El ap�stol escucha la multitud de las huestes celestiales que se regocijan por la ca�da de Babilonia, y ve a la novia, la esposa del Cordero, vestida de lino blanco, lista para la consumaci�n de su matrimonio con su Se�or. Despu�s de esto, tiene otra visi�n, del conflicto final entre Cristo y los poderes de las tinieblas, que termina con su destrucci�n total y el comienzo de la era de paz y gloria milenaria.
Aleluya ; en hebreo, aleluya; es decir, alabad al Se�or.
Las bodas del Cordero ; la iglesia ha estado desde el principio desposada con Cristo como una virgen casta, pero ahora �l la toma en plena uni�n consigo mismo, y as� le da descanso de todos sus conflictos y sufrimientos.
su esposa ; representando a la multitud de sus fieles seguidores. Aparece como una novia vestida de lino puro y blanco, en contraste con la inmunda ramera de Roma descrita en el cap�tulo Apocalipsis 17:1-18 .
Los que son llamados a la cena de las bodas ; as� como la novia representa al pueblo fiel de Dios tomado como un todo, as� los que son llamados a la cena de las bodas representan a los siervos fieles de Cristo considerados individualmente.
y de tus hermanos ; esto es, y consiervo de tus hermanos.
Adora a Dios ; ya �l s�lo servir�s. Mateo 4:10 .
El testimonio de Jes�s es el esp�ritu de profec�a ; el gran alcance y fin del esp�ritu de profec�a es dar testimonio acerca de Jes�s. Juan estaba dotado de este esp�ritu al igual que el �ngel. Eran similares en este aspecto; por tanto, uno no deb�a adorar al otro, porque eran consiervos, cada uno dando a conocer el testimonio de Cristo por profec�a. Como ninguna criatura en el cielo o en la tierra debe ser adorada, como a los hombres se les ordena adorar solo a Dios, y como tanto los hombres como los �ngeles adoran a Cristo, y que en obediencia al mandato divino, es seguro que �l es Dios.
El cielo se abri� ; en se�al de a�n m�s comunicaciones que deb�an hacerse de los prop�sitos de Cristo. El conflicto final aqu� descrito parece ser id�ntico a "la batalla de aquel gran d�a del Dios Todopoderoso", cap . Apocalipsis 16:14 . All� el drag�n, la bestia y el falso profeta re�nen sus huestes en el valle de Armaged�n.
Aqu� la bestia y el falso profeta son apresados ??y arrojados al lago de fuego; y luego, cap. Apocalipsis 20:1-3 , el drag�n, que hab�a instigado esta guerra contra Cristo, es atado y arrojado al abismo por mil a�os. Tambi�n all�, como aqu�, el conflicto es seguido inmediatamente por el triunfo completo de Cristo y su reinado sobre los hombres.
Comp�rese con el cap�tulo Apocalipsis 16:17 ; con cap Apocalipsis 20:1-3 .
un caballo blanco ; aqu�, como en el cap Apocalipsis 6:2 , el s�mbolo de la victoria sobre sus enemigos.
Fiel y Verdadero ; �l es Jesucristo, "el Testigo fiel y verdadero". Cap Apocalipsis 3:14 .
El juzga y hace la guerra ; comp�rese con Isa�as 11:3-4 , donde se atribuyen los mismos atributos y obras al Mes�as.
Que nadie lo sab�a , sino �l mismo ; el ap�stol vio en visi�n el nombre, pero nadie salvo su portador divino pod�a saberlo. El significado, seg�n algunos, es que era una inscripci�n secreta que solo Cristo pod�a leer. Otros suponen que es el nombre dado en el vers�culo Apocalipsis 19:13 -"La Palabra de Dios"- que podr�a leerse exteriormente, mientras que nadie m�s que Cristo podr�a comprender su significado, ya que el nombre contiene el profundo misterio de su naturaleza y oficio. .
Rey de reyes y Se�or de se�ores ; indicando su dominio universal y supremo. La supremac�a del Se�or Jesucristo y su determinaci�n de aplastar a sus enemigos y salvar a sus amigos se revelan con mayor claridad en la Biblia; y en sus manifestaciones de s� mismo, todos ver�n que �l es un Dios justo y un Salvador todopoderoso.
La cena del gran Dios ; que el gran Dios os prepara; representando la inmensa destrucci�n de sus enemigos, en cuya carne las aves del cielo fueron invitadas a alimentarse. Las im�genes est�n tomadas de Ezequiel 39:17-20 , donde Dios invita a todas las aves emplumadas y bestias salvajes a que se acerquen a la mesa que �l les ha provisto.
Información bibliográfica Edwards, Justin. "Comentario sobre Revelation 19". "Nuevo Testamento de la Biblia Familiar de Edwards". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fam/revelation-19.html. Sociedad Americana de Tratados. 1851.
Versículo 1
El ap�stol escucha la multitud de las huestes celestiales que se regocijan por la ca�da de Babilonia, y ve a la novia, la esposa del Cordero, vestida de lino blanco, lista para la consumaci�n de su matrimonio con su Se�or. Despu�s de esto, tiene otra visi�n, del conflicto final entre Cristo y los poderes de las tinieblas, que termina con su destrucci�n total y el comienzo de la era de paz y gloria milenaria.
Aleluya ; en hebreo, aleluya; es decir, alabad al Se�or.
Versículo 3
por los siglos de los siglos ; expresivo de la perpetuidad de su tormento.
Versículo 4
Am�n ; Aleluya ; sea ??as�, alabad al Se�or; mostrando su sincera aquiescencia en la imposici�n de sus juicios.
Versículo 6
La aquiescencia sincera en todos los tratos de Dios es el deber de todas las criaturas y el deleite de todos los santos.
Versículo 7
Las bodas del Cordero ; la iglesia ha estado desde el principio desposada con Cristo como una virgen casta, pero ahora �l la toma en plena uni�n consigo mismo, y as� le da descanso de todos sus conflictos y sufrimientos.
su esposa ; representando a la multitud de sus fieles seguidores. Aparece como una novia vestida de lino puro y blanco, en contraste con la inmunda ramera de Roma descrita en el cap�tulo Apocalipsis 17:1-18 .
Versículo 8
es la justicia de los santos ; representando su justicia.
Versículo 9
Los que son llamados a la cena de las bodas ; as� como la novia representa al pueblo fiel de Dios tomado como un todo, as� los que son llamados a la cena de las bodas representan a los siervos fieles de Cristo considerados individualmente.
Versículo 10
no lo hagas ; ninguna criatura debe ser adorada.
y de tus hermanos ; esto es, y consiervo de tus hermanos.
Adora a Dios ; ya �l s�lo servir�s. Mateo 4:10 .
El testimonio de Jes�s es el esp�ritu de profec�a ; el gran alcance y fin del esp�ritu de profec�a es dar testimonio acerca de Jes�s. Juan estaba dotado de este esp�ritu al igual que el �ngel. Eran similares en este aspecto; por tanto, uno no deb�a adorar al otro, porque eran consiervos, cada uno dando a conocer el testimonio de Cristo por profec�a. Como ninguna criatura en el cielo o en la tierra debe ser adorada, como a los hombres se les ordena adorar solo a Dios, y como tanto los hombres como los �ngeles adoran a Cristo, y que en obediencia al mandato divino, es seguro que �l es Dios.
Juan 1:1 ; Hebreos 1:6 ; Apocalipsis 5:13 .
Versículo 11
El cielo se abri� ; en se�al de a�n m�s comunicaciones que deb�an hacerse de los prop�sitos de Cristo. El conflicto final aqu� descrito parece ser id�ntico a "la batalla de aquel gran d�a del Dios Todopoderoso", cap . Apocalipsis 16:14 . All� el drag�n, la bestia y el falso profeta re�nen sus huestes en el valle de Armaged�n.
Aqu� la bestia y el falso profeta son apresados ??y arrojados al lago de fuego; y luego, cap. Apocalipsis 20:1-3 , el drag�n, que hab�a instigado esta guerra contra Cristo, es atado y arrojado al abismo por mil a�os. Tambi�n all�, como aqu�, el conflicto es seguido inmediatamente por el triunfo completo de Cristo y su reinado sobre los hombres.
Comp�rese con el cap�tulo Apocalipsis 16:17 ; con cap Apocalipsis 20:1-3 .
un caballo blanco ; aqu�, como en el cap Apocalipsis 6:2 , el s�mbolo de la victoria sobre sus enemigos.
Fiel y Verdadero ; �l es Jesucristo, "el Testigo fiel y verdadero". Cap Apocalipsis 3:14 .
El juzga y hace la guerra ; comp�rese con Isa�as 11:3-4 , donde se atribuyen los mismos atributos y obras al Mes�as.
Versículo 12
Que nadie lo sab�a , sino �l mismo ; el ap�stol vio en visi�n el nombre, pero nadie salvo su portador divino pod�a saberlo. El significado, seg�n algunos, es que era una inscripci�n secreta que solo Cristo pod�a leer. Otros suponen que es el nombre dado en el vers�culo Apocalipsis 19:13 -"La Palabra de Dios"- que podr�a leerse exteriormente, mientras que nadie m�s que Cristo podr�a comprender su significado, ya que el nombre contiene el profundo misterio de su naturaleza y oficio. .
Versículo 13
Estaba vestido con una vestidura te�ida en sangre ; comp�rese con Isa�as 63:1-3 y notas.
Su nombre es-La Palabra de Dios ; aplicado aqu�, como en Juan 1:1 , a la segunda persona de la divinidad.
Versículo 14
Los ej�rcitos que estaban en el cielo ; representando a la multitud de los seguidores redimidos de Cristo.
Versículo 15
De su boca sale una espada afilada ; ver nota al cap . Apocalipsis 1:16 .
�l pisa el lagar ; para el s�mbolo de pisar el lagar, v�ase la nota al cap�tulo Apocalipsis 14:19-20 ; Isa�as 66:3 .
Versículo 16
Rey de reyes y Se�or de se�ores ; indicando su dominio universal y supremo. La supremac�a del Se�or Jesucristo y su determinaci�n de aplastar a sus enemigos y salvar a sus amigos se revelan con mayor claridad en la Biblia; y en sus manifestaciones de s� mismo, todos ver�n que �l es un Dios justo y un Salvador todopoderoso.
Versículo 17
La cena del gran Dios ; que el gran Dios os prepara; representando la inmensa destrucci�n de sus enemigos, en cuya carne las aves del cielo fueron invitadas a alimentarse. Las im�genes est�n tomadas de Ezequiel 39:17-20 , donde Dios invita a todas las aves emplumadas y bestias salvajes a que se acerquen a la mesa que �l les ha provisto.
Versículo 20
la bestia ; la primera bestia, descrita en el cap . Apocalipsis 13:1 .
El falso profeta ; lo mismo que la segunda bestia, cap Apocalipsis 13:11 .
Versículo 21
el remanente ; de los ej�rcitos que los segu�an, vers�culo Apocalipsis 19:19 .