1. Advertencias de la historia pasada de Israel. ( 1 Corintios 10:4 ).
2. Exhortaciones. ( 1 Corintios 10:15 ).
El mismo tema se contin�a con este cap�tulo. El p�rrafo final del cap�tulo anterior se ilustra de la historia de Israel, como el pueblo profesante de Dios. Lo que les sucedi� tiene un significado t�pico para nosotros. "Todas estas cosas les sucedieron como ejemplos (tipos), y est�n escritas para nuestra amonestaci�n, sobre quienes han llegado los fines de los siglos (edades)". �l habla de "nuestros padres (los padres de Israel) estaban debajo de la nube, y todos pasaron por el mar, y todos fueron bautizados en Mois�s en la nube y en el mar".
Dios los hab�a librado de Egipto; la nube los cubri� y el mar se dividi�, para su salvaci�n y para el juicio sobre los ej�rcitos egipcios. El Se�or los hab�a liberado para que le sirvieran y est� escrito: "Creyeron al Se�or ya su siervo Mois�s". En este sentido, fueron bautizados o apartados para Mois�s como sus disc�pulos. Y la persona que acepta y profesa el cristianismo es apartada para Cristo.
Todos los que estaban bajo la nube que los cubr�a y proteg�an y que hab�an atravesado el mar, comieron el mismo alimento espiritual y bebieron la misma bebida espiritual de la roca que los segu�a, y la roca era Cristo. El Se�or con amor infinito los provey� d�ndoles comida y agua, que son caracter�sticas de Cristo. Todos comieron y bebieron del milagroso suministro. Pero, �qu� fue de la gran masa de este pueblo? �Pero Dios no se agrad� de muchos de ellos, porque fueron derribados en el desierto.
�Ellos codiciaron las cosas malas; algunos se volvieron id�latras; algunos fornicarios; algunos tentaron al Se�or probando su paciencia y murmurando. Sigui� el juicio. En un d�a cayeron 23.000; otros fueron destruidos por serpientes y perecieron por el destructor. (Ver N�meros 25:9 ; cuando se mencionan 24,000. Ver para una explicaci�n de esta supuesta discrepancia anotaciones en N�meros 25 .
) Y todo esto fue escrito para amonestaci�n y advertencia de los corintios. Muestra c�mo aquellos que disfrutan de privilegios divinos y reclaman el t�tulo de pueblo de Dios, pero no viven separados, no agradan a Dios. Los que viven en la carne no pueden agradar a Dios, aunque pueden profesar el cristianismo y participar de las cosas divinas. Muchos de los corintios estaban en esta peligrosa condici�n. Y la amonestaci�n y la advertencia tambi�n son para nosotros.
�La advertencia es para todos nosotros. No tenemos derecho a decir: 'Bueno, pero somos verdaderos cristianos y, por lo tanto, no debemos preocuparnos por estas cosas'. Estas son cosas que, como principios, son de la mayor importancia para que nos demos cuenta. Hay cosas malas que podemos codiciar como ellos codiciaron. Si Dios previene el resultado extremo para nosotros, esa es Su misericordia, pero el efecto de hacer caso omiso de las advertencias puede ser que nuestra vida sea, �ay, cu�n arruinada y desfigurada y hecha muy diferente a la que �l quisiera, por nuestra laxitud! �- Biblia num�rica
Siguen dos declaraciones importantes. "El que piensa estar firme, mire que no caiga". �sta es nuestra responsabilidad. Pero, �c�mo puede un creyente estar en este mundo, tan peligroso y lleno de maldad? Solo por la fe podemos estar firmes, y la fe es confianza en Dios. Como no tenemos confianza en nosotros mismos, sino que confiamos solo en �l y caminamos en comuni�n con �l, nos mantendremos firmes y sostenidos. Luego est� la bendita y consoladora declaraci�n: �Dios es fiel.
��l no permite que seamos tentados m�s de lo que podemos, pero proporciona una forma de escapar. "Por tanto, amados m�os, huid de la idolatr�a". Significaba para los corintios la idolatr�a del paganismo. Pero tambi�n hay una idolatr�a m�s sutil. Se mantiene alejado de toda idolatr�a al creyente que est� totalmente dedicado al Se�or y le da constantemente la preeminencia. La devoci�n a Dios se aparta de los �dolos.
La segunda mitad de este cap�tulo contiene exhortaciones sobre la idolatr�a y el caminar del creyente en medio de la corrupci�n que hay en el mundo. La cena del Se�or se introduce significativamente en este punto. Como encontramos en el pr�ximo cap�tulo, es la fiesta conmemorativa de lo que el Se�or Jesucristo ha hecho por nosotros. Bendita y preciosa es esta fiesta de comuni�n. Y al comerlo hay una identificaci�n con el cuerpo de Cristo, porque �todos somos part�cipes de ese �nico pan.
�En la Cena del Se�or, muchas de las verdades esenciales del cristianismo se revelan y se disfrutan por la fe, en el poder del Esp�ritu, como un acto de verdadera adoraci�n. Si el creyente luego se da cuenta de que es part�cipe de Cristo y prueba de nuevo su amor y mira con esperanza hacia la gloria venidera, no tendr� nada que ver con los �dolos, ni tendr� comuni�n con las tinieblas. Como ha escrito antes, el �dolo no es nada, es decir, los supuestos dioses de los paganos.
Sin embargo, la idolatr�a era una realidad horrible, por la cual se corromp�an las almas y los cuerpos de los hombres. Los paganos sacrificaron en adoraci�n de �dolos a los demonios y no a Dios. �Y c�mo puede el que bebe la copa del Se�or, el Se�or de todos, beber tambi�n la copa de los demonios? No pod�is ser part�cipes de la mesa del Se�or y de la mesa de los demonios. Al hacer esto, provocar�an celos al Se�or. Toda doctrina malvada y adoraci�n falsa est� respaldada por demonios y la participaci�n en ella significa identificaci�n.
Esto es especialmente cierto en los movimientos anticristianos de nuestro tiempo, como la Ciencia Cristiana, la Teosof�a y otros. ( 1 Timoteo 4:1 ) Las instrucciones exigen un caminar cauteloso y separado, como corresponde a los que son del Se�or. Dios debe estar ante el coraz�n del creyente en todas las cosas. �Por tanto, ya sea que com�is o beb�is, o hac�is cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios�.
Información bibliográfica Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Corinthians 10". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gab/1-corinthians-10.html. 1913-1922.
Versículos 1-33
7. Advertencias y exhortaciones
CAP�TULO 10
1. Advertencias de la historia pasada de Israel. ( 1 Corintios 10:4 ).
2. Exhortaciones. ( 1 Corintios 10:15 ).
El mismo tema se contin�a con este cap�tulo. El p�rrafo final del cap�tulo anterior se ilustra de la historia de Israel, como el pueblo profesante de Dios. Lo que les sucedi� tiene un significado t�pico para nosotros. "Todas estas cosas les sucedieron como ejemplos (tipos), y est�n escritas para nuestra amonestaci�n, sobre quienes han llegado los fines de los siglos (edades)". �l habla de "nuestros padres (los padres de Israel) estaban debajo de la nube, y todos pasaron por el mar, y todos fueron bautizados en Mois�s en la nube y en el mar".
Dios los hab�a librado de Egipto; la nube los cubri� y el mar se dividi�, para su salvaci�n y para el juicio sobre los ej�rcitos egipcios. El Se�or los hab�a liberado para que le sirvieran y est� escrito: "Creyeron al Se�or ya su siervo Mois�s". En este sentido, fueron bautizados o apartados para Mois�s como sus disc�pulos. Y la persona que acepta y profesa el cristianismo es apartada para Cristo.
Todos los que estaban bajo la nube que los cubr�a y proteg�an y que hab�an atravesado el mar, comieron el mismo alimento espiritual y bebieron la misma bebida espiritual de la roca que los segu�a, y la roca era Cristo. El Se�or con amor infinito los provey� d�ndoles comida y agua, que son caracter�sticas de Cristo. Todos comieron y bebieron del milagroso suministro. Pero, �qu� fue de la gran masa de este pueblo? �Pero Dios no se agrad� de muchos de ellos, porque fueron derribados en el desierto.
�Ellos codiciaron las cosas malas; algunos se volvieron id�latras; algunos fornicarios; algunos tentaron al Se�or probando su paciencia y murmurando. Sigui� el juicio. En un d�a cayeron 23.000; otros fueron destruidos por serpientes y perecieron por el destructor. (Ver N�meros 25:9 ; cuando se mencionan 24,000. Ver para una explicaci�n de esta supuesta discrepancia anotaciones en N�meros 25 .
) Y todo esto fue escrito para amonestaci�n y advertencia de los corintios. Muestra c�mo aquellos que disfrutan de privilegios divinos y reclaman el t�tulo de pueblo de Dios, pero no viven separados, no agradan a Dios. Los que viven en la carne no pueden agradar a Dios, aunque pueden profesar el cristianismo y participar de las cosas divinas. Muchos de los corintios estaban en esta peligrosa condici�n. Y la amonestaci�n y la advertencia tambi�n son para nosotros.
�La advertencia es para todos nosotros. No tenemos derecho a decir: 'Bueno, pero somos verdaderos cristianos y, por lo tanto, no debemos preocuparnos por estas cosas'. Estas son cosas que, como principios, son de la mayor importancia para que nos demos cuenta. Hay cosas malas que podemos codiciar como ellos codiciaron. Si Dios previene el resultado extremo para nosotros, esa es Su misericordia, pero el efecto de hacer caso omiso de las advertencias puede ser que nuestra vida sea, �ay, cu�n arruinada y desfigurada y hecha muy diferente a la que �l quisiera, por nuestra laxitud! �- Biblia num�rica
Siguen dos declaraciones importantes. "El que piensa estar firme, mire que no caiga". �sta es nuestra responsabilidad. Pero, �c�mo puede un creyente estar en este mundo, tan peligroso y lleno de maldad? Solo por la fe podemos estar firmes, y la fe es confianza en Dios. Como no tenemos confianza en nosotros mismos, sino que confiamos solo en �l y caminamos en comuni�n con �l, nos mantendremos firmes y sostenidos. Luego est� la bendita y consoladora declaraci�n: �Dios es fiel.
��l no permite que seamos tentados m�s de lo que podemos, pero proporciona una forma de escapar. "Por tanto, amados m�os, huid de la idolatr�a". Significaba para los corintios la idolatr�a del paganismo. Pero tambi�n hay una idolatr�a m�s sutil. Se mantiene alejado de toda idolatr�a al creyente que est� totalmente dedicado al Se�or y le da constantemente la preeminencia. La devoci�n a Dios se aparta de los �dolos.
La segunda mitad de este cap�tulo contiene exhortaciones sobre la idolatr�a y el caminar del creyente en medio de la corrupci�n que hay en el mundo. La cena del Se�or se introduce significativamente en este punto. Como encontramos en el pr�ximo cap�tulo, es la fiesta conmemorativa de lo que el Se�or Jesucristo ha hecho por nosotros. Bendita y preciosa es esta fiesta de comuni�n. Y al comerlo hay una identificaci�n con el cuerpo de Cristo, porque �todos somos part�cipes de ese �nico pan.
�En la Cena del Se�or, muchas de las verdades esenciales del cristianismo se revelan y se disfrutan por la fe, en el poder del Esp�ritu, como un acto de verdadera adoraci�n. Si el creyente luego se da cuenta de que es part�cipe de Cristo y prueba de nuevo su amor y mira con esperanza hacia la gloria venidera, no tendr� nada que ver con los �dolos, ni tendr� comuni�n con las tinieblas. Como ha escrito antes, el �dolo no es nada, es decir, los supuestos dioses de los paganos.
Sin embargo, la idolatr�a era una realidad horrible, por la cual se corromp�an las almas y los cuerpos de los hombres. Los paganos sacrificaron en adoraci�n de �dolos a los demonios y no a Dios. �Y c�mo puede el que bebe la copa del Se�or, el Se�or de todos, beber tambi�n la copa de los demonios? No pod�is ser part�cipes de la mesa del Se�or y de la mesa de los demonios. Al hacer esto, provocar�an celos al Se�or. Toda doctrina malvada y adoraci�n falsa est� respaldada por demonios y la participaci�n en ella significa identificaci�n.
Esto es especialmente cierto en los movimientos anticristianos de nuestro tiempo, como la Ciencia Cristiana, la Teosof�a y otros. ( 1 Timoteo 4:1 ) Las instrucciones exigen un caminar cauteloso y separado, como corresponde a los que son del Se�or. Dios debe estar ante el coraz�n del creyente en todas las cosas. �Por tanto, ya sea que com�is o beb�is, o hac�is cualquier otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios�.