Bible Commentaries
Job 21

Versículos 1-34

CAP�TULO 21 Respuesta de Job

1. Escuche mis palabras solemnes - luego burlarse ( Job 21:1 )

2. Su testimonio sobre las experiencias de los malvados ( Job 21:7 )

3. Tus respuestas no son m�s que falsedades ( Job 21:27 )

Job 21:1 . Esta respuesta muestra que Job domina a sus amigos acusadores en esta controversia. De manera magistral se enfrenta a sus argumentos. Quiere que escuchen con diligencia, y si as� lo desean, despu�s de que �l ha hablado, pueden burlarse de ellos. No se queja con el hombre ni apela a estos amigos humanos. Empieza a buscar otro ayudante, incluso a Dios.

Job 21:7 . Job retoma las elocuentes palabras de Zofar con respecto a los imp�os y demuestra que la experiencia muestra otro lado adem�s del que Zofar hab�a puesto tan prominente. Los malvados a menudo viven hasta una edad avanzada y poseen un gran poder. Tienen familias numerosas y sus casas est�n a salvo del miedo; ni la mano castigadora de Dios est� sobre ellos.

Prosperan y todo les va bien; su ganado aumenta. Cantan con pandero y con arpa y se regocijan con el sonido de la flauta. Les encanta el placer y lo pasan bien. Entonces, de repente, Job cambia la descripci�n. Pasan sus d�as en la prosperidad, pero en un momento descienden al Seol. Nos recuerda el gran Salmo de Asaf (73) en el que describe la prosperidad de los malvados: �Cuando pens� en saber esto, fue demasiado doloroso para m�; hasta que entr� en el santuario de Dios; entonces comprend� su fin. Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; T� los arrojaste a la destrucci�n. "

Job declara que rechazan y desaf�an a Dios; se r�en de la idea de orarle. Luego da su propio testimonio personal: "el consejo de los imp�os est� lejos de m�". En esto, les muestra a sus amigos que se equivocan al clasificarlo entre los malvados. Luego contin�a desarrollando el problema de los malvados y c�mo Dios los trata.

Job 21:27 . Sin ampliar las declaraciones finales de su respuesta, solo observamos que Job muestra que sus amigos no solo no han logrado convencerlo, sino que sus respuestas no son sinceras y no son m�s que falsedades. La victoria est� de su lado; sin embargo, el problema, "por qu� sufren los justos y c�mo se puede armonizar su sufrimiento con un Dios justo", sigue tan sin resolver como antes.