En un excelente pasaje, Job discuti� ahora la cuesti�n de la sabidur�a. Lo que faltaba supremamente en el trato de sus amigos con �l era sabidur�a para comprender. Como introducci�n a la declaraci�n principal de su argumento, describi� la capacidad del hombre para obtener posesi�n de las cosas preciosas de la tierra. Se extrae plata, oro y hierro, y la descripci�n de c�mo lo hace el hombre est� llena de belleza. El hombre abre un eje.
En medio de su operaci�n es olvidado por los hombres que pasan. En un camino que ning�n p�jaro conoce se encuentran las cosas preciosas. Las bestias no lo conocen, pero el hombre, derribando las ra�ces de las monta�as, corta canales y ve las cosas preciosas.
Habiendo descrito as� la maravillosa capacidad del hombre para hacer las cosas m�s dif�ciles, pregunta: �Pero d�nde se encontrar� la sabidur�a?
El valor de la sabidur�a est� m�s all� del poder de la computaci�n; ni el hombre puede descubrirlo. Las cosas preciosas que puede encontrar no tienen valor en comparaci�n con esta cosa preciosa que no puede descubrir. Debe admitirse que la sabidur�a est� oculta a la vida y a la muerte. Esta admisi�n prepara el camino para la gran declaraci�n, "Dios entiende". Las evidencias de la verdad de esto se encuentran en la observaci�n de las cosas imposibles que Dios hace. �l "mira hasta los confines de la tierra *; hace" un peso para el viento; Mide el agua; Hace "un decreto para la lluvia".
Finalmente, Job anunci� que la sabidur�a en el caso del hombre es "el temor del Se�or" y el alejamiento del mal. Es imposible leer esto sin ser consciente de que una interpretaci�n satisfecha de Dios puede ser menos reverente que una expresi�n honesta de incapacidad para explicar el misterio de su gobierno.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Job 28". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/job-28.html. 1857-84.
Versículos 1-28
En un excelente pasaje, Job discuti� ahora la cuesti�n de la sabidur�a. Lo que faltaba supremamente en el trato de sus amigos con �l era sabidur�a para comprender. Como introducci�n a la declaraci�n principal de su argumento, describi� la capacidad del hombre para obtener posesi�n de las cosas preciosas de la tierra. Se extrae plata, oro y hierro, y la descripci�n de c�mo lo hace el hombre est� llena de belleza. El hombre abre un eje.
En medio de su operaci�n es olvidado por los hombres que pasan. En un camino que ning�n p�jaro conoce se encuentran las cosas preciosas. Las bestias no lo conocen, pero el hombre, derribando las ra�ces de las monta�as, corta canales y ve las cosas preciosas.
Habiendo descrito as� la maravillosa capacidad del hombre para hacer las cosas m�s dif�ciles, pregunta: �Pero d�nde se encontrar� la sabidur�a?
El valor de la sabidur�a est� m�s all� del poder de la computaci�n; ni el hombre puede descubrirlo. Las cosas preciosas que puede encontrar no tienen valor en comparaci�n con esta cosa preciosa que no puede descubrir. Debe admitirse que la sabidur�a est� oculta a la vida y a la muerte. Esta admisi�n prepara el camino para la gran declaraci�n, "Dios entiende". Las evidencias de la verdad de esto se encuentran en la observaci�n de las cosas imposibles que Dios hace. �l "mira hasta los confines de la tierra *; hace" un peso para el viento; Mide el agua; Hace "un decreto para la lluvia".
Finalmente, Job anunci� que la sabidur�a en el caso del hombre es "el temor del Se�or" y el alejamiento del mal. Es imposible leer esto sin ser consciente de que una interpretaci�n satisfecha de Dios puede ser menos reverente que una expresi�n honesta de incapacidad para explicar el misterio de su gobierno.