(1) Llevará la iniquidad del santuario ... - Debe recordarse que la iniquidad del santuario, y la iniquidad del sacerdocio, se extendió no solo a la profanación del santuario por las transgresiones de los sacerdotes y del pueblo ( Levítico 16:11 ; Levítico 16:15 ), sino también a su profanación por las imperfecciones relacionadas con los servicios de los sacerdotes y las ofrendas del pueblo ( Éxodo 28:38 ).
Para que se unan a ti. - Aquí hay una alusión al significado del nombre Levi, que se le dio al tercer hijo de Leah. (Véase Génesis 29:34 .) El verbo hebreo es el mismo que aparece en el habla de Lea.
Y te ministrarán; pero tú y tus hijos ... - O, y te servirán a ti y a tus hijos contigo, delante de la tienda del testimonio. El servicio de los levitas se llevó a cabo delante de la tienda, es decir, en el atrio; la de los sacerdotes estaba en el lugar santo, así como en el atrio ( Números 18:7 ).
Y dentro del velo. - es decir, el velo que separaba el lugar santo del santísimo. La palabra que se emplea en este lugar ( parocheth ) se usa sólo para el segundo velo. (Ver Levítico 16:12 .) Cuando el velo exterior o colgante está diseñado para ser entendido, la palabra usada es masak. La referencia parece referirse a la totalidad de los deberes sacerdotales que fueron desempeñados por Aarón y sus hijos, desde los relacionados con el altar del holocausto hasta los que se realizaron en el lugar santísimo.
Del fuego. - es decir, del fuego que se encendía sobre el altar del holocausto.
Cada oblación de ellos, cada ofrenda de carne de ellos ... - O, cada oblación de ellos por todas sus ofrendas de comida, y por todas sus ofrendas por el pecado, y por todas sus ofrendas por la culpa (o, ofrendas por la culpa ) .
En el lugar santísimo ... - Estos regalos debían ser comidos, como santísimo, en el atrio del Tabernáculo (ver Levítico 6:16 ; Levítico 6:26 ; Levítico 7:6 ), y solo por los sacerdotes y los miembros masculinos de sus familias.
Todo lo mejor ... - En hebreo, toda la grasa, como en Génesis 45:18 .
Las primicias de ellos ... - La cantidad no está definida. San Jerónimo, en su Comentario a Ezequiel 45 , menciona la cuadragésima parte como una contribución liberal y la sexagésima como escasa, según la tradición judía.
Todo lo que abre la matriz ... - (Ver Levítico 27:6 ; Levítico 27:26 .) Cinco siclos fue el precio de redención pagado por cada uno de los primogénitos que no fueron redimidos por los Levitas ( Números 3:47 ).
Y la carne de ellos será tuya ... - En Deuteronomio 12:17 , los primogénitos del ganado y del rebaño están ordenados para que los coman los dueños en el lugar que el Señor escoja. O la ley prescrita en Números se modificó posteriormente, o la segunda cláusula de este versículo explica y califica la cláusula anterior, y asigna solo el pecho ondulado y el hombro derecho (o, más bien, la pierna ) a los sacerdotes. (Comp. Levítico 10:14 .)
Es un pacto de sal. - es decir, un pacto indisoluble. (Ver Levítico 2:13 , y Nota; también 2 Crónicas 13:5 ) De ahí las frases usadas por los griegos para denotar el incumplimiento de un pacto, "¿Dónde está la sal?" y "Se excedieron en la sal". (Comp. Pliny, HN, xxxi. 41; Cic., De Div., Ii. 16; Virgil, Ecl., Viii. 82.)
No tendrás herencia ... - En este versículo se habla de Aarón como el representante del sacerdocio. Él mismo no entró en la tierra de Canaán.
Yo soy tu parte y tu herencia ... - Todos los que son admitidos en el número del real sacerdocio de Cristo tienen a Dios como porción y herencia, en la vida, en la muerte y por toda la eternidad. (Comp. Salmo 73:26 ; Salmo 142:5 )
No sea que carguen con el pecado y mueran. - es decir, para que no traigan sobre sí el pecado, cuya pena tendrían que soportar. Este parece ser el significado principal de la frase, del cual se deriva el significado secundario, a saber, el de llevar el pecado en el sentido de expiarlo. (Comp. Levítico 19:17 ; Levítico 22:9 )
Pero los diezmos ... - Mejor, los diezmos ... Este versículo asigna la razón por la cual los levitas no debían tener herencia entre los hijos de Israel.
Y el Señor habló a Moisés ... - La ley relativa a las cuotas levíticas fue dada a Aarón, y comunicada a través de él al pueblo. La ley sobre el diezmo que los levitas debían dar a los sacerdotes, en la que la familia de Aarón estaba directamente interesada, fue comunicada a Moisés, y por él a los levitas.
Y como la plenitud del lagar. - La palabra que aquí se traduce plenitud es la misma que aparece en Éxodo 22:9 , y allí se traduce "las primeras de tus frutos maduros". Se usa para denotar el grano completamente maduro o el producto de la vid. El diezmo que los levitas pagaban a los sacerdotes se consideraba de la misma manera que si hubiera sido producto de su propio trabajo.
Como el aumento de la era. - Así como el diezmo entregado a los sacerdotes debía considerarse de la misma manera que si hubiera sido el producto de su propio trabajo ( Números 18:27 ), lo que quedaba después de que las ofrendas habían sido debidamente apartadas debía ser Considerado como propiedad de los levitas, y para ser tratado de la misma manera, como el trigo de la era y el vino del lagar del resto de los israelitas.
Y lo comeréis en todo lugar. - Cuando el diezmo adeudado a los sacerdotes había sido debidamente pagado, el resto del diezmo recibido del pueblo pasaba a ser la porción legítima de los levitas, como su medio ordinario de subsistencia, y podían comerlo en cualquier lugar, no estando sujeto a las restricciones impuestas a los sacerdotes con respecto al lugar en el que se comerían las cosas santas. (Ver 5:10.)
Y no cargaréis con ningún pecado ... - es decir, no incurriréis en ninguna culpa, ni estaréis sujetos a ningún castigo. (Ver nota sobre Números 18:22 .)
Información bibliográfica Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Numbers 18". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ebc/numbers-18.html. 1905.
Versículo 1
XVIII.
(1) Llevará la iniquidad del santuario ... - Debe recordarse que la iniquidad del santuario, y la iniquidad del sacerdocio, se extendió no solo a la profanación del santuario por las transgresiones de los sacerdotes y del pueblo ( Levítico 16:11 ; Levítico 16:15 ), sino también a su profanación por las imperfecciones relacionadas con los servicios de los sacerdotes y las ofrendas del pueblo ( Éxodo 28:38 ).
Versículo 2
Para que se unan a ti. - Aquí hay una alusión al significado del nombre Levi, que se le dio al tercer hijo de Leah. (Véase Génesis 29:34 .) El verbo hebreo es el mismo que aparece en el habla de Lea.
Y te ministrarán; pero tú y tus hijos ... - O, y te servirán a ti y a tus hijos contigo, delante de la tienda del testimonio. El servicio de los levitas se llevó a cabo delante de la tienda, es decir, en el atrio; la de los sacerdotes estaba en el lugar santo, así como en el atrio ( Números 18:7 ).
Versículo 4
Y guarda el cargo ... - Ver Números 1:53 ; Números 3:7 .
Versículos 5-6
Y tendréis la custodia del santuario ... - Ver Números 8:19 .
Versículo 7
Y dentro del velo. - es decir, el velo que separaba el lugar santo del santísimo. La palabra que se emplea en este lugar ( parocheth ) se usa sólo para el segundo velo. (Ver Levítico 16:12 .) Cuando el velo exterior o colgante está diseñado para ser entendido, la palabra usada es masak. La referencia parece referirse a la totalidad de los deberes sacerdotales que fueron desempeñados por Aarón y sus hijos, desde los relacionados con el altar del holocausto hasta los que se realizaron en el lugar santísimo.
Versículo 8
El cargo de mis ofrendas elevadas. - Ver Levítico 7:34 y Números 18:11 de este capítulo.
A ti te las he dado por motivo de la unción. - Mejor, te las he dado para unción. (Ver Levítico 7:35 y Nota.)
Por ordenanza perpetua. - Mejor, como estatuto eterno.
Versículo 9
Del fuego. - es decir, del fuego que se encendía sobre el altar del holocausto.
Cada oblación de ellos, cada ofrenda de carne de ellos ... - O, cada oblación de ellos por todas sus ofrendas de comida, y por todas sus ofrendas por el pecado, y por todas sus ofrendas por la culpa (o, ofrendas por la culpa ) .
Versículo 10
En el lugar santísimo ... - Estos regalos debían ser comidos, como santísimo, en el atrio del Tabernáculo (ver Levítico 6:16 ; Levítico 6:26 ; Levítico 7:6 ), y solo por los sacerdotes y los miembros masculinos de sus familias.
Versículo 11
La ofrenda alzada de su ofrenda, con todas las ofrendas Levítico 7:34... - Ver Levítico 7:34 .
Todo el que esté limpio en tu casa, comerá de ella. - Ver Levítico 22:10 .
Versículo 12
Todo lo mejor ... - En hebreo, toda la grasa, como en Génesis 45:18 .
Las primicias de ellos ... - La cantidad no está definida. San Jerónimo, en su Comentario a Ezequiel 45 , menciona la cuadragésima parte como una contribución liberal y la sexagésima como escasa, según la tradición judía.
Versículo 14
Todo consagrado ... - Ver Levítico 27:21 .
Versículo 15
Todo lo que abre la matriz ... - (Ver Levítico 27:6 ; Levítico 27:26 .) Cinco siclos fue el precio de redención pagado por cada uno de los primogénitos que no fueron redimidos por los Levitas ( Números 3:47 ).
Versículo 16
Según tu estimación. - Ver Levítico 18:3 y Notas.
Versículo 18
Y la carne de ellos será tuya ... - En Deuteronomio 12:17 , los primogénitos del ganado y del rebaño están ordenados para que los coman los dueños en el lugar que el Señor escoja. O la ley prescrita en Números se modificó posteriormente, o la segunda cláusula de este versículo explica y califica la cláusula anterior, y asigna solo el pecho ondulado y el hombro derecho (o, más bien, la pierna ) a los sacerdotes. (Comp. Levítico 10:14 .)
Versículo 19
Es un pacto de sal. - es decir, un pacto indisoluble. (Ver Levítico 2:13 , y Nota; también 2 Crónicas 13:5 ) De ahí las frases usadas por los griegos para denotar el incumplimiento de un pacto, "¿Dónde está la sal?" y "Se excedieron en la sal". (Comp. Pliny, HN, xxxi. 41; Cic., De Div., Ii. 16; Virgil, Ecl., Viii. 82.)
Versículo 20
No tendrás herencia ... - En este versículo se habla de Aarón como el representante del sacerdocio. Él mismo no entró en la tierra de Canaán.
Yo soy tu parte y tu herencia ... - Todos los que son admitidos en el número del real sacerdocio de Cristo tienen a Dios como porción y herencia, en la vida, en la muerte y por toda la eternidad. (Comp. Salmo 73:26 ; Salmo 142:5 )
Versículo 21
Todo el décimo en Israel. - La referencia aquí es al primer diezmo, o décimo de todo el producto de la tierra.
Versículo 22
No sea que carguen con el pecado y mueran. - es decir, para que no traigan sobre sí el pecado, cuya pena tendrían que soportar. Este parece ser el significado principal de la frase, del cual se deriva el significado secundario, a saber, el de llevar el pecado en el sentido de expiarlo. (Comp. Levítico 19:17 ; Levítico 22:9 )
Versículo 24
Pero los diezmos ... - Mejor, los diezmos ... Este versículo asigna la razón por la cual los levitas no debían tener herencia entre los hijos de Israel.
Versículo 25
Y el Señor habló a Moisés ... - La ley relativa a las cuotas levíticas fue dada a Aarón, y comunicada a través de él al pueblo. La ley sobre el diezmo que los levitas debían dar a los sacerdotes, en la que la familia de Aarón estaba directamente interesada, fue comunicada a Moisés, y por él a los levitas.
Versículo 26
Incluso una décima parte del diezmo. - Mejor, un diezmo del diezmo.
Versículo 27
Y como la plenitud del lagar. - La palabra que aquí se traduce plenitud es la misma que aparece en Éxodo 22:9 , y allí se traduce "las primeras de tus frutos maduros". Se usa para denotar el grano completamente maduro o el producto de la vid. El diezmo que los levitas pagaban a los sacerdotes se consideraba de la misma manera que si hubiera sido producto de su propio trabajo.
Versículo 30
Como el aumento de la era. - Así como el diezmo entregado a los sacerdotes debía considerarse de la misma manera que si hubiera sido el producto de su propio trabajo ( Números 18:27 ), lo que quedaba después de que las ofrendas habían sido debidamente apartadas debía ser Considerado como propiedad de los levitas, y para ser tratado de la misma manera, como el trigo de la era y el vino del lagar del resto de los israelitas.
Versículo 31
Y lo comeréis en todo lugar. - Cuando el diezmo adeudado a los sacerdotes había sido debidamente pagado, el resto del diezmo recibido del pueblo pasaba a ser la porción legítima de los levitas, como su medio ordinario de subsistencia, y podían comerlo en cualquier lugar, no estando sujeto a las restricciones impuestas a los sacerdotes con respecto al lugar en el que se comerían las cosas santas. (Ver 5:10.)
Versículo 32
Y no cargaréis con ningún pecado ... - es decir, no incurriréis en ninguna culpa, ni estaréis sujetos a ningún castigo. (Ver nota sobre Números 18:22 .)