Pasando del aspecto personal de su problema, Job lo consider� en su aplicaci�n m�s amplia. Pregunt� la raz�n de la no interferencia de Dios, y luego procedi� a describir las evidencias de ello. Todav�a exist�an hombres cuya actividad era la opresi�n. En otras palabras, Job declar� que las cosas que Elifaz le atribuy� est�n presentes en el mundo, y las describi� mucho m�s gr�ficamente que Elifaz, terminando con la declaraci�n:
Sin embargo, Dios no lo imputa por necedad.
Continuando, declar� que el asesino, el ad�ltero, 'y el ladr�n, todos continuaron sus malas acciones con impunidad. Era lo que pasaban y mor�an, y sin embargo, por el momento, estaban en seguridad. Termin� todo desafiando a cualquiera a negar la verdad de lo que hab�a dicho. As�, Job admiti�, en cierto sentido, la exactitud de la declaraci�n de Elifaz con respecto a su visi�n de Dios como ausente de los asuntos de los hombres, pero en su m�todo trat� con silencioso desprecio la imputaci�n que se le ech� de actuar de acuerdo con esa visi�n en la forma de mal descrito por sus amigos. Su desaf�o final fue que cualquiera demostrara que estaba equivocado en su afirmaci�n de que Dios no interfiere con los caminos de la maldad.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Job 24". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/job-24.html. 1857-84.
Versículos 1-25
Pasando del aspecto personal de su problema, Job lo consider� en su aplicaci�n m�s amplia. Pregunt� la raz�n de la no interferencia de Dios, y luego procedi� a describir las evidencias de ello. Todav�a exist�an hombres cuya actividad era la opresi�n. En otras palabras, Job declar� que las cosas que Elifaz le atribuy� est�n presentes en el mundo, y las describi� mucho m�s gr�ficamente que Elifaz, terminando con la declaraci�n:
Sin embargo, Dios no lo imputa por necedad.
Continuando, declar� que el asesino, el ad�ltero, 'y el ladr�n, todos continuaron sus malas acciones con impunidad. Era lo que pasaban y mor�an, y sin embargo, por el momento, estaban en seguridad. Termin� todo desafiando a cualquiera a negar la verdad de lo que hab�a dicho. As�, Job admiti�, en cierto sentido, la exactitud de la declaraci�n de Elifaz con respecto a su visi�n de Dios como ausente de los asuntos de los hombres, pero en su m�todo trat� con silencioso desprecio la imputaci�n que se le ech� de actuar de acuerdo con esa visi�n en la forma de mal descrito por sus amigos. Su desaf�o final fue que cualquiera demostrara que estaba equivocado en su afirmaci�n de que Dios no interfiere con los caminos de la maldad.