(1) No te jactes del ma�ana. - Esto tambi�n est� prohibido en Santiago 4:13 , ss. ; pero all�, en un terreno m�s elevado, argumenta una falta de sumisi�n a la voluntad del Dios Todopoderoso. Este temperamento de la mente, as� como el opuesto de ansiedad demasiado grande para el d�a de ma�ana ( Mateo 6:34 ), proceden de la misma causa, demasiada dependencia de uno mismo, y solo se pueden enfrentar aprendiendo a realizar el amor de Dios. Dios por sus hijos ( ibid., 26, 30, 33) y busc�ndolo todos los d�as en busca de protecci�n, gu�a y apoyo.
Deja que otro hombre ( zar ) te alabe ... un extra�o ( nokhr� ) . - En cuanto a la diferencia entre estas palabras, vea m�s arriba en Proverbios 2:16 . En 2 Corintios 10:18 se sugiere una consideraci�n mayor que esta .
Pero la ira del necio es m�s pesada que ambos , es decir, m�s dura de soportar. (Comp. Sir. 12:15.) El "necio" aqu� (el mal ) es la persona obstinada y obstinada. que nunca ha aprendido a controlarse a s� mismo, pero estalla en la rabia m�s loca cuando se cruza.
Pero, �qui�n puede enfrentarse a la envidia? - M�s bien, celos. (Comp. Proverbios 6:34 .) La �ira� y la �ira� se enfurecen por un tiempo como una tormenta, y luego se calman; pero los celos nunca pueden calmarse por completo.
El alma llena aborrece el panal de miel. - Entonces, el uso moderado de las cosas buenas de esta vida aumenta nuestro disfrute de ellas. Pero en las cosas espirituales, cuanto menos nos contentamos, menos hambre sentimos y menos disfrutemos de ellas.
Un hombre que se extrav�a de su lugar. - Que vaga como un exiliado que ha perdido su hogar. Comp. G�nesis 12:4 y, por el contrario, la esperanza de Job de que �morir�a en su nido� ( Proverbios 29:18 ). Para el sentido espiritual comp. Lucas 15:13 , s qq.
Mi hijo. - La direcci�n de un padre a su hijo o de un maestro a su alumno.
Para que le responda al que me reprocha haberte criado mal cuando te ve ignorante o mal portado. Por eso se exhorta a los cristianos a dejar que su �luz brille de tal manera ante los hombres� para que as� sea glorificado su Padre que est� en los cielos ( Mateo 5:16 ).
El que bendice a su amigo a gran voz ... - Si la gratitud ha de ser aceptable, el momento, el lugar y la forma de manifestarlo deben estar bien escogidos. Un hombre que est� tan ansioso por expresar su agradecimiento que comienza temprano en la ma�ana, y con una voz tan fuerte que atrae a su patr�n la atenci�n de todos los espectadores, es visto como una molestia; cualquiera ser�a tan pronto maldito como bendecido por �l. Por eso, Dios ama la gratitud sincera ofrecida en secreto. (Comp. Mateo 6:5 .)
Quien la esconde, esconde el viento, es decir, m�s vale que intentes detener el viento que tratar de contenerla.
Y el ung�ento de su mano derecha, que se confunde. - M�s bien, tal vez, y el aceite llega a su mano derecha , es decir, si �l extiende la mano para detenerla, ella se desliza como aceite.
As� que el coraz�n del hombre (responde) al hombre. - Lo que hay en nuestro propio coraz�n, lo encontramos tambi�n en los dem�s. Cualesquiera que sean las caracter�sticas distintivas de nuestros propios personajes, las descubrimos y las provocamos en los dem�s. Los misericordiosos, los generosos, los devotos, los puros, reconocen las mismas cualidades en los dem�s, y ellos mismos sienten y reciben simpat�a de tales personas. De modo que los malvados tambi�n se encuentran en armon�a con los que tienen la misma disposici�n.
Infierno y destrucci�n. - Vea arriba en Proverbios 15:11 .
Los ojos del hombre nunca est�n satisfechos. - Comp. Eclesiast�s 1:8 ; Eclesiast�s 4:8 . Por tanto, Dios nos ense�ar�a que s�lo en �l mismo el hombre puede encontrar completa satisfacci�n. (Comp. Salmo 36:8 ; 1 Corintios 2:9 )
As� es un hombre para su alabanza, es decir , como la olla de clarificaci�n y el horno prueban los metales que se les ponen, as� es aquello de lo que un hombre se enorgullece o se jacta de s� mismo. Observa qu� es esto, por ejemplo, riqueza, espect�culo, popularidad o deber, y ver�s qu� clase de hombre es. O puede significar que la alabanza, es decir, la popularidad, es una prueba tan grande para un hombre como la olla para clarificar la plata; debe ser de buen metal si sale ileso de esto. O, nuevamente, puede significar, que un hombre pruebe su alabanza, es decir, examine por qui�n y por qu� es alabado, y aseg�rese de que sea genuino y bien merecido.
Aunque debas rebuznar ( es decir, golpear) a un necio (una persona obstinada y obstinada) en un mortero entre trigo con un mortero. - Esto separar�a completamente las c�scaras del trigo; pero la obstinaci�n se ha convertido en parte de la naturaleza de un hombre as�, y no se puede eliminar ni siquiera con medidas tan violentas.
S� diligente en conocer el estado de tus reba�os ... - En los �ltimos cinco vers�culos de este cap�tulo, la paz y la seguridad de la vida pastoral se describen como muy superiores a la incertidumbre que acompa�a a otras fuentes de riqueza y poder real. Para el sentido espiritual de este pasaje comp. 1 Pedro 5:2
Porque las riquezas no son para siempre. - Comp. Proverbios 23:5 . Por lo tanto, es bueno tener una fuente segura de ingresos, como la cr�a o la alimentaci�n del ganado, a la que recurrir.
Información bibliográfica Ellicott, Charles John. "Comentario sobre Proverbs 27". "Comentario de Ellicott para Lectores en Inglés". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ebc/proverbs-27.html. 1905.
Versículo 1
XXVII.
(1) No te jactes del ma�ana. - Esto tambi�n est� prohibido en Santiago 4:13 , ss. ; pero all�, en un terreno m�s elevado, argumenta una falta de sumisi�n a la voluntad del Dios Todopoderoso. Este temperamento de la mente, as� como el opuesto de ansiedad demasiado grande para el d�a de ma�ana ( Mateo 6:34 ), proceden de la misma causa, demasiada dependencia de uno mismo, y solo se pueden enfrentar aprendiendo a realizar el amor de Dios. Dios por sus hijos ( ibid., 26, 30, 33) y busc�ndolo todos los d�as en busca de protecci�n, gu�a y apoyo.
Versículo 2
Deja que otro hombre ( zar ) te alabe ... un extra�o ( nokhr� ) . - En cuanto a la diferencia entre estas palabras, vea m�s arriba en Proverbios 2:16 . En 2 Corintios 10:18 se sugiere una consideraci�n mayor que esta .
Versículo 3
Pero la ira del necio es m�s pesada que ambos , es decir, m�s dura de soportar. (Comp. Sir. 12:15.) El "necio" aqu� (el mal ) es la persona obstinada y obstinada. que nunca ha aprendido a controlarse a s� mismo, pero estalla en la rabia m�s loca cuando se cruza.
Versículo 4
Pero, �qui�n puede enfrentarse a la envidia? - M�s bien, celos. (Comp. Proverbios 6:34 .) La �ira� y la �ira� se enfurecen por un tiempo como una tormenta, y luego se calman; pero los celos nunca pueden calmarse por completo.
Versículo 5
Amor secreto, es decir, que nunca se revela en actos de bondad, ni siquiera en "reprensi�n abierta" cuando es necesario.
Versículo 6
Fieles son las heridas de un amigo, es decir, la "reprensi�n abierta" del vers�culo anterior, el "golpe" y la "reprensi�n" de Salmo 142:5 .
Los besos de un enemigo son enga�osos. - M�s bien, abundante, llovi� sobre uno, pero todo sin sentido.
Versículo 7
El alma llena aborrece el panal de miel. - Entonces, el uso moderado de las cosas buenas de esta vida aumenta nuestro disfrute de ellas. Pero en las cosas espirituales, cuanto menos nos contentamos, menos hambre sentimos y menos disfrutemos de ellas.
Versículo 8
Un hombre que se extrav�a de su lugar. - Que vaga como un exiliado que ha perdido su hogar. Comp. G�nesis 12:4 y, por el contrario, la esperanza de Job de que �morir�a en su nido� ( Proverbios 29:18 ). Para el sentido espiritual comp. Lucas 15:13 , s qq.
Versículo 9
Ung�ento y perfume. - Comp. Proverbios 7:17 y nota sobre Proverbios 21:17 .
Versículo 10
Mejor es un vecino que est� cerca. - Ver arriba en Proverbios 17:17 ; Proverbios 18:24 . �Cerca� y �lejos� - es decir , en sentimiento.
Versículo 11
Mi hijo. - La direcci�n de un padre a su hijo o de un maestro a su alumno.
Para que le responda al que me reprocha haberte criado mal cuando te ve ignorante o mal portado. Por eso se exhorta a los cristianos a dejar que su �luz brille de tal manera ante los hombres� para que as� sea glorificado su Padre que est� en los cielos ( Mateo 5:16 ).
Versículo 12
El hombre prudente ve el mal. - Vea arriba en Proverbios 22:3 .
Versículo 13
Hazte una promesa de �l por una mujer extra�a. - Ver arriba en Proverbios 20:16 ; y para comp. "mujer extra�a". nota sobre Proverbios 2:16 .
Versículo 14
El que bendice a su amigo a gran voz ... - Si la gratitud ha de ser aceptable, el momento, el lugar y la forma de manifestarlo deben estar bien escogidos. Un hombre que est� tan ansioso por expresar su agradecimiento que comienza temprano en la ma�ana, y con una voz tan fuerte que atrae a su patr�n la atenci�n de todos los espectadores, es visto como una molestia; cualquiera ser�a tan pronto maldito como bendecido por �l. Por eso, Dios ama la gratitud sincera ofrecida en secreto. (Comp. Mateo 6:5 .)
Versículo 15
Una ca�da continua en un d�a muy lluvioso. - Ver arriba en Proverbios 19:13 .
Versículo 16
Quien la esconde, esconde el viento, es decir, m�s vale que intentes detener el viento que tratar de contenerla.
Y el ung�ento de su mano derecha, que se confunde. - M�s bien, tal vez, y el aceite llega a su mano derecha , es decir, si �l extiende la mano para detenerla, ella se desliza como aceite.
Versículo 17
As�, un hombre agudiza el semblante de su amigo , es decir, el juego del ingenio con el ingenio agudiza e ilumina el rostro.
Versículo 18
Quien guarda la higuera, es decir, la cuida con cuidado a�o tras a�o, �comer� de su fruto� cuando haya llegado a la perfecci�n.
De modo que el que espera a su amo, es decir , lo atiende, observa y cumple sus deseos, �ser� honrado� por su buen servicio. (Comp. Mateo 25:21 .)
Versículo 19
As� que el coraz�n del hombre (responde) al hombre. - Lo que hay en nuestro propio coraz�n, lo encontramos tambi�n en los dem�s. Cualesquiera que sean las caracter�sticas distintivas de nuestros propios personajes, las descubrimos y las provocamos en los dem�s. Los misericordiosos, los generosos, los devotos, los puros, reconocen las mismas cualidades en los dem�s, y ellos mismos sienten y reciben simpat�a de tales personas. De modo que los malvados tambi�n se encuentran en armon�a con los que tienen la misma disposici�n.
Versículo 20
Infierno y destrucci�n. - Vea arriba en Proverbios 15:11 .
Los ojos del hombre nunca est�n satisfechos. - Comp. Eclesiast�s 1:8 ; Eclesiast�s 4:8 . Por tanto, Dios nos ense�ar�a que s�lo en �l mismo el hombre puede encontrar completa satisfacci�n. (Comp. Salmo 36:8 ; 1 Corintios 2:9 )
Versículo 21
As� es un hombre para su alabanza, es decir , como la olla de clarificaci�n y el horno prueban los metales que se les ponen, as� es aquello de lo que un hombre se enorgullece o se jacta de s� mismo. Observa qu� es esto, por ejemplo, riqueza, espect�culo, popularidad o deber, y ver�s qu� clase de hombre es. O puede significar que la alabanza, es decir, la popularidad, es una prueba tan grande para un hombre como la olla para clarificar la plata; debe ser de buen metal si sale ileso de esto. O, nuevamente, puede significar, que un hombre pruebe su alabanza, es decir, examine por qui�n y por qu� es alabado, y aseg�rese de que sea genuino y bien merecido.
Versículo 22
Aunque debas rebuznar ( es decir, golpear) a un necio (una persona obstinada y obstinada) en un mortero entre trigo con un mortero. - Esto separar�a completamente las c�scaras del trigo; pero la obstinaci�n se ha convertido en parte de la naturaleza de un hombre as�, y no se puede eliminar ni siquiera con medidas tan violentas.
Versículo 23
S� diligente en conocer el estado de tus reba�os ... - En los �ltimos cinco vers�culos de este cap�tulo, la paz y la seguridad de la vida pastoral se describen como muy superiores a la incertidumbre que acompa�a a otras fuentes de riqueza y poder real. Para el sentido espiritual de este pasaje comp. 1 Pedro 5:2
Versículo 24
Porque las riquezas no son para siempre. - Comp. Proverbios 23:5 . Por lo tanto, es bueno tener una fuente segura de ingresos, como la cr�a o la alimentaci�n del ganado, a la que recurrir.
Versículo 25
Aparece el heno. - O quiz�s mejor, se ha ido. Aqu� se describe la tranquila sucesi�n de cultivos y estaciones.
Hierbas de las monta�as , es decir, pastos.
Versículo 26
Y las cabras son el precio del campo, es decir, puedes comprar un campo con las ganancias de tus cabras.
Versículo 27
Para el sustento de tus doncellas, que cuidan el ganado.