Y a�n sigue adelante la develaci�n: el misterio de la procreaci�n y el nacimiento de los animales inferiores, con las penas de los dolores de parto y el hallazgo de la fuerza; la libertad y el desenfreno y la espl�ndida indomabilidad del asno salvaje, la fuerza incontrolada del buey salvaje; en todas estas cosas Dios se revela interesado y, adem�s, activo. Se tratan las diferentes manifestaciones de locura, poder y sabidur�a, que son evidentes entre las aves y las bestias.
Se describe al avestruz regocij�ndose en el poder de sus pi�ones y en su locura abandonando sus huevos y sus cr�as; y su misma locura se explica por el acto de Dios. La priv� de sabidur�a.
Entonces, no hay nada que suceda en estos reinos inferiores de la vida, aparte de la voluntad de Dios. El caballo de guerra con su fuerza, pero d�cil para que sirva al hombre y llegue a regocijarse en medio de extra�as y horribles escenas y sonidos de batalla, todav�a no es creaci�n del hombre. Toda su fuerza esencial es divinamente otorgada. El halc�n, con sabidur�a dirigi�ndolo hacia la tierra del sur, y el �guila colocando su nido en lo alto, lejos de la posibilidad de intrusi�n, pero en un lugar de observaci�n que le permita alimentar a sus cr�as, estos tambi�n son guiados por Dios. Aunque en la gran dispensaci�n de Su gobierno Dios ha confiado dominio sobre el hombre, es dominio sobre hechos y fuerzas que �l no ha originado ni sustenta.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Job 39". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/job-39.html. 1857-84.
Versículos 1-30
Y a�n sigue adelante la develaci�n: el misterio de la procreaci�n y el nacimiento de los animales inferiores, con las penas de los dolores de parto y el hallazgo de la fuerza; la libertad y el desenfreno y la espl�ndida indomabilidad del asno salvaje, la fuerza incontrolada del buey salvaje; en todas estas cosas Dios se revela interesado y, adem�s, activo. Se tratan las diferentes manifestaciones de locura, poder y sabidur�a, que son evidentes entre las aves y las bestias.
Se describe al avestruz regocij�ndose en el poder de sus pi�ones y en su locura abandonando sus huevos y sus cr�as; y su misma locura se explica por el acto de Dios. La priv� de sabidur�a.
Entonces, no hay nada que suceda en estos reinos inferiores de la vida, aparte de la voluntad de Dios. El caballo de guerra con su fuerza, pero d�cil para que sirva al hombre y llegue a regocijarse en medio de extra�as y horribles escenas y sonidos de batalla, todav�a no es creaci�n del hombre. Toda su fuerza esencial es divinamente otorgada. El halc�n, con sabidur�a dirigi�ndolo hacia la tierra del sur, y el �guila colocando su nido en lo alto, lejos de la posibilidad de intrusi�n, pero en un lugar de observaci�n que le permita alimentar a sus cr�as, estos tambi�n son guiados por Dios. Aunque en la gran dispensaci�n de Su gobierno Dios ha confiado dominio sobre el hombre, es dominio sobre hechos y fuerzas que �l no ha originado ni sustenta.