Bible Commentaries
Deuteronomio 2

Introducción

Introducci�n a Deuteronomio 2.

En este cap�tulo, Mois�s contin�a con su relato de los asuntos de la gente de Israel, y lo que los llamaron, c�mo se convirtieron nuevamente en el desierto; pero pasa en silencio sus viajes all�, hasta que llegaron a Montar a s� mismo, donde hab�an sido un tiempo en la que se apuntaban a partir, Deuteronomio 2:1 y fueron dirigidos a no entrometerse con los edomitas , o tomar cualquier cosa, pero pagarles por lo que deber�an tener de ellos, ya que no les faltaban, Deuteronomio 2:4, ni angustia a los moabitas, de cuyo pa�s, como anteriormente habitaba. , y tambi�n de Edom, se otorga alguna cuenta, Deuteronomio 2:9, cuando fueron puja por recorrer el arroyo zered, a lo que de su proveniente de Kadeshbarnnea fue el espacio de treinta y ocho a�os. , en el que se consumi� la generaci�n anterior, Deuteronomio 2:13 y ahora pasando por los fronteras de Moab, se les orden� que no se entrometieran ni angustia a los hijos de Am�n, de cuya tierra tambi�n , y los antiguos habitantes de ello, se da una cuenta, Deuteronomio 2:17, luego pasando sobre el r�o Arnon, son una oferta de luchar con Sihon King of The Amorites, un Nd posee su tierra, Deuteronomio 2:24 a quien enviaron mensajeros, que desean salir a pasar por su tierra y proporcionarlos disposiciones por su dinero, ya que los edomitas y los moabitas hab�an hecho, Deuteronomio 2:26 Pero �l se niega, esto les dio la oportunidad de atacarlo, en la que lo sucedieron, lo mataron a �l y a su pueblo, y tomaron posesi�n de su pa�s, Deuteronomio 2:30.

Versículo 1

luego nos volvimos ,. De Kadesh, donde hab�an estado muchos d�as, y tambi�n sus espaldas en la tierra de Cana�n, en las fronteras de las cuales hab�an sido:

y tom� nuestro viaje al desierto, por el camino del mar rojo, mientras el Se�or habl� a m� ; Deuteronomio 1:40.

y nosotros compasamos el monte seder muchos d�as ; Muchos piensan en el Monte Seir se entienden en todo el pa�s monta�oso de Edom, sobre los cuales viajaron de un lado a otro en el desierto que se acerc� al espacio de los treinta y ocho a�os, lo que suponen que se encuentran en muchos d�as; Pero prefiero pensar que vinieron a este montaje hacia el cierre de los treinta y ocho a�os, antes de que vinieran a Kadesh, desde donde enviaron mensajeros a Edom, a los que pasaron por varios d�as,.

Versículo 2

y el Se�or habl� a m� ,. Mientras que sobre el Monte Seir:

diciendo ; como sigue.

Versículo 3

has compasado esta monta�a lo suficiente ,. Era hora de irse de all�, a partir de Horeb, Deuteronomio 1:6,.

le da vuelta hacia el norte ; Desde la frontera sur de Edom hacia la tierra de Cana�n, que se lazo al norte. Fue de EzionGeber en la tierra de Edom, desde donde llegaron los israelitas a Kadesh, donde enviaron mensajeros al rey de Edom, para desear un pasaje a trav�s de su tierra; ver N�meros 33:36.

Versículo 4

y commando t� la gente ,. Dales una carga estricta:

diciendo, debes pasar por la costa de tus hermanos los ni�os o la esau : no a trav�s del medio de su pa�s, ya que el rey de Edom no admitir�a de, pero por o en la frontera de ella:

y tendr�n miedo de usted ; Para que no sea tan numeroso cuerpo de personas, ya que Israel se apoderara de su pa�s, y los desposee, lo han pasado por mucho tiempo, los vagabundos en un desierto cerca de ellos:

T�mese bien a s� mismos, por lo tanto, ; que no tomaron ninguna ventaja de sus miedos, y caeron sobre ellos, y hacerlos travesos, o que no los provocaron para luchar y superarlos.

Versículo 5

Ver. 5 Meded no con ellos ,. No lleve a ellos en la batalla, ni provoc�ndolos:

porque no le dar� su tierra, no tanto como una amplitud de pie ; o, a medida que la suela del pie de un hombre puede pisar, lo que significa que no deben tener la menor parte de ella, ni ninguna en absoluto. Jarchi hace menci�n de una exposici�n de los suyos, que no les dar�a nada de ella hasta que llegue el d�a de la suela del pie en el monte de las aceitunas, Zacar�as 14:4 , es decir, no hasta los d�as del Mes�as, cuando Edom deber�a ser una posesi�n de Israel; Ver N�meros 24:18, Abd�as 1:19.

porque he dado Monte Seir a Esa� para una posesi�n ; y por lo tanto no ser quitado de ellos; Tienen un derecho de herencia; ver G�nesis 36:8.

Versículo 6

Ver. 6 comprar� carne de ellos por dinero, que pueda comer ,. Es decir, si lo har�an, como observa Aben Ezra; por aunque ten�an man� diariamente, sin embargo, si pudieran comprar otros alimentos cuando tuvieron una oportunidad, ya que ahora tendr�an de Edom; Pero entonces no deb�an tomarlo por la fuerza o el sigilo, pero pagar por ello, que pudieron hacer. El mismo escritor observa, que algunos leen las palabras con un interrogatorio, "�comprar�s carne?" No, no hay necesidad de eso; porque el Se�or los hab�a bendecido con una suficiencia:

y tambi�n comprar�s agua de ellos por dinero; que puedes beber ; que fue habitual en esos pa�ses calientes; N�meros 20:19 o cavar agua y es decir, pagar por la excavaci�n de pozos para el agua, o comprar agua de los pozos excavados en la tierra de Edom. Jarchi dice en lugares mar�timos que expresan comprando por esta palabra, por lo que se usa en el idioma �rabe.

Oseas 3:2.

y ???? "fodietis", montanus.

Versículo 7

para el Se�or tu Dios ha bendito en todas las obras de las manos ,. Hab�a aumentado su ganado y sustancia, aunque en un desierto:

�l sabe que a trav�s de este gran desierto ; Cada paso que tomaron, y �l los poseeron y los prosper� en todas las cosas en las que estaban preocupados:

Estos cuarenta a�os, el Se�or tu Dios ha estado con ti : no solo para protegerlos y defenderlos, sino proporcionar todas las cosas necesarias para ellos. Este n�mero de a�os no se complet� completamente, pero se da el n�mero redondo en lugar de la rota:

no careciste de nada : y, como lo hab�an pagado por su comida y bebida, est�n dirigidos a hacerlo, y no tomar nada de los edomitas en un manera injusta; ni se ven pobres cuando eran ricos, como dice Jarchi.

Versículo 8

y cuando pasamos por nuestros hermanos los hijos de Esa�, que habitamos en uno mismo ,. A lo largo de sus costas, por las fronteras de su pa�s:

a trav�s del camino de la llanura ; El desierto de Zin, donde Kadesh fue:

de Elath and EzionGeber ; Los dos puertos en la orilla del Mar Rojo en la tierra de Edom; Fue de este �ltimo que vinieron a Kadesh; ver.

N�meros 33:35. Ello era a diez millas de Petra, la metr�polis de Edom, al este, como Jerom dice Z; Es por Josefo un llamado Aelana, y por la Septuaginta aqu� Ailon; De donde la bah�a Elanitic tiene su nombre; Habla de �l, ya que no lejos de EzionGeber, que dice, luego se llam� Berenice:

nos dirigimos y pasamos por el camino del desierto de moab ; El desierto que es antes de Moab, hacia el sol de levantamiento o hacia el este, N�meros 21:11.

z de loc. Heb. follo. 91. mi. un antiguo. l. 8. C. 6. secta. 4.

Versículo 9

y el Se�or me dijo para ,. Cuando en las fronteras de Moab:

angustia, no a los moabitas, ni lidiar como en la batalla ; Aside a ninguna de sus ciudades, ni las atrae en una batalla, o provoc�ndolas para luchar:

porque no le dar� su tierra por una posesi�n ; Al menos todav�a no, la medida de sus pecados que no est� estando completamente arriba, y el tiempo de su castigo no viene; De lo contrario, en el tiempo de David, fueron sometidos, y se convirti� en afluentes a �l, y los edomitas tambi�n, 2 Samuel 8:2,.

porque he dado AR a los hijos de lote para una posesi�n ; As� que los moabitas eran, surgieron de Moab, un hijo de lote por su hija primog�nita, G�nesis 19:37. AR fue la metr�polis de Moab, llamada AR de Moab, Isa�as 15:1 y est� aqu� para todo el pa�s de Moab; As� que Aben Ezra lo interpreta de Moab. Jarchi dice que es el nombre de la provincia; En la versi�n de Septuagint llam� a Aroer.

Versículo 10

Los emims habitaban all� en el tiempo pasado ,. Le�mos de ellos tan pronto como los tiempos de Chedorla�mero, G�nesis 14:5 cuando su vivienda estaba en Kirjatheim, una ciudad que Sihon King of The Amorites tom� de los Moabitas, y que se quit� de �l, estaba con otros entregados a la tribu de Reuben, N�meros 32:37. Estos son, por algunos, se cree que es lo mismo con el Yemim que Anah se encontr� y se encontr� con el desierto, y derrot�, que rindemos "mulas", G�nesis 36:24. Tuvieron su nombre por el miedo y el terror, pusieron a los hombres debido a su gigantesca estatura y su gran fuerza, de la siguiente manera: es probable que fueran los descendientes del jam�n:

un pueblo grande y muchos, y alto como el Anakims ; que eran muy numerosos, de un tama�o muy voluminoso de cuerpo, y de alta estatura, como los gigantes, los esp�as hab�an visto en Hebr�n, los hijos de Anak, un gigante notado all�, N�meros 13:22

Versículo 11

que tambi�n se contabilizaron gigantes, como el Anakims ,. Debido a su tama�o voluminoso y estatura alta; o,.

"Los Refaim fueron contabilizados, incluso ellos como los Anakims; ''.

Se calmaron a Refaim, un nombre para los gigantes en los primeros tiempos, incluso cuando los Anakims fueron; Ver G�nesis 14:5.

pero los moabitas los llamaron Emims ; Para distinguirlos de la Refaim; para que parezca que este nombre de emims no fue originalmente su nombre, pero son llamados por una prolepsis, o anticipaci�n, en.

G�nesis 14:5 ya que lo ten�an de los moabitas, un pueblo de una fecha posterior.

Versículo 12

Los Horims tambi�n habitaban en Seir antes de Time ,. Cual es el nombre de un monte, y tambi�n el pa�s, de ella; El llamado de Seir The Horite, que habit� en �l antes de que la Esa� y sus hijos pose�an; Pero a qui�n estaban los Horim o Horites, desde donde ten�an su nombre, es dif�cil de decir; Eran tan pronto como los tiempos de Chedorla�mero, G�nesis 14:6. Parece que se llaman as� de su vivienda en agujeros y cuevas en las rocas, que la parte sur de Edom o Idumea estaba llena, y ser la misma que los griegos llaman troglodytae:

Pero los ni�os de Esa� los sucedieron ; Esa� y sus hijos se casan entre ellos, se han hecho de manera de lograr que el pa�s se ponga en su poder, como aparece a partir de G�nesis 36:2 y en la que luego se establecieron por el toque de espada, ya que sigue :

cuando los hab�an destruido antes de ellos, y habit� en su lugar ; Incluso en Seir, donde hab�an habitado, luego llamado Edom, de uno de los nombres de Esa�, G�nesis 36:8.

como lo hizo Israel en la tierra de su posesi�n, que el Se�or les dio a los ; porque esto se dice antes de que los cananeos salieran de su tierra, y fue pose�do por los israelitas, algunos creen que esto fue escrito por Ezra, o por otro lado; Pero no hay necesidad de suponer que; Mois�s, por un esp�ritu de profec�a, y en la fe de las promesas y profec�as de Dios relacionadas con este asunto, que ahora estaban a punto de cumplirlo, podr�a escribir esto; Adem�s, puede referirse a lo que ya se hizo a los reinos de Sihon y OG, reyes de los Amorites; que se hab�an quitado de ellos, y se le hab�a dado a las tribus de Reuben y Gad, y la media tribu de Manasseh; y los instancias anteriores, as� como esto, pueden ser observados, para alentar a la gente de Israel que deber�an tener �xito en despojar a los cananeos, y establecerse en su tierra, de la misma manera, ya que ya se hab�an hecho despojos de este tipo.

Versículo 13

ahora lev�ntate, dijo yo, y te pones a trav�s del arroyo zered ,. Se llama el valle de zered, N�meros 21:12, la palabra us� significar tanto un valle como un arroyo; Y es muy probable que hubo un valle y un arroyo del mismo nombre; Debe estar cerca de Dibongad, ya que en un solo lugar se dice que los israelitas vinieron de Ijim y lanzados en zered; y en otro lugar de los que vinieron desde all�, y lanzados en Dibongad, N�meros 21:11 y nu 33:45 .

y pasamos por encima del arroyo zered; que era forable, o tal vez en este momento se sec�.

Versículo 14

y el espacio en el que vinimos de kadeshbarnnea ,. El espacio de tiempo; o, "los d�as" b; El n�mero de ellos:

hasta que llegamos a los Brook zered, fue treinta y ocho a�os ; es decir, desde el momento en que los esp�as fueron enviados y buscados en la tierra, y trajeron un informe de �l; porque fueron enviados desde Kadeshbarnnea, N�meros 32:8 a la aprobaci�n de los israelitas sobre zered, ten�an treinta y ocho a�os; Tanto tiempo hab�an estado viajando en el desierto, despu�s de que vinieran a las fronteras de la tierra:

hasta que toda la generaci�n de los hombres de guerra se desperdiciaron de entre el host ; todo lo que ten�an veinte a�os y hacia arriba, y encaj� a salir a la guerra en ocasiones, cuando la gente se numer� por primera vez despu�s de que salieran de Egipto; Toda esa generaci�n ahora se consumi� dentro del espacio de tiempo anterior, exceptuando dos, Caleb y Josu�.

Como el Se�or los sware a los ; N�meros 14:21.

B ?????? "et Dies", Montanus; "Dies Autem", Junius Tremellius, Piscator.

Versículo 15

por de hecho, la mano del Se�or estaba en contra de ellos ,. Su poder se ejerci� en una forma de ira y venganza sobre ellos, por sus murmullos en el informe de los esp�as; y por lo tanto, no es de extra�ar que fueran consumidos, por fuerte es su mano, y alta es su mano derecha; Y cuando se levanta, se cae pesado, y no se est� de acuerdo con �l, o en contra de �l: los golpe� con una enfermedad u otra, o trajo un juicio u otro sobre ellos: como la espada de Amalek, por la cual muchos fueron cortados apagado, y la plaga en Shittim en las llanuras de Moab, en la que muri� 24,000; Adem�s de la destrucci�n de Kor� y su compa��a, que fue r�pidamente despu�s del asunto de los esp�as, y la plaga en ese momento, de los cuales muri� 14,700; y por lo tanto, por un golpe tras otro, continu� a.

destruirlos de entre el anfitri�n hasta que se consumieron , incluso todos ellos, como sigue.

Versículo 16

por lo que sucedi�, cuando todos los hombres de guerra se consumieron ,. Al desperdiciar enfermedades y juicios de un tipo u otro:

y muertos de entre las personas ; La generaci�n ascendente y sobreviviente.

Versículo 17

que el Se�or habl� a m� ,. En Brook zered, despu�s de haber pasado eso, o en Dibongad, que fue su pr�xima estaci�n:

diciendo ; como sigue.

Versículo 18

T� eres un pase a trav�s de AR ,. Es decir, sobre el r�o Arnon, por la ciudad AR de Moab, que estaba situada por ella; Ver Deuteronomio 2:9 y, por lo que Mois�s y la gente de Israel deb�an pasar eso,.

y por la costa de moab ; porque no fueron admitidos para entrar en la tierra y pasar a trav�s de �l; Solo para viajar en las fronteras, y que deb�an comenzar a hacer este d�a; El d�a que el Se�or habl� a Mois�s.

Versículo 19

y cuando vuelvas a casi los hijos de Ammon ,. Que habit� cerca de los moabitas, y fueron hermanos, ambos descendiendo de lot, G�nesis 19:37.

angustiarlos, ni, ni se entrometen con ellos : no sieja a ninguna de sus ciudades, ni provocas a la guerra, ni participa en la batalla con ellos:

porque no le dar� la tierra de los hijos de ammon ninguna posesi�n ; Es decir, cualquier parte de ella que estaba ahora en sus manos; De lo contrario, la mitad de su tierra fue dada a la tribu de GAD; Pero entonces eso fue lo que sihon King de los Amoritas les hab�a quitado, y que Israel lo retom�, y eso no lo pose�a como la tierra de los amonitas, sino de los amorites, una de las siete naciones, cuya tierra eran para heredar; ver Josu� 13:25,.

porque lo he dado a los ni�os de lote para una posesi�n ; Los amonitas eran los hijos del lote por su segunda hija, G�nesis 19:38.

Versículo 20

que tambi�n se contabiliz� una tierra de gigantes ,. Am�n estaba tan contado, as� como Moab, Deuteronomio 2:10.

los gigantes doblan en el mismo tiempo ; El Refaim habit� all�, como lo hicieron tambi�n en Ashteroth Karneim, G�nesis 14:5.

y los amonitas los llaman zamzummims ; Se cree que son los mismos con los Zuzims en G�nesis 14:5 que tuvieron su nombre, como cree Hillerus C, desde Mezuz�, un poste de la puerta, desde su estatura alta, siendo tan alta como uno; Y, por una raz�n como la Safe, el gigante puede tener su nombre, 2 Samuel 21:18. La palabra zamzummims, seg�n �l, significa contradictorios de cosas malas y terribles; eran inventores de maldad, astuto y sutil en la formaci�n de dise�os malvados y traviesos, que golpeaban el terrorismo en las personas y los hicieron formidables para ellos.

c onomastic. Sacro. pag. 158, 288, 289. d onomastic. Sacro. pag. 161, 310, 428.

Versículo 21

un pueblo grande y muchos, y alto como el Anakims ,. A medida que los emims fueron, Deuteronomio 2:10, pero el Se�or los destruy� ante ellos; destruy� los zamzummims ante los hijos de Amman; o de lo contrario, habr�an sido demasiado para ellos, siendo tan numerosos, y de una estatura gigantesca:

y los sucedieron en su lugar ; Y de esta manera, y por estos medios, les dio su tierra por una posesi�n, Deuteronomio 2:19.

Versículo 22

como lo hizo a los ni�os de Esa� que habit� en Seir ,. Hizo las cosas como las cosas como lo hizo por los amonitas:

cuando destruy� a los Horims antes de ellos : que se repite desde Deuteronomio 2:12, otras instancias del tipo tipo similar Aqu� se recit�:

y los sucedieron en su lugar, incluso a este d�a .

Deuteronomio 2:12.

Versículo 23

y el Avim, que habit� en Hazerim, incluso a Azzah ,. Lo mismo con las avisas, que parecen haber habitado alguna parte de la tierra de los filisteos, en la que fue Azzah o Gaza, que fue una de las cinco se�ores de los filisteos, Josu� 13:3

el Caphtorim, que vino desde fuera de Captor, los destruy� ; Seg�n los Targums de Onkelos y Jonathan, y las versiones latinas de Septuagint y Vulgate, estos fueron cappadocianos, que salieron de Capadocia; Pero parece que se manifiesta que originalmente eran de Egipto, ver G�nesis 10:14 y Bochart F cree que fueron de all� a esa parte de Capadocia que estaba cerca de Colchis; Pero las cosas que no responden a sus expectativas, regresaron, y expulsaron a Avim de su pa�s:

y habit� en su lugar ; Jeremias 47:4 Am�s 9:7. Aunque parece que no estuvieran completamente destruidos, pero algunos escaparon en Asiria, y se establecieron all�, donde hab�a un lugar llamado Ava de ellos; Y de donde fueron enviados por el rey de Asiria para repletar las ciudades de Samaria, despu�s del cautiverio de las diez tribus; ver 2 Reyes 17:24. Ahora se observa que estos varios casos alientan a los hijos de Israel a esperar y creer que deber�an poder despojar a los cananeos, y heredar su tierra; Tales despojos han sido muy frecuentes, cuando fue la voluntad de Dios que deber�an tener lugar.

La cronolog�a de E Clayton de la Biblia hebrea, p. sesenta y cinco. f Phaleg. l. 4. C. 32. columna. 291, 292.

Versículo 24

sube, tome su viaje y pase por el r�o Arnon ,. Que estaba en la frontera de Moab, y dividido entre Moab y los amorreos, N�meros 21:13.

he aqu�, me he dado a tu mano sihon, el amor, el rey de Heshbon , y su tierra; es decir, hab�a decidido a darlo a los israelitas, ya que a�n no se le dio; De este rey, y el lugar donde era rey de, N�meros 21:21 NU 21:26 "Empieza a poseerlo, y lidiar con �l en la batalla; Provocarlo a la guerra, luchar con �l, quitarle su tierra y entrar en la posesi�n de �l, por la presente asegura de la victoria.

Versículo 25

este d�a comenzar� a poner el temor de ti ,. Y as� cumplir con las profec�as entregadas por Mois�s en �xodo 15:14.

y el miedo a ti sobre las naciones que est�n bajo todo el cielo ; No solo las naciones vecinas, los edomitas, los moabitas, los amonitas, los filisteos y los cananeos, pero las naciones m�s remotas incluso en todo el mundo:

que informar� de ti ; De lo que se hizo por Israel en Egipto, y en el Mar Rojo, y en el desierto; y en particular de la entrega de Sihon y OG, reyes de los Amorites, y de sus reinos en sus manos:

y ser� temblar, y estar� de angustia debido a la ; para que no se produzcan y hagan conquistas de sus tierras tambi�n; ver Josu� 2:9.

Versículo 26

y envi� a los mensajeros del desierto de Kedemoth ,. Una ciudad en la tribu de Reuben, y dada por ellos a los levitas en tiempos posteriores, habiendo sido llevado de los amorites con otros; Cerca de esto, yac�a un desierto, que le tom� su nombre, y parece ser lo mismo con Jeshimon, N�meros 21:20. Aben Ezra lo lleva a ser el desierto de Matthah, que seg�n Jerom G, estaba situado en Arnon, doce millas al este de Medeba; ver.

N�meros 21:18 de por lo tanto, Mois�s envi� Mois�s,.

a Sihon King de Heshbon, con palabras de paz ; de manera pac�fica y respetuosa, deseando estar en paz y en la amistad con �l, y una continuidad de ello, que se hizo para dejarlo inexcusable; Como despu�s, se orden� un m�todo similar, cuando llegaron a cualquier ciudad, para proclamar la paz, y si se dio una respuesta a la paz, no se cometer�an las hostilidades, Deuteronomio 20:10

diciendo ; como sigue.

g de loc. Heb. follo. 93. C.

Versículo 27

d�jame pasar por tu tierra ,. N�meros 21:22,.

Ir� por la autopista ; La carretera del rey, como en el lugar referido, la carretera p�blica:

no volver� a la mano derecha ni a la izquierda ; para entrar en sus campos y vi�edos, y reunir la fruta, o bajar el ma�z y las vides, o hacer cualquier tipo de travesura a ellos; ver el lugar anterior.

Versículo 28

me vender� carne por dinero, que pueda comer ,. Si pensaban que se ajustaban a la provisi�n de ellos, no deseaban ning�n otro, sino pagarlo:

y dame agua por dinero, que puedo beber ; Ver Deuteronomio 2:6,.

solo lo pasar� a trav�s de mis pies ; porque todos ellos eran lacebritos, N�meros 11:21, de la frase,.

N�meros 20:19.

Versículo 29

como los hijos de Esa� que habitan en Seir, y los moabitas que habitan en AR, me hicieron ,. Qu� respetos, como observa Jarchi, no el asunto de pasar a trav�s de su tierra solicitada, porque ninguno de ellos concedi� eso, sino que compr� comida y bebida; Porque aunque los edomitas al principio parecen no haber otorgado eso, todav�a despu�s lo hicieron. La monta�a de Seir, y la ciudad AR, se ponen para todos los pa�ses de Edom y Moab:

hasta que pase por encima de Jordan a la tierra que el Se�or nuestro Dios nos da a ; Esto se observa para eliminar cualquier sospecha o celos de su incautaci�n de su pa�s y tomando posesi�n de ella, y viviendo en ella; ya que solo propusieron pasar a trav�s de �l en su viaje a la tierra de Cana�n, que yac�a en el otro lado Jordania, sobre el cual deben pasar para poseerlo, lo que ten�an un derecho para el don de Dios.

Versículo 30

Pero sihon King of Heshbon no nos permitir�a pasar por �l ,. O a trav�s de su pa�s, como se deseaba:

porque el Se�or hab�a endurecido su esp�ritu, e hizo que su coraz�n obstinado ; Mientras hac�a Fara�n, por quien �l se endurece; para que no escuche las propuestas que le hagan hechas a �l, ni le otorgaran las solicitudes que le solicitaran, pero con el orgullo y la arrogancia del esp�ritu despreciadas y desamparadas Israel:

que podr�a entregarlo en la mano ; que para que una oportunidad pueda ofrecer de luchar con �l, y llevar a su pa�s; Mientras que, si hubiera sido pac�fico y flexible, hab�a continuado en el disfrute de su tierra, e Israel no hubiera tenido esa ventaja en su contra; Pero Dios, que tiene los corazones de los reyes y de todos los hombres en sus manos, por lo que le brin� que deber�a tomar los pasos que hizo, lo que se dirigi� a la entrega de �l y su pa�s en manos de los israelitas:

como aparece este d�a : porque cuando Mois�s hizo este discurso, el reino de Sihon pose�a los israelitas, N�meros 21:24

Versículo 31

y el Se�or me dijo para ,. Despu�s o sobre el momento en que los mensajeros fueron enviados a Sihon, tal vez cuando hab�an regresado y hab�an tra�do su respuesta:

he aqu�, he empezado a darle a Sihon y su tierra ante ti ; Al endurecer su coraz�n, que fue un token seguro de su ruina, y un paso l�der a la entrega de �l a las manos de Israel:

comienzan a poseer, que has heredado su tierra ; Mu�vete hacia �l y entra en �l, no temiendo ninguna oposici�n hecha por �l.

Versículo 32

luego, Sihon sali� contra nosotros ,. Percibiendo que estaban en su marcha hacia su tierra o en �l, reuni� a toda su gente y sali� de Heshbon su ciudad capital, donde resid�a:

�l y todo su pueblo, para luchar en JAHAZ ; Una ciudad que hab�a sacado del rey de Moab, y que en tiempos posteriores, despu�s del cautiverio de las diez tribus, entr� en sus manos nuevamente, Isa�as 15:4,.

N�meros 21:21.

Versículo 33

y el Se�or nuestro Dios lo entreg� antes que nosotros ,. Con sus tierras:

y lo hemos golpeado a �l y a sus hijos, y a todos sus personas ; con el borde de la espada; Todos los sirvieron: el cetib o la lectura textual es "su hijo", aunque el keri o el margen son "sus hijos", que seguimos. As� que Jarchi observa, est� escrito "su hijo", porque ten�a un hijo poderoso como �l mismo, dice.

Versículo 34

y tomamos todas sus ciudades en ese momento ,. Como Heshbon, y otros mencionaron en N�meros 21:25,.

y destruy� absolutamente a los hombres, y las mujeres, y los peque�os de cada ciudad, no dejamos a nadie para permanecer ; Porque los amoritas fueron una de las siete naciones que se dedicaron a la destrucci�n, la medida de cuya iniquidad estaba ahora llena, y por lo tanto, se tom� la venganza.

Versículo 35

solo el ganado que tomamos para una presa a nosotros mismos ,. Estos no destruyeron, sino que se conservaron con vida para su propio uso y beneficio, y los tomaron como su propia propiedad:

y el bot�n de las ciudades que tomamos ; como bienes de la casa, oro, plata, y lo que sea valioso fue encontrado por ellos; Esto tomaron como saqueo, y lo compartieron entre ellos.

Versículo 36

de Aroer, que es por el borde del r�o Arnon . Sobre la frontera de Moab, y la principal ciudad; ver Jeremias 48:19.

y de la ciudad que es por el r�o ; O incluso la ciudad que est� en medio del r�o, la ciudad Aroer, que parece ser destinada; ver.

Josu� 12:2. Este r�o se llama el r�o de GAD, 2 Samuel 24:5 en medio de ella, Aroer, tal vez, tal vez porque estaba pose�do por la tribu de GAD:

incluso a Galaad ; Monte Galaad y el pa�s adyacente a �l, que pertenec�a a OG King of Bashan:

no hab�a una ciudad demasiado fuerte para nosotros ; Eso podr�a aferrarse contra ellos, cuando se atac� y asedi� por ellos, pero actualmente se rindi�:

el Se�or nuestro Dios entreg� a todos a nosotros ; Mois�s atribuye todas las victorias y el �xito que tuvieron para el Se�or, no a su poder y poder, sino al poder de Dios con ellos, y su bendici�n sobre ellos.

Versículo 37

solo para la tierra de los hijos de ammon, no seas ,. Que fue entonces en su poder; De lo contrario, lo que Sihon se hab�a quitado, de que los hijos de Israel entraron y disfrutaron, como antes observado, Deuteronomio 2:19.

ni a cualquier lugar del r�o Jabbok ; Cualquier ciudad o ciudad situada en este r�o, que fue la frontera con los hijos de Ammon, Deuteronomio 3:16,.

G�nesis 32:22,.

ni a las ciudades de las monta�as ; Mucho menos se penetraron en las partes m�s internas de su pa�s, la parte monta�osa del mismo, y las ciudades all�:

Tampoco en absoluto el Se�or Nuestro Dios Forbad US : Si en Edom, Moab o Ammon, particularmente en este �ltimo, de los cuales est� m�s especialmente y de habla peculiarmente.