Bible Commentaries
Deuteronomio 30

Introducción

Introducci�n a Deuteronomio 30.

Este cap�tulo contiene algunas promesas graciosas de la conversi�n de los jud�os en el �ltimo d�a, de sus cosas que se llama a la mente que les han ocurrido, de su arrepentimiento y la circuncisi�n de sus corazones para amar al Se�or, del regreso de ellos. Tierra propia, y del gran aumento de ellos, y de su disfrute de muchas cosas buenas, Deuteronomio 30:1; En ella es una cuenta del Evangelio, o palabra de fe, que en este momento debe ser acercada a los jud�os, y ser recibido por ellos, Deuteronomio 30:11; y para que el actual Mois�s les desea que consideren lo que ahora puso ante ellos, y cu�les ser�an las consecuencias de recibirla o rechazarla, y por lo que ser�a m�s adecuado para que se elija, Deuteronomio 30:15.

Versículo 1

y se pasar� a pasar, cuando todas estas cosas vienen sobre ti ,. Declarado, pronunciado, predicho y profetizado en los tres capsos anteriores, especialmente en Deuteronomio 28:1.

la bendici�n y la maldici�n que he establecido ante ti ; Las bendiciones prometieron a aquellos que prestan respeto a la voluntad de Dios y obedecen su voz, y las maldiciones amenazaron con la ver Deuteronomio 28:1.

y le llamar�s a la mente entre todas las naciones donde el Se�or Tu Dios ha impulsado a TE ; recuerda las promesas y las amenazas, y observa el logro exacto de ellos en sus cautividades, y especialmente en esto su �ltimo y presente cautiverio.

Versículo 2

y devolver� al se�or tu dios ,. Por arrepentimiento, reconociendo sus m�ltiples pecados y transgresiones, en particular su incredulidad y rechazo del Mes�as, ahora lo buscan y la salvaci�n por �l; ver Oseas 3:5.

y obedece su voz ; En el Evangelio, cede la obediencia de la fe a eso; Abrazando el Evangelio y someti�ndose a las ordenanzas de ello:

de acuerdo con todo lo que te mando este d�a, t�, y tus hijos ; que era amar al Se�or, y caminar en sus caminos, dirigidos a en el Evangelio, y que deb�an considerarse de un principio de amor a Dios y al redentor bendito; Ver Deuteronomio 30:6.

con todo el coraz�n y con todo tu alma ; es decir, tanto su regreso al Se�or, y su obediencia a su voz o palabra, debe ser cordial y sincero; �Cu�l es el caso, se har�an las siguientes cosas por ellos?

Versículo 3

que entonces el Se�or Tu Dios convertir� en tu cautiverio, y tendr� compasi�n en ti ,. Devolverlos de su cautiverio, o sacarlos de �l, tanto en un sentido temporal como espiritual; Lib�ralos de su exilio actual y los entregan de la esclavitud del pecado, Satan�s y la ley; y todo esto como el efecto de su gracia y misericordia hacia ellos, y compasi�n en ellos; ver Jeremias 30:18; El Targum de Jonathan es,.

"Su palabra recibir� con buena voluntad su arrepentimiento; ''.

Siendo cordial y sin siquiera, y las frutas se re�nen para lograrlo:

y volver� y nos reunir� de todas las naciones de donde el Se�or tu Dios dispers� al ; o, "volver� a reunirte" k; Como los hab�a reunido de todos los lugares donde hab�an sido dispersos, a su regreso del cautiverio babil�nico; Entonces, volver� a reunirlos de todas las naciones de la Tierra, Oriental, Occidental, Norte y Sur, donde ahora est�n dispersos; Cuando se dirigen al Se�or, y buscar�n a David su rey, el verdadero Mes�as. Maim�nides entiende este paso de su cautiverio actual y la liberaci�n de �l por el Mes�as.

k ??? ????? ??? ????? ???????, septiembre. "et rursum congregabit te", v. L. "ET ITERUM COLLIGET TE", PISISCOR. l Hilchot Melachim, C. 11. secta. 1.

Versículo 4

si [cualquiera] de tuyo sea expulsado a la mayor�a de las partes del cielo ,. Como muchos de ellos se encuentran en esta isla remota de la nuestra, Gran Breta�a, mencion� anteriormente la parte m�s importante de la Tierra, ya que Thule, se supone que es Schetland, se dice que una isla perteneciente a Escocia; Deuteronomio 28:49; Y como algunos de ellos se cree que est�n en Am�rica, que Manasseh Ben Israel n ten�a una firme creencia de:

a partir de all�, el Se�or, el Dios te reunir�, y desde all�, ir� a buscar al ; Cuyo ojo es omnisciente, y llega a cada parte del mundo; y cuyo brazo es omnipotente, y ninguno puede aloj�rselo, o volverlo. El Targum de Jonathan es,.

"Desde all�, te traer� cerca de las manos del rey Mes�as. ''.

m "ultima thule", virgil. Georgico. l. 1. v. 30. Seneca Medea, Act 2. en buen estado. n spes israel�es, secta. 38.

Versículo 5

y el Se�or Tu Dios le traer� a la tierra que tus padres pose�an, y lo poseer�s ,. Que los jud�os en su conversi�n en el �ltimo d�a volver�n a la tierra de Judea y lo poseer�n, es el sentido de muchos pasajes de las Escrituras; Entre otros, vea Jeremias 30:18; El targum anterior es.

"La palabra del Se�or te traer�, c. ''.

y �l te har� bien tanto en las cosas temporales como espirituales; ver.

Ezequiel 34:24.

y multiplica a tus padres ; Aumenta su n�mero m�s que nunca en cualquier edad; Porque ser�n como la arena del mar, que no se puede numerar, Oseas 1:10.

Versículo 6

y el Se�or Tu Dios circuncitar� tu coraz�n, y el coraz�n de tu semilla ,. No se hace menci�n de la circuncisi�n de la carne, que ahora estar� fuera de uso con los jud�os; est�n totalmente convencidos de la abrogaci�n de la ley ceremonial por el Mes�as, a quienes recibir�n ahora. Es solo la circuncisi�n espiritual que se habla aqu�, con la que los jud�os se puedan circuncitar�n, cuando se pinchar�n y cortar�n al coraz�n, y estar�n completamente convencidos del pecado; Cuando la iniquidad de sus corazones se abre a ellos, y se ponen al dolor, y se llenaron de verg�enza y asumirlo; Cuando se eliminar� la dureza de sus corazones, y la insensatez de ellos estar� expuesta y quitada, y se har�n dispuestos a separarse de sus pecados, y con su propia justicia; Cuando las gracias del esp�ritu se implantar�n en ellos, y la sangre de Cristo se les aplicar� para el perd�n y la limpieza. Esta es la circuncisi�n hecha sin manos, que no es de hombres, sino de Dios; Lo que �l pide, y exhorta al ser necesario, Deuteronomio 10:16; �l aqu� promete hacer; y la escritura, ninguna, pero �l mismo puede hacerlo; porque solo puede venir en los corazones de los hombres, para sacar algo de ellos, o poner algo en ellos; Es �l que abre el coraz�n, se suaviza, se acelera, ilumina, y lo purifica: Baal Hatturim dice que esto respete los tiempos del Mes�as:

amar al Se�or tu Dios con todo tu coraz�n, y con todo tu alma ; que, aunque el deber de cada hombre, es realizado por ninguno, pero los que tienen la gracia de Dios; No hay amor a Dios en el coraz�n ante esta circuncisi�n interna y espiritual de ella: es un fruto del Esp�ritu en la conversi�n cuando los afectos se despegan de otras cosas, y se ponen en Cristo; Cuando un hombre ve su pecado y su Salvador, y el �nico es odioso, y el otro precioso; Cuando se aplican las bendiciones de la gracia, y el amor de Dios es derramado en el extranjero en el coraz�n, lo que causa el amor a Dios y a Cristo otra vez:

que puedes vivir ; espiritual y eternamente; porque no hay vida espiritual en el alma hasta que el coraz�n est� circuncidado, o, en otras palabras, regenerado y renovado; Luego se acelere; Luego, un hombre vive una vida de fe en Cristo, de la santidad de �l, comuni�n con �l, y tiene tanto un derecho abierto para, y la v�ncemental para, la vida eterna.

Versículo 7

y el Se�or Tu Dios pondr� todas estas maldiciones sobre los enemigos ,. Grabado en Deuteronomio 28:16; Es decir, la palabra del Se�or, como el Targum de Jonathan; porque ahora se busca, y se abraza, ser� su rey y su Salvador, y veng� a sus enemigos:

y sobre ellos que odian a ti, que persegu�an a ti : los turcos y los papistas, habiendo tomado posesi�n de su tierra, y estos �ltimos son persecutores violentos de ellos en todos sus pa�ses. Esto se cumplir� cuando los viales de la ira de Dios se verter�n en los estados anticristios, Apocalipsis 16:1.

Versículo 8

y regresar�s, y obedecer�s la voz del Se�or ,. En el evangelio; Obedece la forma de la doctrina entregada a ellos, abraza la verdad del Evangelio cordialmente, y produce una sujeci�n alegre a las ordenanzas de la misma; o reciba la palabra del Se�or, como el Targum de Jonathan, Cristo, la Palabra Esencial, por la fe, como el Salvador y el Redentor, el Mediador, el Profeta, el Sacerdote y el Rey:

y haz todos sus mandamientos que le mando este d�a ; El mandamiento entre ellos, en sus bocas y corazones, incluso la palabra de fe, los ministros de Cristo predican, Deuteronomio 30:11; Adem�s, todos los preceptos morales y los comandos de la ley, que luego estar�n vigentes, ser eternos e invariables; �Qu� fe en Cristo, y le encanta, influir� y les limitar� a observar?

Versículo 9

y el Se�or Tu Dios te har� plente en cada trabajo de la mano de la mano ,. En cada fabricaci�n, comercio o negocio de la vida en el que deben ser empleados; El significado es que el Se�or los bendiga enormemente en todo lo que deber�n poner sus manos de manera legal; Para que abundan en las cosas buenas, y tengan suficiente y de sobra, una redundancia de las cosas buenas de la vida, muchos de ellos:

en el fruto de tu cuerpo ; Abundancia de ni�os:

y en el fruto de tu ganado ; Un gran aumento de bueyes y ovejas:

y en el fruto de tu tierra para la buena ; Estar por la bendici�n de Dios en sus labores restaurados a su antigua fertilidad, aunque ahora est�ril a trav�s de la falta de habitantes, y la pereza de los que est�n pose�dos; Para que los viajeros observen o, el suelo sigue siendo bueno, se trat� correctamente y se cultiv�:

Porque el Se�or volver� a regocijarse sobre ti para siempre, ya que se regocij� sobre tus padres ; particularmente en los d�as de Salom�n y David, cuando la gente de Israel disfrut� de muchas cosas buenas, y as� lo har�n en lo sucesivo; ver Oseas 2:15; El Targum de Jonathan es,.

"La palabra del Se�or volver� a regocijarse, c. ''.

Ver Jeremias 32:41.

o Ver los viajes de Shaw, P. 336. Ed. 2.

Versículo 10

si escuchas a la voz del Se�or tu dios ,. O m�s bien, "por ti escuchas" p; Verlo es antes de que se prometa que el Se�or circuncitar�a sus corazones para amarlo, y deber�an obedecer su voz, Deuteronomio 30:6. El targum es,.

"Recibe la palabra del Se�or: ''.

para mantener sus mandamientos y sus estatutos, que est�n escritos en este libro de la ley ; Particularmente en este cap�tulo, y todo eso es de car�cter moral:

[y] si regresas al Se�or tu Dios con todo tu coraz�n, y con todo tu alma ; o, "para que regreses", c. Como se promete que deber�an, Deuteronomio 30:8.

P ?? ???? "QUIA OBEDIES", COCCEIUS.

Versículo 11

para este mandamiento que le mando este d�a ,. Que los jud�os entienden de la ley, pero el ap�stol Pablo nos ha ense�ado a interpretarlo de la palabra de fe, el evangelio predic� por �l y otros ministros, Romanos 10:6; Lo que mejor se adapte con el contexto, y las profec�as antes de entregar la conversi�n de los jud�os, su recepci�n del Mes�as y su Evangelio:

no est� oculto de ti ; siendo claramente revelado, claramente y completamente predicado: si est� oculto de cualquiera, es de ellos que se pierden; de los sabios y prudentes, mientras que se revela a los beb�s, y se les da a conocer los misterios de ello: o demasiado "maravilloso" q; Duro, dif�cil e imposible; Sus doctrinas, no est�n m�s all� de la comprensi�n de una persona iluminada; Todos ellos est�n llanos que entienden y encuentran el conocimiento de ellos; Y las ordenanzas de ello no son demasiado dif�ciles y dif�ciles de mantener; Los mandamientos de Cristo no son graves:

tampoco [est�] lejos ; porque es bueno, noticias de un pa�s lejano, del cielo, se reduce desde all�; Se lleva cerca del ministerio de la palabra a los o�dos y corazones de los hombres.

Q ????? "Mirabile", Montanus, Cocceius.

Versículo 12

no [es] no en el cielo ,. El esquema de ella se form� en el cielo, fue escondido en el coraz�n de Dios all�, antes de revelado; Fue ordenado antes de que el mundo fuera por nuestra gloria; Fue derribado desde all� por Cristo, y se comprometi� con sus ap�stoles y ministros de la Palabra para predicarlo a los hombres; y ha sido siempre continuado en la tierra, y estar� en el momento de la conversi�n de los jud�os:

que deber�as decir ; que deber�a haber alguna ocasi�n de decir; Prohibe cualquier tipo de discurso como, sigue:

�Qui�n nos ocurrir� al cielo, y llevarnos a nosotros, que podamos escucharlo y hacerlo ? No hay necesidad de eso, ya que ya se trae de all�, y puede ser escuchado, y debe ser obedecido; porque para poner una pregunta as� ser�a lo mismo que pedirle a "traer a Cristo de arriba", que ya est� por la asistencia de la naturaleza humana, para predicar el evangelio, dar el sentido de la ley y cumplirlo, Para hacer la voluntad de su padre, traer una justicia eterna, y salvar a su pueblo; para que no haya necesidad de su venida nuevamente en el mismo recado, ya que ha obtenido la redenci�n eterna, y es el autor de la salvaci�n eterna, que es la suma y la sustancia del Evangelio.

Versículo 13

tampoco [es] m�s all� del mar ,. No hay necesidad de viajar a partes extranjeras, en pa�ses transmarinos, ya que los fil�sofos paganos lo hicieron para obtener conocimiento; Para el Evangelio, se le ordena que se predique a todo el mundo, y env�e a todas las naciones; y en el momento de la conversi�n de los jud�os, la Tierra se llenar� con el conocimiento de ello, ya que las aguas cubren el mar; para que no haya necesidad de entrar en pa�ses lejanos para ello; ni ninguna ocasi�n.

que deber�as decir, quien pasar� por el mar para nosotros, y llevarlo a nosotros, que podamos escucharlo, y hacerlo ? Lo que ser�a todo lo que debe desear "para traer a Cristo de nuevo de los muertos"; Cuando ya est� resucitado, y se ha ido al cielo, donde vive alguna vez para hacer intercesi�n; se declara, por lo tanto, ser el hijo de Dios con poder, y es dado de alta como la garant�a de su pueblo, habiendo hecho completamente lo que comprometi� a hacer; y est� resucitado por su justificaci�n, y se convierte en los primeros frutos de la resurrecci�n de los muertos; Por lo que a quien confiesa con su boca, y cree con su coraz�n, que Dios lo ha criado de los muertos, eso es suficiente, se guardar�: �Qu� sentido sublime de las palabras es este, el ap�stol da y c�mo Puerile es el de los �Parafrasta de Caldela en comparaci�n de ella!

Romanos 10:6.

Versículo 14

pero la palabra [est�] muy cerca de ti ,. En la ministraci�n de ella por aquellos que claramente, claramente, y lo predican fielmente, y en la aplicaci�n de ello por el Esp�ritu de Dios hasta el coraz�n; Y en la experiencia graciosa, las personas convertidas tienen el poder y la eficacia de �l en ellos, y de la comodidad que reciben de ella:

en tu boca, y en tu coraz�n, que puedes hacerlo ; En la boca por confesi�n, no se averg�enza de poseerlo, y profesarlo ante los hombres; y en el coraz�n, donde viene con poder, tiene un lugar, y funciona efectivamente, y se cree cordialmente y se experimenta c�modamente; y cuando este es el caso, sus ordenanzas se mantendr�n fielmente como se entregaron y se presentar�n alegremente a.

Versículo 15

ver, he establecido delante de ti este d�a ,. Mois�s aqu� regresa para presionar a los israelitas a la presente observancia de las leyes, los estatutos y las sentencias de un tipo y otro, le hab�a estado entregando a ellos; como un gran momento e importancia para ellos, no m�s que.

vida y buena, y muerte y muerte ; �Cu�les son los efectos y consecuencias de la obediencia y la desobediencia para ellos?; Una vida temporal feliz, y una continuidad de la misma en la buena tierra de Cana�n, y un disfrute de las bendiciones y las cosas buenas para ellos que son obedientes; Por la vida no espiritual y eterna, o las bendiciones espirituales y la felicidad eterna, deben ser tuviendo la obediencia del hombre a la ley de obras, solo a trav�s de Cristo, a trav�s de su obediencia, justicia, sufrimientos y muerte; Ver G�latas 3:21; As� que la muerte temporal, o un corte de la vida natural en la tierra prometida, y las cosas malas, las calamidades y las angustias, o una privaci�n de todas las cosas buenas para el desobediente; Ver Isa�as 1:19.

Versículo 16

en que te mando este d�a para amar al Se�or tu dios ,. Que es la suma y la sustancia de la primera tabla de la ley, e incluye toda la adoraci�n de Dios, lo contrario de los cuales son la idolatr�a, la superstici�n y la adoraci�n, de la cual Mois�s hab�a estado disuadido y disuadi�ndolos:

para caminar en sus caminos ; que ha prescrito, como su voluntad de entrar, y su ley dirige a:

y para mantener sus mandamientos, y sus estatutos, y sus juicios ; Sus leyes, morales, ceremoniales y judiciales, Mois�s hab�a estado repitiendo y recitando:

que puedes vivir y multiplicar ; Vive en la tierra de Cana�n, y tiene una numerosa descendencia y posteridad para tener �xito y continuar en �l, que se confirma con lo que sigue:

y el Se�or Tu Dios te bendecir� en la tierra a donde vas a poseerlo ; con salud y felicidad, con una afluencia de todas las cosas buenas, en la tierra de Cana�n, solo estaban entrando para tomar posesi�n de.

Versículo 17

pero si tu coraz�n se gira ,. Del Dios verdadero, y la adoraci�n correcta de �l, y de sus mandamientos, estatutos y juicios:

para que no escuches ; La voz del Se�or y lo obedece, o escuch� sus leyes, y hazlas:

PERO SE REALIZA ; por un coraz�n malvado, y por los delitos ejemplos de otros:

y adorar a otros dioses y servirles ; Los dioses de los gentiles, los �dolos de la gente, adem�s del �nico Dios vivo y verdadero, el Dios de Israel.

Versículo 18

Denuncio a usted, este d�a que seguramente perecer� ,. Por un juicio u otro; esto, m�s solemnemente, y podr�a ser dependido de que ciertamente ser�a su caso; Ver Deuteronomio 4:26.

[y eso] no debes prolongar [tus] d�as sobre la tierra, a d�nde pasas por Jordania para ir a poseerlo ; Pero se corta por la muerte, de un tipo u otro, por espada, o hambre, o pestilencia, o ser llevada al cautiverio; uno u otro de los cuales fueron frecuentemente su caso.

Versículo 19

Llamo al cielo y la tierra para grabar este d�a en su contra ,. O bien, literalmente entendi�, los cielos por encima de �l, y la tierra en la que se puso de pie, esos cuerpos inanimados, que con frecuencia son llamados como testigos de asuntos de momento e importancia; Ver Deuteronomio 4:26; o figurativamente, los habitantes de ambos, �ngeles y hombres:

[que] he establecido antes que tu vida y muerte, bendici�n y maldiciendo ; hab�a dicho claramente en palabras expresas cu�l ser�a la consecuencia de la obediencia y la desobediencia a la ley de Dios; Larga vida, y las bendiciones de ello en la tierra de Cana�n, a los que lo obedecen; Muerte, por diversos medios, y maldiciones terribles, a aquellos que lo desobedecen; de los cuales se ve en general Deuteronomio 28:16.

por lo tanto, elige la vida, que t� y tu semilla pueden vivir ; es decir, prefiere la obediencia a la ley, y elegir realizar eso, la consecuencia de la cual es la vida; que ellos y su posteridad puedan vivir c�modamente y alegremente, en silencio y con seguridad, y constantemente, incluso a las �ltimas edades, en la tierra de Cana�n.

Versículo 20

que puedes amar al Se�or tu dios ,. Y mostrarlo manteniendo sus �rdenes:

[y] que puede obedecer su voz ; en su palabra, y por sus profetas:

y que hay que escindirlo a �l ; y a su adoraci�n, y no seguir y servir a otros dioses:

por �l [es] tu vida, y la duraci�n de tus d�as ; El dios de sus vidas, y el padre de sus misericordias; El dador de la larga vida, y todas las bendiciones de ello; y que le hab�a prometido a los que eran obedientes, para �l, y que podr�an esperar:

que puedes morir en la tierra que el Se�or se jrase a tus padres, a Abraham, a Isaac, y a Jacob, para darles ; La tierra de Cana�n, a menudo se describe as�; Esta fue la gran promesa hecha a la obediencia a la ley, y fue t�pico de la vida eterna y la felicidad; Lo que se cuesta, no a trav�s de la obediencia del hombre a la ley, sino a trav�s de la obediencia y la justicia de Cristo.