Bible Commentaries
Job 29

Versículo 1

XXIX.

(1) Job continu� su par�bola. - En este cap�tulo relata con nostalgia su felicidad pasada. En su caso, de hecho, no era sin causa, aunque en realidad fue luego pasa por un momento de la prueba que era en s� trayendo r�pida en su tiempo de la liberaci�n, y que iba a hacerse un nombre famoso en todo el mundo y en todos los tiempos . Y en la mayor�a de los casos similares tenemos que tener en cuenta las palabras de Salom�n ( Eclesiast�s 7:10 ): �No digas t�: �Por qu� los tiempos pasados ??fueron mejores que estos? porque no preguntas sabiamente acerca de esto ".

Versículo 2

Preservado. - O me cuid�. �Cu�ndo Dios no vela por nosotros, si tan solo lo supi�ramos?

Versículo 3

Cuando su vela brill�. - Ver Isa�as 1:10.

Versículo 4

En los d�as de mi juventud. - Literalmente, mi oto�o: es decir, en la madurez, madurez de mis d�as. Entonces estaba en pleno invierno. (Comp. Las palabras �en las que siempre parec�a la tarde�). Sin embargo, algunos suponen que, como en el caso de los jud�os antiguos y modernos, el a�o comenzaba con el oto�o, se usa de la misma manera que usamos la primavera.

El secreto de Dios. - O el consejo de Dios.

Versículo 7

A la puerta. - Se tramitaron negocios. (Comp. La expresi�n, que todav�a se usa con referencia al Imperio Turco, de "la Sublime Puerta", o el lugar supremo de gobierno; Salmo 127:5 ; Jer. 35:20, etc.)

Versículo 9

Los pr�ncipes volvieron a entrenar a hablar. - Comp. Isa�as 52:15 .

Versículo 11

Cuando el o�do me escuch�, entonces me bendijo. - Esto es un negativo directo a las acusaciones de Elifaz en Job 22:6 , etc. Los ha sentido demasiado profundamente como para pasarlos en total silencio.

Versículo 14

Me vest� de justicia. - Comp. Isa�as 61:10 ; Isa�as 28:5 ; Isa�as 62:3 ; 2 Timoteo 4:8 ; Santiago 1:12 ; 1 Pedro 5:4 ; 1 Tesalonicenses 2:19 . Su juicio, el resultado de su justicia personal, fue como un manto de honor y una corona de gloria para �l.

Me visti�. - Literalmente, se visti� de m�. Primero, la justicia es el vestido, y luego �l es el vestido de la justicia. (Comparar las expresiones �vest�os del Se�or Jesucristo,� Romanos 13:14 y 2 Corintios 5:2 , y el hebreo del Salmo 143:9 , donde �Huyo a ti me ocultar� es, me me he cubierto contigo, o me he escondido contigo. ) Esta es la verdad evang�lica del intercambio del pecado y la justicia entre Cristo y el creyente. �l carga con nuestros pecados; estamos vestidos con el manto de su justicia.

Versículo 18

Morir� en mi nido. - Muy conmovedora es esta expresi�n espont�nea de su esperanza casi inconsciente cuando est� en prosperidad. Algunos han sugerido la transposici�n de estos tres vers�culos al final del cap�tulo. Aunque esta es obviamente su posici�n natural en un sentido, en otro es menos natural. Lo mismo se puede ver en los �ltimos cuatro vers�culos del cap�tulo 31. Job 31:34 con la vindicaci�n anterior de Job 31:34 , que hab�a sido interrumpida por el par�ntesis en Job 31:35 .

Versículo 19

Mi ra�z se extendi�. - Quiz�s sea mejor leer este vers�culo y el siguiente en el presente: �Mi ra�z est� extendida ... y el roc�o yace. Mi gloria est� fresca en m�, y mi arco est� renovado ". (Comp. G�nesis 49:24 .)

Versículo 24

Si me re� de ellos. - Es decir, "No creer�an que yo pudiera ser tan afable con ellos, que pudiera ser tan condescendiente con ellos; me miraban con la mayor deferencia".

Versículo 25

Me sent�. - Todav�a es costumbre entre los jud�os que los dolientes se sienten en el suelo y que quien desee consolarlos ocupe un asiento encima de ellos. Tal es el pat�tico lamento de Job por los d�as que pasaron. Aparece ante nosotros como un ejemplo conspicuo de alguien que hab�a llevado la corona del dolor del poeta en el recuerdo de cosas m�s felices en tiempos de dolor. �l es el tipo y representante de la humanidad sufriente, del hombre que espera la redenci�n, pero a�n no redimido.

Es de esta manera que nos se�ala a Cristo, quien, �l mismo el Redentor, pas� por todos los dolores de la humanidad pecadora e irredento. Es capaz de describir su estado anterior y toda su gloria y dicha, mientras que sus amigos se ven obligados a escuchar en silencio. Han dicho lo peor, han difamado y difamado su car�cter, pero no lo han silenciado; es capaz de hacer la reivindicaci�n m�s completa de toda su vida pasada, de contrastar su felicidad con el desprecio actual y la contusi�n de ella, tanto debido a ellos y su trato despiadado y poco comprensivo hacia �l, mientras que ellos no pueden responder.