Para obtener la mayor y m�s rica de todas las bendiciones para s� mismo y para sus hermanos cristianos, Pablo, bajo la gu�a del Esp�ritu Santo, ten�a la costumbre de buscarlas en Dios nuestro Padre y en el Se�or Jesucristo, de una manera que demostraba que �l sab�a que ambos eran divinos.
Por la esperanza ; es decir, conectando estas palabras con "damos gracias", a causa de la esperanza. Pero podemos conectarlos mejor con el vers�culo Colosenses 1:4 , y rendir, a trav�s de la esperanza; es decir, la fe y el amor ejercidos bajo la influencia de la esperanza depositada para ellos en el cielo; la esperanza aqu� representa la herencia que es su objeto.
En todo el mundo ; dondequiera que se abraz� el evangelio, produjo los mismos efectos que en Colosas. El evangelio, dondequiera que se predique, influye en todos los que lo abrazan en verdad, cualquiera que haya sido su car�cter y condici�n pasados, a vidas de santa obediencia; y les inspira una esperanza que tiende a purificarlos, como Cristo es puro. 1 Juan 3:3 .
como tambi�n aprendisteis de Epafras ; aprendido "la gracia de Dios en la verdad" de Epafras, quien parece haber sido su primer maestro, y ahora estaba con Pablo en Roma.
paciencia ; aguante bajo las pruebas. Esa sumisi�n paciente y gozosa bajo las pruebas que llega a ser de los amigos de Cristo, es dif�cil para ellos ejercitarla, y nada la asegurar� eficazmente sino el poder de Dios.
La imagen del Dios invisible ; el Dios invisible hecho manifiesto. Cristo es la imagen de Dios, como poseedor de perfecta igualdad con el Padre en sustancia y perfecciones divinas. Comp�rese con sus propias palabras: "El que me ha visto a m�, ha visto al Padre". Juan 14:9 .
el primog�nito de toda criatura ; o, el primog�nito de toda la creaci�n. Dado que Cristo es el creador de todas las cosas, vers�culo Colosenses 1:16 , �l mismo no es uno de la creaci�n. Pero �l es el primog�nito de toda la creaci�n, como siendo antes de todas las cosas, vers�culo Colosenses 1:17 , y por encima de ellas como su cabeza suprema, vers�culo Colosenses 1:20 .
En el cielo-en la tierra , visible e invisible ; el ap�stol se esfuerza por afirmar de la manera m�s absoluta que todo el universo de las cosas creadas es obra de Cristo. Compare Juan 1:3 y Hebreos 3:4 . �El que construy� todas las cosas es Dios.
Tronos-poderes ; palabras que denotan los diferentes �rdenes de inteligencias creadas. Comparar Efesios 1:21 ; Efesios 3:10 .
para el ; como su fin. Esta es la afirmaci�n m�s alta posible de la deidad propia de Cristo.
cabeza de la iglesia ; fuente de su vida, luz y todas sus bendiciones.
primog�nito de entre los muertos ; el primero que resucit� para nunca m�s morir, y que resucitar� a todos los muertos, unos para vida eterna, y otros para verg�enza y confusi�n perpetua. Juan 5:28-29 .
Tener la preeminencia ; como cabeza del universo creado, y objeto del afecto supremo de todos los que ponen su confianza en �l. Como Cristo posee los cuerpos y las almas de los hombres por derecho de creaci�n y redenci�n, y como �l los hizo, los redimi� y los conserva para s� mismo, no dedicarse a su servicio es injusticia y deshonestidad.
toda plenitud ; toda la plenitud de la Deidad; como Salvador, entonces, tiene todo lo que es necesario para salvar hasta lo sumo a los que se acercan a Dios por medio de �l. Hebreos 7:25 .
Cosas en la tierra-cosas en el cielo ; para que la oposici�n entre el cielo y la tierra, que el pecado ha ocasionado, sea eliminada, y todas las cosas en el cielo y la tierra puedan unirse bajo Cristo como su cabeza en un cuerpo armonioso.
en el cuerpo de su carne a trav�s de la muerte ; por su muerte propiciatoria en la cruz en la naturaleza humana.
para presentar ; para presentaros ante Dios, como resultado final de su obra de redenci�n. Efesios 1:4 . En Efesios 5:27 , la naturaleza de la figura -Cristo y la iglesia su novia- requer�a que el ap�stol dijera, "para present�rsela a s� mismo". Las dos formas de hablar vienen a ser lo mismo.
Arraigado y asentado ; firme y constante en la creencia y pr�ctica de la verdad.
a toda criatura que est� debajo del cielo ; el ap�stol en estas palabras expresa el designio del evangelio y su destino final. Los que quieren ser salvos no deben simplemente creer en Cristo, profesarlo ante los hombres y comenzar a servirlo; deben continuar en la creencia de la verdad, en la pr�ctica de la piedad hacia Dios, la rectitud y la benevolencia hacia los hombres, y en el cumplimiento concienzudo de sus diversos deberes personales y relativos hasta el final de la vida.
Llena lo que queda atr�s ; lo que queda por soportar.
Las aflicciones de Cristo ; las aflicciones que ha de sufrir Cristo en su cuerpo, la iglesia; es decir, en las personas de sus disc�pulos. De estos, cada creyente tiene su parte para llenar, y debe regocijarse en ello, porque Dios con estos medios obra su salvaci�n y la de sus hermanos.
para ti ; para beneficio de vosotros los gentiles.
Para cumplir la palabra de Dios ; cumplir mi mayordom�a de la palabra de Dios al impartirla fielmente. Compare Romanos 15:19 , donde el original es: "He cumplido el evangelio de Cristo".
Incluso el misterio ; agregado para mostrar en qu� consiste el cumplimiento de la palabra de Dios , es decir, en Efesios 2:13-22 el misterio, etc. t�rminos en un cuerpo santo y espiritual.
Este misterio entre los gentiles ; porque es en la recepci�n de los gentiles al redil espiritual de Dios que se manifiesta especialmente la gloria de este misterio.
Esforz�ndose ; o luchando. Ver nota al cap Colosenses 2:1 .
obra en m� ; Dios obrando en Pablo fue la causa de su obrar, y la raz�n por la cual su obra fue eficaz para reconciliar a los hombres con Dios por medio de Cristo.
Información bibliográfica Edwards, Justin. "Comentario sobre Colossians 1". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fam/colossians-1.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
Versículo 2
Para obtener la mayor y m�s rica de todas las bendiciones para s� mismo y para sus hermanos cristianos, Pablo, bajo la gu�a del Esp�ritu Santo, ten�a la costumbre de buscarlas en Dios nuestro Padre y en el Se�or Jesucristo, de una manera que demostraba que �l sab�a que ambos eran divinos.
Versículo 5
Por la esperanza ; es decir, conectando estas palabras con "damos gracias", a causa de la esperanza. Pero podemos conectarlos mejor con el vers�culo Colosenses 1:4 , y rendir, a trav�s de la esperanza; es decir, la fe y el amor ejercidos bajo la influencia de la esperanza depositada para ellos en el cielo; la esperanza aqu� representa la herencia que es su objeto.
Versículo 6
En todo el mundo ; dondequiera que se abraz� el evangelio, produjo los mismos efectos que en Colosas. El evangelio, dondequiera que se predique, influye en todos los que lo abrazan en verdad, cualquiera que haya sido su car�cter y condici�n pasados, a vidas de santa obediencia; y les inspira una esperanza que tiende a purificarlos, como Cristo es puro. 1 Juan 3:3 .
Versículo 7
como tambi�n aprendisteis de Epafras ; aprendido "la gracia de Dios en la verdad" de Epafras, quien parece haber sido su primer maestro, y ahora estaba con Pablo en Roma.
Versículo 8
amor ; lo que produce el Esp�ritu Santo.
Versículo 9
Comprensi�n espiritual ; entendimiento de las cosas espirituales como son reveladas en el evangelio.
Versículo 10
para todo agradable ; de una manera constantemente o en todos los sentidos agradable a Dios.
Versículo 11
paciencia ; aguante bajo las pruebas. Esa sumisi�n paciente y gozosa bajo las pruebas que llega a ser de los amigos de Cristo, es dif�cil para ellos ejercitarla, y nada la asegurar� eficazmente sino el poder de Dios.
Versículo 12
nos hizo conocer ; nos prepar�.
Santos en la luz ; en el disfrute de la bienaventuranza del cielo.
Versículo 13
El poder de las tinieblas ; dominio del pecado y de Satan�s.
Versículo 15
La imagen del Dios invisible ; el Dios invisible hecho manifiesto. Cristo es la imagen de Dios, como poseedor de perfecta igualdad con el Padre en sustancia y perfecciones divinas. Comp�rese con sus propias palabras: "El que me ha visto a m�, ha visto al Padre". Juan 14:9 .
el primog�nito de toda criatura ; o, el primog�nito de toda la creaci�n. Dado que Cristo es el creador de todas las cosas, vers�culo Colosenses 1:16 , �l mismo no es uno de la creaci�n. Pero �l es el primog�nito de toda la creaci�n, como siendo antes de todas las cosas, vers�culo Colosenses 1:17 , y por encima de ellas como su cabeza suprema, vers�culo Colosenses 1:20 .
Versículo 16
En el cielo-en la tierra , visible e invisible ; el ap�stol se esfuerza por afirmar de la manera m�s absoluta que todo el universo de las cosas creadas es obra de Cristo. Compare Juan 1:3 y Hebreos 3:4 . �El que construy� todas las cosas es Dios.
Tronos-poderes ; palabras que denotan los diferentes �rdenes de inteligencias creadas. Comparar Efesios 1:21 ; Efesios 3:10 .
para el ; como su fin. Esta es la afirmaci�n m�s alta posible de la deidad propia de Cristo.
Versículo 17
consistir ; se mantienen en su estado actual. Compare Hebreos 1:3 . "Sostiene todas las cosas con la palabra de su poder".
Versículo 18
cabeza de la iglesia ; fuente de su vida, luz y todas sus bendiciones.
primog�nito de entre los muertos ; el primero que resucit� para nunca m�s morir, y que resucitar� a todos los muertos, unos para vida eterna, y otros para verg�enza y confusi�n perpetua. Juan 5:28-29 .
Tener la preeminencia ; como cabeza del universo creado, y objeto del afecto supremo de todos los que ponen su confianza en �l. Como Cristo posee los cuerpos y las almas de los hombres por derecho de creaci�n y redenci�n, y como �l los hizo, los redimi� y los conserva para s� mismo, no dedicarse a su servicio es injusticia y deshonestidad.
Versículo 19
toda plenitud ; toda la plenitud de la Deidad; como Salvador, entonces, tiene todo lo que es necesario para salvar hasta lo sumo a los que se acercan a Dios por medio de �l. Hebreos 7:25 .
Versículo 20
Hizo las paces ; abri� el camino a la paz.
Cosas en la tierra-cosas en el cielo ; para que la oposici�n entre el cielo y la tierra, que el pecado ha ocasionado, sea eliminada, y todas las cosas en el cielo y la tierra puedan unirse bajo Cristo como su cabeza en un cuerpo armonioso.
Versículo 21
alienado ; de Dios.
Por malas obras ; literalmente, en obras malas, siendo �stas, por as� decirlo, el elemento en el que viv�an.
Versículo 22
en el cuerpo de su carne a trav�s de la muerte ; por su muerte propiciatoria en la cruz en la naturaleza humana.
para presentar ; para presentaros ante Dios, como resultado final de su obra de redenci�n. Efesios 1:4 . En Efesios 5:27 , la naturaleza de la figura -Cristo y la iglesia su novia- requer�a que el ap�stol dijera, "para present�rsela a s� mismo". Las dos formas de hablar vienen a ser lo mismo.
Versículo 23
Arraigado y asentado ; firme y constante en la creencia y pr�ctica de la verdad.
a toda criatura que est� debajo del cielo ; el ap�stol en estas palabras expresa el designio del evangelio y su destino final. Los que quieren ser salvos no deben simplemente creer en Cristo, profesarlo ante los hombres y comenzar a servirlo; deben continuar en la creencia de la verdad, en la pr�ctica de la piedad hacia Dios, la rectitud y la benevolencia hacia los hombres, y en el cumplimiento concienzudo de sus diversos deberes personales y relativos hasta el final de la vida.
Mateo 10:22 ; Hebreos 10:38-39 .
Versículo 24
Llena lo que queda atr�s ; lo que queda por soportar.
Las aflicciones de Cristo ; las aflicciones que ha de sufrir Cristo en su cuerpo, la iglesia; es decir, en las personas de sus disc�pulos. De estos, cada creyente tiene su parte para llenar, y debe regocijarse en ello, porque Dios con estos medios obra su salvaci�n y la de sus hermanos.
Versículo 25
de lo cual ; de que iglesia.
para ti ; para beneficio de vosotros los gentiles.
Para cumplir la palabra de Dios ; cumplir mi mayordom�a de la palabra de Dios al impartirla fielmente. Compare Romanos 15:19 , donde el original es: "He cumplido el evangelio de Cristo".
Versículo 26
Incluso el misterio ; agregado para mostrar en qu� consiste el cumplimiento de la palabra de Dios , es decir, en Efesios 2:13-22 el misterio, etc. t�rminos en un cuerpo santo y espiritual.
Versículo 27
Este misterio entre los gentiles ; porque es en la recepci�n de los gentiles al redil espiritual de Dios que se manifiesta especialmente la gloria de este misterio.
Versículo 29
Esforz�ndose ; o luchando. Ver nota al cap Colosenses 2:1 .
obra en m� ; Dios obrando en Pablo fue la causa de su obrar, y la raz�n por la cual su obra fue eficaz para reconciliar a los hombres con Dios por medio de Cristo.