En este cap�tulo hay tres direcciones. El primero es de la naturaleza del testimonio personal (vers�culos 4: 1-9). Los dos siguientes son exhortaciones a la fidelidad (versos Pro 4: 10-27). El padre impulsa su propia experiencia. En los versos Pro 4: 3-9 repite lo que su padre le hab�a dicho, y declara (Pro 4: 1-2) que era bueno. Esta experiencia personal da urgencia a sus exhortaciones a su hijo.
Entonces, consciente de las tentaciones que siempre acechan el camino de los j�venes, el padre insta al hijo a ser obediente. La tentaci�n debe evitarse por completo. Finalmente, el padre contrasta el camino de los justos con el de los malvados. El primero es como el amanecer, que aumenta en brillo hasta el mediod�a. Esto �ltimo es como una oscuridad constante y un tropiezo constante.
Nuevamente, en un segundo discurso, se insta a la fidelidad en t�rminos que indican la necesidad de una devoci�n completa. Debe haber atenci�n, seguida de intenci�n. La sabidur�a en el coraz�n, la mirada persistente al frente y la cautela incansable son necesarias para la fidelidad.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Proverbs 4". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/proverbs-4.html. 1857-84.
Versículos 1-27
En este cap�tulo hay tres direcciones. El primero es de la naturaleza del testimonio personal (vers�culos 4: 1-9). Los dos siguientes son exhortaciones a la fidelidad (versos Pro 4: 10-27). El padre impulsa su propia experiencia. En los versos Pro 4: 3-9 repite lo que su padre le hab�a dicho, y declara (Pro 4: 1-2) que era bueno. Esta experiencia personal da urgencia a sus exhortaciones a su hijo.
Entonces, consciente de las tentaciones que siempre acechan el camino de los j�venes, el padre insta al hijo a ser obediente. La tentaci�n debe evitarse por completo. Finalmente, el padre contrasta el camino de los justos con el de los malvados. El primero es como el amanecer, que aumenta en brillo hasta el mediod�a. Esto �ltimo es como una oscuridad constante y un tropiezo constante.
Nuevamente, en un segundo discurso, se insta a la fidelidad en t�rminos que indican la necesidad de una devoci�n completa. Debe haber atenci�n, seguida de intenci�n. La sabidur�a en el coraz�n, la mirada persistente al frente y la cautela incansable son necesarias para la fidelidad.