4. Concerniente a una libertad pecaminosa ( Deuteronomio 25:11 )
5. Con respecto a los diversos pesos y medidas ( Deuteronomio 25:13 )
6. Concerniente a la conquista de Amalek ( Deuteronomio 25:17 )
El castigo corporal se menciona en el primer p�rrafo de este cap�tulo. Pero esto tambi�n fue templado con misericordia. No deb�an administrarse m�s de cuarenta azotes en presencia del juez. Las instrucciones rab�nicas ponen el l�mite en treinta y nueve: "cuarenta salvo uno". Cinco veces nuestro bendito ap�stol Pablo fue castigado de esta manera, porque leemos: �De los jud�os cinco veces recib� cuarenta azotes, menos uno� ( 2 Corintios 11:24 ).
En comparaci�n con las crueles palizas y torturas que se encuentran tan universalmente entre las razas gentiles, la ley relativa al castigo corporal parece muy misericordiosa. El castigo no deb�a ser m�s severo de lo que se pod�a soportar. Tambi�n habla t�picamente del castigo que su pueblo debe sufrir.
No se deb�a poner bozal al buey cuando trillara el ma�z.
��Qui�n va a la guerra en cualquier momento a sus propias cargas? �Qui�n planta una vi�a y no come de su fruto? �O qui�n apacienta un reba�o y no come de la leche del reba�o? �Digo estas cosas como hombre? �O no dice lo mismo tambi�n la ley? Porque en la ley de Mois�s est� escrito: No pondr�s bozal al buey que trilla. �Se ocupa Dios de los bueyes? �O lo ha dicho enteramente por nosotros? Por nuestro bien, sin duda, esto est� escrito: que el que arar�, arar� con esperanza; y el que trilla con esperanza, participe de su esperanza �( 1 Corintios 9:7 ).
�Porque la Escritura dice: No pondr�s bozal al buey que trilla. Y el obrero es digno de su recompensa �( 1 Timoteo 5:18 ). Estos son los comentarios m�s bendecidos sobre este vers�culo, que de otra manera ser�an bastante oscuros. El buey trabajador es el tipo del siervo y su ministerio. Y esto tiene sus recompensas.
El mandamiento dado por Mois�s, de que un hermano sobreviviente debe casarse con la viuda de su hermano, se ve en su funcionamiento en la historia de Rut y el pariente redentor. La ley misma se fund� sobre una vieja costumbre tradicional, que ya encontramos en G�nesis 38:8 . Aqu� Mois�s reconoci� que esta costumbre no deb�a considerarse obligatoria. 2
Y Amalec ser�a recordado, Amalec, que no tem�a a Dios. Cuando Israel descans� en la tierra y todos los dem�s enemigos fueron conquistados, entonces el recuerdo de Amalec ser�a borrado por completo. Como vimos en nuestras anotaciones en �xodo, Amalek tipifica la carne, mientras que Egipto es el tipo del mundo. La completa desaparici�n de Amalec se ve en las par�bolas de Balaam. Cuando el cetro se levante de Israel (la segunda venida de Cristo), cuando venga el que tendr� dominio, entonces Amalec perecer� para siempre ( N�meros 24:20 ). Cuando estemos en la tierra y poseamos nuestra herencia, cuando todos nuestros enemigos se hayan ido, entonces el recuerdo de Amalec, la carne vieja, ser� borrado para siempre.
Información bibliográfica Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Deuteronomy 25". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gab/deuteronomy-25.html. 1913-1922.
Versículos 1-19
21. Varias leyes y responsabilidades
Capitulo 25
1. Castigo corporal ( Deuteronomio 25:1 )
2. No pondr�s bozal al buey ( Deuteronomio 25:4 )
3. El matrimonio del cu�ado ( Deuteronomio 25:5 )
4. Concerniente a una libertad pecaminosa ( Deuteronomio 25:11 )
5. Con respecto a los diversos pesos y medidas ( Deuteronomio 25:13 )
6. Concerniente a la conquista de Amalek ( Deuteronomio 25:17 )
El castigo corporal se menciona en el primer p�rrafo de este cap�tulo. Pero esto tambi�n fue templado con misericordia. No deb�an administrarse m�s de cuarenta azotes en presencia del juez. Las instrucciones rab�nicas ponen el l�mite en treinta y nueve: "cuarenta salvo uno". Cinco veces nuestro bendito ap�stol Pablo fue castigado de esta manera, porque leemos: �De los jud�os cinco veces recib� cuarenta azotes, menos uno� ( 2 Corintios 11:24 ).
En comparaci�n con las crueles palizas y torturas que se encuentran tan universalmente entre las razas gentiles, la ley relativa al castigo corporal parece muy misericordiosa. El castigo no deb�a ser m�s severo de lo que se pod�a soportar. Tambi�n habla t�picamente del castigo que su pueblo debe sufrir.
No se deb�a poner bozal al buey cuando trillara el ma�z.
��Qui�n va a la guerra en cualquier momento a sus propias cargas? �Qui�n planta una vi�a y no come de su fruto? �O qui�n apacienta un reba�o y no come de la leche del reba�o? �Digo estas cosas como hombre? �O no dice lo mismo tambi�n la ley? Porque en la ley de Mois�s est� escrito: No pondr�s bozal al buey que trilla. �Se ocupa Dios de los bueyes? �O lo ha dicho enteramente por nosotros? Por nuestro bien, sin duda, esto est� escrito: que el que arar�, arar� con esperanza; y el que trilla con esperanza, participe de su esperanza �( 1 Corintios 9:7 ).
�Porque la Escritura dice: No pondr�s bozal al buey que trilla. Y el obrero es digno de su recompensa �( 1 Timoteo 5:18 ). Estos son los comentarios m�s bendecidos sobre este vers�culo, que de otra manera ser�an bastante oscuros. El buey trabajador es el tipo del siervo y su ministerio. Y esto tiene sus recompensas.
El mandamiento dado por Mois�s, de que un hermano sobreviviente debe casarse con la viuda de su hermano, se ve en su funcionamiento en la historia de Rut y el pariente redentor. La ley misma se fund� sobre una vieja costumbre tradicional, que ya encontramos en G�nesis 38:8 . Aqu� Mois�s reconoci� que esta costumbre no deb�a considerarse obligatoria. 2
Y Amalec ser�a recordado, Amalec, que no tem�a a Dios. Cuando Israel descans� en la tierra y todos los dem�s enemigos fueron conquistados, entonces el recuerdo de Amalec ser�a borrado por completo. Como vimos en nuestras anotaciones en �xodo, Amalek tipifica la carne, mientras que Egipto es el tipo del mundo. La completa desaparici�n de Amalec se ve en las par�bolas de Balaam. Cuando el cetro se levante de Israel (la segunda venida de Cristo), cuando venga el que tendr� dominio, entonces Amalec perecer� para siempre ( N�meros 24:20 ). Cuando estemos en la tierra y poseamos nuestra herencia, cuando todos nuestros enemigos se hayan ido, entonces el recuerdo de Amalec, la carne vieja, ser� borrado para siempre.