Elifaz abre el tercer ciclo de la discusi�n con un discurso demasiado duro y cruel. Comienza con una enumeraci�n de las fechor�as imaginarias de Job 22:1, Job 22:1 . La posici�n fundamental con Elifaz era la justicia absoluta e imparcial de Dios. En contraste con el magnate oriental que est� influenciado por los dones, Dios al menos era intachable; y por lo tanto, aunque Job pudiera afirmar lo contrario, debe haber merecido el castigo que le hab�a sobrevenido.
Luego sigue su argumento del Diluvio, Job 22:12 . Los hombres malvados siempre est�n ansiosos por pensar que Dios no se da cuenta de ellos. Esta fue, dice Elifaz, la pol�tica de aquellos que fueron destruidos por el Diluvio. Intentaron construir la sociedad sobre l�neas ateas, aunque �l llen� sus casas de cosas buenas. La inferencia, por supuesto, fue que Job hab�a sido culpable de la misma ofensa, concluye Elifaz con una tierna descripci�n de una vida santa, Job 22:21 .
Reconciliarse con Dios, obedecer Su Palabra, desechar la iniquidad y confiar en las riquezas terrenales, son las condiciones de la bienaventuranza. Ganaremos m�s de lo que perdemos, Job 22:25 . Job 22:26 la confianza y el gozo de su presencia, Job 22:26 . Nuestras oraciones ser�n contestadas; caminaremos "en la luz"; y nuestro ministerio a los dem�s estar� lleno de ayuda. �Conozcamos entonces a Dios y estemos en paz!
Información bibliográfica Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Job 22". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fbm/job-22.html. 1914.
Versículos 1-30
"Familiar�zate con Dios"
Job 22:1
Elifaz abre el tercer ciclo de la discusi�n con un discurso demasiado duro y cruel. Comienza con una enumeraci�n de las fechor�as imaginarias de Job 22:1, Job 22:1 . La posici�n fundamental con Elifaz era la justicia absoluta e imparcial de Dios. En contraste con el magnate oriental que est� influenciado por los dones, Dios al menos era intachable; y por lo tanto, aunque Job pudiera afirmar lo contrario, debe haber merecido el castigo que le hab�a sobrevenido.
Luego sigue su argumento del Diluvio, Job 22:12 . Los hombres malvados siempre est�n ansiosos por pensar que Dios no se da cuenta de ellos. Esta fue, dice Elifaz, la pol�tica de aquellos que fueron destruidos por el Diluvio. Intentaron construir la sociedad sobre l�neas ateas, aunque �l llen� sus casas de cosas buenas. La inferencia, por supuesto, fue que Job hab�a sido culpable de la misma ofensa, concluye Elifaz con una tierna descripci�n de una vida santa, Job 22:21 .
Reconciliarse con Dios, obedecer Su Palabra, desechar la iniquidad y confiar en las riquezas terrenales, son las condiciones de la bienaventuranza. Ganaremos m�s de lo que perdemos, Job 22:25 . Job 22:26 la confianza y el gozo de su presencia, Job 22:26 . Nuestras oraciones ser�n contestadas; caminaremos "en la luz"; y nuestro ministerio a los dem�s estar� lleno de ayuda. �Conozcamos entonces a Dios y estemos en paz!