El ap�stol luego se dirigi� a las devociones p�blicas de la Iglesia. As� como la Iglesia es el medio para la proclamaci�n de la doctrina de la verdad, as� tambi�n es el instrumento de intercesi�n entre los hombres y Dios. El ap�stol us� palabras que cubren todo el terreno, "s�plicas", "oraciones", "intercesiones", "acciones de gracias". Los cristianos de esos d�as estaban siendo acusados ??de rebeli�n contra el gobierno terrenal. Las oraciones de la Iglesia refutaron la acusaci�n. Tal oraci�n est� de acuerdo con la voluntad de Dios y armoniza con la perfecta provisi�n que �l ha hecho para la salvaci�n.
Volviendo al asunto del comportamiento y la posici�n de las mujeres, debemos recordar que Pablo estaba lidiando con asuntos en �feso. Detr�s de la imagen de la mujer cristiana como aqu� se describe est� la de muchas de las mujeres de las comunidades griegas, y fue para salvar a las mujeres de la Iglesia de cualquier conformidad con ideales degradados que se escribieron estos pasajes. El adorno de la mujer en la Iglesia no debe ser un adorno exterior, sino el comportamiento general.
La palabra "ropa" en este sentido se refiere a mucho m�s que mera vestimenta. Es la vestimenta de toda la vida en su manifestaci�n externa. Esta vestimenta debe resultar de la sobriedad interna, lo que significa el perfecto equilibrio y control de la vida. El lugar de la mujer est� indicado por una referencia al orden original en el caso de Ad�n y Eva. De esa historia surge la ocasi�n del parto de la mujer, y el ap�stol declar� que en ese dolor supremo se salvar�, si su car�cter es lo que ya ha sido descrito.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre 1 Timothy 2". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/1-timothy-2.html. 1857-84.
Versículos 1-15
El ap�stol luego se dirigi� a las devociones p�blicas de la Iglesia. As� como la Iglesia es el medio para la proclamaci�n de la doctrina de la verdad, as� tambi�n es el instrumento de intercesi�n entre los hombres y Dios. El ap�stol us� palabras que cubren todo el terreno, "s�plicas", "oraciones", "intercesiones", "acciones de gracias". Los cristianos de esos d�as estaban siendo acusados ??de rebeli�n contra el gobierno terrenal. Las oraciones de la Iglesia refutaron la acusaci�n. Tal oraci�n est� de acuerdo con la voluntad de Dios y armoniza con la perfecta provisi�n que �l ha hecho para la salvaci�n.
Volviendo al asunto del comportamiento y la posici�n de las mujeres, debemos recordar que Pablo estaba lidiando con asuntos en �feso. Detr�s de la imagen de la mujer cristiana como aqu� se describe est� la de muchas de las mujeres de las comunidades griegas, y fue para salvar a las mujeres de la Iglesia de cualquier conformidad con ideales degradados que se escribieron estos pasajes. El adorno de la mujer en la Iglesia no debe ser un adorno exterior, sino el comportamiento general.
La palabra "ropa" en este sentido se refiere a mucho m�s que mera vestimenta. Es la vestimenta de toda la vida en su manifestaci�n externa. Esta vestimenta debe resultar de la sobriedad interna, lo que significa el perfecto equilibrio y control de la vida. El lugar de la mujer est� indicado por una referencia al orden original en el caso de Ad�n y Eva. De esa historia surge la ocasi�n del parto de la mujer, y el ap�stol declar� que en ese dolor supremo se salvar�, si su car�cter es lo que ya ha sido descrito.