3. El arca en Quiriat-jearim ( 1 Samuel 6:21 ; 1 Samuel 7:1 )
El arca hab�a permanecido entre los filisteos siete meses. Para ellos fueron meses de sufrimiento y destrucci�n mortal. Ahora planean deshacerse del arca y de Aquel cuya mano descansaba tan pesadamente para juzgarlos. El consejo de los sacerdotes y adivinos paganos es que el arca debe ser enviada con ofrendas votivas de oro, que representan lo que los hab�a atormentado. Esta era una costumbre pagana, que tambi�n ha sido adoptada y practicada por el catolicismo romano, el gran sistema filisteo de la cristiandad.
En las iglesias romanas, especialmente en los santuarios, se pueden encontrar cientos de ofrendas votivas a Dios por aquellos que est�n sufriendo aflicci�n para apaciguar la ira de Dios. Es pagano y niega a Aquel que derram� Su sangre por nuestra redenci�n. Y como estos sacerdotes filisteos ten�an alg�n conocimiento del juicio de Dios sobre Egipto, agregaron a su consejo una advertencia que les recordaba a Fara�n y Egipto. Su incredulidad y superstici�n se manifiestan por la forma en que devolvieron el arca. Pero el poder del Creador se ve en el incidente.
�Como resultado, se prueba de manera concluyente que Jehov� es el Dios de la Creaci�n, supremo por encima de todos los instintos naturales: las vacas, aunque no est�n acostumbradas a un yugo, llevan el carro con su carga sagrada directamente lejos de donde est�n encerrados sus terneros, incluso mientras tras ellos, y tomar el camino recto a Bet-semes, una ciudad sacerdotal cerca de la frontera israelita. All�, en la frontera, se detienen, todav�a bajo los ojos de los pr�ncipes filisteos, en una gran piedra sobre la cual los levitas colocan el arca, y donde las vacas son ofrecidas en holocausto a Jehov�.
�As� se les demostr� a los filisteos la soberan�a de Jehov� en los t�rminos precisos que ellos mismos eligieron, - la bondad de Dios enfrent�ndolos as� con lo que deber�a haberlos apartado de la idolatr�a para siempre y ponerlos en pie. Pero, despu�s de todo, regresan para adorar al humillado Dag�n �(Biblia num�rica).
El arca llega a Bet-semes (casa del sol), el punto m�s cercano al otro lado de la frontera. Es recibido con mucho regocijo, pero se olvidaron de la santidad de Dios y miraron dentro del arca, y la gente de Bet-semes fue herida. Como Bet-semes era solo un pueblo peque�o, generalmente se considera que el n�mero de muertos que se da en el vers�culo 19 se modific� por error de un copista. Varias lecturas dan n�meros m�s peque�os; pero eso es irrelevante.
El arca se traslada de Bet-semes a Quiriat-jearim, "la ciudad de los bosques". Era un lugar humilde donde residi� el arca durante veinte a�os. Fue tra�do a la casa de Abinadab; su hijo Eleazar (mi Dios es la ayuda) fue apartado para guardarlo. David lo encontr� all� ( Salmo 132:6 ). El arca nunca volvi� a Shiloh.
Información bibliográfica Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre 1 Samuel 6". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gab/1-samuel-6.html. 1913-1922.
Versículos 1-21
Cap�tulo S 6: 1-7: 2
1. El consejo de los filisteos ( 1 Samuel 6:1 )
2. El arca en Bet-semes ( 1 Samuel 6:10 )
3. El arca en Quiriat-jearim ( 1 Samuel 6:21 ; 1 Samuel 7:1 )
El arca hab�a permanecido entre los filisteos siete meses. Para ellos fueron meses de sufrimiento y destrucci�n mortal. Ahora planean deshacerse del arca y de Aquel cuya mano descansaba tan pesadamente para juzgarlos. El consejo de los sacerdotes y adivinos paganos es que el arca debe ser enviada con ofrendas votivas de oro, que representan lo que los hab�a atormentado. Esta era una costumbre pagana, que tambi�n ha sido adoptada y practicada por el catolicismo romano, el gran sistema filisteo de la cristiandad.
En las iglesias romanas, especialmente en los santuarios, se pueden encontrar cientos de ofrendas votivas a Dios por aquellos que est�n sufriendo aflicci�n para apaciguar la ira de Dios. Es pagano y niega a Aquel que derram� Su sangre por nuestra redenci�n. Y como estos sacerdotes filisteos ten�an alg�n conocimiento del juicio de Dios sobre Egipto, agregaron a su consejo una advertencia que les recordaba a Fara�n y Egipto. Su incredulidad y superstici�n se manifiestan por la forma en que devolvieron el arca. Pero el poder del Creador se ve en el incidente.
�Como resultado, se prueba de manera concluyente que Jehov� es el Dios de la Creaci�n, supremo por encima de todos los instintos naturales: las vacas, aunque no est�n acostumbradas a un yugo, llevan el carro con su carga sagrada directamente lejos de donde est�n encerrados sus terneros, incluso mientras tras ellos, y tomar el camino recto a Bet-semes, una ciudad sacerdotal cerca de la frontera israelita. All�, en la frontera, se detienen, todav�a bajo los ojos de los pr�ncipes filisteos, en una gran piedra sobre la cual los levitas colocan el arca, y donde las vacas son ofrecidas en holocausto a Jehov�.
�As� se les demostr� a los filisteos la soberan�a de Jehov� en los t�rminos precisos que ellos mismos eligieron, - la bondad de Dios enfrent�ndolos as� con lo que deber�a haberlos apartado de la idolatr�a para siempre y ponerlos en pie. Pero, despu�s de todo, regresan para adorar al humillado Dag�n �(Biblia num�rica).
El arca llega a Bet-semes (casa del sol), el punto m�s cercano al otro lado de la frontera. Es recibido con mucho regocijo, pero se olvidaron de la santidad de Dios y miraron dentro del arca, y la gente de Bet-semes fue herida. Como Bet-semes era solo un pueblo peque�o, generalmente se considera que el n�mero de muertos que se da en el vers�culo 19 se modific� por error de un copista. Varias lecturas dan n�meros m�s peque�os; pero eso es irrelevante.
El arca se traslada de Bet-semes a Quiriat-jearim, "la ciudad de los bosques". Era un lugar humilde donde residi� el arca durante veinte a�os. Fue tra�do a la casa de Abinadab; su hijo Eleazar (mi Dios es la ayuda) fue apartado para guardarlo. David lo encontr� all� ( Salmo 132:6 ). El arca nunca volvi� a Shiloh.