Bible Commentaries
2 Crónicas 31

Introducción

Introducci�n a 2 Cr�nicas 31.

Este cap�tulo comienza con la destrucci�n de la adoraci�n id�latra, el nombramiento de los cursos de los sacerdotes y levitas, y la Royal Bounty para los sacrificios, 2 Cr�nicas 31:1, Siguiente sigue la orden de Ezequiah, que las personas de Jerusal�n, y en toda la tierra, deben tomar la disposici�n adecuada para los sacerdotes y levitas, a medida que la ley dirigida; y que se cumpli� alegremente, y se trajeron los primeros frutos y los diezmos, en gran abundancia, insomunas que hab�a suficiente, y se queda mucho, 2 Cr�nicas 31:4, por lo que se prepararon c�maras en El templo para ponerlo, y las personas designaron para ser los supervisores de ello, y para distribuirlo fielmente a sus hermanos y sus familias, a peque�as y grandes, 2 Cr�nicas 31:11, y el cap�tulo est� cerrado en alabanza de las obras de Ezequ�as, y el �xito que lo asisti�, 2 Cr�nicas 31:20.

Versículo 1

ahora cuando todo esto termin� ,. El templo limpi�, los sacerdotes y levitas santificados, la Pascua y la Fiesta de los Pan sin levadura observados, y otros siete d�as de regocijo mantuvieron:

Todo Israel que estuvieron presentes sali� a las ciudades de Jud�, y frenar las im�genes en pedazos y reduciron las arboledas, y arrojaron los lugares altos y los altares de todos los Jud� y Benjamin ; que hab�a sido erigido por AHAZ, 2 Cr�nicas 28:2 en o alrededor de esta �poca tambi�n se rompi� la serpiente de Brasen en pedazos, 2 Reyes 18:4,.

en Efra�n tambi�n y Manas�s, hasta que los destruyeron por completo a todos ; que debe entenderse de tales ciudades en aquellas tribus que hab�an sido tomadas en tiempos anteriores por los reyes de Jud� de los Reyes de Israel; o, como ahora estaban en manos de los asirios, que podr�an no preocuparse en asuntos de religi�n; o esto podr�a hacerse con la connivencia de Hoshea King de Israel, que no ten�a en cuenta a ninguna otra idolatr�a que la adoraci�n de los terneros; Y adem�s, habi�ndose conocido con problemas de los asirios, y temiendo m�s, podr�a estar dispuesto a que su reino se aclare de la idolatr�a, con la esperanza de que se elimine el disgusto divino:

entonces todos los hijos de Israel devolvieron a cada hombre a su poder en sus propias ciudades ; y no hasta entonces, cuando se eliminaron todos los monumentos de la idolatr�a.

Versículo 2

y Ezequ�as design� los cursos de los sacerdotes, y los levitas despu�s de sus cursos ,. Como fueron fijados por David, y estaban en los tiempos de Josafat, y desde entonces se hab�an interrumpido, y que Ezequ�as ahora se restaur�, y los coloc� en su orden regular:

a cada hombre de acuerdo con su servicio, los sacerdotes y los levitas para las ofrendas quemadas, y para las ofrendas de paz, a ministrar y dar agradecimiento, y alabar en las puertas de las carpas del Se�or ; o el campamento del Se�or, donde fueron publicados, y yac�an como un anfitri�n acampado, para mantener el reloj de la casa del Se�or; Los sacerdotes, fueron nombrados para ofrecer los sacrificios de cada tipo; los levitas para ministrarlos en lo que necesitaban y requer�an de ellos, y otros de ellos seran cantantes en el momento del servicio, y otros para ser porteadores en la puerta.

Versículo 3

nombr� tambi�n la parte del rey de su sustancia ,. Fuera de su propia tesorer�a, de su Royal Bounty, por encima de lo que era habitual para que los reyes dieran por sus propios sacrificios, el Tesoro del Templo se agota, y las personas que se ponen en circunstancias bajas en el �ltimo reinado:

para las ofrendas quemadas, [a saber], para las ofrendas quemadas de la ma�ana y por la noche ; El sacrificio diario ofreci� la ma�ana y la noche, que hab�an sido descuidados, pero ahora revividos:

y las ofrendas quemadas para los s�bados, y para las nuevas lunas, y para las fiestas establecidas ; Cuando al lado del sacrificio diario hubo otros adicionales: como est� escrito en la ley del Se�or; en.

N�meros 28:9.

Versículo 4

adem�s, orden� a las personas que habitaban en Jerusal�n para dar la porci�n de los sacerdotes y los levitas ,. Lo que les fue asignado por la ley de Dios por los diezmos, primicias, c.

que podr�an ser alentados en la ley del Se�or en el estudio de ello; que podr�an obtener un mayor conocimiento de �l mismos, y ser mejor capaces de instruir a la gente, cu�l de los �ltimos tiempos hab�a sido descuidado mucho; y que podr�an tener m�s tiempo libre para tal servicio, y estar libres de todos los negocios mundanos, el cuidado y la distracci�n de la mente, fue el dise�o de este edicto.

Versículo 5

y tan pronto como el mandamiento lleg� al extranjero ,. No solo se public� en la ciudad de Jerusal�n, sino tambi�n el informe de ella, o m�s bien, se extendi� por todas las ciudades de Jud�:

Los hijos de Israel trajeron abundancia los primeros frutos del ma�z, el vino y el aceite, y la miel ; Los tres primero de estos se expresan en la ley, Deuteronomio 18:4 pero no la miel; por lo tanto, el Targum aqu�, y los escritores jud�os en general, lo interpretan de la "dubsa" de la palmera, ya que lo llaman, la fruta y el licor de eso, que es de un sabor dulce, y que los �rabes delanteros llamaron ". DABUSA ", como se relaciona el Plinio W de Juba; por lo que debe ser le�do, y no "Dabulan" o "Dablan", como en algunas copias: pero aunque la miel fue prohibida ser usada en el sacrificio, no estaba prohibido ser comido; Y a medida que la tierra de Judea abundaba con la miel, debidamente llamado, los sacerdotes podr�an tener los primeros frutos de eso a partir de otros licores; Deuteronomio 8:8,.

y de todo el aumento del campo ; De los �rboles, enredaderas, higueras, granadas, c. como kimchi.

y el diezmo de todas las cosas ; incluso de hierbas, como el mismo escritor, y as�, el Talmud X, que estaba libre de diezmos por la ley, ver Mateo 23:23,.

trajo abundantemente ; Incluso de todo lo que sus vi�edos, olivarios y campos producidos.

w nat. Hist. l. 13. C. 4. x t. Bab. NEDARIM, FOM. 55. 1.

Versículo 6

y con respecto a los hijos de Israel y Jud�, que habit� en las ciudades de Jud� ,. En cuanto al suplemento "Con respecto", no veo que no lo necesito; El sentido es que cuando el edicto del rey fue conocido por los habitantes de las ciudades del pa�s, as� como en Jerusal�n:

tambi�n trajeron los diezmos de bueyes, y ovejas ; Seg�n la ley en Lev�tico 27:32.

y el diezmo de las cosas santas, que fueron consagradas para el Se�or su dios ; �Qu� Jarchi entiende del segundo diezmo que los levitas deb�an dar a los sacerdotes?; Pero Kimchi de las cosas consagr� a los usos sagrados, y ya no por su cuenta, y que incluso estaban libres de diezmo:

y los coloc� por montones :: montones en montones, se trajeron tantas cantidades grandes.

Versículo 7

en el tercer mes comenzaron a sentar las bases de los montones . El mes Sivan, como el Targum, en qu� mes fue la fiesta de Pentecost�s, llamada la fiesta de la cosecha, �xodo 23:16, para luego se termin� la cosecha de cebada, y comenz� la cosecha de trigo, y los primeros frutos fueron llevados:

y los termin� en el s�ptimo mes ; El mes de Tisri, como el Targum, en el que fue la fiesta de los tabern�culos, a veces llamado la Fiesta de la Ingathering, de los frutos de la Tierra, el vino, el aceite, c. y as� un tiempo apropiado para llevar los diezmos de todos.

Versículo 8

y cuando Ezequ�as y los pr�ncipes vinieron y vieron los montones, . De los diezmos y primicias:

bendijo al se�or ; Por el gran aumento de los frutos de la tierra, y por hacer que la gente est� tan dispuesta a traer las cuotas a los sacerdotes y levitas:

y su pueblo israel ; Dese� toda la felicidad y la prosperidad, que se encuentran en el camino de su deber.

Versículo 9

Luego, Ezequ�as interrog� con los sacerdotes y los levitas con respecto a los montones. c�mo llegaron a ser tan grandes, o por qu� les dejan mentir donde lo hicieron.

Versículo 10

y Azar�as El principal sacerdote de la casa de Zadok le respondi� ,. �Qui�n fue el sumo sacerdote de la familia de Eleazar, en la l�nea de Zadok, hizo que el sumo sacerdote en el tiempo de Salom�n, cuando Abiathar fue empujado; Jarchi lo lleva a ser el mismo azar�as que fue en los d�as de Uzianas, 2 Cr�nicas 26:17,.

y dijo, ya que la gente comenz� a traer las ofrendas a la casa del Se�or que hemos tenido suficiente para comer, y he dejado a la lucha ; que ahora eran cuatro bocas desde entonces; y los sacerdotes y levitas, y sus familias, hab�an participado de ellos, y comen a la saciedad, y sin embargo, hubo una gran cantidad de cosas:

para el Se�or ha bendecido a su pueblo : el Targum es,.

"La palabra del Se�or los ha bendecido".

Dados los grandes cultivos este a�o, y una mente dispuesta a la disposici�n para traer lo que se debe al servicio del templo:

y lo que queda es esta gran tienda ; Los montones vieron el rey y los pr�ncipes, y preguntaron sobre; o lo que queda es para la gran multitud de los sacerdotes y levitas, y sus familias, ambas en Jerusal�n, y en las ciudades del pa�s; as� que Kimchi lo interpreta.

Versículo 11

Luego, Ezequ�as orden� preparar a las c�maras en la casa del Se�or ,. Ya sea para construir nuevos, o adaptarse a los que se construyeron:

y prepararon [ellos] ; Listo para acostarse en las tiendas en.

Versículo 12

y trajo las ofertas, y los diezmos, y las cosas dedicadas, fielmente ,. No hizo nada de vuelta por su propio uso privado, pero se entreg� fielmente y present� el todo lo que se llev� a lo que se mantuvo; Esto fue hecho por los sacerdotes y levitas, en cuyas manos y cuidado fueron:

sobre el cual el Levita de Conon�as fue gobernante, y Shimei su hermano fue el siguiente ; Estos dos ten�an la carga y el cuidado del conjunto, el que es diputado a la otra.

Versículo 13

y Jehiel, y Azaziah, y Nahath, y Asahel, y Jerimoth, y Jozabad, y Eliel, y Ismachiah, y Mahath, y Bena�as, eran supervisores bajo la mano de Cononiah y Shimei, su hermano ,. Estos diez eran asistentes a los otros dos, estaban debajo de ellos, y a su disposici�n, y estaban listos para hacer lo que deber�an ordenar y dirigirlos:

en el mandamiento de Ezequ�as, y Azar�as, el gobernante de la Casa de Dios ; Estos se fijaron en su publicaci�n bajo los otros dos por el rey y el sumo sacerdote, a quien tambi�n los otros dos fueron responsables.

Versículo 14

y kore, hijo de Imnah, el levita, el portero hacia el este ,. En la puerta este del templo; ver 1 Cr�nicas 26:17.

fue sobre las ofrendas de Dios de Freewill, para distribuir las oblaciones del Se�or ; a los sacerdotes y levitas, por cuyo uso eran; o para entregar la harina fina, el aceite y el vino, y el incienso, para las ofrendas de carne y bebida:

y las cosas m�s sagradas ; que pertenec�a a los sacerdotes solo para comer, como el resto de las ofrendas de carne, el pecado y las ofertas de traspasos, y el shewbread.

Versículo 15

y junto a �l fueron Eden y Mijamin, y Jeshua, y Shemaiah, Amariah, y Shecaniah ,. Como Kore fue el director, y su negocio yac�a principalmente con los sacerdotes en el templo, y en Jerusal�n, estos hombres bajo �l estaban empleados en la distribuci�n a los sacerdotes,.

en las ciudades de los sacerdotes ; En las varias partes del pa�s:

en su oficina set ; o fielmente:

para dar a sus hermanos por cursos , tambi�n para los grandes como a los peque�os; para comunicarse de las tiendas bajo sus manos, seg�n sus varios cursos, tanto sacerdotes como levitas, y para todos en sus familias, peque�as y grandes.

Versículo 16

junto a su genealog�a de los machos, desde tres a�os y hasta arriba ,. Su oficina no solo fue para dar a los sacerdotes, sino a los de sus machos en su genealog�a, que ten�an tres a�os y hacia arriba; Por debajo de esa edad, seg�n Kimchi, no fueron aptos para entrar en el templo; Tampoco tienen conocimiento de mantener lo que se pone en sus manos; Tampoco cabe para manejar las ofrendas, para que no los desaf�en; Pero a esa edad se les puede ense�ar a abrazarlos, y estar acostumbrado; Pero en cuanto a las hembras, dice, no fueron admitidos a ninguna edad:

incluso a todos los que entran en la casa del Se�or ; de dicha edad, y en la genealog�a y registro de los sacerdotes:

su porci�n diaria para su servicio en sus cargos, seg�n sus cursos ; alimentos para todos los d�as, en consideraci�n de su servicio en sus varias salas, seg�n sus cursos a su vez.

Versículo 17

tanto a la genealog�a de los sacerdotes por la casa de sus padres ,. En cuanto a los sacerdotes registrados de acuerdo con sus familias de la edad antes observadas, se le dio una porci�n: as� a los levitas,.

desde veinte a�os y hacia arriba, en sus cargos, por sus cursos ; aunque originalmente no fueron admitidos en el tabern�culo hasta veinticinco a�os de edad, ni para oficiar hasta treinta, sino en el tiempo de David, se permitieron a los veinte a�os de edad y hacia arriba, 1 Cr�nicas 23:24

Versículo 18

y a la genealog�a de todos sus peque�os, sus esposas y sus hijos, y sus hijas, a trav�s de toda la congregaci�n ,. Estos fueron todos genealogados y registrados, esposas e hijos, hijos e hijas, ya sean peque�os o crecidos; y se distribuy� una porci�n seg�n su n�mero, mayor o menor:

para en su oficina establecida se santifican en la santidad ; que debe entenderse a cualquiera de los supervisores, quienes, en su oficina establecidos, distribuyeron fielmente las cosas sagradas a las personas antes descritas; o, de lo contrario, a los sacerdotes, y los levitas, a los cuales y a cuyas familias, se hicieron la distribuci�n, porque se dedicaban completamente al Santo Servicio de Dios.

Versículo 19

tambi�n de los hijos de Aaron los sacerdotes, que estaban en los campos de los suburbios de sus ciudades, en cada variedad de la ciudad ,. Que se les permiti� sacarlos de las varias tribus, y donde dorm�an, cuando no fue el turno de su curso para oficiar en el templo; Ahora, as� como a los de Jerusal�n, se distribuy� una parte por el apoyo de ellos y sus familias:

los hombres que fueron expresados ??por su nombre ; Antes mencionado, 2 Cr�nicas 31:13, aunque algunos lo entienden, como los que fueron nominados y nombrados por ellos, y que act�en bajo ellos en el pa�s:

para dar porciones a todos los machos entre los sacerdotes, y a todos los que se mencionaron por genealog�as entre los levitas : como antes declarado.

Versículo 20

y, por lo tanto, Hezek�as en todo Jud� ,. Se estableci� los cursos de los sacerdotes y levitas, e hizo una provisi�n para ellos y sus familias:

y forj� lo que fue bueno y correcto y verdad ante el Se�or su dios : o lo cual fue verdaderamente correcto y bueno, de acuerdo con la ley y la voluntad de Dios , en la sinceridad y la rectitud de su alma, y ??como en presencia del Dios Omnisciente, �l lo aprob� y lo acepta por el amor de Cristo.

Versículo 21

y en cada trabajo que comenz� al servicio de la casa de Dios ,. Al limpiar el templo, brindar sacrificios, colocar a los sacerdotes y a los levitas, cuidando el mantenimiento de ellos,.

y en la ley y en los mandamientos ; En la observaci�n de todas las leyes, estatutos y juicios de Dios, moral, ceremonial y judicial:

buscar a su dios ; y servirlo y adorarlo, y en su honor y gloria:

lo hizo con todo su coraz�n ; De la manera m�s cordial, sincera y erguida:

y prosper� ; Tuci� todo lo que se comprometi�, Dios est� siendo con �l, y la bendice en sus preocupaciones civiles y religiosas.