En los peores d�as de la apostas�a hebrea, siempre hubo un pu�ado de elegidos que no se extravi� en pos de otros dioses. As� fue en los d�as de El�as; y fue un consuelo para el fiel coraz�n de Pablo creer que, en medio de la oposici�n general excitada por la predicaci�n del evangelio, hab�a muchos amantes secretos de la Cruz que eran fieles al Mes�as y Sus afirmaciones. El hombre nunca puede contar estas almas tranquilas, desconocidas y santas, que, como las m�s dulces flores silvestres, s�lo pueden ser detectadas por la fragancia de sus vidas. Pero Dios los cuenta, a cuya gracia y cuidado se debe todo lo bueno en ellos.
Los pocos buscan y encuentran, porque se rebajan a buscar en la manera predeterminada de Dios y en Sus l�neas. Pero cuando los hombres se oponen a ellos, se endurecen y abruman por un "esp�ritu de estupor", Romanos 11:8 , rv. Cuando las Escrituras dicen que Dios les da esto, simplemente significa que tal estado de insensibilidad es el resultado de un ley inevitable.
Pero el Ap�stol abrigaba la secreta esperanza de que la avidez con la que los gentiles aceptaban el evangelio tendr�a, en el misterio de la providencia de Dios, el efecto final de traer al Pueblo Elegido de regreso a Aquel a quien sus padres crucificaron, Romanos 11:11 .
Pablo nunca abandon� la esperanza de que finalmente Israel regresara a Dios en Cristo. Cre�a que las promesas de Dios apuntaban en esa direcci�n y que, aunque pasaran los siglos, esas garant�as seguras se cumplir�an abundantemente. Note sus expresiones: cu�nto m�s su plenitud, Romanos 11:12 ; �Qu� ser� el recibimiento de ellos, sino de los muertos? Romanos 11:15 ; Dios puede injertarlos nuevamente, Romanos 11:23 ; todo Israel ser� salvo, Romanos 11:26 ; para tener misericordia de todos, Romanos 11:32 .
Sin embargo, se dio cuenta de que Israel debe dejar paso temporalmente a la reuni�n de la Iglesia, en la que no hay ni jud�os ni griegos; y que cuando la Iglesia se haya formado y se haya reunido con su Se�or, habr� llegado el momento de la reuni�n del pueblo jud�o.
Procuremos que los gentiles comprendamos nuestra posici�n en la que se nos permite participar de la ra�z y la grosura del olivo, Romanos 11:17 . Cristo era la ra�z de ese �rbol, y es de Su naturaleza rica que se obtuvo toda la frescura y la gordura, todo el avivamiento y la energ�a, todo el amor y la gracia de las Escrituras hebreas y la herencia de las promesas. Lo que sea que tuviera Israel, podemos tenerlo nosotros. �Subamos y poseamos la tierra!
Los �misterios� son las razones y los principios del procedimiento divino que est�n ocultos a las mentes ordinarias, pero revelados a los hijos de Dios por el Esp�ritu, que escudri�a las cosas profundas, 1 Corintios 2:10 . No podemos decir cu�n cerca del borde estamos, o cu�ndo la plenitud de los gentiles llenar� la medida predestinada.
Puede que est� mucho m�s cerca de lo que suponemos, y entonces la puerta se cerrar� y la naci�n hebrea ser� injertada para servir al programa divino en las �ltimas etapas de la historia humana. Todav�a son amados por amor a sus padres, y llegar� el d�a en que todos sus pecados ser�n perdonados y borrados.
Podemos recorrer cierta distancia en la comprensi�n devota de los caminos de Dios, pero hay un punto m�s all� del cual no podemos avanzar; y mientras miramos hacia el profundo abismo de los tratos divinos, debemos clamar, �oh la profundidad! Romanos 11:33 . El origen, el mantenimiento y el fin �ltimo de la creaci�n, la providencia y la redenci�n es Dios.
�A �l debe ser la gloria! En otras palabras, encontraremos que toda la historia del pecado, la redenci�n y la salvaci�n se desenredar� y revelar� la naturaleza de Dios, como la banda prism�tica de color de la luz del sol.
Información bibliográfica Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre Romans 11". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fbm/romans-11.html. 1914.
Versículos 1-12
un remanente salvado por gracia
Romanos 11:1
En los peores d�as de la apostas�a hebrea, siempre hubo un pu�ado de elegidos que no se extravi� en pos de otros dioses. As� fue en los d�as de El�as; y fue un consuelo para el fiel coraz�n de Pablo creer que, en medio de la oposici�n general excitada por la predicaci�n del evangelio, hab�a muchos amantes secretos de la Cruz que eran fieles al Mes�as y Sus afirmaciones. El hombre nunca puede contar estas almas tranquilas, desconocidas y santas, que, como las m�s dulces flores silvestres, s�lo pueden ser detectadas por la fragancia de sus vidas. Pero Dios los cuenta, a cuya gracia y cuidado se debe todo lo bueno en ellos.
Los pocos buscan y encuentran, porque se rebajan a buscar en la manera predeterminada de Dios y en Sus l�neas. Pero cuando los hombres se oponen a ellos, se endurecen y abruman por un "esp�ritu de estupor", Romanos 11:8 , rv. Cuando las Escrituras dicen que Dios les da esto, simplemente significa que tal estado de insensibilidad es el resultado de un ley inevitable.
Pero el Ap�stol abrigaba la secreta esperanza de que la avidez con la que los gentiles aceptaban el evangelio tendr�a, en el misterio de la providencia de Dios, el efecto final de traer al Pueblo Elegido de regreso a Aquel a quien sus padres crucificaron, Romanos 11:11 .
Versículos 13-24
Otros injertados por la fe
Romanos 11:13
Pablo nunca abandon� la esperanza de que finalmente Israel regresara a Dios en Cristo. Cre�a que las promesas de Dios apuntaban en esa direcci�n y que, aunque pasaran los siglos, esas garant�as seguras se cumplir�an abundantemente. Note sus expresiones: cu�nto m�s su plenitud, Romanos 11:12 ; �Qu� ser� el recibimiento de ellos, sino de los muertos? Romanos 11:15 ; Dios puede injertarlos nuevamente, Romanos 11:23 ; todo Israel ser� salvo, Romanos 11:26 ; para tener misericordia de todos, Romanos 11:32 .
Sin embargo, se dio cuenta de que Israel debe dejar paso temporalmente a la reuni�n de la Iglesia, en la que no hay ni jud�os ni griegos; y que cuando la Iglesia se haya formado y se haya reunido con su Se�or, habr� llegado el momento de la reuni�n del pueblo jud�o.
Procuremos que los gentiles comprendamos nuestra posici�n en la que se nos permite participar de la ra�z y la grosura del olivo, Romanos 11:17 . Cristo era la ra�z de ese �rbol, y es de Su naturaleza rica que se obtuvo toda la frescura y la gordura, todo el avivamiento y la energ�a, todo el amor y la gracia de las Escrituras hebreas y la herencia de las promesas. Lo que sea que tuviera Israel, podemos tenerlo nosotros. �Subamos y poseamos la tierra!
Versículos 25-36
Que Dios "tenga piedad de todos"
Romanos 11:25
Los �misterios� son las razones y los principios del procedimiento divino que est�n ocultos a las mentes ordinarias, pero revelados a los hijos de Dios por el Esp�ritu, que escudri�a las cosas profundas, 1 Corintios 2:10 . No podemos decir cu�n cerca del borde estamos, o cu�ndo la plenitud de los gentiles llenar� la medida predestinada.
Puede que est� mucho m�s cerca de lo que suponemos, y entonces la puerta se cerrar� y la naci�n hebrea ser� injertada para servir al programa divino en las �ltimas etapas de la historia humana. Todav�a son amados por amor a sus padres, y llegar� el d�a en que todos sus pecados ser�n perdonados y borrados.
Podemos recorrer cierta distancia en la comprensi�n devota de los caminos de Dios, pero hay un punto m�s all� del cual no podemos avanzar; y mientras miramos hacia el profundo abismo de los tratos divinos, debemos clamar, �oh la profundidad! Romanos 11:33 . El origen, el mantenimiento y el fin �ltimo de la creaci�n, la providencia y la redenci�n es Dios.
�A �l debe ser la gloria! En otras palabras, encontraremos que toda la historia del pecado, la redenci�n y la salvaci�n se desenredar� y revelar� la naturaleza de Dios, como la banda prism�tica de color de la luz del sol.