Bajo un estr�s tan dif�cil, la tierra misma parec�a demasiado caliente para contener a David, y �l se refugia en la huida. Sigue la historia de su per�odo de exilio, con sus variadas experiencias. Sus movimientos durante este tiempo se caracterizaron a veces por la fe ya veces por el miedo.
Primero encontr� el camino a la ciudad de los sacerdotes, donde Ahimelec lo aliment� con los panes de la proposici�n, cuya justificaci�n, curiosamente, fue declarada mucho despu�s por nuestro Se�or mismo en los d�as de Su ministerio. La partida de David a Ahimelec, aunque fue un exiliado, fue una acci�n de fe.
Luego lo encontramos en Gat entre los filisteos, con Aquis su rey. Es imposible leer esto sin sentir cu�n indigna es la imagen que presenta. Si bien es f�cil comprender su estado de �nimo en ese momento, sigue siendo cierto que la imagen del ungido de Dios, reducida a la necesidad de fingir locura para protegerse, est� llena de tristeza. Ofrece una advertencia perpetua contra la locura de refugiarse del peligro entre los enemigos de Dios.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre 1 Samuel 21". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/1-samuel-21.html. 1857-84.
Versículos 1-15
Bajo un estr�s tan dif�cil, la tierra misma parec�a demasiado caliente para contener a David, y �l se refugia en la huida. Sigue la historia de su per�odo de exilio, con sus variadas experiencias. Sus movimientos durante este tiempo se caracterizaron a veces por la fe ya veces por el miedo.
Primero encontr� el camino a la ciudad de los sacerdotes, donde Ahimelec lo aliment� con los panes de la proposici�n, cuya justificaci�n, curiosamente, fue declarada mucho despu�s por nuestro Se�or mismo en los d�as de Su ministerio. La partida de David a Ahimelec, aunque fue un exiliado, fue una acci�n de fe.
Luego lo encontramos en Gat entre los filisteos, con Aquis su rey. Es imposible leer esto sin sentir cu�n indigna es la imagen que presenta. Si bien es f�cil comprender su estado de �nimo en ese momento, sigue siendo cierto que la imagen del ungido de Dios, reducida a la necesidad de fingir locura para protegerse, est� llena de tristeza. Ofrece una advertencia perpetua contra la locura de refugiarse del peligro entre los enemigos de Dios.