El profeta vuelve a denunciar la alianza con Egipto. �l declara que el pecado es una confianza falsa como consecuencia de que el pueblo escogido ponga la espalda en Jehov�. Su insensatez se manifiesta en el hecho de que todos sus complots no pueden eludir a Jehov�, que es sabio, y ciertamente proceder� contra los obradores de iniquidad.
Luego describe la actitud de Jehov�, primero como Aquel en cuyo poder el pueblo est� tan seguro como la presa en manos del le�n, y sin embargo, est� decidido a proteger, liberar y preservar a Jerusal�n. En vista de esta revelaci�n de la actitud divina, el profeta exhorta a la gente a volverse hacia Aquel de quien se hab�an rebelado. �l anticipa su obediencia y describe c�mo en el d�a de su regreso desechar�n sus �dolos. Esta es su verdadera pol�tica, porque cuando hagan esto, los asirios caer�n, no por la espada de un hombre, sino por el acto de Jehov�.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Isaiah 31". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/isaiah-31.html. 1857-84.
Versículos 1-9
El profeta vuelve a denunciar la alianza con Egipto. �l declara que el pecado es una confianza falsa como consecuencia de que el pueblo escogido ponga la espalda en Jehov�. Su insensatez se manifiesta en el hecho de que todos sus complots no pueden eludir a Jehov�, que es sabio, y ciertamente proceder� contra los obradores de iniquidad.
Luego describe la actitud de Jehov�, primero como Aquel en cuyo poder el pueblo est� tan seguro como la presa en manos del le�n, y sin embargo, est� decidido a proteger, liberar y preservar a Jerusal�n. En vista de esta revelaci�n de la actitud divina, el profeta exhorta a la gente a volverse hacia Aquel de quien se hab�an rebelado. �l anticipa su obediencia y describe c�mo en el d�a de su regreso desechar�n sus �dolos. Esta es su verdadera pol�tica, porque cuando hagan esto, los asirios caer�n, no por la espada de un hombre, sino por el acto de Jehov�.