Aqu� tenemos el registro de las �ltimas palabras de Mois�s a la naci�n. Tambi�n toman la forma de una canci�n. A menudo se hab�a presentado ante la gente maldiciendo y bendiciendo. Sus �ltimas palabras fueron solo de bendici�n.
Primero, en un lenguaje majestuoso y majestuoso, afirm� nuevamente la majestad de Jehov�. En medio de estas declaraciones hay una palabra que nos detiene: "S�, ama al pueblo". Puede ser que la palabra hebrea se traduzca "tribus", y que la referencia sea a Israel. Sin embargo, personalmente, yo creen que fue un reconocimiento del prop�sito m�s amplio de Dios al tratar con Israel. Si bien es cierto que los santos est�n en sus manos para la seguridad y a sus pies para la comuni�n, su prop�sito no se agota en ellos ". pueblo ", es decir, las naciones m�s all�, y tambi�n las alcanzar�a en bendici�n.
Siguen las grandes palabras de bendici�n sobre las tribus, omiti�ndose s�lo Sime�n. Reuben y Gad se mencionan en t�rminos que sugieren que ser�n salvados como por fuego. Lev�, habiendo perdido todas las cosas terrenales por el honor especial de llevar la Palabra de Dios, recibir� la recompensa de tal sacrificio. Las palabras relativas a Benjam�n hablan de la seguridad de la fragilidad. Las cosas m�s selectas que se dijeron son las relativas a Jos�.
Suyas son todas "las cosas preciosas y la buena voluntad del que habitaba en la zarza" Suya, por tanto, es la porci�n del gobierno. En Isacar y Zabul�n se ve triunfar sobre la discapacidad. Gad, vencedor al final, se convierte en juez. Dan se vuelve t�pico de la conquista. Neftal� est� satisfecho. Asher se sostiene.
As�, en su bendici�n final, Mois�s hizo que la peculiar comprensi�n de la bendici�n por parte de las tribus revelara la suficiencia total de Dios. Las palabras finales nuevamente afirman la grandeza de Dios manifestada en su ternura y fuerza para con su pueblo.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Deuteronomy 33". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/deuteronomy-33.html. 1857-84.
Versículos 1-29
Aqu� tenemos el registro de las �ltimas palabras de Mois�s a la naci�n. Tambi�n toman la forma de una canci�n. A menudo se hab�a presentado ante la gente maldiciendo y bendiciendo. Sus �ltimas palabras fueron solo de bendici�n.
Primero, en un lenguaje majestuoso y majestuoso, afirm� nuevamente la majestad de Jehov�. En medio de estas declaraciones hay una palabra que nos detiene: "S�, ama al pueblo". Puede ser que la palabra hebrea se traduzca "tribus", y que la referencia sea a Israel. Sin embargo, personalmente, yo creen que fue un reconocimiento del prop�sito m�s amplio de Dios al tratar con Israel. Si bien es cierto que los santos est�n en sus manos para la seguridad y a sus pies para la comuni�n, su prop�sito no se agota en ellos ". pueblo ", es decir, las naciones m�s all�, y tambi�n las alcanzar�a en bendici�n.
Siguen las grandes palabras de bendici�n sobre las tribus, omiti�ndose s�lo Sime�n. Reuben y Gad se mencionan en t�rminos que sugieren que ser�n salvados como por fuego. Lev�, habiendo perdido todas las cosas terrenales por el honor especial de llevar la Palabra de Dios, recibir� la recompensa de tal sacrificio. Las palabras relativas a Benjam�n hablan de la seguridad de la fragilidad. Las cosas m�s selectas que se dijeron son las relativas a Jos�.
Suyas son todas "las cosas preciosas y la buena voluntad del que habitaba en la zarza" Suya, por tanto, es la porci�n del gobierno. En Isacar y Zabul�n se ve triunfar sobre la discapacidad. Gad, vencedor al final, se convierte en juez. Dan se vuelve t�pico de la conquista. Neftal� est� satisfecho. Asher se sostiene.
As�, en su bendici�n final, Mois�s hizo que la peculiar comprensi�n de la bendici�n por parte de las tribus revelara la suficiencia total de Dios. Las palabras finales nuevamente afirman la grandeza de Dios manifestada en su ternura y fuerza para con su pueblo.