A continuaci�n, el profeta declara la causa del juicio inminente. El pecado consiste en idear el mal por la noche y practicarlo por la ma�ana, y el abuso de autoridad. La codicia, que se expresa en la opresi�n, era el pecado peculiar de los gobernantes. En contra de esto, Jehov� procede en justa retribuci�n: "Yo concibo un mal".
El profeta luego describe la burla de los observadores que imitar�an su dolor, y finalmente declara que ser�n completamente despose�dos. En medio de sus profec�as, Miqueas fue interrumpido por falsos profetas, quienes le acusaron de no profetizar, protestando contra su mensaje, basando su objeci�n a su anuncio de juicio en el hecho de la bondad de Dios. A esta objeci�n, Miqueas, en el nombre de Jehov�, responde que el cambio de actitud de Su pueblo hacia �l explica el cambio de Jehov� hacia ellos. Su pueblo se hab�a alzado como enemigo.
Luego orden� a la gente que se fuera, declarando que tal ense�anza no pod�a darles descanso, y luego estall� en una s�tira indignada contra la gente que se dej� enga�ar por falsos profetas.
Este primer mensaje pronunciado a los o�dos de las naciones acerca del pueblo escogido, se cierra con palabras habladas directamente a Jacob. Evidentemente, su carga son las pr�ximas liberaciones, pero en cuanto a los detalles, no est� definido.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Micah 2". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/micah-2.html. 1857-84.
Versículos 1-13
A continuaci�n, el profeta declara la causa del juicio inminente. El pecado consiste en idear el mal por la noche y practicarlo por la ma�ana, y el abuso de autoridad. La codicia, que se expresa en la opresi�n, era el pecado peculiar de los gobernantes. En contra de esto, Jehov� procede en justa retribuci�n: "Yo concibo un mal".
El profeta luego describe la burla de los observadores que imitar�an su dolor, y finalmente declara que ser�n completamente despose�dos. En medio de sus profec�as, Miqueas fue interrumpido por falsos profetas, quienes le acusaron de no profetizar, protestando contra su mensaje, basando su objeci�n a su anuncio de juicio en el hecho de la bondad de Dios. A esta objeci�n, Miqueas, en el nombre de Jehov�, responde que el cambio de actitud de Su pueblo hacia �l explica el cambio de Jehov� hacia ellos. Su pueblo se hab�a alzado como enemigo.
Luego orden� a la gente que se fuera, declarando que tal ense�anza no pod�a darles descanso, y luego estall� en una s�tira indignada contra la gente que se dej� enga�ar por falsos profetas.
Este primer mensaje pronunciado a los o�dos de las naciones acerca del pueblo escogido, se cierra con palabras habladas directamente a Jacob. Evidentemente, su carga son las pr�ximas liberaciones, pero en cuanto a los detalles, no est� definido.