Las cosas de las cuales escribisteis ; estas eran ciertas cosas sobre las cuales los cristianos de Corinto, en una carta a Pablo, le hab�an pedido que diera su punto de vista.
Bueno para un hombre ; mejor bajo las peculiares circunstancias a las que se refiere la carta de los Corintios.
Sin embargo ; a pesar de que a veces puede ser mejor que las personas no est�n casadas, en todos los casos ordinarios es mejor que lo est�n.
Su propia esposa, su propio esposo ; Dios no permite que ning�n hombre tenga m�s de una esposa a la vez, ni que ninguna mujer tenga m�s de un marido. La uni�n de por vida de un hombre y una mujer en matrimonio es una designaci�n de Dios, dise�ada para la continuaci�n y el beneficio de la raza humana. A todos los que est�n en circunstancias apropiadas y as� lo desean, se les debe permitir formar tal uni�n; y todos los que la forman deben cumplir fielmente sus deberes.
Debida benevolencia ; estas palabras expresan el deber mutuo del esposo y la esposa el uno hacia el otro, como se explica en los vers�culos 1 Corintios 7:4-5 . Cualquier cosa que aumente las tentaciones de los males que el matrimonio estaba destinado a prevenir, o que lo haga ineficaz para los fines para los que fue instituido, debe evitarse cuidadosamente.
No os defraud�is unos a otros ; no os priv�is unos a otros por separaci�n de cualquier salvaguardia contra la tentaci�n. No hagas nada que tienda a la impureza, o que des a Satan�s ventaja sobre ti.
Con permiso ; este era un tema sobre el cual a las personas se les permit�a juzgar por s� mismas; y sobre las cuales deben ejercer una ilustrada y concienzuda discreci�n cristiana.
Incluso como yo ; Ojal� tuvieran el mismo dominio de s� mismos y pudieran vivir tan contentos en cualquier condici�n a la que la Providencia los llame. Evidentemente se refiere a su condici�n de soltero.
Don apropiado de Dios ; el control sobre los apetitos y pasiones corporales de uno es uno de estos dones; pero no todos la tienen en el mismo alto grado.
Es bueno para ellos ; era bueno, dadas las peculiares circunstancias de entonces, permanecer como Pablo, soltero, siempre que as� lo pensaran y pudieran hacerlo sin inconvenientes.
para quemar ; ser perturbado por una pasi�n no satisfecha, o tentado por ella a la comisi�n del pecado. Dios otorga a diferentes personas diferentes dones y los coloca en diferentes condiciones. Ese camino que es sabio para uno puede no serlo para otro. Sus deseos, as� como sus situaciones y h�bitos, pueden ser diferentes y puede ser mejor para ellos seguir caminos diferentes.
No el Se�or ; no hab�a dado instrucciones espec�ficas sobre el caso que sigue, y Pablo, bajo la gu�a del Esp�ritu Santo, procedi� a hacerlo.
No cree ; no cree en el evangelio. Es evidente que algunos de los corintios ten�an escr�pulos acerca de la legalidad de vivir en la relaci�n matrimonial con un incr�dulo, y que �ste era uno de los puntos sobre los que hab�an pedido consejo a Pablo. Las obligaciones, derechos y privilegios del matrimonio contin�an durante toda la vida, a pesar de cualquier cambio en el car�cter religioso que pueda tener lugar en cualquiera de las partes; y las personas casadas, siempre que sea practicable de conformidad con el deber, deben vivir juntas, con el prop�sito de promover mutuamente el m�s alto bien temporal y eterno.
Porque lo que sabes t� ; otro argumento de por qu� la parte creyente debe continuar viviendo con los incr�dulos. El partido cristiano puede ser un instrumento para salvar al otro.
como Dios ha distribuido a cada hombre ; le asign� su lugar y suerte en la vida. El ap�stol comienza aqu� una exhortaci�n al contentamiento en las circunstancias presentes.
As� que d�jalo caminar ; que cada uno contin�e en la condici�n y negocio a que Dios en su providencia lo llama, y ??haga todo el bien que pueda.
En la misma vocaci�n ; que el hombre despu�s de su conversi�n contin�e en el mismo negocio en el que estaba antes, siempre que sea moral y �til, y la providencia de Dios no lo llame a cambiarlo.
No te preocupes por eso ; no est�s tan ansioso por cambiar tu condici�n como para incapacitarte para cumplir con sus deberes.
Si puedes ser hecho libre ; en el original, Si puedes ser libre; esto es, si puedes hacer el bien para ser libre, �salo m�s bien ; sed libres, porque la libertad es mejor estado que la servidumbre. En �l, las personas pueden poseer y escudri�ar las Escrituras de manera m�s general, adorar a Dios de acuerdo con los dictados de una conciencia iluminada y cumplir con los deberes que Dios requiere de esposos y esposas, padres e hijos, como seres racionales, responsables, redimidos e inmortales.
Los hombres deben continuar en la situaci�n en que Dios los ha puesto, y en el negocio, si es moral y justo, a que est�n acostumbrados; a menos que sin cometer pecado puedan cambiarlos para mejor. Si pueden, est�n obligados a hacerlo; y de acuerdo con la voluntad revelada de Dios.
es el hombre libre del Se�or ; por el poder y la gracia divinos, es librado de la condenaci�n y esclavitud del pecado; y bajo la ense�anza del Esp�ritu Santo prosigue su libre elecci�n, alegremente, como un ni�o afectuoso, haciendo la voluntad de su Padre que est� en los cielos.
es siervo de Cristo ; no un sirviente involuntario, sino voluntario; quien escoge ser suyo, se deleita en sus leyes, y ha de recibir una gran recompensa.
t� ; Cristianos de todos los pa�ses y condiciones, altos y bajos, ricos y pobres, esclavos y libres.
se compran por precio ; redimido de la esclavitud sin fin del pecado, Satan�s y la muerte por la preciosa sangre de Cristo.
No se�is siervos de los hombres ; actuar desde la suprema consideraci�n no a ellos, sino a Cristo. H�nralo, manifiesta su esp�ritu en toda condici�n y cumple fielmente sus deberes apropiados.
No tengo mandamiento del Se�or ; Dios no hab�a dado ning�n mandato espec�fico con respecto al matrimonio de las v�rgenes en tiempos de grandes y peculiares pruebas. Por lo tanto, Pablo, en respuesta a su pregunta, dio su punto de vista sobre el asunto.
Por la angustia presente ; debido a las circunstancias peculiarmente angustiosas en las que se encontraban entonces.
As� ser ; permanecer, durante la continuaci�n de esos juicios, soltero. Pero algunos entienden las palabras "as� ser" en el sentido de ser tal como es ahora, permanecer en su estado actual, ya sea casado o soltero. Y esto concuerda con el siguiente vers�culo.
S� como si no la tuvieran ; vivan por encima del mundo y sus relaciones temporales, recordando cu�n pronto terminar� este escenario terrenal, con todas sus alegr�as y tristezas, y la eternidad vendr� en su lugar. As� tambi�n deben entenderse las siguientes cl�usulas. Ninguna circunstancia mundana debe perturbar u ocupar tanto nuestra mente como para incapacitarnos en medida alguna para el deber; ni debemos desear ning�n disfrute m�s mundano que el que Dios en su gracia nos dar� al hacer su voluntad.
Se preocupa por las cosas que son del mundo ; est� m�s expuesto que los solteros, en tiempos peculiarmente angustiosos, a estar tan absortos en las preocupaciones que se les impide seguir completamente al Se�or.
No para tenderles una trampa ; su objetivo no era obligar a todos a actuar de la misma manera, sino inducir a cada uno a tomar el camino que ser�a m�s apropiado y en el que �l o ella podr�a servir mejor a Dios.
Se comporta de manera poco agraciada ; act�a inapropiadamente con su hija o alguien bajo su cuidado, al negarle el matrimonio. Si ella tiene la edad apropiada y est� dispuesta a casarse, �l har�a bien en consentirlo.
El que la da en matrimonio ; cuando las circunstancias lo requieren, hace bien ; lo que es correcto.
El que no la da ; cuando las circunstancias no lo requieren o no lo favorecen, hace mejor ; lo que ser� m�s c�modo para ella, es decir, "por la angustia presente", como se ha de entender a lo largo de este cap�tulo.
S�lo en el Se�or ; s�lo dentro de los l�mites del cuerpo cristiano. Otros interpretan que estas palabras significan, solo en el esp�ritu de obediencia al Se�or. Pero la primera es la opini�n preferible. Tan importante es la instituci�n del matrimonio, tan honorable en todos, y tan numerosas sus bendiciones para los que cumplen fielmente sus deberes, que los que, en el temor y amor de Dios, se casan, aunque en tiempos angustiosos, les va bien; incluso en los casos en que, si sus deseos hubieran sido diferentes, hubiera sido mejor, al menos para ellos, que permanecieran solteros por un tiempo.
Información bibliográfica Edwards, Justin. "Comentario sobre 1 Corinthians 7". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fam/1-corinthians-7.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
Versículo 1
Las cosas de las cuales escribisteis ; estas eran ciertas cosas sobre las cuales los cristianos de Corinto, en una carta a Pablo, le hab�an pedido que diera su punto de vista.
Bueno para un hombre ; mejor bajo las peculiares circunstancias a las que se refiere la carta de los Corintios.
No tocar a una mujer ; no estar casado.
Versículo 2
Sin embargo ; a pesar de que a veces puede ser mejor que las personas no est�n casadas, en todos los casos ordinarios es mejor que lo est�n.
Su propia esposa, su propio esposo ; Dios no permite que ning�n hombre tenga m�s de una esposa a la vez, ni que ninguna mujer tenga m�s de un marido. La uni�n de por vida de un hombre y una mujer en matrimonio es una designaci�n de Dios, dise�ada para la continuaci�n y el beneficio de la raza humana. A todos los que est�n en circunstancias apropiadas y as� lo desean, se les debe permitir formar tal uni�n; y todos los que la forman deben cumplir fielmente sus deberes.
Versículo 3
Debida benevolencia ; estas palabras expresan el deber mutuo del esposo y la esposa el uno hacia el otro, como se explica en los vers�culos 1 Corintios 7:4-5 . Cualquier cosa que aumente las tentaciones de los males que el matrimonio estaba destinado a prevenir, o que lo haga ineficaz para los fines para los que fue instituido, debe evitarse cuidadosamente.
Versículo 4
No poder ; no vivir separados, ni siquiera por un tiempo, sin consentimiento mutuo.
Versículo 5
No os defraud�is unos a otros ; no os priv�is unos a otros por separaci�n de cualquier salvaguardia contra la tentaci�n. No hagas nada que tienda a la impureza, o que des a Satan�s ventaja sobre ti.
Versículo 6
Con permiso ; este era un tema sobre el cual a las personas se les permit�a juzgar por s� mismas; y sobre las cuales deben ejercer una ilustrada y concienzuda discreci�n cristiana.
Versículo 7
Incluso como yo ; Ojal� tuvieran el mismo dominio de s� mismos y pudieran vivir tan contentos en cualquier condici�n a la que la Providencia los llame. Evidentemente se refiere a su condici�n de soltero.
Don apropiado de Dios ; el control sobre los apetitos y pasiones corporales de uno es uno de estos dones; pero no todos la tienen en el mismo alto grado.
Versículo 8
Es bueno para ellos ; era bueno, dadas las peculiares circunstancias de entonces, permanecer como Pablo, soltero, siempre que as� lo pensaran y pudieran hacerlo sin inconvenientes.
Versículo 9
para quemar ; ser perturbado por una pasi�n no satisfecha, o tentado por ella a la comisi�n del pecado. Dios otorga a diferentes personas diferentes dones y los coloca en diferentes condiciones. Ese camino que es sabio para uno puede no serlo para otro. Sus deseos, as� como sus situaciones y h�bitos, pueden ser diferentes y puede ser mejor para ellos seguir caminos diferentes.
Versículo 10
No yo , sino el Se�or ; no solo Pablo, sino Jesucristo. Mateo 5:32 ; Mateo 19:3-10 .
Versículo 12
No el Se�or ; no hab�a dado instrucciones espec�ficas sobre el caso que sigue, y Pablo, bajo la gu�a del Esp�ritu Santo, procedi� a hacerlo.
No cree ; no cree en el evangelio. Es evidente que algunos de los corintios ten�an escr�pulos acerca de la legalidad de vivir en la relaci�n matrimonial con un incr�dulo, y que �ste era uno de los puntos sobre los que hab�an pedido consejo a Pablo. Las obligaciones, derechos y privilegios del matrimonio contin�an durante toda la vida, a pesar de cualquier cambio en el car�cter religioso que pueda tener lugar en cualquiera de las partes; y las personas casadas, siempre que sea practicable de conformidad con el deber, deben vivir juntas, con el prop�sito de promover mutuamente el m�s alto bien temporal y eterno.
Versículo 16
Porque lo que sabes t� ; otro argumento de por qu� la parte creyente debe continuar viviendo con los incr�dulos. El partido cristiano puede ser un instrumento para salvar al otro.
Versículo 17
como Dios ha distribuido a cada hombre ; le asign� su lugar y suerte en la vida. El ap�stol comienza aqu� una exhortaci�n al contentamiento en las circunstancias presentes.
As� que d�jalo caminar ; que cada uno contin�e en la condici�n y negocio a que Dios en su providencia lo llama, y ??haga todo el bien que pueda.
Versículo 18
ser circuncidado ; haber sido circuncidado como jud�o.
Que no se haga incircunciso ; no tratar de deshacer o repudiar su circuncisi�n.
Versículo 19
no es nada ; en cuanto a la aceptaci�n con Dios.
Los mandamientos de Dios ; guardarlos era todo lo que �l requer�a, y esto pod�a hacerse tanto si el hombre estaba circuncidado como si no.
Versículo 20
En la misma vocaci�n ; que el hombre despu�s de su conversi�n contin�e en el mismo negocio en el que estaba antes, siempre que sea moral y �til, y la providencia de Dios no lo llame a cambiarlo.
Versículo 21
llamado ; convertido a Cristo.
No te preocupes por eso ; no est�s tan ansioso por cambiar tu condici�n como para incapacitarte para cumplir con sus deberes.
Si puedes ser hecho libre ; en el original, Si puedes ser libre; esto es, si puedes hacer el bien para ser libre, �salo m�s bien ; sed libres, porque la libertad es mejor estado que la servidumbre. En �l, las personas pueden poseer y escudri�ar las Escrituras de manera m�s general, adorar a Dios de acuerdo con los dictados de una conciencia iluminada y cumplir con los deberes que Dios requiere de esposos y esposas, padres e hijos, como seres racionales, responsables, redimidos e inmortales.
Los hombres deben continuar en la situaci�n en que Dios los ha puesto, y en el negocio, si es moral y justo, a que est�n acostumbrados; a menos que sin cometer pecado puedan cambiarlos para mejor. Si pueden, est�n obligados a hacerlo; y de acuerdo con la voluntad revelada de Dios.
Versículo 22
Llamado en el Se�or ; convertido.
es el hombre libre del Se�or ; por el poder y la gracia divinos, es librado de la condenaci�n y esclavitud del pecado; y bajo la ense�anza del Esp�ritu Santo prosigue su libre elecci�n, alegremente, como un ni�o afectuoso, haciendo la voluntad de su Padre que est� en los cielos.
es siervo de Cristo ; no un sirviente involuntario, sino voluntario; quien escoge ser suyo, se deleita en sus leyes, y ha de recibir una gran recompensa.
Versículo 23
t� ; Cristianos de todos los pa�ses y condiciones, altos y bajos, ricos y pobres, esclavos y libres.
se compran por precio ; redimido de la esclavitud sin fin del pecado, Satan�s y la muerte por la preciosa sangre de Cristo.
No se�is siervos de los hombres ; actuar desde la suprema consideraci�n no a ellos, sino a Cristo. H�nralo, manifiesta su esp�ritu en toda condici�n y cumple fielmente sus deberes apropiados.
Versículo 24
Permanece con Dios ; en uni�n con Dios, y actuando de tal manera que obtenga su aprobaci�n y goce de su favor.
Versículo 25
No tengo mandamiento del Se�or ; Dios no hab�a dado ning�n mandato espec�fico con respecto al matrimonio de las v�rgenes en tiempos de grandes y peculiares pruebas. Por lo tanto, Pablo, en respuesta a su pregunta, dio su punto de vista sobre el asunto.
Versículo 26
supongo ; en mi juicio.
Por la angustia presente ; debido a las circunstancias peculiarmente angustiosas en las que se encontraban entonces.
As� ser ; permanecer, durante la continuaci�n de esos juicios, soltero. Pero algunos entienden las palabras "as� ser" en el sentido de ser tal como es ahora, permanecer en su estado actual, ya sea casado o soltero. Y esto concuerda con el siguiente vers�culo.
Versículo 28
Ella no ha pecado ; en casarse incluso en aquellos tiempos turbulentos, si as� lo eleg�a y pensaba que era lo mejor para ella.
Problemas en la carne ; pruebas especiales en aquellos tiempos de peculiar dificultad y peligro.
te perdono ; soy parco contigo; tenga un sentimiento paternal hacia usted, y al darle este consejo busque su consuelo.
Versículo 29
S� como si no la tuvieran ; vivan por encima del mundo y sus relaciones temporales, recordando cu�n pronto terminar� este escenario terrenal, con todas sus alegr�as y tristezas, y la eternidad vendr� en su lugar. As� tambi�n deben entenderse las siguientes cl�usulas. Ninguna circunstancia mundana debe perturbar u ocupar tanto nuestra mente como para incapacitarnos en medida alguna para el deber; ni debemos desear ning�n disfrute m�s mundano que el que Dios en su gracia nos dar� al hacer su voluntad.
Versículo 31
No abusar de ella ; no us�ndolo en exceso, dependiendo de �l, o buscando su principal bien en �l.
la moda ; circunstancias y condiciones de las cosas terrenales.
pasa ; como una sombra o un sue�o. Salmo 39:6 ; 1 Juan 2:17 .
Versículo 32
sin cuidado ; no distra�do por preocupaciones mundanas.
Se preocupa por las cosas que pertenecen al Se�or ; es capaz de prestarles toda su atenci�n.
Versículo 33
Se preocupa por las cosas que son del mundo ; est� m�s expuesto que los solteros, en tiempos peculiarmente angustiosos, a estar tan absortos en las preocupaciones que se les impide seguir completamente al Se�or.
Versículo 35
No para tenderles una trampa ; su objetivo no era obligar a todos a actuar de la misma manera, sino inducir a cada uno a tomar el camino que ser�a m�s apropiado y en el que �l o ella podr�a servir mejor a Dios.
Versículo 36
Se comporta de manera poco agraciada ; act�a inapropiadamente con su hija o alguien bajo su cuidado, al negarle el matrimonio. Si ella tiene la edad apropiada y est� dispuesta a casarse, �l har�a bien en consentirlo.
Versículo 37
Sin embargo ; por otra parte.
No tener necesidad ; si las circunstancias no exigen que se case, hace bien en dejarla soltera.
Versículo 38
El que la da en matrimonio ; cuando las circunstancias lo requieren, hace bien ; lo que es correcto.
El que no la da ; cuando las circunstancias no lo requieren o no lo favorecen, hace mejor ; lo que ser� m�s c�modo para ella, es decir, "por la angustia presente", como se ha de entender a lo largo de este cap�tulo.
Versículo 39
S�lo en el Se�or ; s�lo dentro de los l�mites del cuerpo cristiano. Otros interpretan que estas palabras significan, solo en el esp�ritu de obediencia al Se�or. Pero la primera es la opini�n preferible. Tan importante es la instituci�n del matrimonio, tan honorable en todos, y tan numerosas sus bendiciones para los que cumplen fielmente sus deberes, que los que, en el temor y amor de Dios, se casan, aunque en tiempos angustiosos, les va bien; incluso en los casos en que, si sus deseos hubieran sido diferentes, hubiera sido mejor, al menos para ellos, que permanecieran solteros por un tiempo.
Versículo 40
As� que permanece ; Contin�e soltera durante estos tiempos dif�ciles, si puede permanecer as� de manera consistente.
Yo tengo el Esp�ritu de Dios ; para guiarme en las opiniones expresadas sobre este tema.