Bible Commentaries
2 Crónicas 15

Introducción

Introducci�n a 2 cr�nicas 15.

ASA que regresa de la batalla, y con el estropeo del enemigo, fue recibido por un profeta del Se�or, quien lo alent� a continuar con el trabajo de la Reforma, prometiendo la presencia y la ayuda de Dios con �l, 2 Cr�nicas 15:1, que lo inspir� con un coraje fresco, y �l fue sobre el trabajo con gran alacridad; Y habiendo ofrecido sacrificios, �l y su pueblo entraron en un Pacto solemne con el Se�or, para servirlo, 2 Cr�nicas 15:8 sobre la cual destruy� el �dolo de su madre, trajo las cosas dedicadas a la Casa de Dios, y el efecto de esto fue la paz durante mucho tiempo, 2 Cr�nicas 15:16.

Versículo 1

y el Esp�ritu de Dios vino sobre Azar�as, el hijo de ODED ,. Lo mismo con IDDO, como piensa Hillerus H; y algunos suponen que es el nombre del hijo y el padre, pero llamado Azar�as, para distinguirlo de �l, ver 2 Cr�nicas 15:8 sobre qui�n vino, como el Targum, El esp�ritu de la profec�a, instruyendo lo que decir a ASA; y los jud�os dicen que es lo mismo con IDDO, y �l lo mismo que fue enviado a Jeroboam, para reprenderlo por el altar que construy�.

h onomastic, sagr. pag. 458. Yo en Hieron. Tr�bol. Heb. en paralipom. follo. 84. L. 85. A.

Versículo 2

y sali� a encontrarse con ASA ,. De Jerusal�n, mientras ASA ven�a a �l:

y le dijiste a �l, esc�chame, ASA y todos Jud� y Benjamin ; Los principales habitantes de los cuales las tribus se hab�an recolectado, y fueron a esta guerra, y ahora estaban regresando:

El Se�or est� contigo, mientras que estar�s con �l ; Fue un caso claro que hab�a estado con ellos, al darles la victoria sobre los et�opes; Y siempre y cuando continuaran al servicio de Dios, y moren por su adoraci�n pura, podr�an esperar que a�n est� con ellos, de lo contrario, no:

y si lo buscas, se encuentra de usted ; Ver�s su rostro, y disfrutar�s de su favor, y tener su presencia, y ayudarlo de �l en cada momento de necesidad, cuando lo buscaban por oraci�n y s�plica, a medida que ASA tuviera, y asisti� a su adoraci�n y ordenanzas:

pero si lo abandona ; Sus leyes y su servicio:

que le abandonar� ; y dejarte caer en las manos de tus enemigos.

Versículo 3

ahora por una larga temporada de Israel [ha sido] sin el verdadero dios ,. El miedo, la adoraci�n y el servicio de �l se descuidan enormemente por ellos durante mucho tiempo; en qu� per�odo de tiempo se hace referencia no se expresa, ya sea pasado, presente o venga, pero queda por suministrarse; El Targum se refiere a esto al momento de la separaci�n de las diez tribus, y los d�as de Jeroboam, cuando los terneros fueron adorados, y no el Dios verdadero, y los sacerdotes de la ense�anza del Se�or fueron arrojados, y la ley del Se�or. , especialmente con respecto a la adoraci�n, no fue considerado, en el que le siguen muchos int�rpretes; Otros piensan que se refiere al tiempo para venir, y de cu�l ser�a el caso, �deber�an abandonar al Se�or?; y se cumpli� en el cautiverio babil�nico, consulte Oseas 3:4 y los jud�os K dice que.

"Oded profetiz� que los d�as deber�an venir, cuando Israel ser�a" sin el verdadero Dios ", ya que el juicio no debe hacerse en el mundo: y" Sin un sacerdote ense�ativo "; Dado que el sumo sacerdocio debe cesar, (ver Hebreos 7:12) "y sin la ley"; Dado que el SANHEDRIM debe cesar; ''.

Pero de acuerdo con nuestro suplemento, y que parece m�s correcto, se refiere al pasado; No en el caso de las diez tribus de los tiempos de Jeroboam; Tampoco al caso de Jud� desde los tiempos de rehoboam; Pero a veces m�s remoto, incluso los tiempos de los jueces, cuando adoraban a Baal y Ashtaroth, y no el verdadero Dios, Jueces 2:10, pero al mismo tiempo lo sugiere, eso deber�a ser el Los habitantes actuales de Jud� van a las mismas pr�cticas, su caso ser�a como el suyo, descrito en los siguientes vers�culos:

y sin un sacerdote ense�ativo : Como estaban bajo los jueces, desde los tiempos de Phinehas a los de Eli, que fue un largo espacio de tiempo:

y sin la ley ; Todo hombre que hace como �l complaci�, no hab�a un rey en Israel, ni ning�n respecto pagado a la Ley de Dios, Moral o Ceremonial, Jueces 17:6.

k vajikra rabba, secta. 19. follo. 160. 4.

Versículo 4

Pero cuando en su problema se convirtieron en el Se�or Dios de Israel ,. Al ser llevado cautivo por las naciones vecinas, y oprimidas; Y gritaron al Se�or, y se arrepintieron de sus pecados, y se volvieron de ellos a �l:

y lo busc� ; Por oraci�n y s�plica:

se encontr� de ellos ; y apareci� por su ayuda y liberaci�n, de los cuales hay muchos casos en el Libro de Jueces.

Versículo 5

y en aquellos tiempos no hubo paz para �l que sali� ni a �l que vino en ,. No hubo seguridad en el extranjero para los viajeros de una parte a otra a causa del comercio y las empresas, las carreteras est�n infestadas de ladrones y ladrones:

pero las grandes voxizaciones fueron sobre todos los habitantes de los pa�ses ; de los pueblos de los pa�ses, que estaban desiertos, debido a los plundes y las depredaciones de ellos, Jueces 5:6.

Versículo 6

y la naci�n fue destruida de la naci�n, y la ciudad de la ciudad ,. O una tribu de otro; Como los efraimitas por los Gileadores, y la tribu de Benjam�n por las otras tribus; y shechem por abimelech, Jueces 9:45,.

Porque Dios los hizo con todas las adversidades ; Tanto con enemigos extranjeros y guerras civiles; Y ahora se intima que este ser�a su caso otra vez, si no se mantendr�an cerca del Se�or, su Dios.

Versículo 7

S� s�lido por lo tanto, y no dejes que tus manos sean d�biles ,. S� cordial, serio y vigoroso, y no l�nguido y negligente para reformar la adoraci�n de Dios, que ASA hab�a comenzado:

para su trabajo ser� recompensado ; con paz y prosperidad en el hogar, y el �xito contra los enemigos en el extranjero, de los cuales hab�an tenido una instancia reciente.

Versículo 8

y cuando ASA escuch� estas palabras, y la profec�a de ODE ODED EL PROFETE ,. Algunos piensan que adem�s de las palabras anteriores de Azar�as, hijo de Oded, una profec�a de ODED, su padre estaba relacionado con �l, aunque no se registr�; Pero m�s bien odiado aqu� es lo mismo con el hijo de ODED; y as�, las versiones latinas y sir�acas vulgadas leen azar�as el hijo de ODED; Y tambi�n lo hace la copia Alejandrian de la versi�n de Septuagint:

�l tom� coraje, y guard� los �dolos abominables de toda la tierra de Jud� y Benjamin ; que fueron abominables para Dios, y todos los hombres buenos; Adem�s de las im�genes y las estatuas que se hab�a roto antes, elimin� otros �dolos que permanecieron, siendo animados y envalentados por el discurso del profeta:

y fuera de las ciudades que hab�a tomado de Mount Ephraim : Lo mismo que su padre Abijah hab�a sacado de Jeroboam, 2 Cr�nicas 13:19 y que tal vez, sobre el enfoque de los et�opes, se rebel� de ASA, o fueron restaurados por ellos a Jeroboam, y que ASA retom� su conquista de ellos:

y renov� el altar del Se�or ante el porche del Se�or ; El altar de la ofrenda quemada, que nunca hab�a sido reparada desde que fue hecha por Salom�n; Tal vez �l de nuevo lo superpara con lat�n que se agotaba, o se vuelve muy delgado en algunos lugares.

Versículo 9

y reuni� a todos Jud� y Benjamin, y los extra�os con ellos ,. Los pros�litos de la puerta:

fuera de Efra�n y Manas�s, y de Simeon : de todos los lugares en esas tribus que le hab�an salido, o le hab�an tomado; Por lo dem�s, estos pertenec�an a las diez tribus bajo el gobierno de Jeroboam, y sus sucesores, y la pr�xima cl�usula lo explica:

porque se cayeron a �l de la abundancia de Israel, cuando vieron que el Se�or su Dios estaba con �l ; Como fue claro por la victoria, le dio sobre los et�opes; Despu�s de ese tiempo, muchos en las tribus anteriores se acercaron a �l; El targum es,.

"Cuando vieron la Palabra del Se�or, su Dios fue su ayuda. ''.

Versículo 10

para que se reunieron en Jerusal�n ,. Por el orden de ASA, 2 Cr�nicas 15:9,.

en el tercer mes ; del a�o eclesi�stico, el mes Sivan, en qu� mes fue el d�a de Pentecost�s; Y eso fue muy probablemente fue el momento de su reuni�n:

en el decimoquinto a�o del reinado de ASA ; y que parece ser el a�o en que luch� contra los et�opes.

Versículo 11

y se ofrecieron al Se�or al mismo tiempo ,. El Targum agrega, en la Fiesta de las Semanas, o Pentecost�s: del bot�n que hab�an tra�do; Desde el campamento de los et�opes, y las ciudades de los filisteos:

setecientos bueyes y siete mil ovejas ; en parte por las ofrendas quemadas, y en parte para las ofrendas de paz, a modo de agradecimiento al Se�or por la victoria que les hab�a dado, y por una fiesta en la realizaci�n del siguiente pacto con �l.

Versículo 12

y ingresaron en un pacto ,. ASA y toda su gente; Es decir, como comentarios de Piscator, fueron entre las piezas del corte de la pantorrilla, para la confirmaci�n del Pacto, ver Jeremias 34:18,.

buscar al Se�or Dios de sus padres, con todo su coraz�n, y con todo su alma ; para servirlo y adorarlo m�s verdaderamente, sinceramente y cordialmente.

Versículo 13

que cualquiera que no busque no buscar que el Se�or Dios de Israel deber�a ser puesto a la muerte ,. Que obstinadamente se neg� a adorarlo, y serv�a a otros dioses, que por la ley merec�a la muerte, Deuteronomio 17:2,.

ya sea peque�o o grande, ya sea hombre o mujer ; Sin ning�n respecto al rango o la dignidad, edad o sexo.

Versículo 14

y se silegan al Se�or con una voz fuerte ,. Como no se averg�enzan del juramento que tomaron, y que podr�a haber testigos de ello, y que podr�a ser claro que no se equ�vican, sino que se expresaron en palabras simples:

y con gritos, y con trompetas, y con cornets ; demostrando que el juramento no se extorsion� de mala gana, sino que lo tomaron con la mayor alegr�a, y con todas las manifestaciones de alegr�a y alegr�a imaginables.

Versículo 15

y todo Jud� se regocij� en el juramento ,. La mayor parte de ellos; Para algunos, podr�a haber los difuntos:

porque hab�an jurado con todo su coraz�n ; En la sinceridad y la rectitud de sus almas:

y lo busc� con todo su deseo ; Ninguno es m�s o tan deseable como �l:

y se encontr� de ellos : y los favoreci� con su presencia:

y el Se�or les dio descansar alrededor de ; de todos sus enemigos.

Versículo 16

Ver. 16-18. y tambi�n concerniente a Maachah la madre de ASA el rey ,. O m�s bien su abuela, 1 Reyes 15:10,.

la sac� de ser reina ; La versi�n Septuagint es: "Que ella no debe ministrar a Astarte"; �Cu�l fue la diosa de los zidonianos?; de esto y los dos siguientes versos, 1 Reyes 15:13,.

1 Reyes 15:14,.

1 Reyes 15:15.

Versículo 17

2 Cr�nicas 15:16.

Versículo 18

2 Cr�nicas 15:16.

Versículo 19

y no hubo m�s guerra a la treinta quinto a�o del reinado de ASA. es decir, de la guerra et�ope a ese tiempo; Despu�s de eso no hab�a guerra con ning�n enemigo extranjero; Hab�a animosidades y discordias, bickerings y hostilidades de alg�n tipo continuamente entre ASA y Baasha King de Israel, siempre y cuando viviera, vea 1 Reyes 15:16.