Lat�n sonoro ; vac�o y sin valor. Como el amor a Dios ya los hombres es el mejor regalo que Dios otorga, todos deben desearlo y atesorarlo con el mayor fervor en s� mismos y en los dem�s.
don de profec�a ; ver nota al cap�tulo 1 Corintios 12:28 .
Entiende todos los misterios , y todo el conocimiento ; tienen el poder de revelar todos los profundos consejos de Dios contenidos en su palabra, y de declarar por inspiraci�n lo que hasta ahora ha estado oculto al mundo.
Los hombres a menudo persiguen ansiosamente y se glor�an en lo que no ser� para ellos un beneficio permanente. Nada de lo que hagan o posean sin amor a Dios ya los hombres los salvar� de la perdici�n.
No se regocija en la iniquidad ; como lo hacen los ego�stas, siempre que la iniquidad de ellos mismos o de otros pueda ponerse al servicio de sus propios intereses personales, o de la destrucci�n de sus enemigos.
Se regocija en la verdad ; en la recepci�n y propagaci�n de la misma, cualesquiera que sean los instrumentos, y cualesquiera que sean los efectos sobre nosotros.
todo lo soporta ; infligidos por otros, en la medida en que sea compatible con el deber, sin estar dispuestos a publicar su mala conducta o a castigarla.
Cree-espera todas las cosas ; est� dispuesto a dar la mejor interpretaci�n a la conducta de los hombres y esperar lo mejor de ellos.
todo lo soporta ; que puede ser llamado a sufrir en el camino del deber. El amor es tan activo en su naturaleza y marcado en sus efectos, que nadie necesita ni debe dudar si lo posee.
Nunca falla ; continuar� hasta la eternidad; mientras que los dones de predecir eventos futuros, o de hablar en lenguas milagrosamente, o por inspiraci�n entender y comunicar la verdad divina, pronto pasar�n como ya no necesarios.
Lo que es perfecto ; el conocimiento perfecto del cielo.
Lo que es en parte ; nuestro conocimiento imperfecto presente, con nuestros medios imperfectos presentes de obtenerlo a trav�s de profec�as, lenguas, etc.
Un ni�o-un hombre ; As� como las concepciones y el habla de un ni�o que balbucea difieren de las de un hombre educado y adulto, nuestros mayores logros en esta vida difieren de lo que ser�n en la vida venidera.
cosas infantiles ; las concepciones y razonamientos imperfectos de un ni�o. Suministro, as� en el cielo desecharemos nuestros conceptos imperfectos de la verdad de Dios, y nuestras ayudas imperfectas para obtenerla.
Vemos a trav�s de un espejo , oscuramente ; nuestro conocimiento de Dios y de la verdad divina es indirecto y oscuro, como el de un hombre que no mira directamente al objeto mismo, sino s�lo a una imagen tenue de �l, tal como se reflejaba en los espejos imperfectos de los antiguos.
Pero entonces ; en estado celestial.
cara a cara ; es decir, inmediatamente y claramente, como uno mira el rostro de otro. Comp�rese N�meros 12:8 ; y �xodo 33:11 ; Deuteronomio 34:10 .
�Sabr� ? Dios y la verdad divina.
como tambi�n soy conocido ; m�s literalmente, as� como tambi�n he sido conocido; es decir, conocido por Dios en el estado presente; donde nuestro conocimiento de �l, aunque real y salvador, es tan d�bil e imperfecto, que puede decirse mejor que somos conocidos por Dios, que que lo conocemos a �l. G�latas 4:9 . El ap�stol claramente no tiene en mente la extensi�n de nuestro conocimiento en el estado celestial, sino m�s bien su manera, directa y clara.
permanece ; seg�n algunos, sobrevivir� a todos los dones milagrosos; seg�n otros, permanecer� para siempre: la fe en el sentido de confianza en Dios y en Cristo; y la esperanza, como la gozosa espera de una eternidad de bienaventuranza siempre creciente.
La mayor de ellas es la caridad ; no s�lo en s� mismo, sino porque es la ra�z y fundamento de los otros dos. Las cosas que son solo temporales nunca deben despertar nuestro m�s profundo inter�s o ser nuestra principal preocupaci�n. Nada debe hacer esto que no durar� para siempre.
Información bibliográfica Edwards, Justin. "Comentario sobre 1 Corinthians 13". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fam/1-corinthians-13.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
Versículo 1
caridad ; amor a Dios ya los hombres.
Lat�n sonoro ; vac�o y sin valor. Como el amor a Dios ya los hombres es el mejor regalo que Dios otorga, todos deben desearlo y atesorarlo con el mayor fervor en s� mismos y en los dem�s.
Versículo 2
don de profec�a ; ver nota al cap�tulo 1 Corintios 12:28 .
Entiende todos los misterios , y todo el conocimiento ; tienen el poder de revelar todos los profundos consejos de Dios contenidos en su palabra, y de declarar por inspiraci�n lo que hasta ahora ha estado oculto al mundo.
toda la fe ; la fe de los milagros.
Versículo 3
Los hombres a menudo persiguen ansiosamente y se glor�an en lo que no ser� para ellos un beneficio permanente. Nada de lo que hagan o posean sin amor a Dios ya los hombres los salvar� de la perdici�n.
Versículo 4
sufre mucho ; con paciencia, bajo heridas.
es amable ; no s�lo a los amigos, sino a los enemigos.
No envidi�is ; no se inquieta por la prosperidad de los dem�s.
No se jacta ; no se jacta de su propia excelencia.
Versículo 5
No busca lo suyo ; como el fin principal; no es ego�sta, sino benevolente.
No piensa en el mal ; no est� dispuesto a imputar a otros malos designios.
Versículo 6
No se regocija en la iniquidad ; como lo hacen los ego�stas, siempre que la iniquidad de ellos mismos o de otros pueda ponerse al servicio de sus propios intereses personales, o de la destrucci�n de sus enemigos.
Se regocija en la verdad ; en la recepci�n y propagaci�n de la misma, cualesquiera que sean los instrumentos, y cualesquiera que sean los efectos sobre nosotros.
Versículo 7
todo lo soporta ; infligidos por otros, en la medida en que sea compatible con el deber, sin estar dispuestos a publicar su mala conducta o a castigarla.
Cree-espera todas las cosas ; est� dispuesto a dar la mejor interpretaci�n a la conducta de los hombres y esperar lo mejor de ellos.
todo lo soporta ; que puede ser llamado a sufrir en el camino del deber. El amor es tan activo en su naturaleza y marcado en sus efectos, que nadie necesita ni debe dudar si lo posee.
Versículo 8
Nunca falla ; continuar� hasta la eternidad; mientras que los dones de predecir eventos futuros, o de hablar en lenguas milagrosamente, o por inspiraci�n entender y comunicar la verdad divina, pronto pasar�n como ya no necesarios.
Versículo 9
Sabemos en parte ; es decir, en nuestro estado actual.
Profetizamos en parte ; no somos capaces ni de recibir ni de comunicar la verdad por medio de la profec�a, sino de manera parcial e imperfecta.
Versículo 10
Lo que es perfecto ; el conocimiento perfecto del cielo.
Lo que es en parte ; nuestro conocimiento imperfecto presente, con nuestros medios imperfectos presentes de obtenerlo a trav�s de profec�as, lenguas, etc.
Versículo 11
Un ni�o-un hombre ; As� como las concepciones y el habla de un ni�o que balbucea difieren de las de un hombre educado y adulto, nuestros mayores logros en esta vida difieren de lo que ser�n en la vida venidera.
cosas infantiles ; las concepciones y razonamientos imperfectos de un ni�o. Suministro, as� en el cielo desecharemos nuestros conceptos imperfectos de la verdad de Dios, y nuestras ayudas imperfectas para obtenerla.
Versículo 12
Ahora ; en nuestro estado terrenal actual.
Vemos a trav�s de un espejo , oscuramente ; nuestro conocimiento de Dios y de la verdad divina es indirecto y oscuro, como el de un hombre que no mira directamente al objeto mismo, sino s�lo a una imagen tenue de �l, tal como se reflejaba en los espejos imperfectos de los antiguos.
Pero entonces ; en estado celestial.
cara a cara ; es decir, inmediatamente y claramente, como uno mira el rostro de otro. Comp�rese N�meros 12:8 ; y �xodo 33:11 ; Deuteronomio 34:10 .
�Sabr� ? Dios y la verdad divina.
como tambi�n soy conocido ; m�s literalmente, as� como tambi�n he sido conocido; es decir, conocido por Dios en el estado presente; donde nuestro conocimiento de �l, aunque real y salvador, es tan d�bil e imperfecto, que puede decirse mejor que somos conocidos por Dios, que que lo conocemos a �l. G�latas 4:9 . El ap�stol claramente no tiene en mente la extensi�n de nuestro conocimiento en el estado celestial, sino m�s bien su manera, directa y clara.
Versículo 13
permanece ; seg�n algunos, sobrevivir� a todos los dones milagrosos; seg�n otros, permanecer� para siempre: la fe en el sentido de confianza en Dios y en Cristo; y la esperanza, como la gozosa espera de una eternidad de bienaventuranza siempre creciente.
La mayor de ellas es la caridad ; no s�lo en s� mismo, sino porque es la ra�z y fundamento de los otros dos. Las cosas que son solo temporales nunca deben despertar nuestro m�s profundo inter�s o ser nuestra principal preocupaci�n. Nada debe hacer esto que no durar� para siempre.