Bible Commentaries
Miqueas 3

Versículo 1

III.

(1) Escucha, te lo ruego. - En la segunda divisi�n de su profec�a, Miqueas protesta contra las malas influencias ejercidas sobre la gente en los lugares altos. Los pr�ncipes, los profetas y los sacerdotes, a quienes se confiaban sus intereses, eran culpables de agravio, opresi�n y robo.

Vosotros pr�ncipes. - M�s bien, jueces, magistrados; pero se usa una palabra diferente de la que se les dio a los jefes en los viejos tiempos "cuando gobernaban los jueces".

Versículos 2-3

Que odian lo bueno. - Los jueces, en lugar de cumplir con las obligaciones de su cargo, seg�n las cuales deb�an estar �para el pueblo al cuidado de Dios�, les perpetraron la m�s flagrante crueldad. Micah lo compara con el proceso de preparaci�n de alimentos, en el que se utiliza cada parte del animal, incluso los huesos. As� que los jueces robaron al pueblo hasta que no les qued� nada.

Versículo 4

Entonces llorar�n. - �Entonces� - es decir, en el d�a de la retribuci�n - �entonces me invocar�n, dice el Se�or, pero no oir�; me buscar�n temprano, pero no me encontrar�n; y eso porque aborrecieron el conocimiento, y no recibieron el temor del Se�or, sino que aborrecieron mi consejo y despreciaron mi correcci�n. Entonces ser� demasiado tarde para llamar cuando la puerta se cierre, y demasiado tarde para clamar por misericordia cuando sea el momento de la justicia �(Servicio de Comunicaci�n).

As� tambi�n Isa�as declar� ( Isa�as 1:15 ): �Cuando extiendas tus manos, esconder� mis ojos de ti; s�, cuando hac�is muchas oraciones, no oir�; vuestras manos est�n llenas de sangre �.

Versículo 5

Que muerden con los dientes. - La afirmaci�n final de que los falsos profetas declaran la guerra a los que no se llevan a la boca indica el significado de la expresi�n anterior, a saber, "dicen paz a los que los alimentan y sobornan". La palabra hebrea nashak, que se traduce "morder", se aplica estrictamente a las serpientes, a "una v�bora en el camino" y, por lo tanto, es especialmente apropiada para la naturaleza falsa y mentirosa de los profetas.

Versículo 7

Todos se cubrir�n los labios. - Como los leprosos, que fueron cortados de toda comunicaci�n con los hombres, as� tambi�n estos falsos profetas, cortados de toda comuni�n con Dios, deb�an �cubrirse el labio superior con una cubierta�. Tambi�n era una se�al de duelo por un muerto, y se le orden� a Ezequiel que despertara el asombro de la gente omitiendo cubrirse el labio superior cuando muri� su esposa.

Versículo 8

Estoy lleno de poder. - Micah vuelve a denunciar el pecado en los lugares altos con la intrepidez de su tocayo. Se contrasta a s� mismo con los profetas del �esp�ritu de mentira� y declara su propia comisi�n del Esp�ritu del Se�or y el amplio equipo con el que fue investido.

Versículo 10

Edifican a Si�n con sangre , es decir , adquieren dinero para la construcci�n de espl�ndidos edificios mediante el expolio y el robo, sin dejar de asesinar. As� tambi�n Habacuc ( Miqueas 2:12 ) denuncia al rey de Babilonia por las sangrientas guerras con las que obtuvo riquezas para la ampliaci�n de la ciudad.

Versículo 11

Por recompensa. - Todas las funciones las llevan a cabo jueces, sacerdotes y profetas mediante el soborno y, sin embargo, reclaman y cuentan con la protecci�n de Jehov�. Dependen de la seguridad de la presencia de los edificios sagrados; gritan: "�El templo del Se�or, el templo del Se�or, el templo del Se�or son estos!" "�No est� el Se�or entre nosotros?" Isa�as contrasta en t�rminos mordaces la profesi�n de santidad con la vida viciosa como se ve en Jerusal�n, y compara la ciudad, con sus gobernantes, con Sodoma ( Miqueas 1:10 ).

Versículo 12

Por tanto, Si�n ... - Miqueas declar� esta sentencia de juicio divino con una intrepidez que fue recordada por mucho tiempo por los jud�os. M�s de un siglo despu�s, los ancianos de la tierra, hablando para justificar el proceder de Jerem�as, utilizaron como precedente el ejemplo de Miqueas. Hablaron a toda la asamblea del pueblo, diciendo: �Mica�a morastita profetiz� en los d�as de Ezequ�as, rey de Jud�, diciendo: 'As� ha dicho Jehov� de los ej�rcitos: Sion ser� arada como un campo, y Jerusal�n se convertir� en montones y el monte de la casa como las alturas de un bosque.

�Le dieron muerte Ezequ�as, rey de Jud�, y todo Jud�? �No temi� al Se�or y suplic� al Se�or, y el Se�or se arrepinti� del mal que hab�a pronunciado contra ellos? ( Jeremias 26:17 ).

Se convertir� en montones. - As� tambi�n, en los d�as posteriores, nuestro Se�or pronunci� la condenaci�n de Jerusal�n: "Vendr�n d�as en que no quedar� piedra sobre piedra que no sea derribada".