El �ltimo cap�tulo de la ep�stola es local y personal. En las primeras oraciones se revelan principios importantes en cuanto al verdadero m�todo de la ofrenda cristiana. Debe ser regular y sistem�tico en lugar de ocasional y espasm�dico. Debe ser personal y solo, ya que permanecer en una tienda no significa colocar en una canasta de recolecci�n en una reuni�n, sino distribuir y proteger en forma privada.
Siguen referencias llenas de sugerente belleza a Timoteo y Apolos, y mandatos que son epigram�ticos y contundentes: "Velad", "Estad firmes en la fe", "Dejad como hombres", "Sed fuertes". Estos cuatro mandatos son realmente s�lo dos, siendo los dos primeros complementarios y correlativos, y tambi�n los dos �ltimos.
La carta termina con asuntos de car�cter personal, todos los cuales respiran el mismo esp�ritu de amor y compa�erismo. Finalmente, el ap�stol tom� la pluma en su propia mano. N�tese de inmediato que el car�cter de lo que escribi� est� definido por la apertura, en la que declara que est� escribiendo un saludo; y por el cierre, que habla de la gracia del Se�or Jes�s y del amor de Pablo a todos. Entre estos se encuentran las palabras que algunos han considerado maldici�n.
De hecho, no tienen nada de esp�ritu de ira. Contienen la declaraci�n solemne de un hecho establecido, algo de lo que no hay m�s escape que la certeza de la muerte para cualquiera que est� privado de sustento; o de la necesidad de sancionar a quienes violen las leyes de la naturaleza. El punto de vista de Pablo sobre el se�or�o de Jes�s es tal que lo lleva a declarar que si alguien no ama al Se�or, no hay otra alternativa que Su anatema.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre 1 Corinthians 16". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/1-corinthians-16.html. 1857-84.
Versículos 1-24
El �ltimo cap�tulo de la ep�stola es local y personal. En las primeras oraciones se revelan principios importantes en cuanto al verdadero m�todo de la ofrenda cristiana. Debe ser regular y sistem�tico en lugar de ocasional y espasm�dico. Debe ser personal y solo, ya que permanecer en una tienda no significa colocar en una canasta de recolecci�n en una reuni�n, sino distribuir y proteger en forma privada.
Siguen referencias llenas de sugerente belleza a Timoteo y Apolos, y mandatos que son epigram�ticos y contundentes: "Velad", "Estad firmes en la fe", "Dejad como hombres", "Sed fuertes". Estos cuatro mandatos son realmente s�lo dos, siendo los dos primeros complementarios y correlativos, y tambi�n los dos �ltimos.
La carta termina con asuntos de car�cter personal, todos los cuales respiran el mismo esp�ritu de amor y compa�erismo. Finalmente, el ap�stol tom� la pluma en su propia mano. N�tese de inmediato que el car�cter de lo que escribi� est� definido por la apertura, en la que declara que est� escribiendo un saludo; y por el cierre, que habla de la gracia del Se�or Jes�s y del amor de Pablo a todos. Entre estos se encuentran las palabras que algunos han considerado maldici�n.
De hecho, no tienen nada de esp�ritu de ira. Contienen la declaraci�n solemne de un hecho establecido, algo de lo que no hay m�s escape que la certeza de la muerte para cualquiera que est� privado de sustento; o de la necesidad de sancionar a quienes violen las leyes de la naturaleza. El punto de vista de Pablo sobre el se�or�o de Jes�s es tal que lo lleva a declarar que si alguien no ama al Se�or, no hay otra alternativa que Su anatema.