ; Proverbios 18:14 )
Caer. - Sal.
D�a a d�a. - Literalmente, d�as tras d�as, es decir, probablemente, "un a�o tras un a�o" o "en dos a�os". ( 2 Cr�nicas 21:19 y 1 Samuel 1:3 ; Isa�as 29:1 )
Versículo 16
Es m�s. - Y aqu� equivale a eso.
El Se�or se agit� contra Joram. - Isa�as 13:17 . La frase �incit� el esp�ritu� - es decir, la voluntad - de un hombre a una empresa, se encuentra en Jeremias 51:11 ; Hageo 1:14 (Comp.
1 Cr�nicas 5:26 ; Esdras 1:1 )
Los filisteos y los �rabes. - Estos se mencionan juntos en otro lugar como enemigos de Jud�. (Ver 2 Cr�nicas 26:7 ; 2 Cr�nicas 17:11 ; Jeremias 25:20 .
) La invasi�n de los filisteos y �rabes est� de acuerdo con Joel 3:4 , y es ciertamente hist�rica (Thenius sobre 2 Reyes 8:23 ).
Que estaban cerca de los et�opes. - Literalmente, de la mano de ( es decir, al lado) de los cusitas. Algunas tribus. del sur de Arabia. Hab�a asentamientos cusitas a ambos lados del Mar Rojo. LXX., Bueno: ???? ?????? ??? ???? ??????? ??? ????????; Vulg., "Qui confines sunt Aethiopum".
Versículo 17
Y frena en �l. - Literalmente, clave it asun-der ( �xodo 14:16 ). Aqu� como en 1 Cr�nicas 11:18 ; 2 Samuel 23:16 .
Y se llev� toda la sustancia ... sus esposas. - Esta declaraci�n implica que el enemigo entr� en Jerusal�n, aunque el cronista no lo ha dicho expresamente. De la misma manera ( 2 Cr�nicas 12:9 ) omiti� afirmar que Shishak captur� la ciudad antes de saquear el Templo y el palacio. El deseo de ser conciso explica ambas omisiones. (Ver 2 Cr�nicas 22:1 )
Toda la sustancia que se encontr� en la casa del rey. - Literalmente, pertenec�a a la casa del rey. (Comp. 2 Cr�nicas 34:32 para in; comp. Tambi�n Deuteronomio 21:17 .) No se dice que el Templo fue saqueado; pero nada se puede inferir del silencio del escritor sobre este punto.
Para que nunca le quedara un hijo. - No solo fueron apresados, sino asesinados ( 2 Cr�nicas 22:1 ).
Salva a Joacaz. - Llamado Ocoz�as en 2 Cr�nicas 22:1 , que es el mismo nombre con los elementos del mismo invertidos. Significa "Iah sostiene". El �Azar�as� de 2 Cr�nicas 22:6 parece ser un error. LXX., Sir�aco, �rabe y targum: "Ocoz�as".
Versículo 18
Con una enfermedad incurable. - Esto es correcto. Literalmente, a una enfermedad, a la falta de curaci�n. (Comp. 2 Cr�nicas 36:16 .) El sir�aco y el �rabe hacen 2 Cr�nicas 21:16 parte de la profec�a.
Versículo 19
En proceso de tiempo. - Comp. 2 Cr�nicas 21:15 . Literalmente, en d�as a partir de d�as, es decir, "un a�o despu�s de un a�o" o "despu�s de dos a�os".
Despu�s del final de dos a�os. - Esta cl�usula define m�s exactamente lo anterior. Literalmente, y sobre el tiempo de la salida del final de dos a�os, es decir, cuando dos a�os completos despu�s de la entrega de la predicci�n hab�an expirado. La hora del evento coincidi� exactamente con la hora prevista. Vulg., Bueno: "duorum annorum expletus est circulus"; Sir�aco: "Cuando se cumpli� la palabra del profeta con respecto a los dos a�os".
A causa de su enfermedad. - Literalmente, junto con, es decir, en, durante, su enfermedad, que parece haber sido una disenter�a violenta.
Entonces muri� de dolorosas enfermedades. - Y muri� de dolores agudos ( tachaluim, Deuteronomio 29:21 ).
Y su pueblo no le prendi� fuego. - Los honores habituales de un soberano fueron retenidos en su caso. (Ver 2 Cr�nicas 16:14 . 2 Cr�nicas 16:14 ; y comp. Jeremias 22:19 .) De modo que el sir�aco: "Y su pueblo no le honr� como a sus padres".
Versículo 20
Treinta y dos a�os. - La palabra "a�os" se ha ca�do del texto hebreo; pero algunos MSS. contenerlo. La repetici�n de su edad, etc., es curiosa. (Ver 2 Cr�nicas 21:6 ) Parece indicar que el escritor estaba aqu� transcribiendo de otra fuente.
Y parti� sin ser deseado. - Y se fue sin remordimientos, muri� sin arrepentimientos. Hemd�h responde al desiderium latino . La LXX. y Vulg. render: "Y no anduvo en aprobaci�n", o "rectamente". Comp. La profec�a de Jerem�as sobre el fin del rey Joacim: " No lo lamentar�n, diciendo: �Ah, hermano m�o!" &C. ( Jeremias 22:18 ). Tan sir�aco y �rabe.
Sin embargo. - Y.
Lo enterraron. - LXX., Sir�aco y �rabe: "Fue sepultado".
Pero no en los sepulcros de los reyes. - 2 Cr�nicas 24:25 ; 2 Cr�nicas 26:23 . Otra circunstancia de deshonra. No se menciona en 2 Reyes 8:17 .
Thenius afirma que en estas adiciones a la historia de Joram se puede rastrear, no solo un elemento tradicional o legendario, sino tambi�n un puro adorno por parte del cronista. Sin embargo, los motivos que alega no requieren de ninguna manera su conclusi�n, ya que ellos mismos son malas interpretaciones de las declaraciones de Reyes.