???????. El significado literal es �igualdad�, y Meyer lo toma as� aqu� (so Ol., Haupt), explicando no la igualdad conferida por la emancipaci�n, sino el trato del esclavo por parte de su amo como un hermano en Cristo. Puede, a pesar de la negaci�n de Oltramare, significar "equidad" y la combinaci�n con ???. sugiere este significado aqu�. El amo debe regular el trato que da a su esclavo no por capricho, sino por equidad. ????????? : �suministro de su parte�, un medio din�mico.
a Colosenses 4:1 . CUMPLIMIENTO DE LOS DEBERES REC�PROCOS DE ESPOSAS Y ESPOSOS, HIJOS Y PADRES, ESCLAVOS Y AMOS, CON FRECUENTE REFERENCIA A ESTOS DEBERES COMO INVOLUCRADOS EN SU DEBER PARA CON CRISTO. En esta secci�n, la referencia al sujeto precede a la de los partidos gobernantes, y se enfatiza el deber de obediencia para evitar inferencias falsas de la doctrina de que las distinciones naturales son eliminadas en Cristo.
Holtzmann, Oltramare y Weiss piensan que estos preceptos se agregan en protesta contra el ascetismo de los falsos maestros. El hecho de que tengamos mandatos similares y m�s completos en Efesios habla en contra de esto. Efesios 5:22sq. y 1 Pedro 3:6 .
??????????????: cf. Romanos 12:12 ; Hechos 1:14 . La constancia en la oraci�n se opone al �desmayo� en ella, siendo la viuda inoportuna y el amigo inoportuno la mejor ilustraci�n. ???????????? puede significar que deben vigilar contra el cansancio para que la oraci�n se vuelva mec�nica o, como lo interpreta Soden, contra el pensamiento confuso.
Pero quiz�s no sea tanto el estado de alerta en la oraci�n lo que se quiere decir como la vigilancia que se manifiesta en forma de oraci�n (so Hofm., Haupt). A favor de esto est� el uso de ????. en el sentido religioso de vigilancia contra la tentaci�n. ?? ?????????? : se a�ade acci�n de gracias, porque brota del coraz�n agradecido por los dones de Dios, y por lo tanto vigilante para no perderlos.
EXHORTACIONES A LA ORACI�N, ESPECIALMENTE PARA EL FOMENTO DE LA OBRA DEL AP�STOL, A LA SABIDUR�A PARA CON LOS SIN EXISTENCIA YA LA IDONEIDAD DE LA PALABRA.
????: tal vez incluyendo a todos sus compa�eros de trabajo, probablemente no solo a Paul, debido al singular (???????). ????? ??? ????? : es decir , una remoci�n de todo lo que obstruye su progreso, posiblemente la liberaci�n de la prisi�n, que esperaba ( Filem�n 1:22 ). Para la met�fora, cf.
1 Corintios 16:9 ; 2 Corintios 2:12 . ???????: �por as� decirlo�, infinitivo de la consecuencia. ?? ????????? ??? ??????? : el misterio que tiene a Cristo por contenido. A causa de su proclamaci�n de la misma, y ??especialmente de la verdad de que los gentiles fueron admitidos libremente a sus bendiciones, ahora es un prisionero.
??? est� conectado de diversas formas. La forma habitual es la mejor que lo conecta con ??????. Esto es mejor que volver a ???????., mientras que la conexi�n con ???. est� tenso. Puede tomarse (como Beng., Hofm., Sod.) con ???????, �atado para que me manifieste�, pero si es as�, �por qu� habr�a de desear Pablo la libertad? Soden le da un giro peculiar al pensamiento. Piensa que Pablo est� obligado a manifestar a sus jueces que no puede hacer otra cosa (??? enf�tico) que predicar.
Esto parece ser respondido por la cr�tica de Haupt de que para esto debemos haber tenido ???????? ??? ??? ?? ??????? ????. ????????. Soden insta a favor de su interpretaci�n que ???. nunca se usa de la predicaci�n de Pablo, pero parece que no hay raz�n por la que no deber�a serlo. Es una palabra m�s fuerte que ???., quiere �que quede claro�. ?? ??? ?? ??????? se refiere al modo de predicar, pero el sentido preciso es incierto.
Algunos piensan que significa audacia, otros de una manera adecuada a las circunstancias peculiares, otros de una manera que estar� a la altura de la grandeza del mensaje. O, de nuevo, muchos asumen una referencia a la oposici�n judaizante. Pero probablemente el sentimiento que anima las palabras es que en la prisi�n su actividad estaba reprimida y deseaba ser libre para poder predicar el Evangelio sin restricciones.
Cf. Efesios 5:15 . Una exhortaci�n a la conducta sabia en relaci�n con los no cristianos. ???? ??? : los que est�n fuera de la Iglesia; la referencia es sugerida por la menci�n de ????? ?. ?????. Deben ser sabios en sus relaciones con ellos para no darles una impresi�n desfavorable del Evangelio.
??? ?????? ??????????????: �haciendo su mercado completamente de la ocasi�n� (Ramsay, St. Paul the Traveler , p. 149). Deben aprovechar la oportunidad adecuada cuando se presente para hacer el bien a �los que est�n fuera�, y as� promover la difusi�n del Evangelio.
?? ??????: probablemente "gracioso", "agradable" es el significado; por la dulzura y la cortes�a de su conversaci�n deben impresionar favorablemente a los paganos. Algunos (m�s recientemente, Haupt) piensan que se refiere a la gracia divina, pero esto no se adapta tan bien a ?????. ????? ?????????. En los escritores cl�sicos, la �sal� expresaba el ingenio con el que se condimentaba la conversaci�n. Aqu� la sabidur�a probablemente se refiere a ???????.
Puede haber un significado secundario de sano, derivado de la funci�n de la sal para preservar de la corrupci�n. ???????: �para saber�. ??? ?. ?. ?.: deben esforzarse por cultivar el don de la conversaci�n amena y sabia, de manera que puedan hablar adecuadamente a cada individuo (con sus necesidades peculiares) con quien entren en contacto.
??????? se menciona en Hechos 20:4 ; Efesios 6:21 ; Tito 3:12 ; 2 Timoteo 4:12 .
Pertenec�a a la provincia de Asia, y fue enviado en este tiempo no s�lo con esta carta sino tambi�n con la Ep�stola a los Efesios. ??????? generalmente se toma para expresar su relaci�n con los miembros de la Iglesia, aunque Haupt cree que significa el hermano de Paul. ?????? ???????? : �ministro fiel�, probablemente a Pablo, no a Cristo. ???. va tambi�n con ?????????, y dado que esto expresa una relaci�n con Paul, es probable que ????. lo hace tambi�n. ?? ????? : debe tomarse con los tres sustantivos a causa del art�culo �nico.
??????: �Estoy enviando� (aoristo epistolar). ????? ?? ???? ????. Esta no solo es la lectura mejor atestiguada sino que produce el mejor sentido, porque tanto antes ( Colosenses 4:7 ) como despu�s ( Colosenses 4:9 ) Pablo dice que T�quico les informar� sobre los asuntos en Roma.
Desea aliviar la ansiedad de los colosenses en cuanto a su bienestar. ??????????: ver en Colosenses 2:2 . Esta funci�n no se atribuye a On�simo, que no era un ?????????.
???????. El esclavo fugitivo de Filem�n, que fue rescatado por Pablo y convertido al cristianismo. Pablo lo envi� de regreso a su amo, con la exquisita Ep�stola a Filem�n enviada al mismo tiempo que esta carta. Habla de �l en los t�rminos m�s afectuosos, para asegurarle una bienvenida en Colosas. De este pasaje parece haber pertenecido a Colosas, y podemos inferir que este fue el hogar de Filem�n.
Si el autor de Colosenses aprendi� su nombre de la Ep�stola a Filem�n, es extra�o que se contentara con esta simple referencia y no hiciera alusi�n a su deserci�n, conversi�n y regreso a su maestro. Tal omisi�n aqu� es caracter�stica de la delicadeza de Pablo. ?? ??? es m�s ancho que ?? ???? ??? ( Colosenses 4:7 ). Significa todo lo que le est� pasando a la Iglesia en Roma.
??????????: natural de Tesal�nica, mencionado en Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 ; Hechos 27:2 ; Filem�n 1:24 .
En Filam. Se menciona a Epafras como compa�ero de prisi�n de Pablo. Fritzsche sugiri� que sus amigos se turnaran para compartir voluntariamente su cautiverio y explic� la diferencia entre las dos ep�stolas de esta manera. La divergencia entre las dos Ep�stolas da testimonio de la autenticidad, porque un imitador no habr�a creado una dificultad de este tipo. ?????? (as� acentuado por Blass y Haupt, que se refiere a Dittenberger en la confirmaci�n), el primo (???????) de Bernab�, que en ese momento puede haber muerto.
Es sin duda el Juan Marcos de los Hechos y el evangelista. ??????? ???????. No sabemos cu�les eran estos mandatos. ????. no puede ser un aoristo epistolar (2� persona), por lo que los mandatos deben haber sido enviados previamente. ??? ???? ?. ?. ?. puede expresar la sustancia de ellos. ???????. Pablo pudo haber temido que la deserci�n de Marcos de �l, lo que condujo a la fuerte disputa entre �l y Bernab�, pudiera predisponer a los colosenses en su contra. La menci�n de su relaci�n con Bernab� probablemente pretend�a ser una recomendaci�n a su bondad. �l parece haber sido desconocido para los colosenses.
?????? : por lo dem�s desconocido para nosotros. Zahn bien ha se�alado que la menci�n de este nombre, adem�s de los mencionados en Filem�n, crea dificultades para los impugnadores de la autenticidad. Si Filem�n era aut�ntico, �por qu� un imitador se atrever�a a a�adir una persona desconocida, y especialmente a darle el nombre de Jes�s, que tan pronto se convirti� en sagrado entre los cristianos? Si no es aut�ntico, �por qu� no deber�a haberse copiado a s� mismo? ?? ????? ?? ????????? : debe tomarse con las siguientes palabras, a pesar de la torpeza de la construcci�n.
Lo que quiere decir es que estos son los �nicos de la circuncisi�n que han sido una ayuda para �l. Si se pone una parada en ???., tenemos la sensaci�n de que estos que se acaban de mencionar son sus �nicos colaboradores, lo cual no es cierto. Aristarco probablemente no est� incluido, porque �l fue como uno de la delegaci�n enviada por los cristianos gentiles con la colecta para la Iglesia en Jerusal�n. ????? ????? : para la actitud de los jud�os cristianos en Roma hacia Pablo cf.
Filipenses 1:15-17 ; Filipenses 2:19-24 . Esto es m�s natural en una carta de Roma que de Cesarea. ????????? ??? ????. La frase se elige intencionalmente; los jud�os eran devotos del reino; Pablo deber�a haber encontrado en los jud�os cristianos a sus mejores ayudantes. ??????????: el aoristo parece se�alar alg�n incidente especial.
???????: ver en Colosenses 1:7 . Era nativo de Colosas o se hab�a establecido all�. ?????? ??????? ?????. Pablo usa este t�rmino a menudo de s� mismo, pero de nadie m�s excepto aqu� y en Filipenses 1:1 , donde se llama a s� mismo y a Timoteo ?????? ?.
?. Meyer y Alford se conectan con ? ?? ??., pero es mejor colocar una coma despu�s de ????. ????????????????: ver Colosenses 2:2 . Por lo general, se traduce aqu� como "totalmente seguro". Haupt piensa que despu�s de ??????? esto no es adecuado. Pero si traducimos �completo� o �lleno�, esto es tautol�gico, y no est� claro que ???.
cubre la garant�a total. ?? ????? ???????? ???? : �en todo lo que Dios quiere�. Meyer y Alford se conectan con ??????? (o como ellos leen ?????), pero es mejor conectarse con los dos participios.
?????? ? ?????? ? ????????: �Lucas, el m�dico, el amado�, sin duda identificado con el evangelista Lucas. Se ha demostrado que sus escritos exhiben un uso considerable de t�rminos m�dicos. El nombre era originalmente Lucano. Claramente no era uno �de la circuncisi�n� ( Colosenses 4:11 ), y esto, como se se�ala a menudo, parece excluir la posibilidad de que haya escrito la Ep�stola a los Hebreos.
?????: mencionado en �ltimo lugar y sin elogios. Esto se explica com�nmente como debido a un presentimiento de Pablo de que terminar�a mal, sugerido por la referencia a �l en 2 Timoteo 4:10 como si lo hubiera dejado. Pero en Filem�n 1:24 se le coloca antes que Lucas y se le cuenta entre los colaboradores de Pablo. Posiblemente escribi� la Ep�stola, y por eso se menciona en �ltimo lugar y sin elogios.
?????? puede ser masculino (??????) o femenino (??????). La forma d�rica, ??????, es improbable; por otro lado, la forma contra�da, ??????, es rara. Si se lee ?????, cualquiera es posible. De lo contrario, la decisi�n se toma eligiendo entre ????? y ?????. Parece probable que ????? fuera cambiado por un escriba que inclu�a a ?????.
en la referencia. Y un escriba podr�a alterar el femenino, asumiendo que una mujer no podr�a haber sido mencionada de esta manera. La certificaci�n de ????? es muy fuerte, aunque num�ricamente leve. La iglesia de su casa era una iglesia de Laodicea, aparentemente distinta de la iglesia principal del pueblo.
??? ?? ?????????: claramente una carta enviada por Pablo a Laodicea, que se instruye a los colosenses que procuren y lean. Puede ser una carta perdida, o puede ser nuestra supuesta Ep�stola a los Efesios, a la que Marci�n se refiere como la Ep�stola a los Laodicenses, y que probablemente era una carta circular. Weiss argumenta que no puede ser la Ep�stola a los Efesios, porque fue enviada al mismo tiempo que esta y, por lo tanto, Pablo no pudo haber enviado saludos a Laodicea en esta carta. Pero esto es realmente natural, si Efesios era una carta circular (y la ausencia de salutaciones es dif�cil de explicar de otro modo), y si esta carta iba a pasar a Laodicea.
Arquipo pudo haber estado en Laodicea, pero lo m�s probable es que no, porque deber�amos haber esperado la referencia a �l en Colosenses 4:15 . La Iglesia tiene el deber de exhortar a uno de sus ministros. No hay necesidad de inferir ninguna negligencia de su parte. Se agrega ?? ????? para enfatizar su importancia y la necesidad de que se cumpla con celo.
?? ??? ????? : el resto de la carta estar�a escrito por un amanuense. Mientras escribe, su cadena, atada a su mano izquierda, se grabar�a en su aviso. De ah� la conmovedora petici�n �Acordaos de mis ataduras�, que puede tener el sentido especial de �recordad en vuestras oraciones�. ? ????? ???? ????: as� que sin ninguna adici�n definitoria en Efesios, 1 y 2 Tim. No es as� en las cartas anteriores, pero tampoco lo es en Fil. (o Tito).
Información bibliográfica Nicoll, William Robertson, M.A., L.L.D. "Comentario sobre Colossians 4". El Testamento Griego del Expositor. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/egt/colossians-4.html. 1897-1910.
Versículo 1
???????. El significado literal es �igualdad�, y Meyer lo toma as� aqu� (so Ol., Haupt), explicando no la igualdad conferida por la emancipaci�n, sino el trato del esclavo por parte de su amo como un hermano en Cristo. Puede, a pesar de la negaci�n de Oltramare, significar "equidad" y la combinaci�n con ???. sugiere este significado aqu�. El amo debe regular el trato que da a su esclavo no por capricho, sino por equidad. ????????? : �suministro de su parte�, un medio din�mico.
Versículos 1-2
a Colosenses 4:1 . CUMPLIMIENTO DE LOS DEBERES REC�PROCOS DE ESPOSAS Y ESPOSOS, HIJOS Y PADRES, ESCLAVOS Y AMOS, CON FRECUENTE REFERENCIA A ESTOS DEBERES COMO INVOLUCRADOS EN SU DEBER PARA CON CRISTO. En esta secci�n, la referencia al sujeto precede a la de los partidos gobernantes, y se enfatiza el deber de obediencia para evitar inferencias falsas de la doctrina de que las distinciones naturales son eliminadas en Cristo.
Holtzmann, Oltramare y Weiss piensan que estos preceptos se agregan en protesta contra el ascetismo de los falsos maestros. El hecho de que tengamos mandatos similares y m�s completos en Efesios habla en contra de esto. Efesios 5:22 sq. y 1 Pedro 3:6 .
Versículo 2
??????????????: cf. Romanos 12:12 ; Hechos 1:14 . La constancia en la oraci�n se opone al �desmayo� en ella, siendo la viuda inoportuna y el amigo inoportuno la mejor ilustraci�n. ???????????? puede significar que deben vigilar contra el cansancio para que la oraci�n se vuelva mec�nica o, como lo interpreta Soden, contra el pensamiento confuso.
Pero quiz�s no sea tanto el estado de alerta en la oraci�n lo que se quiere decir como la vigilancia que se manifiesta en forma de oraci�n (so Hofm., Haupt). A favor de esto est� el uso de ????. en el sentido religioso de vigilancia contra la tentaci�n. ?? ?????????? : se a�ade acci�n de gracias, porque brota del coraz�n agradecido por los dones de Dios, y por lo tanto vigilante para no perderlos.
Versículos 2-4
Colosenses 4:2-4 parcialmente paralelo a Efesios 6:18-20 .
Versículos 2-6
EXHORTACIONES A LA ORACI�N, ESPECIALMENTE PARA EL FOMENTO DE LA OBRA DEL AP�STOL, A LA SABIDUR�A PARA CON LOS SIN EXISTENCIA YA LA IDONEIDAD DE LA PALABRA.
Versículo 3
????: tal vez incluyendo a todos sus compa�eros de trabajo, probablemente no solo a Paul, debido al singular (???????). ????? ??? ????? : es decir , una remoci�n de todo lo que obstruye su progreso, posiblemente la liberaci�n de la prisi�n, que esperaba ( Filem�n 1:22 ). Para la met�fora, cf.
1 Corintios 16:9 ; 2 Corintios 2:12 . ???????: �por as� decirlo�, infinitivo de la consecuencia. ?? ????????? ??? ??????? : el misterio que tiene a Cristo por contenido. A causa de su proclamaci�n de la misma, y ??especialmente de la verdad de que los gentiles fueron admitidos libremente a sus bendiciones, ahora es un prisionero.
Versículo 4
??? est� conectado de diversas formas. La forma habitual es la mejor que lo conecta con ??????. Esto es mejor que volver a ???????., mientras que la conexi�n con ???. est� tenso. Puede tomarse (como Beng., Hofm., Sod.) con ???????, �atado para que me manifieste�, pero si es as�, �por qu� habr�a de desear Pablo la libertad? Soden le da un giro peculiar al pensamiento. Piensa que Pablo est� obligado a manifestar a sus jueces que no puede hacer otra cosa (??? enf�tico) que predicar.
Esto parece ser respondido por la cr�tica de Haupt de que para esto debemos haber tenido ???????? ??? ??? ?? ??????? ????. ????????. Soden insta a favor de su interpretaci�n que ???. nunca se usa de la predicaci�n de Pablo, pero parece que no hay raz�n por la que no deber�a serlo. Es una palabra m�s fuerte que ???., quiere �que quede claro�. ?? ??? ?? ??????? se refiere al modo de predicar, pero el sentido preciso es incierto.
Algunos piensan que significa audacia, otros de una manera adecuada a las circunstancias peculiares, otros de una manera que estar� a la altura de la grandeza del mensaje. O, de nuevo, muchos asumen una referencia a la oposici�n judaizante. Pero probablemente el sentimiento que anima las palabras es que en la prisi�n su actividad estaba reprimida y deseaba ser libre para poder predicar el Evangelio sin restricciones.
Versículo 5
Cf. Efesios 5:15 . Una exhortaci�n a la conducta sabia en relaci�n con los no cristianos. ???? ??? : los que est�n fuera de la Iglesia; la referencia es sugerida por la menci�n de ????? ?. ?????. Deben ser sabios en sus relaciones con ellos para no darles una impresi�n desfavorable del Evangelio.
??? ?????? ??????????????: �haciendo su mercado completamente de la ocasi�n� (Ramsay, St. Paul the Traveler , p. 149). Deben aprovechar la oportunidad adecuada cuando se presente para hacer el bien a �los que est�n fuera�, y as� promover la difusi�n del Evangelio.
Versículo 6
?? ??????: probablemente "gracioso", "agradable" es el significado; por la dulzura y la cortes�a de su conversaci�n deben impresionar favorablemente a los paganos. Algunos (m�s recientemente, Haupt) piensan que se refiere a la gracia divina, pero esto no se adapta tan bien a ?????. ????? ?????????. En los escritores cl�sicos, la �sal� expresaba el ingenio con el que se condimentaba la conversaci�n. Aqu� la sabidur�a probablemente se refiere a ???????.
Puede haber un significado secundario de sano, derivado de la funci�n de la sal para preservar de la corrupci�n. ???????: �para saber�. ??? ?. ?. ?.: deben esforzarse por cultivar el don de la conversaci�n amena y sabia, de manera que puedan hablar adecuadamente a cada individuo (con sus necesidades peculiares) con quien entren en contacto.
Versículo 7
??????? se menciona en Hechos 20:4 ; Efesios 6:21 ; Tito 3:12 ; 2 Timoteo 4:12 .
Pertenec�a a la provincia de Asia, y fue enviado en este tiempo no s�lo con esta carta sino tambi�n con la Ep�stola a los Efesios. ??????? generalmente se toma para expresar su relaci�n con los miembros de la Iglesia, aunque Haupt cree que significa el hermano de Paul. ?????? ???????? : �ministro fiel�, probablemente a Pablo, no a Cristo. ???. va tambi�n con ?????????, y dado que esto expresa una relaci�n con Paul, es probable que ????. lo hace tambi�n. ?? ????? : debe tomarse con los tres sustantivos a causa del art�culo �nico.
Versículos 7-8
Colosenses 4:7-8 paralelo a Efesios 6:21-22 .
Versículos 7-18
RECOMENDACI�N DE LOS PORTADORES DE LA CARTA, CON SALUDO DE SUS COMPA�EROS Y DEL MISMO.
Versículo 8
??????: �Estoy enviando� (aoristo epistolar). ????? ?? ???? ????. Esta no solo es la lectura mejor atestiguada sino que produce el mejor sentido, porque tanto antes ( Colosenses 4:7 ) como despu�s ( Colosenses 4:9 ) Pablo dice que T�quico les informar� sobre los asuntos en Roma.
Desea aliviar la ansiedad de los colosenses en cuanto a su bienestar. ??????????: ver en Colosenses 2:2 . Esta funci�n no se atribuye a On�simo, que no era un ?????????.
Versículo 9
???????. El esclavo fugitivo de Filem�n, que fue rescatado por Pablo y convertido al cristianismo. Pablo lo envi� de regreso a su amo, con la exquisita Ep�stola a Filem�n enviada al mismo tiempo que esta carta. Habla de �l en los t�rminos m�s afectuosos, para asegurarle una bienvenida en Colosas. De este pasaje parece haber pertenecido a Colosas, y podemos inferir que este fue el hogar de Filem�n.
Si el autor de Colosenses aprendi� su nombre de la Ep�stola a Filem�n, es extra�o que se contentara con esta simple referencia y no hiciera alusi�n a su deserci�n, conversi�n y regreso a su maestro. Tal omisi�n aqu� es caracter�stica de la delicadeza de Pablo. ?? ??? es m�s ancho que ?? ???? ??? ( Colosenses 4:7 ). Significa todo lo que le est� pasando a la Iglesia en Roma.
Versículo 10
??????????: natural de Tesal�nica, mencionado en Hechos 19:29 ; Hechos 20:4 ; Hechos 27:2 ; Filem�n 1:24 .
En Filam. Se menciona a Epafras como compa�ero de prisi�n de Pablo. Fritzsche sugiri� que sus amigos se turnaran para compartir voluntariamente su cautiverio y explic� la diferencia entre las dos ep�stolas de esta manera. La divergencia entre las dos Ep�stolas da testimonio de la autenticidad, porque un imitador no habr�a creado una dificultad de este tipo. ?????? (as� acentuado por Blass y Haupt, que se refiere a Dittenberger en la confirmaci�n), el primo (???????) de Bernab�, que en ese momento puede haber muerto.
Es sin duda el Juan Marcos de los Hechos y el evangelista. ??????? ???????. No sabemos cu�les eran estos mandatos. ????. no puede ser un aoristo epistolar (2� persona), por lo que los mandatos deben haber sido enviados previamente. ??? ???? ?. ?. ?. puede expresar la sustancia de ellos. ???????. Pablo pudo haber temido que la deserci�n de Marcos de �l, lo que condujo a la fuerte disputa entre �l y Bernab�, pudiera predisponer a los colosenses en su contra. La menci�n de su relaci�n con Bernab� probablemente pretend�a ser una recomendaci�n a su bondad. �l parece haber sido desconocido para los colosenses.
Versículo 11
?????? : por lo dem�s desconocido para nosotros. Zahn bien ha se�alado que la menci�n de este nombre, adem�s de los mencionados en Filem�n, crea dificultades para los impugnadores de la autenticidad. Si Filem�n era aut�ntico, �por qu� un imitador se atrever�a a a�adir una persona desconocida, y especialmente a darle el nombre de Jes�s, que tan pronto se convirti� en sagrado entre los cristianos? Si no es aut�ntico, �por qu� no deber�a haberse copiado a s� mismo? ?? ????? ?? ????????? : debe tomarse con las siguientes palabras, a pesar de la torpeza de la construcci�n.
Lo que quiere decir es que estos son los �nicos de la circuncisi�n que han sido una ayuda para �l. Si se pone una parada en ???., tenemos la sensaci�n de que estos que se acaban de mencionar son sus �nicos colaboradores, lo cual no es cierto. Aristarco probablemente no est� incluido, porque �l fue como uno de la delegaci�n enviada por los cristianos gentiles con la colecta para la Iglesia en Jerusal�n. ????? ????? : para la actitud de los jud�os cristianos en Roma hacia Pablo cf.
Filipenses 1:15-17 ; Filipenses 2:19-24 . Esto es m�s natural en una carta de Roma que de Cesarea. ????????? ??? ????. La frase se elige intencionalmente; los jud�os eran devotos del reino; Pablo deber�a haber encontrado en los jud�os cristianos a sus mejores ayudantes. ??????????: el aoristo parece se�alar alg�n incidente especial.
Versículo 12
???????: ver en Colosenses 1:7 . Era nativo de Colosas o se hab�a establecido all�. ?????? ??????? ?????. Pablo usa este t�rmino a menudo de s� mismo, pero de nadie m�s excepto aqu� y en Filipenses 1:1 , donde se llama a s� mismo y a Timoteo ?????? ?.
?. Meyer y Alford se conectan con ? ?? ??., pero es mejor colocar una coma despu�s de ????. ????????????????: ver Colosenses 2:2 . Por lo general, se traduce aqu� como "totalmente seguro". Haupt piensa que despu�s de ??????? esto no es adecuado. Pero si traducimos �completo� o �lleno�, esto es tautol�gico, y no est� claro que ???.
cubre la garant�a total. ?? ????? ???????? ???? : �en todo lo que Dios quiere�. Meyer y Alford se conectan con ??????? (o como ellos leen ?????), pero es mejor conectarse con los dos participios.
Versículo 13
La ansiedad de Epafras por estas Iglesias probablemente se debi� a su conexi�n con ellas, ya sea como fundador o como maestro.
Versículo 14
?????? ? ?????? ? ????????: �Lucas, el m�dico, el amado�, sin duda identificado con el evangelista Lucas. Se ha demostrado que sus escritos exhiben un uso considerable de t�rminos m�dicos. El nombre era originalmente Lucano. Claramente no era uno �de la circuncisi�n� ( Colosenses 4:11 ), y esto, como se se�ala a menudo, parece excluir la posibilidad de que haya escrito la Ep�stola a los Hebreos.
?????: mencionado en �ltimo lugar y sin elogios. Esto se explica com�nmente como debido a un presentimiento de Pablo de que terminar�a mal, sugerido por la referencia a �l en 2 Timoteo 4:10 como si lo hubiera dejado. Pero en Filem�n 1:24 se le coloca antes que Lucas y se le cuenta entre los colaboradores de Pablo. Posiblemente escribi� la Ep�stola, y por eso se menciona en �ltimo lugar y sin elogios.
Versículo 15
?????? puede ser masculino (??????) o femenino (??????). La forma d�rica, ??????, es improbable; por otro lado, la forma contra�da, ??????, es rara. Si se lee ?????, cualquiera es posible. De lo contrario, la decisi�n se toma eligiendo entre ????? y ?????. Parece probable que ????? fuera cambiado por un escriba que inclu�a a ?????.
en la referencia. Y un escriba podr�a alterar el femenino, asumiendo que una mujer no podr�a haber sido mencionada de esta manera. La certificaci�n de ????? es muy fuerte, aunque num�ricamente leve. La iglesia de su casa era una iglesia de Laodicea, aparentemente distinta de la iglesia principal del pueblo.
Versículo 16
??? ?? ?????????: claramente una carta enviada por Pablo a Laodicea, que se instruye a los colosenses que procuren y lean. Puede ser una carta perdida, o puede ser nuestra supuesta Ep�stola a los Efesios, a la que Marci�n se refiere como la Ep�stola a los Laodicenses, y que probablemente era una carta circular. Weiss argumenta que no puede ser la Ep�stola a los Efesios, porque fue enviada al mismo tiempo que esta y, por lo tanto, Pablo no pudo haber enviado saludos a Laodicea en esta carta. Pero esto es realmente natural, si Efesios era una carta circular (y la ausencia de salutaciones es dif�cil de explicar de otro modo), y si esta carta iba a pasar a Laodicea.
Versículo 17
Arquipo pudo haber estado en Laodicea, pero lo m�s probable es que no, porque deber�amos haber esperado la referencia a �l en Colosenses 4:15 . La Iglesia tiene el deber de exhortar a uno de sus ministros. No hay necesidad de inferir ninguna negligencia de su parte. Se agrega ?? ????? para enfatizar su importancia y la necesidad de que se cumpla con celo.
Versículo 18
?? ??? ????? : el resto de la carta estar�a escrito por un amanuense. Mientras escribe, su cadena, atada a su mano izquierda, se grabar�a en su aviso. De ah� la conmovedora petici�n �Acordaos de mis ataduras�, que puede tener el sentido especial de �recordad en vuestras oraciones�. ? ????? ???? ????: as� que sin ninguna adici�n definitoria en Efesios, 1 y 2 Tim. No es as� en las cartas anteriores, pero tampoco lo es en Fil. (o Tito).