Direcci�n y Menci�n. �El Anciano a Gaius el amado, a quien amo en Verdad. Amado, en todos los aspectos ruego que seas prosperado y tengas salud, as� como prospera tu alma. Porque me alegr� sobremanera cuando los hermanos vinieron y testificaron de tu verdad, as� como t� caminas en la verdad. No tengo mayor alegr�a que esta de o�r que mis hijos anden en la Verdad.�
Cf. Ley, Ser. Llama , cap. vii. Flavia ser�a un milagro de piedad si fuera la mitad de cuidadosa con su alma que con su cuerpo. La salida de un grano en la cara, la picadura de un mosquito, la har�n quedarse dos o tres d�as en su cuarto, y piensa que son gente muy temeraria que no se ocupa a tiempo�. Penn, Fruits of Solitude : �Tiene curiosidad por lavar, vestir y perfumar su Cuerpo, pero descuida su Alma.
El uno tendr� muchas Horas, el otro no tantos Minutos.� ???? ??????, de omnibus , con ?????????? ??? ?????????, no pr� omnibus , �sobre todas las cosas�. El �ltimo uso es �pico ( p. ej ., Horn. Il. i. 287: ???? ?????? ??????? ?????), y la prosperidad y la salud no eran la summa bona en la estimaci�n del Ap�stol.
??????????, �prosperar� en asuntos mundanos. El problema pone a prueba el car�cter. �Un buen caballero es m�s conocido en la batalla, y un cristiano en el tiempo de angustia y adversidad�; y Gaius hab�a resistido la prueba. La hostilidad de Di�trefes, probablemente un miembro acomodado de la Iglesia, hab�a disminuido su manutenci�n (??????????) y afectado su salud (?????????), pero San Juan solo tiene admiraci�n por el esp�ritu que ha manifestado y elogio por el papel El ha jugado.
??????, ver nota en 2 Juan 1:4 . ?????????, repetidamente, no en una ocasi�n particular (????????). Los hermanos itinerantes ( die reisenden Br�der ) siempre estaban trabajando, saliendo de �feso en sus misiones y regresando con sus informes. Cf. 3 Juan 1:5-6 . Ver Introducci�n. pags. 155.
Cf. S�nec. ep. xxxiv.: �Si agricolam arbor ad fructum perducta delectat, si pastor ex f�tu gregis sui capit voluptatem, si alumnum suum nemo aliter intuetur quam adulescentiam illius suam judicet: quid evenire credis his qui ingenia educaverunt, et qu� tenera formaverunt adulta subito vident?� Ev. segundo. heb. (citado por Jer�nimo sobre Efesios 5:4 ): �Et numquam, inquit (Dominus), l�ti sitis nisi cum fratrem vestrum videritis in caritate�.
??????????, una doble comparaci�n; cf. ???????????? ( Efesios 3:8 ); nuestro �menor�; Germen. mehrere _ ?????? : este uso del plural. (?????) en lugar de cantar (?????) es com�n. V�ase Winer de Moulton , p. 201. ???, epexeg�tico de ??????. Cf. Lucas 1:43 y 1 Juan 3:11 . ????? implica que Ganius era un converso de San Juan. Cf. marg. Nota.
El adjetivo ?????? es act., �creyente� ( cf. Juan 20:27 ), o pasivo, �digno de ser cre�do�, �digno de confianza� ( cf. 2 Timoteo 2:2 ). Es pasivo aqu�, y �cumenius lo explica bien como equivalente a ????? ?????? ??????.
La peculiaridad es que, por una especie de hip�lage, el adjetivo se traslada de lo subjetivo a lo objetivo. Transitiva: �Todo lo que haces en los hermanos, lo haces un acto de fe, una obra de fe�. No era mera hospitalidad sino un servicio religioso. La interpretaci�n de Westcott: �t� te aseguras de todo lo que haces� le da a ?????? un significado sin precedentes y de hecho imposible.
??????, aor. de hospitalidad habitual y constante; ??????, aor. de cada acto particular. ??? ?????, �y eso a�; m�s com�nmente ??? ????? ( cf. Hebreos 9:12 ).
El deber de entretener a los predicadores itinerantes. �Amado, es una obra de fe lo que est�s haciendo en tu trato con los hermanos, incluso con los extra�os. Ellos testificaron de tu amor ante la Iglesia; y har�s bien en apresurarlos en su camino dignamente de Dios. Porque fue por causa del Nombre que ellos salieron, sin tomar nada de los gentiles. Por lo tanto, estamos obligados a emprender por tales, para que seamos colaboradores de la Verdad.�
Una compa��a de reisende Br�der hab�a regresado a �feso y, al informar de su misi�n en una reuni�n de la Iglesia, hab�a hecho una menci�n especial de la hospitalidad de Gayo. El Ap�stol lo encomia y le pide que contin�e con sus buenos oficios.
Sobre el anarthrous ?????????, ver nota en 2 Juan 1:10 . ????? ???????? tiene el sentido de �por favor� en los Papiros Oxyrhynchus; por ejemplo , 300, 3 6: ?????? ??? ??? ??? ?????????? ????????? ?? ????????, ???? ?? ?????? ?????? ??????uaci�n ?us � � � ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?. por favor d�jame decirte de nuevo que lo tienes�.
?????????: cuando un rabino visitaba un pueblo, era costumbre en su partida acompa�arlo en su camino (Lightfoot, Hor. Heb. , sobre Mateo 5:41 ). El uso de la gracia se observ� en la Iglesia primitiva, y parece haber incluido el suministro de provisiones para el viaje ( cf. Tito 3:13 ).
Cf. Hom. Sobredosis. xv., 74: ??? ?????? ???????? ??????, ???????? ?? ???????. �Dale la bienvenida a la llegada, apresura al invitado que se va�. ????? ??? ????, �de una manera digna de Dios�, es decir (1) �Puesto que son representantes de Dios ( Juan 13:20 ), weil ihr evangelistenwerk Gottes Werk ist (Holtzm.), tr�talos como tratar�as a Dios�; (2) �Ya que son representantes de Dios, tr�tenlos como Dios los tratar�a�.
??? ????????, sc. de Jes�s ( cf. Hechos 5:40-41 ). Quiz�s haya una referencia a este verso en Ignat. anuncio Ef. 7: 1: ??????? ??? ????? ???? ?????? ?? ????? ??????????, ???? ???? ?????????? ?????? ????. 3:1: ??????? ?? ?? ???????.
???????, sc. de �feso, la sede del Ap�stol y por lo tanto la sede de la Iglesia en Asia Menor. Cf. Introducci�n pags. 155. ?????, ver nota en 1 Juan 2:4 . Winer (Moulton's Winer, p. 463, nota 1) establece una distinci�n, quiz�s demasiado sutil, entre ????????? ???? ????? y ????????? ??? ?????. El primero se habr�a usado aqu� si los gentiles � hubiesen dado un reconocimiento; el �ltimo implica exacci�n .
Los misioneros podr�an haber aceptado el mantenimiento ( Mateo 10:10 ), pero como San Pablo, renunciaron a su derecho, �para que no pudieran poner obst�culos al Evangelio de Cristo� ( 1 Corintios 9 ).
?????, enf�tico en contraste con los gentiles. ?????????, de obligaci�n moral. Ver nota en 1 Juan 2:6 . ????????????, suscipere , "recibir hospitalariamente" ( cf. ???????????), "tomar bajo la protecci�n de uno". Observe el Wortspiel ???????????, ????????????.
???????? ?? ??????? : una divisi�n del trabajo. Si no podemos predicar el Evangelio nosotros mismos, podemos ayudar a otros a hacerlo. William Carey, comparando su empresa misionera con la exploraci�n de una mina, dijo: �Bajar� si ustedes sostienen las cuerdas�.
?????? ??, una breve carta de recomendaci�n, ????????? ???????? ( 2 Corintios 3:1 ), presentando y autorizando una compa��a de hermanos itinerantes, probablemente los mencionados en 3 Juan 1:5 . ?????????????, �amar ser el primero, ser el jefe� (???? ?????????).
El sustantivo es ??????????? y el adj. ?????????? (Polyb., Plut). ???????? ( 2 Juan 1:9 ) y ????????????? denotan dos temperamentos que perturbaron la vida cristiana de Asia Menor: la arrogancia intelectual y el engrandecimiento personal. ????? se refiere ???? ??????? a ????????.
??? ?????????? ????, �no me recibe en la persona de mis delegados� ( cf. Mateo 10:40 ), es decir , �repudia mi autoridad�.
La groser�a de Di�trefes. �Le escrib� algo a la Iglesia, pero Di�trefes, que ama la preeminencia sobre ellos, no nos recibe. Por tanto, si voy, traer� a la memoria las obras que hace, murmurando acerca de nosotros con malas palabras; y, no contento con ello, ni �l mismo recibe a los hermanos y a los que quieren impedir y expulsar de la Iglesia.�
�Der Zweck des 3. Briefes liegt in der Empfehlung der Gastfreundschaft gegen wandernde Glaubensboten� (Holtzm.).
??? ???? : el Ap�stol anciano con sus fuerzas deca�das s�lo puede �esperar� ( cf. 3 Juan 1:14 ) para emprender el viaje. ???????? ????? ?? ????, no �recordarle sus obras� (contraste la �obra� de Gayo en 3 Juan 1:5 ), sino �recordar sus obras�, recit�ndolas en una reuni�n de la Iglesia.
San Juan no amenaza con la excomuni�n ni con ning�n tipo de disciplina, sino que simplemente expondr� los hechos y dejar� que hablen por s� mismos. Un ajuste de cuentas terrible, como el del D�a del Juicio ( cf. Apocalipsis 20:12 ), para escuchar un recital de todos los discursos apasionados y las acciones desconsideradas de uno.
Contrasta las amenazas de San Pablo ( 1 Corintios 4:21 ; 2 Corintios 10:11 ; 2 Corintios 13:1-3 ). San Juan mereci� ser llamado �el Ap�stol del Amor�.
???????? ( nugari, verschwatsen ), de charla tonta. Suid.: ??????? � ???????? ??? ????? ??? ??????? ?????. La charla de Di�trefes no solo era tonta sino mal�vola (?????? ????????). ?? ???., ver nota en 1 Juan 2:4 . ????� ???, cf.
Juan 4:11 . ??????, ????????, pres. lo que implica no que realmente lo hizo, sino que trat� de hacerlo. ????????, aqu� no de expulsi�n literal ( cf. Juan 2:15 = Mateo 21:12 = Marco 11:15 ) sino de excomuni�n de la comuni�n de la congregaci�n.
Una advertencia contra el mal ejemplo. la prensa los participios ??????????, ????????? denotan la continuaci�n y la pr�ctica del bien o del mal. Ver nota en 1 Juan 3:6 . ?? ??? ????, �un hijo de Dios� ( cf. 1 Juan 3:10 ).
Obs�rvese la mansedumbre del Ap�stol: la ant�tesis natural de ?? ??? ???? ser�a ?? ??? ???????? ( 1 Juan 3:8 ), pero dice ??? ??????? ??? ????.
Testimonio de Demetrio. �Amados, no imit�is lo malo sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios; el que hace lo malo no ha visto a Dios. A Demetrio se ha dado testimonio de todos y de la Verdad misma; s�, y testificamos, y t� sabes que nuestro testimonio es verdadero�.
Aplicaci�n de la advertencia contra el mal ejemplo: No imites a Di�trefes, sino imita a Demetrio. Demetrio fue probablemente el portador ( Ueber-bringer ) de la ep�stola. No hay raz�n para identificarlo con Demetrio el platero de �feso ( Hechos 19:24 ). B. Weiss ( Einleit .), apoyando la interpretaci�n eclesi�stica de 2 Juan (ver Introd.
pags. 162) y al encontrar una referencia a �l en 3 Juan 1:9 , considera a Demetrio como el receptor ( Empf�nger ) del antiguo miembro de la Iglesia y un marcado contraste con su colega Di�trefes. Pero evidentemente �l era un extra�o para Gaius y necesitaba presentaci�n y elogio. San Juan le da un triple testimonio: (1) el de toda la comunidad de �feso (??? ??????); (2) el de �la Verdad� (ver nota sobre 1 Juan 1:8 ): cumpli� los requisitos del Evangelio y ejemplific� su poder salvador; (3) la del Ap�stol y sus colegas en �feso (?????): durante mucho tiempo ha sido honrado por su comunidad como una encarnaci�n de la Verdad (????????????), y el Ap�stol lo testifica cuando va entre extra�os ignorantes de su pasado ( ???????????).
??? � ??, ver nota en 1 Juan 1:3 . ????? ???, ?. ?. ?.: porque San Juan lo conoc�a muy bien. Demetrio pertenec�a a la Iglesia de �feso y probablemente fue un converso del Ap�stol.
??????, aor. de la composici�n completa en la mente del Ap�stol; ???????, pres. del proceso de ponerlo en papel. ??????? (en su totalidad ??????? ???????), una pluma de ca�a, a diferencia de ???????? , un puntiagudo puntiagudo para escribir en tabletas de cera. Plutarco ( Dem. , 29, 3) dice que Dem�stenes, cuando meditaba y escrib�a, sol�a morder su ???????.
La conclusi�n. �Ten�a muchas cosas que escribirte, pero no tengo intenci�n de escribirte con pluma y tinta. Sin embargo, espero verte pronto, y hablaremos cara a cara. �Paz a ti! Los amigos te saludan. Saluda a los amigos por su nombre�.
Cf. 2 Juan 1:12-13 . La similitud de las conclusiones sugiere que las dos ep�stolas fueron escritas al mismo tiempo. El Ap�stol medit� un circuito visitacional (ver Introd. p. 155) en el curso del cual ver�a tanto a Kyria como a Gaius.
3 Juan 1:15. ?????? ???, pax tibi , el saludo jud�o, ??????? ???? ( Jueces 6:23 ; Jueces 19:20 ), ?? ?????, los de �feso; ???? ??????, aquellos con Gayo. St. John conoc�a a todos "por su nombre", y los habr�a nombrado si el espacio lo hubiera permitido.
Ten�a el coraz�n del verdadero pastor ( cf. Juan 10:3 , el �nico otro lugar donde aparece ???? ????? en el NT). Ignat., ad Smyrn. , XIII. 2: ????????? ?????, ?? ????? raz�n
Información bibliográfica Nicoll, William Robertson, M.A., L.L.D. "Comentario sobre 3 John 1". El Testamento Griego del Expositor. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/egt/3-john-1.html. 1897-1910.
Introducción
CAP�TULO 1
??????? ??? ?????????
???????? ???????? ????? [449] [449] ??????? ?? ?; ?????? ?? B; ??????? ???????? ?? C, muchas minusc.; ??????? ???????? ???????? ?? 101, 106; ???????? ????? ??? ????? ????????? ??????? L; 95; 4.
LA TERCERA EP�STOLA
Versículo 1
? ???????????, ver Introd. p�gs. 159 y sigs. ???, ver nota en 2 Juan 1:1 ?? ???????, ver nota en 2 Juan 1:1 .
Versículos 1-4
Direcci�n y Menci�n. �El Anciano a Gaius el amado, a quien amo en Verdad. Amado, en todos los aspectos ruego que seas prosperado y tengas salud, as� como prospera tu alma. Porque me alegr� sobremanera cuando los hermanos vinieron y testificaron de tu verdad, as� como t� caminas en la verdad. No tengo mayor alegr�a que esta de o�r que mis hijos anden en la Verdad.�
Versículo 2
Cf. Ley, Ser. Llama , cap. vii. Flavia ser�a un milagro de piedad si fuera la mitad de cuidadosa con su alma que con su cuerpo. La salida de un grano en la cara, la picadura de un mosquito, la har�n quedarse dos o tres d�as en su cuarto, y piensa que son gente muy temeraria que no se ocupa a tiempo�. Penn, Fruits of Solitude : �Tiene curiosidad por lavar, vestir y perfumar su Cuerpo, pero descuida su Alma.
El uno tendr� muchas Horas, el otro no tantos Minutos.� ???? ??????, de omnibus , con ?????????? ??? ?????????, no pr� omnibus , �sobre todas las cosas�. El �ltimo uso es �pico ( p. ej ., Horn. Il. i. 287: ???? ?????? ??????? ?????), y la prosperidad y la salud no eran la summa bona en la estimaci�n del Ap�stol.
??????????, �prosperar� en asuntos mundanos. El problema pone a prueba el car�cter. �Un buen caballero es m�s conocido en la batalla, y un cristiano en el tiempo de angustia y adversidad�; y Gaius hab�a resistido la prueba. La hostilidad de Di�trefes, probablemente un miembro acomodado de la Iglesia, hab�a disminuido su manutenci�n (??????????) y afectado su salud (?????????), pero San Juan solo tiene admiraci�n por el esp�ritu que ha manifestado y elogio por el papel El ha jugado.
Versículo 3
??????, ver nota en 2 Juan 1:4 . ?????????, repetidamente, no en una ocasi�n particular (????????). Los hermanos itinerantes ( die reisenden Br�der ) siempre estaban trabajando, saliendo de �feso en sus misiones y regresando con sus informes. Cf. 3 Juan 1:5-6 . Ver Introducci�n. pags. 155.
Versículo 4
Cf. S�nec. ep. xxxiv.: �Si agricolam arbor ad fructum perducta delectat, si pastor ex f�tu gregis sui capit voluptatem, si alumnum suum nemo aliter intuetur quam adulescentiam illius suam judicet: quid evenire credis his qui ingenia educaverunt, et qu� tenera formaverunt adulta subito vident?� Ev. segundo. heb. (citado por Jer�nimo sobre Efesios 5:4 ): �Et numquam, inquit (Dominus), l�ti sitis nisi cum fratrem vestrum videritis in caritate�.
??????????, una doble comparaci�n; cf. ???????????? ( Efesios 3:8 ); nuestro �menor�; Germen. mehrere _ ?????? : este uso del plural. (?????) en lugar de cantar (?????) es com�n. V�ase Winer de Moulton , p. 201. ???, epexeg�tico de ??????. Cf. Lucas 1:43 y 1 Juan 3:11 . ????? implica que Ganius era un converso de San Juan. Cf. marg. Nota.
Versículo 5
El adjetivo ?????? es act., �creyente� ( cf. Juan 20:27 ), o pasivo, �digno de ser cre�do�, �digno de confianza� ( cf. 2 Timoteo 2:2 ). Es pasivo aqu�, y �cumenius lo explica bien como equivalente a ????? ?????? ??????.
La peculiaridad es que, por una especie de hip�lage, el adjetivo se traslada de lo subjetivo a lo objetivo. Transitiva: �Todo lo que haces en los hermanos, lo haces un acto de fe, una obra de fe�. No era mera hospitalidad sino un servicio religioso. La interpretaci�n de Westcott: �t� te aseguras de todo lo que haces� le da a ?????? un significado sin precedentes y de hecho imposible.
??????, aor. de hospitalidad habitual y constante; ??????, aor. de cada acto particular. ??? ?????, �y eso a�; m�s com�nmente ??? ????? ( cf. Hebreos 9:12 ).
Versículos 5-8
El deber de entretener a los predicadores itinerantes. �Amado, es una obra de fe lo que est�s haciendo en tu trato con los hermanos, incluso con los extra�os. Ellos testificaron de tu amor ante la Iglesia; y har�s bien en apresurarlos en su camino dignamente de Dios. Porque fue por causa del Nombre que ellos salieron, sin tomar nada de los gentiles. Por lo tanto, estamos obligados a emprender por tales, para que seamos colaboradores de la Verdad.�
Una compa��a de reisende Br�der hab�a regresado a �feso y, al informar de su misi�n en una reuni�n de la Iglesia, hab�a hecho una menci�n especial de la hospitalidad de Gayo. El Ap�stol lo encomia y le pide que contin�e con sus buenos oficios.
Versículo 6
Sobre el anarthrous ?????????, ver nota en 2 Juan 1:10 . ????? ???????? tiene el sentido de �por favor� en los Papiros Oxyrhynchus; por ejemplo , 300, 3 6: ?????? ??? ??? ??? ?????????? ????????? ?? ????????, ???? ?? ?????? ?????? ??????uaci�n ?us � � � ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?. por favor d�jame decirte de nuevo que lo tienes�.
?????????: cuando un rabino visitaba un pueblo, era costumbre en su partida acompa�arlo en su camino (Lightfoot, Hor. Heb. , sobre Mateo 5:41 ). El uso de la gracia se observ� en la Iglesia primitiva, y parece haber incluido el suministro de provisiones para el viaje ( cf. Tito 3:13 ).
Cf. Hom. Sobredosis. xv., 74: ??? ?????? ???????? ??????, ???????? ?? ???????. �Dale la bienvenida a la llegada, apresura al invitado que se va�. ????? ??? ????, �de una manera digna de Dios�, es decir (1) �Puesto que son representantes de Dios ( Juan 13:20 ), weil ihr evangelistenwerk Gottes Werk ist (Holtzm.), tr�talos como tratar�as a Dios�; (2) �Ya que son representantes de Dios, tr�tenlos como Dios los tratar�a�.
Versículo 7
??? ????????, sc. de Jes�s ( cf. Hechos 5:40-41 ). Quiz�s haya una referencia a este verso en Ignat. anuncio Ef. 7: 1: ??????? ??? ????? ???? ?????? ?? ????? ??????????, ???? ???? ?????????? ?????? ????. 3:1: ??????? ?? ?? ???????.
???????, sc. de �feso, la sede del Ap�stol y por lo tanto la sede de la Iglesia en Asia Menor. Cf. Introducci�n pags. 155. ?????, ver nota en 1 Juan 2:4 . Winer (Moulton's Winer, p. 463, nota 1) establece una distinci�n, quiz�s demasiado sutil, entre ????????? ???? ????? y ????????? ??? ?????. El primero se habr�a usado aqu� si los gentiles � hubiesen dado un reconocimiento; el �ltimo implica exacci�n .
Los misioneros podr�an haber aceptado el mantenimiento ( Mateo 10:10 ), pero como San Pablo, renunciaron a su derecho, �para que no pudieran poner obst�culos al Evangelio de Cristo� ( 1 Corintios 9 ).
Versículo 8
?????, enf�tico en contraste con los gentiles. ?????????, de obligaci�n moral. Ver nota en 1 Juan 2:6 . ????????????, suscipere , "recibir hospitalariamente" ( cf. ???????????), "tomar bajo la protecci�n de uno". Observe el Wortspiel ???????????, ????????????.
???????? ?? ??????? : una divisi�n del trabajo. Si no podemos predicar el Evangelio nosotros mismos, podemos ayudar a otros a hacerlo. William Carey, comparando su empresa misionera con la exploraci�n de una mina, dijo: �Bajar� si ustedes sostienen las cuerdas�.
Versículo 9
?????? ??, una breve carta de recomendaci�n, ????????? ???????? ( 2 Corintios 3:1 ), presentando y autorizando una compa��a de hermanos itinerantes, probablemente los mencionados en 3 Juan 1:5 . ?????????????, �amar ser el primero, ser el jefe� (???? ?????????).
El sustantivo es ??????????? y el adj. ?????????? (Polyb., Plut). ???????? ( 2 Juan 1:9 ) y ????????????? denotan dos temperamentos que perturbaron la vida cristiana de Asia Menor: la arrogancia intelectual y el engrandecimiento personal. ????? se refiere ???? ??????? a ????????.
??? ?????????? ????, �no me recibe en la persona de mis delegados� ( cf. Mateo 10:40 ), es decir , �repudia mi autoridad�.
Versículos 9-10
La groser�a de Di�trefes. �Le escrib� algo a la Iglesia, pero Di�trefes, que ama la preeminencia sobre ellos, no nos recibe. Por tanto, si voy, traer� a la memoria las obras que hace, murmurando acerca de nosotros con malas palabras; y, no contento con ello, ni �l mismo recibe a los hermanos y a los que quieren impedir y expulsar de la Iglesia.�
�Der Zweck des 3. Briefes liegt in der Empfehlung der Gastfreundschaft gegen wandernde Glaubensboten� (Holtzm.).
Versículo 10
??? ???? : el Ap�stol anciano con sus fuerzas deca�das s�lo puede �esperar� ( cf. 3 Juan 1:14 ) para emprender el viaje. ???????? ????? ?? ????, no �recordarle sus obras� (contraste la �obra� de Gayo en 3 Juan 1:5 ), sino �recordar sus obras�, recit�ndolas en una reuni�n de la Iglesia.
San Juan no amenaza con la excomuni�n ni con ning�n tipo de disciplina, sino que simplemente expondr� los hechos y dejar� que hablen por s� mismos. Un ajuste de cuentas terrible, como el del D�a del Juicio ( cf. Apocalipsis 20:12 ), para escuchar un recital de todos los discursos apasionados y las acciones desconsideradas de uno.
Contrasta las amenazas de San Pablo ( 1 Corintios 4:21 ; 2 Corintios 10:11 ; 2 Corintios 13:1-3 ). San Juan mereci� ser llamado �el Ap�stol del Amor�.
???????? ( nugari, verschwatsen ), de charla tonta. Suid.: ??????? � ???????? ??? ????? ??? ??????? ?????. La charla de Di�trefes no solo era tonta sino mal�vola (?????? ????????). ?? ???., ver nota en 1 Juan 2:4 . ????� ???, cf.
Juan 4:11 . ??????, ????????, pres. lo que implica no que realmente lo hizo, sino que trat� de hacerlo. ????????, aqu� no de expulsi�n literal ( cf. Juan 2:15 = Mateo 21:12 = Marco 11:15 ) sino de excomuni�n de la comuni�n de la congregaci�n.
Versículo 11
Una advertencia contra el mal ejemplo. la prensa los participios ??????????, ????????? denotan la continuaci�n y la pr�ctica del bien o del mal. Ver nota en 1 Juan 3:6 . ?? ??? ????, �un hijo de Dios� ( cf. 1 Juan 3:10 ).
Obs�rvese la mansedumbre del Ap�stol: la ant�tesis natural de ?? ??? ???? ser�a ?? ??? ???????? ( 1 Juan 3:8 ), pero dice ??? ??????? ??? ????.
Versículos 11-12
Testimonio de Demetrio. �Amados, no imit�is lo malo sino lo bueno. El que hace el bien es de Dios; el que hace lo malo no ha visto a Dios. A Demetrio se ha dado testimonio de todos y de la Verdad misma; s�, y testificamos, y t� sabes que nuestro testimonio es verdadero�.
Versículo 12
Aplicaci�n de la advertencia contra el mal ejemplo: No imites a Di�trefes, sino imita a Demetrio. Demetrio fue probablemente el portador ( Ueber-bringer ) de la ep�stola. No hay raz�n para identificarlo con Demetrio el platero de �feso ( Hechos 19:24 ). B. Weiss ( Einleit .), apoyando la interpretaci�n eclesi�stica de 2 Juan (ver Introd.
pags. 162) y al encontrar una referencia a �l en 3 Juan 1:9 , considera a Demetrio como el receptor ( Empf�nger ) del antiguo miembro de la Iglesia y un marcado contraste con su colega Di�trefes. Pero evidentemente �l era un extra�o para Gaius y necesitaba presentaci�n y elogio. San Juan le da un triple testimonio: (1) el de toda la comunidad de �feso (??? ??????); (2) el de �la Verdad� (ver nota sobre 1 Juan 1:8 ): cumpli� los requisitos del Evangelio y ejemplific� su poder salvador; (3) la del Ap�stol y sus colegas en �feso (?????): durante mucho tiempo ha sido honrado por su comunidad como una encarnaci�n de la Verdad (????????????), y el Ap�stol lo testifica cuando va entre extra�os ignorantes de su pasado ( ???????????).
??? � ??, ver nota en 1 Juan 1:3 . ????? ???, ?. ?. ?.: porque San Juan lo conoc�a muy bien. Demetrio pertenec�a a la Iglesia de �feso y probablemente fue un converso del Ap�stol.
Versículo 13
??????, aor. de la composici�n completa en la mente del Ap�stol; ???????, pres. del proceso de ponerlo en papel. ??????? (en su totalidad ??????? ???????), una pluma de ca�a, a diferencia de ???????? , un puntiagudo puntiagudo para escribir en tabletas de cera. Plutarco ( Dem. , 29, 3) dice que Dem�stenes, cuando meditaba y escrib�a, sol�a morder su ???????.
Versículos 13-14
La conclusi�n. �Ten�a muchas cosas que escribirte, pero no tengo intenci�n de escribirte con pluma y tinta. Sin embargo, espero verte pronto, y hablaremos cara a cara. �Paz a ti! Los amigos te saludan. Saluda a los amigos por su nombre�.
Cf. 2 Juan 1:12-13 . La similitud de las conclusiones sugiere que las dos ep�stolas fueron escritas al mismo tiempo. El Ap�stol medit� un circuito visitacional (ver Introd. p. 155) en el curso del cual ver�a tanto a Kyria como a Gaius.
Versículo 14
3 Juan 1:15. ?????? ???, pax tibi , el saludo jud�o, ??????? ???? ( Jueces 6:23 ; Jueces 19:20 ), ?? ?????, los de �feso; ???? ??????, aquellos con Gayo. St. John conoc�a a todos "por su nombre", y los habr�a nombrado si el espacio lo hubiera permitido.
Ten�a el coraz�n del verdadero pastor ( cf. Juan 10:3 , el �nico otro lugar donde aparece ???? ????? en el NT). Ignat., ad Smyrn. , XIII. 2: ????????? ?????, ?? ????? raz�n