La quinta profec�a estaba dirigida contra la grandeza de Fara�n. A Ezequiel se le orden� que se dirigiera al fara�n y a sus multitudes. Esto lo hizo, primero al describir su grandeza. Pu�o pregunt�: "�A qui�n te pareces en tu grandeza?" A esta pregunta, respondi� describiendo la grandeza de los asirios, con la intenci�n evidentemente de que el fara�n se aplicara esa descripci�n a s� mismo. La grandeza de Asiria se plasm� bajo la figura de un �rbol majestuoso en el L�bano, superando a todos los dem�s, nutrido por las aguas que corr�an alrededor de sus ra�ces, tan grande que todas las aves se refugiaron en sus ramas y las bestias de la tierra debajo. su sombra, tan hermosa que todos los �rboles del Ed�n le envidiaron.
Luego, el profeta predijo la destrucci�n de esta grandeza, primero por la misma figura, y luego por una imagen gr�fica y terrible del descenso del Fara�n al Seol. El �rbol ca�do, con sus ramas quebradas junto a todos los cursos de agua, de modo que las aves del cielo habitaban en la ruina y las bestias se echaban sobre las ramas, indicaba el lado terrenal de la destrucci�n de Egipto. Tan grande hab�a sido el poder de Egipto que cuando el fara�n y sus huestes descendieron al inframundo toda la naturaleza se conmovi�. Las aguas se detuvieron y el L�bano hizo duelo, mientras que los �rboles del Ed�n a�n eran consolados. La aplicaci�n directa de estas figuras al fara�n cerr� la quinta profec�a.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Ezekiel 31". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/ezekiel-31.html. 1857-84.
Versículos 1-18
La quinta profec�a estaba dirigida contra la grandeza de Fara�n. A Ezequiel se le orden� que se dirigiera al fara�n y a sus multitudes. Esto lo hizo, primero al describir su grandeza. Pu�o pregunt�: "�A qui�n te pareces en tu grandeza?" A esta pregunta, respondi� describiendo la grandeza de los asirios, con la intenci�n evidentemente de que el fara�n se aplicara esa descripci�n a s� mismo. La grandeza de Asiria se plasm� bajo la figura de un �rbol majestuoso en el L�bano, superando a todos los dem�s, nutrido por las aguas que corr�an alrededor de sus ra�ces, tan grande que todas las aves se refugiaron en sus ramas y las bestias de la tierra debajo. su sombra, tan hermosa que todos los �rboles del Ed�n le envidiaron.
Luego, el profeta predijo la destrucci�n de esta grandeza, primero por la misma figura, y luego por una imagen gr�fica y terrible del descenso del Fara�n al Seol. El �rbol ca�do, con sus ramas quebradas junto a todos los cursos de agua, de modo que las aves del cielo habitaban en la ruina y las bestias se echaban sobre las ramas, indicaba el lado terrenal de la destrucci�n de Egipto. Tan grande hab�a sido el poder de Egipto que cuando el fara�n y sus huestes descendieron al inframundo toda la naturaleza se conmovi�. Las aguas se detuvieron y el L�bano hizo duelo, mientras que los �rboles del Ed�n a�n eran consolados. La aplicaci�n directa de estas figuras al fara�n cerr� la quinta profec�a.