Al igual que al final del Libro de los Jueces, aqu�, varios asuntos se tratan no en orden cronol�gico, o relacionados, sino como ilustrando los tiempos que han estado bajo consideraci�n.
En muchos sentidos, fueron los mejores momentos de la historia de Israel, porque durante este per�odo la monarqu�a teocr�tica se realiz� de la manera m�s perfecta.
Durante el reinado de Salom�n hubo m�s magnificencia y prosperidad material, pero las semillas de disensi�n sembradas incluso bajo David obraron hacia la ruptura final del reino durante todo ese per�odo.
Este ap�ndice contiene materia que revela el gobierno directo de Dios: dos declaraciones de David que revelan su car�cter real; y un relato de algunas de las haza�as de los valientes que muestra el esp�ritu heroico de la �poca.
El relato del hambre se escribi� para dar una lecci�n puramente nacional. Sa�l hab�a roto la fe con los gabaonitas y su acci�n de culpa no hab�a sido reconocida ni expiada. El pecado de la casa gobernante era el pecado del pueblo, y Dios lo not� y debe ser contabilizado. De ah� el hambre, que se detuvo s�lo cuando por el sacrificio de los hijos de Sa�l la naci�n tom� conciencia de su culpa y se arrepinti� de ella.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre 2 Samuel 21". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/2-samuel-21.html. 1857-84.
Versículos 1-22
Al igual que al final del Libro de los Jueces, aqu�, varios asuntos se tratan no en orden cronol�gico, o relacionados, sino como ilustrando los tiempos que han estado bajo consideraci�n.
En muchos sentidos, fueron los mejores momentos de la historia de Israel, porque durante este per�odo la monarqu�a teocr�tica se realiz� de la manera m�s perfecta.
Durante el reinado de Salom�n hubo m�s magnificencia y prosperidad material, pero las semillas de disensi�n sembradas incluso bajo David obraron hacia la ruptura final del reino durante todo ese per�odo.
Este ap�ndice contiene materia que revela el gobierno directo de Dios: dos declaraciones de David que revelan su car�cter real; y un relato de algunas de las haza�as de los valientes que muestra el esp�ritu heroico de la �poca.
El relato del hambre se escribi� para dar una lecci�n puramente nacional. Sa�l hab�a roto la fe con los gabaonitas y su acci�n de culpa no hab�a sido reconocida ni expiada. El pecado de la casa gobernante era el pecado del pueblo, y Dios lo not� y debe ser contabilizado. De ah� el hambre, que se detuvo s�lo cuando por el sacrificio de los hijos de Sa�l la naci�n tom� conciencia de su culpa y se arrepinti� de ella.