Este es un salmo breve, pero est� lleno de belleza, ya que presenta el contentamiento de un alma inquieta en la voluntad de Dios. Sigue al �ltimo como un avance de la experiencia y como una secuencia. Su nota peculiar no es la de una satisfacci�n natural, sino la de una satisfacci�n ganada a pesar de todas las tendencias contrarias. El pensamiento del destete es el dominante. Aquello por lo que un ni�o lo anhela finalmente llega a contentarse sin �l.
De modo que el alma del cantor, que una vez fue ambicioso y trat� incansablemente de caminar por caminos para los que no estaba capacitado, est� con �l en tranquilidad y contentamiento. El secreto de la victoria sobre la ambici�n febril se divulga en el llamamiento del salmista a Israel para que espere en el Se�or. Eso, interpretado a la luz del salmo anterior, significa que en el sentido bondadoso de su amor perdonador es el secreto de un contenido que pone fin a toda falsa ambici�n. La redenci�n verdaderamente aprehendida, es m�s que el perd�n. Es la restauraci�n de la tranquila paz de estar en armon�a con todas las fuerzas del universo, porque se rige por la voluntad de Dios.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Psalms 131". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/psalms-131.html. 1857-84.
Versículos 1-3
Este es un salmo breve, pero est� lleno de belleza, ya que presenta el contentamiento de un alma inquieta en la voluntad de Dios. Sigue al �ltimo como un avance de la experiencia y como una secuencia. Su nota peculiar no es la de una satisfacci�n natural, sino la de una satisfacci�n ganada a pesar de todas las tendencias contrarias. El pensamiento del destete es el dominante. Aquello por lo que un ni�o lo anhela finalmente llega a contentarse sin �l.
De modo que el alma del cantor, que una vez fue ambicioso y trat� incansablemente de caminar por caminos para los que no estaba capacitado, est� con �l en tranquilidad y contentamiento. El secreto de la victoria sobre la ambici�n febril se divulga en el llamamiento del salmista a Israel para que espere en el Se�or. Eso, interpretado a la luz del salmo anterior, significa que en el sentido bondadoso de su amor perdonador es el secreto de un contenido que pone fin a toda falsa ambici�n. La redenci�n verdaderamente aprehendida, es m�s que el perd�n. Es la restauraci�n de la tranquila paz de estar en armon�a con todas las fuerzas del universo, porque se rige por la voluntad de Dios.