Se puede decir que la palabra central del c�ntico es: �Y rodear� tu altar, oh Jehov� (v. Sal. 26: 6). En ambos lados se describen las condiciones de la adoraci�n. Primero, las condiciones de la vida personal necesarias para adorar (vv. Sal. 26: 1-6). Luego se describe el verdadero ejercicio de la adoraci�n (vv. Sal. 26: 7-8). Entonces el salmo se convierte en una oraci�n de preparaci�n (vv. Sal. 26: 9-11); y termina con la declaraci�n de seguridad (v. Sal. 26:12).
En cuanto a las condiciones de la vida personal adecuadas para la adoraci�n, pueden describirse como una separaci�n completa de los malos caminos y las personas malas. La comuni�n con Jehov� solo es posible cuando no hay comuni�n con los inicuos. Adem�s, el Juez debe ser el mismo Jehov�. A �l, el cantante le hace su llamado. En este hecho hay una gran solemnidad y un gran consuelo. Las normas de Jehov� son elevadas, pero mucho m�s razonables que las de los hombres.
El ejercicio de la adoraci�n en su m�xima expresi�n es el de la alabanza, que surge del deleite en la morada y la gloria de Dios. La oraci�n de preparaci�n explica las palabras iniciales. A su luz, se considera que apelan a la decisi�n de Jehov� en lugar de jactarse en Su presencia. La oraci�n final para la preparaci�n es: "Red�meme y ten misericordia de m�". Tal oraci�n es inmediatamente respondida, y esto el �ltimo vers�culo lo aclara.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Psalms 26". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/psalms-26.html. 1857-84.
Versículos 1-12
Se puede decir que la palabra central del c�ntico es: �Y rodear� tu altar, oh Jehov� (v. Sal. 26: 6). En ambos lados se describen las condiciones de la adoraci�n. Primero, las condiciones de la vida personal necesarias para adorar (vv. Sal. 26: 1-6). Luego se describe el verdadero ejercicio de la adoraci�n (vv. Sal. 26: 7-8). Entonces el salmo se convierte en una oraci�n de preparaci�n (vv. Sal. 26: 9-11); y termina con la declaraci�n de seguridad (v. Sal. 26:12).
En cuanto a las condiciones de la vida personal adecuadas para la adoraci�n, pueden describirse como una separaci�n completa de los malos caminos y las personas malas. La comuni�n con Jehov� solo es posible cuando no hay comuni�n con los inicuos. Adem�s, el Juez debe ser el mismo Jehov�. A �l, el cantante le hace su llamado. En este hecho hay una gran solemnidad y un gran consuelo. Las normas de Jehov� son elevadas, pero mucho m�s razonables que las de los hombres.
El ejercicio de la adoraci�n en su m�xima expresi�n es el de la alabanza, que surge del deleite en la morada y la gloria de Dios. La oraci�n de preparaci�n explica las palabras iniciales. A su luz, se considera que apelan a la decisi�n de Jehov� en lugar de jactarse en Su presencia. La oraci�n final para la preparaci�n es: "Red�meme y ten misericordia de m�". Tal oraci�n es inmediatamente respondida, y esto el �ltimo vers�culo lo aclara.