La palabra "por lo tanto" vincula todo lo que se va a decir ahora con todo lo que ha sucedido antes. Debido a la gracia de Dios, el creyente est� llamado a ciertas actitudes y acciones. El primero de ellos es el abandono personal a Dios.
�En qu� sentido es posible presentar el cuerpo a Dios? El verdadero ideal es usarlo en todas sus facultades de acuerdo con la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios. El esp�ritu es evidentemente de Dios. El cuerpo, por tanto, se presenta a Dios. La mente se renueva as� seg�n la voluntad de Dios.
Habiendo declarado que la verdadera actitud de la vida cristiana es el sacrificio a la voluntad de Dios, el ap�stol procede ahora a mostrar c�mo se expresar� ese sacrificio. Todo el cap�tulo 12 y 13 est� realmente ocupado con este tema. El cap�tulo 12 muestra la evidencia manifestada en la vida personal, y el cap�tulo 13 con respecto al mundo.
La primera prueba positiva de abandono a la voluntad de Dios es la humildad. Aqu�, por supuesto, es humildad espiritual. Siempre existe el peligro de que alguien que ha dedicado todo solemnemente a Dios se envanezca por ese mismo motivo, y no hay orgullo m�s objetable que el orgullo espiritual.
La humildad se manifiesta en el uso de un don para cumplir la funci�n del cuerpo en lugar de glorificarse a uno mismo. Dondequiera que exista tal humildad, necesariamente seguir� el amor genuino. Es valioso notar cuidadosamente la relaci�n entre estos mandatos personales y relativos acerca del amor; el primero revela la mente del amor; el segundo, muestra el m�todo del amor.
Solo esa devoci�n a la voluntad de Dios, egoc�ntrica y centrada en el amor, har� posible la obediencia a lo que sigue.
Información bibliográfica Morgan, G. Campbell. "Comentario sobre Romans 12". "Exposición de Morgan sobre la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/gcm/romans-12.html. 1857-84.
Versículos 1-21
La palabra "por lo tanto" vincula todo lo que se va a decir ahora con todo lo que ha sucedido antes. Debido a la gracia de Dios, el creyente est� llamado a ciertas actitudes y acciones. El primero de ellos es el abandono personal a Dios.
�En qu� sentido es posible presentar el cuerpo a Dios? El verdadero ideal es usarlo en todas sus facultades de acuerdo con la buena, aceptable y perfecta voluntad de Dios. El esp�ritu es evidentemente de Dios. El cuerpo, por tanto, se presenta a Dios. La mente se renueva as� seg�n la voluntad de Dios.
Habiendo declarado que la verdadera actitud de la vida cristiana es el sacrificio a la voluntad de Dios, el ap�stol procede ahora a mostrar c�mo se expresar� ese sacrificio. Todo el cap�tulo 12 y 13 est� realmente ocupado con este tema. El cap�tulo 12 muestra la evidencia manifestada en la vida personal, y el cap�tulo 13 con respecto al mundo.
La primera prueba positiva de abandono a la voluntad de Dios es la humildad. Aqu�, por supuesto, es humildad espiritual. Siempre existe el peligro de que alguien que ha dedicado todo solemnemente a Dios se envanezca por ese mismo motivo, y no hay orgullo m�s objetable que el orgullo espiritual.
La humildad se manifiesta en el uso de un don para cumplir la funci�n del cuerpo en lugar de glorificarse a uno mismo. Dondequiera que exista tal humildad, necesariamente seguir� el amor genuino. Es valioso notar cuidadosamente la relaci�n entre estos mandatos personales y relativos acerca del amor; el primero revela la mente del amor; el segundo, muestra el m�todo del amor.
Solo esa devoci�n a la voluntad de Dios, egoc�ntrica y centrada en el amor, har� posible la obediencia a lo que sigue.