II. LAS POSTERIORES PROFEC�AS DE COMODIDAD Y GLORIA (40-66)
Como la primera parte, esta segunda parte de Isa�as tiene tres secciones. Las tres secciones de la primera parte revelaron los juicios que vendr�an sobre el pueblo jud�o, Jerusal�n, las naciones y la tierra. Las tres secciones de la segunda parte revelan las grandes bendiciones reservadas para el pueblo de Israel, Jerusal�n, las naciones y la tierra, despu�s de que pasen los juicios. Estas secciones dan la historia pasada, presente y futura del pueblo jud�o.
En la primera secci�n (40-48) se los ve prof�ticamente en Babilonia, pero a punto de ser entregados y tra�dos de regreso a la tierra. Se predice que Cyrus ser� el instrumento elegido. Sin embargo, esta secci�n tambi�n mira m�s all� del regreso del remanente de Babilonia. Tambi�n se predice su actual dispersi�n y pr�xima restauraci�n.
En la segunda secci�n (49-57) encontramos este per�odo de su historia m�s adelantado. En esta secci�n se revela m�s plenamente al siervo de Jehov�. Vino a los suyos y no le recibieron. Le ocultaron el rostro y no lo estimaron. Como consecuencia de este rechazo, Israel no es recogido ( Isa�as 49:5 ), mientras los que est�n lejos, los gentiles y las islas del mar, oyen de la salvaci�n de Dios.
Es la �poca actual la que se puede rastrear en esta secci�n. Israel no se re�ne y el rechazado es dado como luz a las naciones. La gran figura central en esta secci�n es el siervo sufriente de Jehov� (cap�tulo 53).
En la tercera secci�n descubrimos su historia futura. Aqu� lo vemos a �l, que sufri�, como el Rey victorioso. Se ve un remanente en la tierra y las glorias y bendiciones del futuro brotan con un esplendor maravilloso.
1. En Babilonia: liberaci�n prometida a trav�s de Ciro (40-48)
Capitulo 40
El mensaje de apertura: clave e introducci�n a esta secci�n
1. Consuelo para su pueblo ( Isa�as 40:1 ) 2. La voz en el desierto ( Isa�as 40:3 ) 3. El mensaje del profeta ( Isa�as 40:6 ) 4.
El mensaje a Sion ( Isa�as 40:9 ) 5. La supremac�a de Jehov� ( Isa�as 40:12 ) 6. Consuelo para Jacob e Israel ( Isa�as 40:27 ) Los primeros vers�culos de este cap�tulo son la clave e introducci�n a toda la secci�n.
El Se�or ahora habla con consuelo a Jerusal�n y anuncia el perd�n de su iniquidad y que al bendecirla recibir� el doble por sus pecados. En los vers�culos 3-11, la primera y la segunda venida de Cristo se mezclan nuevamente. Juan el Bautista era esa voz que clamaba en el desierto ( Juan 1:23 3). No en Mateo, sino en Lucas, se cita Isa�as 40:3 con la excepci�n del vers�culo 5.
En su lugar, el Esp�ritu Santo dice: "Y toda carne ver� la salvaci�n de Dios". La gloria del Se�or se revelar� con la segunda venida. Cuando aparece esa gloria, Israel se salva, mientras tanto, la salvaci�n de Dios se ofrece a los gentiles. Jehov� habla en este cap�tulo de s� mismo y de las evidencias de que �l es Dios. �sta es la caracter�stica peculiar de toda la secci�n. Todo est� dicho para animar la fe de su pueblo. Benditas lecciones que encontramos aqu�. Los vers�culos 27-31, sin embargo, solo se realizar�n plenamente en el reino futuro.
Información bibliográfica Gaebelein, Arno Clemens. "Comentario sobre Isaiah 40". "La Biblia Anotada de Gaebelein". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gab/isaiah-40.html. 1913-1922.
Versículos 1-31
II. LAS POSTERIORES PROFEC�AS DE COMODIDAD Y GLORIA (40-66)
Como la primera parte, esta segunda parte de Isa�as tiene tres secciones. Las tres secciones de la primera parte revelaron los juicios que vendr�an sobre el pueblo jud�o, Jerusal�n, las naciones y la tierra. Las tres secciones de la segunda parte revelan las grandes bendiciones reservadas para el pueblo de Israel, Jerusal�n, las naciones y la tierra, despu�s de que pasen los juicios. Estas secciones dan la historia pasada, presente y futura del pueblo jud�o.
En la primera secci�n (40-48) se los ve prof�ticamente en Babilonia, pero a punto de ser entregados y tra�dos de regreso a la tierra. Se predice que Cyrus ser� el instrumento elegido. Sin embargo, esta secci�n tambi�n mira m�s all� del regreso del remanente de Babilonia. Tambi�n se predice su actual dispersi�n y pr�xima restauraci�n.
En la segunda secci�n (49-57) encontramos este per�odo de su historia m�s adelantado. En esta secci�n se revela m�s plenamente al siervo de Jehov�. Vino a los suyos y no le recibieron. Le ocultaron el rostro y no lo estimaron. Como consecuencia de este rechazo, Israel no es recogido ( Isa�as 49:5 ), mientras los que est�n lejos, los gentiles y las islas del mar, oyen de la salvaci�n de Dios.
Es la �poca actual la que se puede rastrear en esta secci�n. Israel no se re�ne y el rechazado es dado como luz a las naciones. La gran figura central en esta secci�n es el siervo sufriente de Jehov� (cap�tulo 53).
En la tercera secci�n descubrimos su historia futura. Aqu� lo vemos a �l, que sufri�, como el Rey victorioso. Se ve un remanente en la tierra y las glorias y bendiciones del futuro brotan con un esplendor maravilloso.
1. En Babilonia: liberaci�n prometida a trav�s de Ciro (40-48)
Capitulo 40
El mensaje de apertura: clave e introducci�n a esta secci�n
1. Consuelo para su pueblo ( Isa�as 40:1 ) 2. La voz en el desierto ( Isa�as 40:3 ) 3. El mensaje del profeta ( Isa�as 40:6 ) 4.
El mensaje a Sion ( Isa�as 40:9 ) 5. La supremac�a de Jehov� ( Isa�as 40:12 ) 6. Consuelo para Jacob e Israel ( Isa�as 40:27 ) Los primeros vers�culos de este cap�tulo son la clave e introducci�n a toda la secci�n.
El Se�or ahora habla con consuelo a Jerusal�n y anuncia el perd�n de su iniquidad y que al bendecirla recibir� el doble por sus pecados. En los vers�culos 3-11, la primera y la segunda venida de Cristo se mezclan nuevamente. Juan el Bautista era esa voz que clamaba en el desierto ( Juan 1:23 3). No en Mateo, sino en Lucas, se cita Isa�as 40:3 con la excepci�n del vers�culo 5.
En su lugar, el Esp�ritu Santo dice: "Y toda carne ver� la salvaci�n de Dios". La gloria del Se�or se revelar� con la segunda venida. Cuando aparece esa gloria, Israel se salva, mientras tanto, la salvaci�n de Dios se ofrece a los gentiles. Jehov� habla en este cap�tulo de s� mismo y de las evidencias de que �l es Dios. �sta es la caracter�stica peculiar de toda la secci�n. Todo est� dicho para animar la fe de su pueblo. Benditas lecciones que encontramos aqu�. Los vers�culos 27-31, sin embargo, solo se realizar�n plenamente en el reino futuro.