Verso Proverbios 18:1 . La protesta de este proverbio es contra la autosatisfacci�n que hace que un hombre se separe de los pensamientos y opiniones de los dem�s. Tal persona finalmente "se enfurece en contra" o "pelea con toda sana sabidur�a".
Verso Proverbios 18:9 . Esto ense�a claramente que no puede haber un camino intermedio entre la construcci�n y la destrucci�n. Todo hombre contribuye con algo a la mancomunidad o es un derrochador.
Versos Proverbios 18:10 . Cada uno de estos vers�culos tomados por separado constituye un proverbio perfecto; pero la fuerza de cualquiera de ellos disminuye a menos que notemos la ant�tesis creada al considerarlos juntos. Por un lado, se declara el verdadero refugio del alma. Por otro, se describe un falso refugio.
Verso Proverbios 18:24 . Toda la fuerza de este proverbio reside en el contraste entre la palabra "amigos" y la palabra "amigo". En el primer caso, tal vez la palabra "conocido" se expresara mejor en el lenguaje moderno. La segunda palabra debe traducirse como vagabundo. "Toda la ense�anza del proverbio es que un verdadero amigo es un amante, y vale m�s que una multitud de conocidos, que probablemente conducir�n a extravagancias y derrotas perversas.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Proverbs 18". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/proverbs-18.html. 1857-84.
Versículos 1-24
Verso Proverbios 18:1 . La protesta de este proverbio es contra la autosatisfacci�n que hace que un hombre se separe de los pensamientos y opiniones de los dem�s. Tal persona finalmente "se enfurece en contra" o "pelea con toda sana sabidur�a".
Verso Proverbios 18:9 . Esto ense�a claramente que no puede haber un camino intermedio entre la construcci�n y la destrucci�n. Todo hombre contribuye con algo a la mancomunidad o es un derrochador.
Versos Proverbios 18:10 . Cada uno de estos vers�culos tomados por separado constituye un proverbio perfecto; pero la fuerza de cualquiera de ellos disminuye a menos que notemos la ant�tesis creada al considerarlos juntos. Por un lado, se declara el verdadero refugio del alma. Por otro, se describe un falso refugio.
Verso Proverbios 18:24 . Toda la fuerza de este proverbio reside en el contraste entre la palabra "amigos" y la palabra "amigo". En el primer caso, tal vez la palabra "conocido" se expresara mejor en el lenguaje moderno. La segunda palabra debe traducirse como vagabundo. "Toda la ense�anza del proverbio es que un verdadero amigo es un amante, y vale m�s que una multitud de conocidos, que probablemente conducir�n a extravagancias y derrotas perversas.