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Saturday, September 28th, 2024
the Week of Proper 20 / Ordinary 25
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Bible Commentaries
Exposición de Morgan sobre toda la Biblia Exposición de Morgan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Isaiah 14". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/isaiah-14.html. 1857-84.
Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Isaiah 14". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/
Versículos 1-2
Ahora comenzamos el segundo c�rculo de la primera divisi�n de nuestro libro, en el que est�n contenidas las profec�as de Isa�as sobre las naciones y el mundo. El primero describe la ruina de Babilonia. Mientras que la palabra "Babilonia" aparece aqu�, no hay duda de que Asiria est� a la vista. La profec�a sobre Babilonia viene m�s tarde (21: 1-10). Esto lo muestra claramente el Dr. Thirtle en sus Problemas del Antiguo Testamento.
En lenguaje gr�fico, el profeta predice la proximidad del juicio. Describe la reuni�n de los anfitriones y luego su marcha. A continuaci�n, declara el prop�sito del juicio. Es castigar el mal. Finalmente, describe el proceso de juicio. Los medios estar�n en contra de Asiria, y el resultado ser� una ruina permanente.
El resultado de este juicio est� destinado a ser la restauraci�n de Israel mediante la compasi�n de Jehov�. A�n los elegir� y los pondr� en su propia tierra. Los pueblos que los han oprimido se someter�n a ellos, los servir�n y dominar�n a sus opresores.
Versículos 3-23
Anticip�ndose al gran d�a de la restauraci�n, el profeta pone en boca de Israel la gran par�bola o c�ntico que celebra la ca�da de Asiria. Este se mueve en cinco estrofas distintas. En el primero (vers�culos 14: 4-8), se describe la liberaci�n efectuada para toda la tierra mediante el derrocamiento de Asiria. La ciudad dorada hab�a sido sede de una opresi�n generalizada, y cuando la acci�n de Jehov� la destruye, toda la tierra descansa.
En el segundo (vers�culos 14: 9-11), se describe la consternaci�n del inframundo por la ca�da de Asiria. Todos los grandes muertos se asombran de que al fin hasta Asiria se haya debilitado. En el tercero, se revela el pecado que hab�a culminado en tal destrucci�n (vers�culos 14: 12-15). El pecado fue esa rebeli�n contra Dios, la ambici�n que intent� frustrar Su prop�sito y disputarle el derecho del imperio.
La integridad de la destrucci�n de Asiria es el tema del cuarto (vers�culos 14: 16-19). Mientras otros reyes duermen en la gloria, el rey de Asiria ser� arrojado sin enterrar por ser absolutamente malvado. La quinta estrofa (vers�culos 14: 20-21) anuncia el exterminio total de Asiria, incluso hasta su nombre y remanente.
La profec�a sobre Asiria termina con un resumen de la sentencia que afirma el acto de Jehov� y la consiguiente condenaci�n de Asiria. Si bien la primera aplicaci�n de esta gran profec�a fue indudablemente al reino real de Asiria, es imposible estudiarla sin ver cu�n gr�ficamente presenta el tema final del principio de rebeli�n que se basa en la incredulidad.
Versículos 24-32
En esta secci�n tenemos tres profec�as: acerca de Asiria ( Isa�as 14:24 ), acerca de Filistea ( Isa�as 14:28 ), y el comienzo de una acerca de Moab (15). Este fragmento sobre Asiria consiste en la reafirmaci�n de la intenci�n de Jehov� de quebrantar su poder. Se declara el juramento de Jehov� y se afirma su certeza irrevocable.
El fragmento relativo a Filistea tiene la naturaleza de una advertencia que se le dirige. Aunque oprime al pueblo de Dios, ella misma corre peligro. No debe regocijarse porque la vara que la golpe� est� rota, porque hay otras fuerzas a disposici�n de Jehov�, y amenazan a Filistea.
La profec�a sobre Moab comienza describiendo su desolaci�n. Una cat�strofe la alcanzar� en una noche, cuyo resultado ser� el luto de su pueblo y su dispersi�n por todas partes. En este cap�tulo, adem�s, tenemos un registro incidental de la muerte de Acaz.