DURACI�N Y CAR�CTER DEL REINADO. EJECUCI�N DE LOS ASESINOS DE JOASH ( 2 Cr�nicas 25:1 ).
(1, 2) Amas�as ... el Se�or. - Entonces 2 Reyes 14:2 .
Pero no con un coraz�n perfecto. - Este es un breve equivalente de las palabras del texto m�s antiguo: �s�lo que no como David su padre: conforme a todo lo que hab�a hecho su padre Jo�s, �l hizo�. Se omite la referencia a Jo�s, quiz�s porque ese rey parece tener menos ventaja en las Cr�nicas que los reyes enfermos. De hecho, la estimaci�n del cronista de ambos pr�ncipes es menos favorable que la del historiador mayor. Tales diferencias son perfectamente naturales y no es necesario intentar "reconciliarlas" o eliminarlas.
Pero no mat� a sus hijos. - El verso coincide casi exactamente con 2 Reyes 14:6 . Literalmente, Y a sus hijos no dio muerte; pero de acuerdo con lo que est� escrito en la Tor�, en el libro de Mois�s, que orden� Jehov�, etc. Evidentemente, la referencia es a Deuteronomio 24:16 , que se repite m�s exactamente en Reyes que aqu�.
Pero cada uno morir� por su propio pecado. - Literalmente, Pero, cada uno por ( en ) su propio pecado, ser�n condenados a muerte. Kings tiene el singular.
FUERZA MILITAR DE AMAZ�AS Y CONQUISTA DE EDOM ( 2 Cr�nicas 25:5 ).
Esta secci�n es en su mayor parte peculiar de Cr�nicas. En Reyes la conquista de Edom se registra en un solo verso ( 2 Reyes 14:7 ).
(5) y los nombr� capitanes de miles. - M�s bien, y los hizo estar en pie (los orden�) seg�n las casas paternas, es decir, seg�n los capitanes de miles y seg�n los capitanes de centenares de todo Jud� y Benjam�n.
Numerado. - Reunido.
Veinte a�os de edad. - La era militar: N�meros 1:2 ; 1 Cr�nicas 27:23 .
Trescientos mil. - Un total inmensamente inferior al de las fuerzas de Josafat ( 2 Cr�nicas 17:14 ), y no mucho m�s de la mitad del de Asa ( 2 Cr�nicas 14:8 ). Todas estas cifras elevadas son sin duda sospechosas; pero una cierta propiedad relativa es observable en el caso presente, ya que el pa�s hab�a sufrido grandes p�rdidas por las desastrosas guerras de Joram, Ocoz�as, Jo�s.
Capaz de ir a la guerra. - Literalmente, saliendo en el anfitri�n. (Ver N�m. Lc )
Eso podr�a manejar lanza y escudo. - Lanza de agarre y objetivo, es decir, guerreros de brazos pesados. (Comp. 1 Cr�nicas 12:8 )
Tambi�n contrat� ... de Israel , es decir, del reino del norte. Probablemente el n�mero haya sufrido en la transmisi�n. Thenius pronuncia el hecho hist�rico, aunque no registrado en Reyes.
Cien talentos de plata. - Vale alrededor de � 40,000 de nuestro dinero, contando � 400 para el talento. Lo que representar�a tal suma en los d�as de Amas�as no se puede determinar con certeza.
El Se�or no est� con Israel. - Comp. 2 Cr�nicas 19:2 ; 2 Cr�nicas 20:37 ; tambi�n 2 Cr�nicas 16:7 .
A saber, con todos los hijos de Efra�n. - Agregado como explicaci�n del t�rmino Israel. Efra�n era el nombre del reino del norte ( Oseas 5:11 ; Oseas 5:14 ; Oseas 6:4 y passim ) .
Pero si te vas. - M�s bien, ve t� mismo; en contraste con la prohibici�n, "No dejes ir al ej�rcito de Israel".
Hazlo, s� fuerte para la batalla. - Comp�rese con 1 Cr�nicas 22:16 : ��Lev�ntate! �Actuar!"
Dios te har� caer. - Antes de estas palabras, la expresi�n w?l� ', �y no�, debe haber desaparecido del texto. �Avent�rate en la expedici�n por ti mismo. con �nimo �, dice el profeta,� y Dios no te dejar� tropezar ante el enemigo �.
Porque Dios tiene poder. - Porque hay fuerza en Dios para ayudar y hacer tropezar. (Comp.2 2 Cr�nicas 20:6 ; 1 Cr�nicas 29:12 ; Salmo 9:3 .
) Las versiones antiguas estaban evidentemente avergonzadas por el pasaje. La LXX. render: �Porque si piensas vencer a trav�s de ellos, entonces el Se�or te derrotar� delante de tus enemigos; porque del Se�or viene tanto el ser fuerte como el huir �. Vulg .: "Pero si piensas que las guerras dependen de la fuerza de un ej�rcito, Dios har� que seas vencido por el enemigo". Sir�aco: �Porque vas a hacer la guerra, el Se�or te arrojar� delante de tus enemigos; porque no has alabado al Se�or, que es el ayudador y el que levanta �. Es de notar que ninguna versi�n inserta el negativo requerido; la omisi�n, por tanto, es antigua.
A saber, el ej�rcito. - La tropa ( le prefijo, como signo del acusativo).
Para volver a casa. - Para ir a su propio lugar.
Casa con gran ira. - A su propio lugar en un calor de ira ( Isa�as 7:4 ). Evidentemente, la fuerza despedida se indignar�a ante un trato que parec�a indicar desconfianza en su honor y les robar�a los posibles frutos de la victoria. De camino a casa se vengaron saqueando y matando en las ciudades de Jud� ( 2 Cr�nicas 25:13 ).
Y Amas�as se fortaleci�. - Se mostr� fuerte o valiente, tom� coraje; como le hab�a ordenado el profeta ( 2 Cr�nicas 25:8 ). (Comp. 2 Cr�nicas 15:8 )
Y se fue al valle de la sal. - Comp. 2 Reyes 14:7 : ��l fue el que hiri� a Edom en el valle de la sal diez mil; y tom� a Sela en la guerra, y llam� su nombre Joktheel, hasta el d�a de hoy ". El valle de sal estaba al sureste del Mar Muerto ( 2 Samuel 8:13 ; 1 Cr�nicas 18:12 ).
Y otros diez mil quedaron vivos. - M�s bien, y diez mil los hijos de Jud� tomaron vivos. La LXX. rinde bien: ??? ???? ???????? ????????? ?? ???? ?????.
Y los llev� a la cima de la pe�a. - O , de Sela. Sela, "el pe�asco", era la capital edomita, conocida en el futuro como Petra, "la roca". La "Cabeza de Sela" puede ser el nombre de un acantilado que domina la ciudad. Esta salvaje masacre de prisioneros no se menciona en Reyes; pero es bastante cre�ble, en vista de las conocidas atrocidades de la guerra antigua. (Comp. 1 Cr�nicas 20:3 ; Salmo 137:9 ; 2 Reyes 8:12 ; Am�s 1:11 ; Am�s 1:13 ; 1 Reyes 11:15 : Joab �cort� a todo var�n en Edom.
�) Es, sin embargo, notable que el cronista no mencione la captura de Sela en s�. Thenius, por lo tanto, supone que la declaraci�n de este vers�culo es realmente el resultado de un intento de restaurar un texto ilegible de 2 Reyes 14:7 .
Pero los soldados del ej�rcito. - Literalmente, ahora los hijos de la tropa que Amas�as hab�a hecho regresar de marchar con �l a la guerra, cayeron sobre, etc.
Cay� sobre. - El verbo utilizado en 1 Cr�nicas 14:9 ; 1 Cr�nicas 14:13 : �Difundirse�. Aqu� significa atacado con miras a saquear ( Job 1:17 ).
Desde Samaria hasta Bet-hor�n. - �Samaria� probablemente est� corrupta. De lo contrario, debemos suponer que los mercenarios primero regresaron a casa y luego, por orden del rey Jo�s, partieron de nuevo desde Samaria e invadieron los distritos del norte del reino de Jud�. Para "Bet-horon", ver Nota sobre 1 Cr�nicas 7:24 .
AMAZIAH ADOPTA LA FORMA EDOMITA DE ADORACI�N Y DESPIDE UNA ADVERTENCIA PROF�TICA ( 2 Cr�nicas 25:14 ).
(14) De la matanza. - De golpear.
Trajo a los dioses. - Las inscripciones asirias a menudo se refieren a esta costumbre de llevarse los �dolos de los pa�ses conquistados. Esarhaddon declara que restaur� los dioses de Hazael, rey de Arabia, a petici�n de ese pr�ncipe, despu�s de grabar en ellos "el poder de Asur" y su propio nombre. Assurbanipal recuper� una imagen de Nana, que un soberano elamita se hab�a llevado mil seiscientos treinta y cinco a�os antes.
Los hijos de Seir. - Bn� Seir, la designaci�n tribal de los edomitas ( 1 Cr�nicas 1:38 ).
Config�relos para que sean sus dioses. - No necesariamente abandonando la adoraci�n a Jehov�. (Comp. La conducta de Ahaz, 2 Cr�nicas 28:23 ; 2 Reyes 16:10 , et seq .; tambi�n 2 Reyes 17:27 .
) Thenius dice que esto contradice 2 Reyes 14:3 ; y se puede admitir que el cronista retrata a Amas�as con una luz m�s oscura que el relato anterior. Esto solo prueba la independencia de juicio y la posesi�n de informaci�n adicional. Thenius y Bertheau suponen adem�s que el cronista, desde su punto de vista teocr�tico, simplemente infiri� la idolatr�a de Amas�as a partir de su mal �xito contra Israel. Es m�s probable que se mencionara en alguna de las historias que el compilador tuvo antes que �l.
Se inclin�. - Literalmente, Y ante ellos se inclinaba y les ofrec�a incienso; relatando su pr�ctica habitual.
No se pudo entregar. - No entregado. (Comp. La jactancia de Senaquerib acerca de los dioses que hab�an fallado antes que �l: 2 Reyes 18:33 .) El objetivo del rey pudo haber sido ganar su favor, y as� retener su dominio sobre lo que se consideraba su territorio peculiar. Uno de estos dioses podr�a ser Hadad (comp.
1 Cr�nicas 1:46 ; 1 Cr�nicas 1:50 ; 2 Reyes 5:18 ; 2 Reyes 6:24 ); otro podr�a haber sido K�sh.
(Comp. Los nombres reales edomitas Qa-us-ma-la-ka, es decir , Kosmalak, "Kosh es rey", y Qa-us-gab-ri, es decir, Kosgabri, "Kosh es mi guerrero"; nombres que son como el hebreo Elimelech y Gabriel respectivamente.) El nombre propio hebreo, Kish, puede ser el mismo que K�sh. Por �ltimo, el nombre de un rey de Edom mencionado por Senaquerib, M�lik-rammu, es decir, �Moloch es exaltado�, indica que Moloch tambi�n fue adorado en Edom.
AMAZIAH DESAF�A A JOASH DE ISRAEL A LA BATALLA Y SUFRE DESASTROSA DERROTA ( 2 Cr�nicas 25:17 ). (Comp.2 2 Reyes 14:8 .)
(17) Entonces Amas�as ... tom� consejo. - Y Amas�as consult� ( 2 Cr�nicas 10:6 ). Distinto al consejo que le habr�a dado el profeta ( 2 Cr�nicas 25:16 ).
Y enviado a Jo�s. - Ver 2 Reyes 14:8 : " Mensajeros enviados ". El resto del vers�culo es el mismo en ambos pasajes.
Dejanos ver. - Mir�monos a la cara; como hacen los combatientes.
T� lo dices. - Ligeramente alterado de 2 Reyes 14:10 . Dices, o piensas, se a�ade aqu�. La palabra en hebreo que significa M�n ( hinn�h ) es quiz�s una corrupci�n de la palabra que significa golpeando ( hakk�h ) : �Ciertamente has derrotado.�
Alardear. - Para obtener gloria ( hakb�d ). Solo que se usa aqu�. Reyes, �tu coraz�n te enaltece. Sea honrado ( es decir, disfrute de sus honores) y permanezca en casa �( hikk�-b�d ). La diferencia es solo de puntos y puede deberse a un copista.
Pero Amas�as no quiso escuchar. - Y Amas�as no escuch�.
Porque vino de Dios ... dioses de Edom. - Esta observaci�n es a�adida por el cronista, explicando el enamoramiento de Jo�s por referencia a la predeterminaci�n divina de los acontecimientos. (Comp.2 2 Cr�nicas 25:16 ; y 2 Cr�nicas 24:24 ; 2 Cr�nicas 10:15 ; el Syr. Y Arab. Omiten.)
Para entregarlos en la mano. - heb., En mano; LXX., �En manos�; Vulg., "En manos del enemigo". Quiz�s la lectura original fue, en su mano, es decir, la mano de Jo�s.
Joacaz. - Varios manuscritos hebreos. lea Ocoz�as, como en 2 Reyes 14:13 , con lo cual el resto del vers�culo concuerda: vea las Notas all�. (Ver Nota sobre 2 Cr�nicas 21:17 .)
La puerta de la esquina. - Entonces 2 Reyes 14:13 , con raz�n. Nuestro texto hebreo tiene "puerta del que vuelve" o "puerta que vuelve"; lo que requerir�a alguna palabra que indique la direcci�n del giro. (Comp. Ezequiel 8:3 , �puerta que da al norte.
�) Algunos MSS., Y todas las versiones, coinciden con Kings. Es simplemente una cuesti�n de puntos diferentes. (Comp. Tambi�n 2 Cr�nicas 26:9 )
Y tom�. - Entonces 2 Reyes 14:14 . El verbo se ha ca�do aqu�. La omisi�n es antigua, como aparece en la LXX. El Vulg. da al verbo devuelto al final del vers�culo una forma transitiva, y traduce �llev� de regreso a Samaria� todas las cosas enumeradas. El sir�aco dice, "y tom� la plata", etc.
Con Obed-edom. - Agregado por el cronista, en sinton�a con lo expresado sobre la custodia de los tesoros sagrados ( 1 Cr�nicas 26:15 , ss. ); pero probablemente derivado de un documento antiguo. Obededom era el nombre de un clan lev�tico.
Primero y �ltimo. - El primero y el segundo. El cronista agrega su f�rmula habitual.
He aqu�, �no est�n escritos? - El hebreo es defectuoso aqu�. �He aqu�, est�n escritos� es la frase habitual en las Cr�nicas ( 2 Cr�nicas 20:34 ; 2 Cr�nicas 24:27 ); ��No est�n escritos?� Siendo el de Reyes.
En el texto hebreo aqu� se mezclan las dos frases. Algunos- MSS., Y el sir�aco, vulg. Y �rabe dicen: "He aqu�, est�n escritos". Pero es posible que hinn�m (�he aqu� ellos�) sea aqu� una corrupci�n de h�m (�ellos�); y que se siguiera la lectura de Reyes, con otros manuscritos hebreos. y el Targum.
Ahora, despu�s del tiempo en que Amas�as se apart� de seguir al Se�or. - Esta cl�usula es agregada por el cronista, no tanto con el objetivo de asignar una fecha, como de afirmar la conexi�n real entre la deserci�n de Amas�as de Jehov� y las calamidades que lo sobrecogieron. Pr�cticamente llama la atenci�n sobre el cumplimiento de la profec�a de 2 Cr�nicas 25:16 .
En la ciudad de Jud�. - El error de un transcriptor para la ciudad de David, como est� en Reyes y todas las versiones antiguas, as� como algunos Heb. MSS.
Información bibliográfica Ellicott, Charles John. "Comentario sobre 2 Chronicles 25". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ebc/2-chronicles-25.html. 1905.
Versículos 1-2
XXV.
EL REINADO DE AMAZIAH. (Comp. 2 Reyes 14:1 .)
DURACI�N Y CAR�CTER DEL REINADO. EJECUCI�N DE LOS ASESINOS DE JOASH ( 2 Cr�nicas 25:1 ).
(1, 2) Amas�as ... el Se�or. - Entonces 2 Reyes 14:2 .
Pero no con un coraz�n perfecto. - Este es un breve equivalente de las palabras del texto m�s antiguo: �s�lo que no como David su padre: conforme a todo lo que hab�a hecho su padre Jo�s, �l hizo�. Se omite la referencia a Jo�s, quiz�s porque ese rey parece tener menos ventaja en las Cr�nicas que los reyes enfermos. De hecho, la estimaci�n del cronista de ambos pr�ncipes es menos favorable que la del historiador mayor. Tales diferencias son perfectamente naturales y no es necesario intentar "reconciliarlas" o eliminarlas.
Versículo 3
El reino le fue establecido. - O, se le confirm� la soberan�a (poder) . Vulg., "Cumque roboratum videret sibi imperium".
Versículo 4
Pero no mat� a sus hijos. - El verso coincide casi exactamente con 2 Reyes 14:6 . Literalmente, Y a sus hijos no dio muerte; pero de acuerdo con lo que est� escrito en la Tor�, en el libro de Mois�s, que orden� Jehov�, etc. Evidentemente, la referencia es a Deuteronomio 24:16 , que se repite m�s exactamente en Reyes que aqu�.
Pero cada uno morir� por su propio pecado. - Literalmente, Pero, cada uno por ( en ) su propio pecado, ser�n condenados a muerte. Kings tiene el singular.
Versículo 5
FUERZA MILITAR DE AMAZ�AS Y CONQUISTA DE EDOM
( 2 Cr�nicas 25:5 ).
Esta secci�n es en su mayor parte peculiar de Cr�nicas. En Reyes la conquista de Edom se registra en un solo verso ( 2 Reyes 14:7 ).
(5) y los nombr� capitanes de miles. - M�s bien, y los hizo estar en pie (los orden�) seg�n las casas paternas, es decir, seg�n los capitanes de miles y seg�n los capitanes de centenares de todo Jud� y Benjam�n.
Numerado. - Reunido.
Veinte a�os de edad. - La era militar: N�meros 1:2 ; 1 Cr�nicas 27:23 .
Trescientos mil. - Un total inmensamente inferior al de las fuerzas de Josafat ( 2 Cr�nicas 17:14 ), y no mucho m�s de la mitad del de Asa ( 2 Cr�nicas 14:8 ). Todas estas cifras elevadas son sin duda sospechosas; pero una cierta propiedad relativa es observable en el caso presente, ya que el pa�s hab�a sufrido grandes p�rdidas por las desastrosas guerras de Joram, Ocoz�as, Jo�s.
Capaz de ir a la guerra. - Literalmente, saliendo en el anfitri�n. (Ver N�m. Lc )
Eso podr�a manejar lanza y escudo. - Lanza de agarre y objetivo, es decir, guerreros de brazos pesados. (Comp. 1 Cr�nicas 12:8 )
Versículo 6
Tambi�n contrat� ... de Israel , es decir, del reino del norte. Probablemente el n�mero haya sufrido en la transmisi�n. Thenius pronuncia el hecho hist�rico, aunque no registrado en Reyes.
Cien talentos de plata. - Vale alrededor de � 40,000 de nuestro dinero, contando � 400 para el talento. Lo que representar�a tal suma en los d�as de Amas�as no se puede determinar con certeza.
Versículo 7
El Se�or no est� con Israel. - Comp. 2 Cr�nicas 19:2 ; 2 Cr�nicas 20:37 ; tambi�n 2 Cr�nicas 16:7 .
A saber, con todos los hijos de Efra�n. - Agregado como explicaci�n del t�rmino Israel. Efra�n era el nombre del reino del norte ( Oseas 5:11 ; Oseas 5:14 ; Oseas 6:4 y passim ) .
Versículo 8
Pero si te vas. - M�s bien, ve t� mismo; en contraste con la prohibici�n, "No dejes ir al ej�rcito de Israel".
Hazlo, s� fuerte para la batalla. - Comp�rese con 1 Cr�nicas 22:16 : ��Lev�ntate! �Actuar!"
Dios te har� caer. - Antes de estas palabras, la expresi�n w?l� ', �y no�, debe haber desaparecido del texto. �Avent�rate en la expedici�n por ti mismo. con �nimo �, dice el profeta,� y Dios no te dejar� tropezar ante el enemigo �.
Porque Dios tiene poder. - Porque hay fuerza en Dios para ayudar y hacer tropezar. (Comp.2 2 Cr�nicas 20:6 ; 1 Cr�nicas 29:12 ; Salmo 9:3 .
) Las versiones antiguas estaban evidentemente avergonzadas por el pasaje. La LXX. render: �Porque si piensas vencer a trav�s de ellos, entonces el Se�or te derrotar� delante de tus enemigos; porque del Se�or viene tanto el ser fuerte como el huir �. Vulg .: "Pero si piensas que las guerras dependen de la fuerza de un ej�rcito, Dios har� que seas vencido por el enemigo". Sir�aco: �Porque vas a hacer la guerra, el Se�or te arrojar� delante de tus enemigos; porque no has alabado al Se�or, que es el ayudador y el que levanta �. Es de notar que ninguna versi�n inserta el negativo requerido; la omisi�n, por tanto, es antigua.
Versículo 9
�Qu� haremos? - Literalmente, �qu� hacer? es decir, �qu� se debe hacer? �Qu� debemos hacer?
El ejercito. - La tropa ( g?d�d ) de mercenarios.
Versículo 10
A saber, el ej�rcito. - La tropa ( le prefijo, como signo del acusativo).
Para volver a casa. - Para ir a su propio lugar.
Casa con gran ira. - A su propio lugar en un calor de ira ( Isa�as 7:4 ). Evidentemente, la fuerza despedida se indignar�a ante un trato que parec�a indicar desconfianza en su honor y les robar�a los posibles frutos de la victoria. De camino a casa se vengaron saqueando y matando en las ciudades de Jud� ( 2 Cr�nicas 25:13 ).
Versículo 11
Y Amas�as se fortaleci�. - Se mostr� fuerte o valiente, tom� coraje; como le hab�a ordenado el profeta ( 2 Cr�nicas 25:8 ). (Comp. 2 Cr�nicas 15:8 )
Y se fue al valle de la sal. - Comp. 2 Reyes 14:7 : ��l fue el que hiri� a Edom en el valle de la sal diez mil; y tom� a Sela en la guerra, y llam� su nombre Joktheel, hasta el d�a de hoy ". El valle de sal estaba al sureste del Mar Muerto ( 2 Samuel 8:13 ; 1 Cr�nicas 18:12 ).
Versículo 12
Y otros diez mil quedaron vivos. - M�s bien, y diez mil los hijos de Jud� tomaron vivos. La LXX. rinde bien: ??? ???? ???????? ????????? ?? ???? ?????.
Y los llev� a la cima de la pe�a. - O , de Sela. Sela, "el pe�asco", era la capital edomita, conocida en el futuro como Petra, "la roca". La "Cabeza de Sela" puede ser el nombre de un acantilado que domina la ciudad. Esta salvaje masacre de prisioneros no se menciona en Reyes; pero es bastante cre�ble, en vista de las conocidas atrocidades de la guerra antigua. (Comp. 1 Cr�nicas 20:3 ; Salmo 137:9 ; 2 Reyes 8:12 ; Am�s 1:11 ; Am�s 1:13 ; 1 Reyes 11:15 : Joab �cort� a todo var�n en Edom.
�) Es, sin embargo, notable que el cronista no mencione la captura de Sela en s�. Thenius, por lo tanto, supone que la declaraci�n de este vers�culo es realmente el resultado de un intento de restaurar un texto ilegible de 2 Reyes 14:7 .
Versículo 13
Pero los soldados del ej�rcito. - Literalmente, ahora los hijos de la tropa que Amas�as hab�a hecho regresar de marchar con �l a la guerra, cayeron sobre, etc.
Cay� sobre. - El verbo utilizado en 1 Cr�nicas 14:9 ; 1 Cr�nicas 14:13 : �Difundirse�. Aqu� significa atacado con miras a saquear ( Job 1:17 ).
Desde Samaria hasta Bet-hor�n. - �Samaria� probablemente est� corrupta. De lo contrario, debemos suponer que los mercenarios primero regresaron a casa y luego, por orden del rey Jo�s, partieron de nuevo desde Samaria e invadieron los distritos del norte del reino de Jud�. Para "Bet-horon", ver Nota sobre 1 Cr�nicas 7:24 .
Y golpe� ... a ellos. - De sus habitantes.
Versículo 14
AMAZIAH ADOPTA LA FORMA EDOMITA DE ADORACI�N Y DESPIDE UNA ADVERTENCIA PROF�TICA ( 2 Cr�nicas 25:14 ).
(14) De la matanza. - De golpear.
Trajo a los dioses. - Las inscripciones asirias a menudo se refieren a esta costumbre de llevarse los �dolos de los pa�ses conquistados. Esarhaddon declara que restaur� los dioses de Hazael, rey de Arabia, a petici�n de ese pr�ncipe, despu�s de grabar en ellos "el poder de Asur" y su propio nombre. Assurbanipal recuper� una imagen de Nana, que un soberano elamita se hab�a llevado mil seiscientos treinta y cinco a�os antes.
Los hijos de Seir. - Bn� Seir, la designaci�n tribal de los edomitas ( 1 Cr�nicas 1:38 ).
Config�relos para que sean sus dioses. - No necesariamente abandonando la adoraci�n a Jehov�. (Comp. La conducta de Ahaz, 2 Cr�nicas 28:23 ; 2 Reyes 16:10 , et seq .; tambi�n 2 Reyes 17:27 .
) Thenius dice que esto contradice 2 Reyes 14:3 ; y se puede admitir que el cronista retrata a Amas�as con una luz m�s oscura que el relato anterior. Esto solo prueba la independencia de juicio y la posesi�n de informaci�n adicional. Thenius y Bertheau suponen adem�s que el cronista, desde su punto de vista teocr�tico, simplemente infiri� la idolatr�a de Amas�as a partir de su mal �xito contra Israel. Es m�s probable que se mencionara en alguna de las historias que el compilador tuvo antes que �l.
Se inclin�. - Literalmente, Y ante ellos se inclinaba y les ofrec�a incienso; relatando su pr�ctica habitual.
Versículo 15
No se pudo entregar. - No entregado. (Comp. La jactancia de Senaquerib acerca de los dioses que hab�an fallado antes que �l: 2 Reyes 18:33 .) El objetivo del rey pudo haber sido ganar su favor, y as� retener su dominio sobre lo que se consideraba su territorio peculiar. Uno de estos dioses podr�a ser Hadad (comp.
1 Cr�nicas 1:46 ; 1 Cr�nicas 1:50 ; 2 Reyes 5:18 ; 2 Reyes 6:24 ); otro podr�a haber sido K�sh.
(Comp. Los nombres reales edomitas Qa-us-ma-la-ka, es decir , Kosmalak, "Kosh es rey", y Qa-us-gab-ri, es decir, Kosgabri, "Kosh es mi guerrero"; nombres que son como el hebreo Elimelech y Gabriel respectivamente.) El nombre propio hebreo, Kish, puede ser el mismo que K�sh. Por �ltimo, el nombre de un rey de Edom mencionado por Senaquerib, M�lik-rammu, es decir, �Moloch es exaltado�, indica que Moloch tambi�n fue adorado en Edom.
Versículo 16
Mientras hablaba con �l. - Cuando le habl�.
�Est�s hecho por el consejo del rey? - Literalmente, � Consejero del rey te hemos nombrado?
�Por qu� has de ser herido? - �Por qu� habr�an de herirte?
Ha determinado. - ha aconsejado. El profeta se apropia de la propia palabra del rey e implica su participaci�n en los consejos divinos, si no reales.
Porque. - La conducta de Amas�as fue prueba de que Dios hab�a "aconsejado que lo destruyeran".
T� has hecho esto. - Despreci� mi advertencia. Otros dicen: porque has adoptado a los dioses edomitas.
A mi consejo. - Repitiendo nuevamente la expresi�n del rey.
Versículo 17
AMAZIAH DESAF�A A JOASH DE ISRAEL A LA BATALLA Y SUFRE DESASTROSA DERROTA ( 2 Cr�nicas 25:17 ). (Comp.2 2 Reyes 14:8 .)
(17) Entonces Amas�as ... tom� consejo. - Y Amas�as consult� ( 2 Cr�nicas 10:6 ). Distinto al consejo que le habr�a dado el profeta ( 2 Cr�nicas 25:16 ).
Y enviado a Jo�s. - Ver 2 Reyes 14:8 : " Mensajeros enviados ". El resto del vers�culo es el mismo en ambos pasajes.
Dejanos ver. - Mir�monos a la cara; como hacen los combatientes.
Versículo 18
Y Jo�s rey de Israel. - Este vers�culo es el mismo que en 2 Reyes 14:9 . (Ver notas all�.)
Versículo 19
T� lo dices. - Ligeramente alterado de 2 Reyes 14:10 . Dices, o piensas, se a�ade aqu�. La palabra en hebreo que significa M�n ( hinn�h ) es quiz�s una corrupci�n de la palabra que significa golpeando ( hakk�h ) : �Ciertamente has derrotado.�
Alardear. - Para obtener gloria ( hakb�d ). Solo que se usa aqu�. Reyes, �tu coraz�n te enaltece. Sea honrado ( es decir, disfrute de sus honores) y permanezca en casa �( hikk�-b�d ). La diferencia es solo de puntos y puede deberse a un copista.
Versículo 20
Pero Amas�as no quiso escuchar. - Y Amas�as no escuch�.
Porque vino de Dios ... dioses de Edom. - Esta observaci�n es a�adida por el cronista, explicando el enamoramiento de Jo�s por referencia a la predeterminaci�n divina de los acontecimientos. (Comp.2 2 Cr�nicas 25:16 ; y 2 Cr�nicas 24:24 ; 2 Cr�nicas 10:15 ; el Syr. Y Arab. Omiten.)
Para entregarlos en la mano. - heb., En mano; LXX., �En manos�; Vulg., "En manos del enemigo". Quiz�s la lectura original fue, en su mano, es decir, la mano de Jo�s.
Porque buscaron. - Porque lo hab�an buscado.
Versículo 22
Y Jud� se puso peor. - Entonces 2 Reyes 14:12 . El sir�aco y el �rabe omiten este verso.
Versículo 23
Joacaz. - Varios manuscritos hebreos. lea Ocoz�as, como en 2 Reyes 14:13 , con lo cual el resto del vers�culo concuerda: vea las Notas all�. (Ver Nota sobre 2 Cr�nicas 21:17 .)
La puerta de la esquina. - Entonces 2 Reyes 14:13 , con raz�n. Nuestro texto hebreo tiene "puerta del que vuelve" o "puerta que vuelve"; lo que requerir�a alguna palabra que indique la direcci�n del giro. (Comp. Ezequiel 8:3 , �puerta que da al norte.
�) Algunos MSS., Y todas las versiones, coinciden con Kings. Es simplemente una cuesti�n de puntos diferentes. (Comp. Tambi�n 2 Cr�nicas 26:9 )
Versículo 24
Y tom�. - Entonces 2 Reyes 14:14 . El verbo se ha ca�do aqu�. La omisi�n es antigua, como aparece en la LXX. El Vulg. da al verbo devuelto al final del vers�culo una forma transitiva, y traduce �llev� de regreso a Samaria� todas las cosas enumeradas. El sir�aco dice, "y tom� la plata", etc.
Con Obed-edom. - Agregado por el cronista, en sinton�a con lo expresado sobre la custodia de los tesoros sagrados ( 1 Cr�nicas 26:15 , ss. ); pero probablemente derivado de un documento antiguo. Obededom era el nombre de un clan lev�tico.
Versículo 25
FIN DEL REINADO ( 2 Cr�nicas 25:25 .)
(Comp.2 2 Reyes 14:17 .)
(25) Y Amas�as. - Id�ntico a 2 Reyes 14:17 . (Ver notas all�.)
Versículo 26
Primero y �ltimo. - El primero y el segundo. El cronista agrega su f�rmula habitual.
He aqu�, �no est�n escritos? - El hebreo es defectuoso aqu�. �He aqu�, est�n escritos� es la frase habitual en las Cr�nicas ( 2 Cr�nicas 20:34 ; 2 Cr�nicas 24:27 ); ��No est�n escritos?� Siendo el de Reyes.
En el texto hebreo aqu� se mezclan las dos frases. Algunos- MSS., Y el sir�aco, vulg. Y �rabe dicen: "He aqu�, est�n escritos". Pero es posible que hinn�m (�he aqu� ellos�) sea aqu� una corrupci�n de h�m (�ellos�); y que se siguiera la lectura de Reyes, con otros manuscritos hebreos. y el Targum.
Versículo 27
Ahora, despu�s del tiempo en que Amas�as se apart� de seguir al Se�or. - Esta cl�usula es agregada por el cronista, no tanto con el objetivo de asignar una fecha, como de afirmar la conexi�n real entre la deserci�n de Amas�as de Jehov� y las calamidades que lo sobrecogieron. Pr�cticamente llama la atenci�n sobre el cumplimiento de la profec�a de 2 Cr�nicas 25:16 .
Versículo 28
Sobre caballos. - Ver 2 Reyes 14:20 .
En la ciudad de Jud�. - El error de un transcriptor para la ciudad de David, como est� en Reyes y todas las versiones antiguas, as� como algunos Heb. MSS.