Bible Commentaries
Apocalipsis 17

Introducción

Introducci�n a la Revelaci�n 17.

Este cap�tulo contiene una visi�n de una bestia, y una mujer en ella, y la interpretaci�n de la misma; Uno de los siete �ngeles que tuvo los siete viales le propone a John para mostrarle la puta de Babilonia, el Jezabel antes de hablar, quien se sienta en muchas aguas, con quien los reyes y los habitantes de la Tierra han cometido fornicaci�n, estando intoxicados por ella. , Apocalipsis 17:1 Para que lo lleva al desierto, y all� ve a una mujer, que es descrita por la bestia que se sent�, de un color escarlata, lleno de blasfema. nombres, con siete cabezas y diez cuernos; por su matriz, en p�rpura y escarlata, cubierta con oro, perlas y piedras preciosas; por una taza que ella ten�a en su mano, llena de suciedad abominable; por un nombre escrito en su frente, dado en general, y por la condici�n en la que estaba, borracha con la sangre de los santos; �Qu� vista llen� a John con una gran maravilla y admiraci�n, Apocalipsis 17:3 por lo que para eliminar su asombro, el �ngel propone explicarle el misterio de la mujer y la bestia que se sent�, Apocalipsis 17:7 y primero se explica el misterio de la bestia, por sus varios estados, pasado, presente y venido; por su original y final, ascendiendo fuera del pozo sin fondo y entrando en la perdici�n; por la veneraci�n se lo hubiera tenido por la parte reprobada del mundo, Apocalipsis 17:8 Sus siete cabezas se interpretan de las siete monta�as en las que la ciudad de Roma, dise�ada por la mujer, se puso de pie, y de siete reyes, o formas de gobierno, cinco de las cuales hab�an cesado, y uno estaba en el tiempo de Juan, otro estaba por venir, lo que no deber�a continuar durante mucho tiempo, y la bestia ser�a un octavo, Apocalipsis 17:9 Sus diez cuernos se explican de diez reyes, descritos por su reino que a�n no hab�an recibido, y que deber�an tener una hora con la bestia; por su acuerdo en mente y conducta; y por su guerra con el cordero, el rey de los reyes, y el se�or de los se�ores, y los que est�n con �l, los llamados, elegidos y fieles, y el tema de ello, Apocalipsis 17:12, Apocalipsis 17:15 el odio y la destrucci�n de ella por los diez reyes, y la manera de Se declaran, Apocalipsis 17:16 que se debe a la voluntad de Dios, que lo puso en sus corazones para aceptar dar su reino a la bestia hasta que las profec�as y las promesas se cumplieron respetando las profec�as y promesas. Esto importa, y ahora para destruir la puta que se sent� sobre ella, Apocalipsis 17:17 qu� mujer se explica de la gran ciudad de Roma, que reina sobre los reyes de la Tierra, Apocalipsis 17:18.

Versículo 1

Y vino uno de los siete �ngeles que ten�a los siete viales, ... puede ser el primero de ellos, ya que una de las cuatro bestias dise�a la primera de ellas, en Apocalipsis 6:1

Y habl� conmigo, dici�ndome a m�, ven aqu�: convers� con �l de una manera amistosa, ver Zacar�as 1:9 y le desea que se acerce a �l, y acompa�e a �l, a�adiendo,.

Te mostrar� al juicio de la gran puta; Eso se�al� y famoso, conocido antes de Juan por los nombres de Jezabel y Babilonia, quien ense�� y caus� que muchos cometan fornicaci�n, Apocalipsis 2:20.

Apocalipsis 14:8 y no es otro que Roma Papal; Para eso, una ciudad o estado se entiende de Apocalipsis 17:18 y es habitual para las ciudades idol�trales o ap�statas que se llaman putas o ramas, consulte Isa�as 1:21.

Ezequiel 23:2 y ella se llama una "genial", debido a la plureza de la veradero papal; y debido a la multitud de personas, los reyes de la tierra, y los habitantes de ello, con los que el anticristo rom�o ha cometido la fornicaci�n espiritual, o la idolatr�a: su "juicio" significa su pecado y maldad; En cuyo sentido se usa la palabra en Romanos 5:16 y que est� expuesta, Apocalipsis 17:5 a saber, su idolatr�a y crueldad; O bien, su condena, y la ejecuci�n de la misma, sugiri� en Apocalipsis 17:8 y se describe m�s en gran medida en el siguiente cap�tulo:

eso se sienta en muchas aguas; que en Apocalipsis 17:15 se interpretan de personas, multitudes, naciones y lenguas, sujetas a la jurisdicci�n de Roma; Y as�, varios estados anticristios est�n en el cap�tulo anterior, significado por el mar, y por r�os y fuentes de agua: y esto se dice en referencia a Babilonia, un emblema de la ramera romichera, que estaba situada en el r�o �ufrates, y por lo tanto es Dijo que se detenga en muchas aguas, Jeremias 51:13 su sentado aqu� puede estar en alusi�n a la postura de rameras que acoplan a los hombres; o puede denotar su facilidad, descanso y grandeza, sentado como una reina; y es principalmente expresivo de su poder y dominio sobre los reyes y naciones de la tierra, Apocalipsis 17:18.

Versículo 2

Con quien los reyes de la Tierra han cometido fornicaci�n, ... estos son los diez reyes, que son de la misma mente, y de una religi�n, la religi�n popish, dieron su poder, fuerza y ??reino a la bestia, Apocalipsis 17:12 y han sido atra�dos por la puta de Roma para cometer fornicaci�n espiritual con ella; Es decir, idolatr�a, para adorar, como se invierte a la iglesia, �dolos de oro, plata, lat�n y madera, las im�genes de la Virgen Mar�a, y otros santos; Por lo tanto, esta puta parece no ser mala strumpet, sino una de gran nota, y en mucha moda, siendo buscada y utilizada por los grandes hombres de la tierra;

Y los habitantes de la tierra se han hecho borrachos con el vino de su fornicaci�n; es decir, los habitantes del imperio romano, o hombres de mentalidad terrenal, meras personas carnales, han sido atra�das en pr�cticas id�latras por los alumbrados de la Iglesia de Roma; tales como riquezas, honores, placeres, milagros acostados y grandes pretensiones a la devoci�n y la religi�n; Por lo que han estado intoxicados como hombres con vino, y han estado llenos de un celo ciego para esa iglesia, y las falsas doctrinas y la adoraci�n de la misma, y ??con locura y furia contra los verdaderos profesores de la religi�n.

Versículo 3

As� que me llev� alejado al Esp�ritu, ... no en el cuerpo, como si fuera retirado de la Isla de Patmos a otro lugar; Pero a una manera visionaria, al igual que Ezequiel fue llevada entre la Tierra y el Cielo, en las visiones de Dios, a Jerusal�n, Ezequiel 8:3. Estaba representado para la mente de Juan, a su esp�ritu o alma, como si hubiera sido ocupado por el �ngel y llevado por el aire:

en el desierto; por lo que puede ser significaba el desierto de la gente, el mundo, la iglesia en lo sucesivo describi�, siendo uno mundano, y que consiste en hombres mundanos; o el gentilismo, el mundo gentil a menudo se encuentra en las profec�as del Antiguo Testamento llamado un desierto; La iglesia rom�stica que tiene gran parte de la adoraci�n pagana, y las costumbres y pr�cticas paganos, por lo que sus votantes se llaman gentiles, Apocalipsis 11:2 o esta circunstancia se puede mencionar, y la cosa que est� representada para John, porque ese desierto es un lugar solitario, y apta para la jubilaci�n y la meditaci�n; y d�nde podr�a, sin interrupci�n, tome una visi�n completa de la siguiente vista y haga las observaciones adecuadas sobre ella; y vale la pena se�alar, que este es el lugar donde la verdadera iglesia y se volvi� fuera de la vista, en la sala de la cual aparece esta iglesia de ap�stata: o, como otros han pensado, John se tiene en el desierto, donde estaba la verdadera Iglesia. se escondi� y nutrido, y el falso se le ha mostrado, que viendo a ambos juntos, podr�a compararlos, y observar la diferencia entre ellos; a todos los cuales se pueden agregar, que un desierto es un lugar de ajuste para una bestia como en lo sucesivo descrita en:

Y vi a una mujer sentada sobre una bestia de color escarlata; La bestia es la misma con la misma en Apocalipsis 13:1 como la descripci�n muestra, y no es otro que el imperio romano como papal; El color "escarlata" es expresivo de su dignidad imperial, su poder y autoridad, recibi� del drag�n; y tambi�n de la crueldad y la tiran�a de esta bestia, y de su derramamiento de la sangre de los santos: la mujer sentada sobre ella es la gran ciudad de Roma, como se manifiesta de.

Apocalipsis 17:18 o el anticristo rom�o, la iglesia ap�stata de Roma, representada por una mujer, como es la verdadera iglesia, Apocalipsis 12:1 pero en una forma muy diferente, y es la misma con la segunda bestia en Apocalipsis 13:11 y el falso profeta; y como las dos bestias respetan lo mismo, bajo diferentes consideraciones, a saber, el papado, en su capacidad civil y eclesi�stica, por lo que este extra�o fen�meno, una mujer sentada en una bestia, significa uno y lo mismo que el caballo y su jinete. en los sellos, aunque en diferentes puntos de vista; La mujer dise�a la iglesia romiche, con el Papa a la cabeza de �l, y la bestia, el Imperio papal romano como civil, por el cual el primero es apoyado y confirmado, brind� alto, y exaltado de la manera que ha sido: adem�s, , como morado y escarlata son los colores de las prendas que llevaban el Papa, y los cardenales, por lo que se dice que la mujer en el pr�ximo verso es "arreglada en color p�rpura y escarlata", por lo que incluso las bestias en las que cabalgaron estaban cubiertas con escarlata. Platina H dice que el Papa Paul el segundo.

"Ordenado por un decreto p�blico, sobre dolor o castigo, que ning�n hombre debe usar una gorra escarlata, sino cardenales; a quien tambi�n, en el primer a�o de su poblado, dio un pa�o del mismo color, para poner sus caballos y mulas. cuando montaron; y adem�s, habr�an puesto en el decreto, que los sombreros de los cardenales deben ser de seda escarlata: ''.

sobre el cual du maulin hago este comentario;

"El Papa Pablo, el segundo fue el primero que le dio a los cardenales, tambi�n para ellos mismos como para sus mulas, hasta el final que esta profec�a, que acuerda en general con la v�rea de Roma, tambi�n podr�a apergivar especialmente a todos de los pilares. de dicha ver, que se va a establecer en una "bestia de color escarlata". ''.

Sigue,.

Lleno de nombres de blasfemia: es decir, la bestia o el imperio papal romano, estaba lleno de ellos; en Apocalipsis 13:1 se dice que se dice que un nombre de blasfemia est� en su cabeza, y �l tiene una blasfemia que habla boca; Pero aqu� su cuerpo entero est� representado tan lleno de ellos, y puede referirse a las doctrinas blasfemas de la adoraci�n de im�genes, de indultos y indulgencias, de transubstanciaci�n, c. y a la multitud de im�genes, de la Virgen Mar�a, y otros santos, en el estado anticristio, en cada parte de la misma y en aquellas personas blasfemiantes, los cardenales, los sacerdotes y los jesuitas, que abundan en �l; as� como a esos nombres y t�tulos blasfemos que se le dan al Papa, la cabeza de �l, o asumidos por �l; Como Dios en la Tierra, el Vicario de Cristo, la cabeza, la cabeza y el esposo, y la Fundaci�n de la Iglesia, con muchos otros:

Tener siete cabezas, y diez cuernos: las siete cabezas son las siete monta�as, en las que est� la ciudad de Roma, la metr�polis del Imperio, est� sentada; y los siete reyes, o siete formas de gobierno, bajo las cuales ha sido, como aparece desde Apocalipsis 17:9,.

Apocalipsis 13:1 y los "diez cuernos" significan los diez reyes sobre los diez reinos, en los que se dividi� el imperio, cuando se invierte por los godos y v�ndalos; y que diez reyes dieron sus reinos a la bestia, el anticristo rom�o; Dieron su fuerza y ??poder a �l, ser de su religi�n, y han sido sus cuernos, sus defensores y a los partidarios, desde entonces, como puede reunirse de Apocalipsis 17:12.

h de vitis pontticium, p. 312. Defensa de la fe cat�lica, c. C. 3. p. 38.

Versículo 4

Y la mujer fue arreglada en color p�rpura y escarlata, ... que puede ser expresivo de su grandeza, autoridad y poder, sentado como una reina, y soberana en el imperio, gobernando sobre reinos y naciones en ella; Y tambi�n de su sangrienta disposici�n a los santos, con cuya sangre se dice despu�s, se bebe;

y cubierta con oro y piedras preciosas, y perlas; que puede denotar su hipocres�a, a ella estaba dorada con estas cosas, ya que la palabra significa, cuando estaba interiormente podrida, corrupta y sucia; y puede se�alar las cosas por las cuales las personas han sido atra�das a la comuni�n de la Iglesia de Roma, y ??para cumplir con su adoraci�n y pr�cticas id�latras; y tambi�n puede respetar las prodigiosas riquezas, que tienen, mediante diversos m�todos, llevados a los cofres del Papa; Estos, con otras cosas, se consideran entre la mercanc�a de Babilonia, Apocalipsis 18:12 y particularmente esto puede tener referencia al adornado de sus templos, o iglesias, y la cubierta de sus im�genes, con esas cosas; �Qu� espect�culos pomposos llamativos golpearon las mentes de los hombres carnales, los divierten y involucran su atenci�n? As� que Philo K, el jud�o describe una puta como dispuesta en p�rpura, y adornada con oro y piedras preciosas; Consulte Proverbios 7:10.

Tener una taza dorada en su mano llena de abominaciones y suciedad de su fornicaci�n; En alusi�n a Babylon, Jeremias 51:7 y tambi�n a las rameras, que dan philts o aman las pociones a los hombres, para excitar la lujuria, y atraerles sus afectos; Y este ser una copa dorada puede dise�ar el brillo externo y el esplendor de la adoraci�n de la Iglesia de Roma, por la cual muchos se han introducido en un cumplimiento con �l, que asiste a muchas pr�cticas abominables, sucias e id�latras: y tal vez algunos En cuanto a la c�lica de oro, en la que se pretende, es fingido, es la sangre misma de Cristo, que los sacerdotes toman como tales, y adoran y adoran, y no es m�s que una pieza de idolatr�a abominable y sucia; y tales son las personas que participan; Como los fariseos de los viejos, hacen que limpie el exterior de la Copa y la bandeja; Glister, y hacer un gran espect�culo de devoci�n, pero dentro de la extorsi�n y el exceso.

K de MERCEDE MERETRICIS NO SIP. pag. 861.

Versículo 5

Y sobre su frente era un nombre escrito, ... como el sumo sacerdote ten�a en su inglete sobre su frente escrita, santidad al Se�or, �xodo 28:36 solo una inscripci�n diferente de eso ; Se cree que la alusi�n es para las rameras, que no solo sol�an poner sus nombres sobre sus puertas, sino a algunos de ellos en sus frentes, que todos podr�an saber qui�nes eran; de los cuales el Sr. Daubuz ha dado pruebas de S�neca, Martial, Juvenal y Petronio; y tal vez se podr�a decir que tenga la frente de una puta, y esto es expresivo de la apertura y la imprudencia de la Iglesia de Roma, en su adoraci�n id�latra; Ella lo declara abiertamente, y le suplica, e invita a las personas que se unen con ella: el nombre sigue,.

Misterio, Babilonia, la Grande, la Madre de los Ropos y las Abominaciones de la Tierra; Su nombre es "Mystery"; No es el misterio de la piedad, que ella no le gusta y se opone, sino el misterio de la iniquidad; �Cu�l es el nombre del antichristo en el momento del ap�stol de Pablo, cuando estaba, pero en Embri�n, 2 Tesalonicenses 2:7. Se puede tener alguna referencia al misterio de la misa, en la que los papistas pretenden son el mismo cuerpo y sangre de Cristo; a sus siete sacramentos, porque dondequiera que encuentren la palabra misterio, hacen un sacramento de lo que se aplica; y a sus tradiciones no escritas, y el sentido de las Escrituras, que est�n encerrados en el pecho del Papa, y es muy notable lo que ha sido observado por algunos, que la palabra "misterio" fue anteriormente sobre la frontera de la mitra del Papa, y fue eliminado por el Papa Julio el tercero, cuando se observ� que los protestantes hicieron uso de este paso de las Escrituras, y lo aplicaron al Anticristo Romeo. Joseph Scaliger l afirma, que vio a Mitros en Roma con esta inscripci�n en ellos. Aunque otros piensan que esto no es ninguna parte del nombre, pero solo significa que esta mujer estaba, en un sentido misterioso o m�stico, llamado Babilonia, c. As� como la Gran Ciudad se llama espiritualmente Sodoma y Egipto, Apocalipsis 11:8, pero para m� parece ser parte del nombre, as� como lo que sigue ", Babylon the Great" que es, la gran ciudad, Apocalipsis 14:8 por qu� nombre se puede llamar a la iglesia de Roma, debido a la significaci�n de la misma, confusi�n, G�nesis 11: 9 su doctrina y adoraci�n es una mezcla confusa de paganismo, juda�smo y cristianismo; y debido al orgullo y la altura de ello, su tiran�a y crueldad, y sus hechiceras e idolatr�a; Ver Isa�as 14:12.

Y la madre de los ramales, de todos los estados y reinos antic�comos; y es diferente de la Jerusal�n celestial, la Iglesia del Evangelio, que es la madre de los verdaderos creyentes, G�latas 4:26 o la "Madre de Fornicaciones": Como algunas copias leen, y el lat�n vulgate. y las versiones orientales lo hacen; Es decir, el autor y aliental de ellos, como ha sido la Iglesia de Roma; de fornicaci�n corporal, por el comandante del celibato, y prohibir el matrimonio a los sacerdotes, y la creaci�n de casas de burdel; y de fornicaci�n espiritual o idolatr�a, en todas partes requeridas y alentadas por ella: y de "las abominaciones de la tierra"; de abominables doctrinas y pr�cticas; Todo tipo de maldad que se encuentra en la tierra, como asesinato, adulterio, sodom�a, perjurio, c. Estos, con todo lo que son viles y malvados, son practicados y conniviados por ella.

L en Scaligeran.

Versículo 6

Y vi a la mujer borracha con la sangre de los santos, ... para ver a una mujer borracha es una vista vergonzosa; Pero para ver un borracho, no con vino, sino con sangre, es monstruoso, cruel e impactante; La espada, cuando se devora, y es saciado, se dice que est� borracho con sangre, Jeremias 46:10 pero para que una mujer sea as� no esnoamble; Y no con su propia sangre, como ella ser�, Isa�as 49:26 pero con la sangre de los dem�s; y no con la sangre de los hombres malvados, sino con la sangre de los santos; como Dios, el Padre ha apartado de Everlasting, y elegido para ser santos; A quien Cristo ha santificado por su sangre, o cuyos pecados ha acelerado, y a quien se le hace santificaci�n; Y que tienen principios de gracia y santidad, forjados en ellos por el Esp�ritu de Dios, y viven vidas y conversaciones.

y de los m�rtires de Jes�s; Los santos, cuya sangre est� derramada por Anticrist, tambi�n son m�rtires; Pero parecen dise�ar a la gente com�n, y a estos ministros del Evangelio, que son los m�rtires de Jes�s, tanto en la vida como en la muerte; Son sus m�rtires o testigos, por su doctrina y su ministerio, con el testimonio de �l como Jes�s, un Salvador; Testificar que es el �nico Salvador, que hay salvaci�n en ninguna otra, en oposici�n a las doctrinas anticristicas del m�rito, la penitencia, el purgatorio, c. por lo que han sido cruelmente a muerte, y en gran n�mero, y as� lo han sellado su doctrina por su sangre. Ahora la mujer est� borracha con su sangre, denota la sangre Thirstiness de la Iglesia de Roma, su deseo de AUD codicioso insaciable despu�s de la sangre de los santos, y su deleite en �l, al ser superado enojado contra ellos y la multitud de ella derramada por ella. , como las matanzas de los valdes y los albignses, las carniceras del duque d'alva en los pa�ses bajos, las masacres en Francia, Irlanda y otros lugares, la quema de los m�rtires en los d�as de Queen Mary aqu�, con muchos otros casos, show.

Y cuando la vi, me preguntaba con gran admiraci�n; No a la vista de la bestia, que hab�a visto antes, sino a la vista de la mujer, como, sobre la bestia; Se pregunt� que uno de su sexo, generalmente t�mido y temeroso, deber�a montar en una criatura tan monstruosa; Estaba asombrado de su vestido y su gran apariencia, mientras que la iglesia en su �poca consist�a en personas pobres, con gran capacidad; Le fue asombroso para �l que uno que tenga el nombre de una iglesia cristiana deber�a ascender a tal grande; Y se pregunt� en el nombre de su frente, lo que deber�a significar la totalidad de esa inscripci�n; Pero, sobre todo, a su embriaguez con la sangre de los santos; a su inhumanidad y crueldad, siendo tan salvaje como la bestia que mont�; Y tambi�n a la indulgencia de Dios, que �l, que es un ser puro y santo, un amante de sus santos, un vengador de sus elegidos, debe sufrir una criatura tan brutal, b�rbara y de sangre, a vivir con la tierra; Consulte Habacuc 1:13.

Versículo 7

Y el �ngel me dijo a m�, ... lo mismo que en Apocalipsis 17:1.

�Por qu� te maravillas? que no se dice a modo de reprensi�n, ya que las preguntas de este tipo a veces son, Hechos 3:12 para John no se pregunt� con ella con una admiraci�n pecaminosa, para tenerla en gran veneraci�n , y para hacer homenaje y adoraci�n a ella, ya que los habitantes del mundo se preguntaron despu�s de la bestia, Apocalipsis 13:3 Pero su admiraci�n fue asombrosa, o estupefacci�n de la mente, unida a la indignaci�n en su; Y esto dice que el �ngel le dice a lo que ten�a que declararlo.

Te dir� al misterio de la mujer; Es decir, lo que est� dise�ado misteriosamente o m�sticamente por ella; Para hasta que fue cometido por Juan por el �ngel, fue un misterio para �l; Y cuando se revel�, la interpretaci�n se da de manera tan oscura, que solo es entendida por la mente que tiene la sabidur�a espiritual; Y a�n sigue siendo un misterio a los hombres carnales, tal como lo hace el Evangelio. El �ngel le dice el significado oculto de esta mujer, o el misterio de ella, en Apocalipsis 17:18.

Y de la bestia que la llevaba, que tiene las siete cabezas, y diez cuernos; El sentido m�stico de la bestia, sus cabezas y cuernos, y que tambi�n se administra de manera misteriosa, se da en.

Apocalipsis 17:8.

Versículo 8

La bestia que viste fue, y no lo es, ... se agrega al final del verso donde se da la misma descripci�n, "y, sin embargo,"; Esta bestia debe ser entendida no del diablo, quien "era" el dios de este mundo ", no es", ser expulsado por Cristo, y, sin embargo, est� en ser; porque �l, el drag�n, se distingue de esta bestia, y de hecho de �l, la bestia tiene su asiento, poder y autoridad, Apocalipsis 13:1 ni ning�n emperador en particular, como dominio, un cruel y salvaje, que estaba en el poder de la �poca de Vespasian, cuando estaba en el extranjero, y luego estaba fuera de su regreso, y, afuera, fue otra vez, siendo como uno enviado desde el infierno, y fue por fin en la perdici�n; Pero el propio imperio romano est� destinado, como hemos visto, que llev� y apoy� el papado; y de diversas que esto se interprete; como que estuvo en manos de los romanos originalmente, y durante mucho tiempo continu� con ellos, pero ahora "no es", en el tiempo de Juan, estar en manos de Trajan, un espa�ol, "y, sin embargo, est�" en ser, siendo Roma. Metr�polis de �l: fue un imperio muy poderoso y floreciente, "y no es", ser destruido por los godos y v�ndalos ", y, sin embargo, es" un gran imperio bajo la jurisdicci�n del anticristo; Fue un imperio id�latra, que alent� la adoraci�n de los dioses paganos, "y no es" culpable de las mismas pr�cticas id�latras, como la adoraci�n de J�piter, Marte, c. "Y, sin embargo, se le da mucho a la idolatr�a de otra manera, adorando a la Virgen Mar�a, y otros santos" fue "bajo reyes, c�nsules, dictadores, tribunos, decenciones y emperadores," no es "en tal forma de gobierno "Y, sin embargo, es" bajo su s�ptimo cabeza, el Papa; "Roma era", pero "no es" lo mismo que ha sido, en algunos aspectos, y sin embargo, es el mismo, para la idolatr�a, la crueldad, c. Tiene la imagen de la antigua Roma, cuando Pagan, y bajo el poder del Drag�n y, aunque el Anticristo no se levant� en el Imperio a la cabeza, al poder supremo, sin embargo, estaba en estar en los momentos de los ap�stoles, y comenz� a trabajar. , y por grados para mostrarse. En resumen, el significado es que esta bestia "era" el Imperio Romano, como Pagan, descrito por un drag�n con siete cabezas, y diez cuernos, con coronas en las cabezas, pero a�n no es en el ap�stol. Papal, descrito con siete cabezas, y diez cuernos, y coronas en los cuernos.

Y ascender� fuera del pozo sin fondo: fuera del infierno, desde donde la bestia anticristiana tiene su poder; Ver Apocalipsis 11:8 De lo contrario, todo el poder civil es de Dios, pero no el poder anticristo, eso es del diablo:

y entra en la perdici�n; Destrucci�n eterna, el lago que arde con fuego y azufre; Este ser� el final de la bestia, Apocalipsis 19:20.

Y ellos que habitan en la tierra se preguntar�n; Los habitantes del Imperio Romano, los hombres de mente terrenal, tendr�n la bestia en gran veneraci�n, y lo seguir�n y lo adorar�n; Ver Apocalipsis 13:3.

cuyos nombres no estaban escritos en el Libro de la Vida desde la Fundaci�n del Mundo; Ninguno, pero reprobe, no ninguno de los elegidos de Dios, son los admiradores y los adoradores del anticristo; Apocalipsis 13:8.

Cuando contemplaban la bestia que era, y no lo es, y, sin embargo, es; El Imperio Romano en Glory, bajo los Emperadores, destruido por los godos, y revivi� en el papado. Las versiones latinas y et�opeas de Vulgate dejan de lado la �ltima cl�usula,.

Y, sin embargo, es.

Versículo 9

Y aqu� est� la mente que tiene sabidur�a, ... esto se refiere a lo que va antes, con respecto a la bestia, sus diversos estados, su ascenso y la ruina, y sus admiradores; o a lo que sigue despu�s, con respecto al significado de sus cabezas y cuernos, o a ambos; y el sentido es que a pesar de la interpretaci�n de estas cosas por parte del �ngel, pero requiere una gran parte de la sabidur�a para entenderlos; Y aqu� es suficiente para ejercer la mente que siempre se almacena con el conocimiento y la comprensi�n; y por lo tanto, la versi�n �rabe lo hace, "aqu� se requiere que uno tenga juicio y sabidur�a"; Para un hombre que no lo ha hecho, el asunto seguir� siendo oscuro e ininteligible. Las palabras pueden ser representadas: "Aqu� est� la mente, �l que tiene sabidur�a"; Es decir, d�jalo hacer uso de ello, como en Apocalipsis 13:18 y, por lo tanto, la versi�n latina de la vulgata lo hace, "y este es el sentido, el que tiene sabidur�a"; Este es el sentido de la bestia, y de sus cabezas y cuernos; Y �l que tiene sabidur�a, le permite considerarlo, y tomarlo y aplicarlo a personas, cosas y horarios adecuados; Y as�, la versi�n et�ope, "�l que tiene sabidur�a y comprensi�n, h�gale saber esto"; O tome la consciencia de ella, siendo una cuesti�n de importancia, y asisti� con dificultad:

Las siete cabezas son siete monta�as, de las cuales la mujer se sienta, es decir, significan siete monta�as, o son representaciones simb�licas de ellas; Al igual que los siete buenos kine, y siete buenos o�dos, en el sue�o de Pharoah, significaban siete a�os de abundancia, y siete finas, y siete o�dos vac�os, siete a�os de hambruna, G�nesis 41:26 . Como la mujer es una ciudad, Apocalipsis 17:18 Estas siete monta�as, en las que se sienta, debe ser tantas monta�as en las que se construye la ciudad; �Y qu� ciudad puede ser, pero Roma, que es tan famosa por ser construida en siete colinas? Esto se da cuenta de Virgil M, Horace N, Ovid O, Claudian P, Starius Q, Martial R, y otros; Y, de hecho, hay un poeta escaso que habla de Roma, pero lo observa: por lo tanto, se ha llamado a veces, por los escritores, la ciudad de siete hill hill, y, a veces, Septiceps, la ciudad de siete cabezas, que se acerca al idioma aqu�: los nombres de Las siete monta�as fueron estas, Capitolinus, Palatinus, Aventinus, Esquilinus, Coelius, Viminalis y Quirinalis; Los cuatro primero de estos fueron tomados por Romulus, el primer fundador de �l, y los tres �ltimos por Servius Tullius, cuando lo ampli�; y despu�s de la adici�n de la s�ptima monta�a hab�a una fiesta guardada, llamada Septimontium; y que se mantuvo en siete lugares en la ciudad. y fue observado anualmente; Y en esta situaci�n fue en el tiempo de Juan; Para Plinio T, que era contempor�neo con �l, dice expresamente, que en su tiempo tom� en siete monta�as; Y que se refiere a una ciudad en el tiempo de Juan, luego reinando sobre los reyes de la Tierra, est� seguro de Apocalipsis 17:18. Ahora no hab�a una ciudad imperial, estuvo construida en su �poca, pero Roma: aunque Constantinopla se construy� en siete colinas, pero esto no estaba en el momento de Juan, pero fue construido por Constantino muchos a�os despu�s, en imitaci�n de Roma; Y aunque la situaci�n est� muy alterada ahora, estar en el campus Martius, se reduce en gran medida, y en una menos br�jula, pero esto no importa, pero que es la misma ciudad aqu� dise�ada: y esto confirma que la bestia antes de hablar, en A quien la mujer estaba sentada, es el Imperio Romano, ya que se encuentra aqu� para sentarse en las siete monta�as, en la que Roma, se construy� la metr�polis de ese Imperio; Y esto demuestra que el Papa de Roma sea anticristo, la gran puta, Babilonia, la madre de los rameras, ya que ning�n otro tiene su asiento en Roma, pero �l.

m aeneid. 6. N en Carmine Seculari. O de Trist. l. 1. Elegido. 4. P L. 3. DE LAUD. Stilicon. l. 3. Ver. 135. Q SYL. l. 1. SYL. 2. Ver. 191. R L. 4. EP. 53. s Alex. AB Alex. Genial Dier. l. 6. c. 11. t nat. HIST. l. 3. c. 5.

Versículo 10

Y hay siete reyes, ... La versi�n �rabe lo hace, "quienes son siete reyes"; y deber�a ser representado, ya que es por las versiones latinas, sir�ficas y �t�picas de Vulgate, "y son siete reyes"; es decir, las siete cabezas significan siete reyes tambi�n, porque tienen en ellos una representaci�n doble, primero de siete monta�as, y luego de siete reyes; por lo cual se entiende no siete edades del mundo, como de Ad�n a No�; de No� a Abraham; de Abraham a David; de David al cautiverio babil�nico; del cautiverio babil�nico a Cristo; De Cristo a Anticristo; y de anticristo al fin del mundo; Los cinco en la que se hab�an ido en el tiempo de Juan, el sexto fue entonces en ser, y cuando vendr� el s�ptimo, continuar� por un corto tiempo: esta es una interpretaci�n tonta y absurda de los papistas, que hacen que la bestia sea la diablo, y estos sus siete cabezas; Mientras que �l m�s bien es la cabeza, o Dios del mundo: tampoco los siete emperadores de Roma pretend�an, lo que se considera de manera diferente, seg�n los diferentes tiempos, se supone que Juan ha tenido esta revelaci�n. Grotius, que le sigue Hammond, supone que esto fue escrito en los tiempos de Vespasian, y los reconoce as�; Clandius, Nero, Galba, Otho, Vitelio, Vespasian y Tito; Los primeros cinco de estos estaban muertos en el tiempo de Juan, uno fue entonces, el sexto, vespasiano, el entonces emperador reinante, y el otro, Titus, a�n estaba por venir al Imperio; Y cuando lleg� a �l, continu�, pero poco tiempo, dos a�os y dos bocas: otros, quienes juzgan con m�s raz�n que Juan escribi� en el tiempo de Domiciano, cree despu�s de esta manera; Galba, Otho, Vitelio, Vespasian, Titus, Domiciano y Nerva; Los primeros cinco de estos estaban muertos; El Domiciano estaba viviendo, y Nerva, el otro que era venir y sucederlo, rein�, pero un poco, no, no, no, dos a�os; Pero, en este sentido, debe objetarse, que hab�a otros emperadores antes de Galba o Claudio; Y antes de que John's Time hubiera m�s de cinco ca�dos o muertos; Seg�n la primera cuenta, debe haber nueve muertos, y de acuerdo con los �ltimos once; Porque antes de que Claudio hubiera Julius, Augustus, Tiberio y Caius: adem�s, si estos fueran los siete cabezas de la bestia, la bestia debe haber sido hace mucho tiempo, y, en consecuencia, debe haber caducado; Considerando que a�n est� en ser, y estar� bajo los viales quinta, sexto y s�ptimo, que a�n est�n por venir; Estar� en la batalla de Armaged�n, y ser� tomada en ese momento, y arroj� vivo en el lago de fuego; a lo cual se puede agregar, que la bestia, en la forma en la que John ahora lo vio, a�n no se levant� en los tiempos de estos emperadores; Pero por las siete cabezas se entiende tantas formas de gobierno que tuvieron lugar sucesivamente en el Imperio Romano, y todas las cabezas id�latras, como reyes, c�nsules, dictadores, decenciones, tribunas, emperadores y papas; Ser de costumbre para cualquier tipo de gobernadores, o gobiernos y monarqu�as, que se llamar�n reyes, Deuteronomio 33:5.

Cinco est�n ca�dos; o cesaron, ya no est�n en ser como reyes, c�nsules, dictadores, decenciones y tribunas; Al menos, el poder supremo no fue alojado en ning�n tipo de estos nombres en el tiempo de Juan:

y uno es; los emperadores paganos; Un emperador pagano, Domiciano, luego reinando, cuando John ten�a esta visi�n; y estos continuaron a la apertura del sexto sello, que puso fin a esa sucesi�n, como pagano, y hasta que la mujer traje al hombre del hombre, o hasta el tiempo de Constantine:

Y el otro a�n no ha llegado; que algunos entienden de los emperadores cristianos, que tuvieron �xito inmediatamente a los paganos, y fueron otros, y diferentes de ellos, en cuanto a la religi�n, aunque la forma de gobierno era la misma, y ??no eran otra cabeza; porque no eran una cabeza id�latra, en la que se encontraban nombres de blasfemia, sino otro rey; Porque desde el siguiente verso aparece, que hay ocho reyes, y pero siete cabezas, y por lo tanto, uno de ellos parece que no debe ser una cabeza; Y estos, cuando vinieron, continuaron, pero poco tiempo en comparaci�n de los emperadores paganos que reinaban ante ellos, y de la esperanza, o del anticristo, que deb�a reinar despu�s de ellos 1260 a�os; Porque no rein�, p�ngalos todos juntos, m�s de 150 a�os; Y especialmente en Roma, su estancia fue corta, para que Constantine se retirara de all� a Constantinopla, en el decimonoguno de su Imperio. Pero estos emperadores, aunque en la religi�n se diferenciaron de los dem�s, pero su forma de gobierno y t�tulo fueron los mismos, y, por lo tanto, deben incluirse en el sexto jefe: seg�n algunos, Theodoricus el OstrogAth, y sus sucesores, est�n destinados, quienes Continu� alrededor de cien a�os; Otros han pensado que los exarcos de Ravenna, que se elevaron sobre la destrucci�n del Imperio Occidental, est�n destinados, y que continuaron, pero en poco tiempo; Pero entonces estos no ten�an su asiento en Roma, que parece necesario que cada cabezal de esta bestia deber�a tener; Es mejor, por lo tanto, entender esto de los papas de Roma, el s�ptimo y el �ltimo jefe del Imperio Romano; Estos a�n no fueron, en el tiempo de Juan, a su suprema dignidad y autoridad:

Y cuando �l viene, debe continuar un espacio corto; cuarenta y dos meses, o 1260 d�as; es decir, tantos a�os, que, aunque, aunque durante mucho tiempo, y en la cuenta del hombre, sin embargo, con Dios, con quien mil a�os es como un d�a, y en comparaci�n del reino eterno de Cristo, y su pueblo. , no es m�s que un espacio corto; Y as�, el reinado de la bestia, y de los diez reyes con �l, se dice que es una hora, Apocalipsis 17:12 y esto se dice de la comodidad de los santos, y para mantener Su fe y paciencia bajo sus sufrimientos en los estados anticristicos. El Sr. Daubuz hace que estas siete cabezas, o reyes, significado por siete monta�as, siete ciudades capitales, que por grados vinieron a pertenecer al Imperio Romano; Como primera Roma, la capital de Italia; SIGUIENTE CARTHAGE, LA CAPITAL DE �FRICA; luego aege, la capital de Macedonia; Despu�s de esa antioquia, la capital del este; Luego, AugustodUnum, la capital de los galos; y Alejandr�a, la capital de Egipto; Cinco de estos seis, con las monarqu�as que les pertenec�an a ellos, fueron ca�dos; uno, o el primero de ellos ahora, fue la amante de todos; Y el otro s�ptimo fue venir, a saber, Bizancio, o Contantinopla, que continu� no largo. Este pasaje est� tan interpretado, como tambi�n las siete cabezas, en Apocalipsis 13:1 de este escritor.

Versículo 11

Y la bestia que era, y no lo es, ni siquiera es el octavo, ... que estaba en embri�n en el tiempo de Juan, y sin embargo, no lleg� a su poder y su grandeza, es el octavo rey; Y este es el papado, que toma el nombre de la bestia, porque es la cabeza de la bestia, y el �nico jefe sobreviviente de la bestia, o el imperio romano, ahora se convierten en papal:

y es de los siete; una de las siete cabezas, y la �ltima de ellas, y es id�latra, ya que el resto era, que requieren y alentando la adoraci�n de los �ngeles, de la Virgen Mar�a, y los santos se separaron: el Papa de Roma es el Octavo Rey, y s�ptimo cabeza, este �ltimo con respecto a su poder temporal, y el primero con respecto a su autoridad eclesi�stica; Porque su gobierno es bastante diferente del resto, siendo de un tipo mixto, parcialmente civil y parcialmente eclesi�stico, y por lo tanto est� significado por dos bestias en el decimotercer cap�tulo:

y entra en la perdici�n; siendo el hijo de la perdici�n, y se merece justamente de ello; Apocalipsis 17:8.

Versículo 12

Y los diez cuernos que ves son diez reyes, ... no diez emperadores cristianos, que son considerados por Brightman de Constantino a Teodosio; porque estos no reinaban con la bestia, o le daban a sus reinos, y mucho menos hicieron la guerra con el cordero; son m�s bien los �ngeles de Michael, que lucharon por �l, el cordero, contra el drag�n, y sus �ngeles, Apocalipsis 12:7 ni diez reyes que se levantar�n y dividir�n el imperio romano entre ellos, hacia el fin del mundo, que es un sentido ideado por los papistas a oscurecer y esconderse de los hombres el verdadero significado del pasaje; Pero los diez reinos que se levantaron, y en los que se dividi� el imperio romano sobre su arruinado, y se rompi� en pedazos por los godos, los hunos y los v�ndalos. Son iguales con los "Diez dedos" de la imagen de Nabucodonosor, y los "diez cuernos" de la cuarta bestia, o reino, en Daniel 2:42. Estos son considerados de manera diferente por los int�rpretes: por Napier por lo tanto; Espa�a, Francia, Lombard�a, Inglaterra, Escocia, Dinamarca, Suecia, Hungr�a, Italia y el Exarchado de Ravenna: por el Sr. Mede despu�s de esta manera; Las Gran Breta�a en Gran Breta�a, bajo Vortimer, su rey; los sajones en el mismo lugar, bajo hengista; los franks en Gallia Belgica, o Celtics, bajo el quecho; los borgundios en otra parte de Francia, bajo gisericeria; los Wisigoths en Aquitain, y parte de Espa�a, bajo teod�rica; los Sueves y Aleans en Gallaecia y Portugal, bajo Riciarius; los v�ndalos en Espa�a y �frica, bajo gens�rico; El almandero en esa parte de Alemania llam� a la retios, bajo Sumanus; los ostrogodos en Pannonia, y despu�s en Italia, bajo Theodomir; y los griegos en el resto del imperio, bajo Marcianus: y por otro escritor U se contabilizan de esta manera; El alman�n en la retios, y en Pannonia, que se elev� en el a�o 356; los Ostrogoths, primero en Pannonia, y luego en Italia, en 377; los Wisigoths en Pannonia, y luego en Italia, luego en Francia, y �ltimo de todos en Espa�a, en 378; los huns en Pannonia, y durante alg�n tiempo en toda Europa, en 378; los romanos de Britian en Gran Breta�a, y luego los sajones, en 406; los Sueves, primero en Francia, y luego en Espa�a, en 407; los alan, primero en Francia, y luego en Espa�a, en 407; Los v�ndalos, primero en Francia, luego en Espa�a, despu�s en �frica, en 407; los Borgo�a en Francia, en 407; Los Franks en Francia, en 410. Y en general, se piensa que todos estos diez reinos estaban levantados por el a�o 450 al menos. Aunque el Dr. Alix hace la Epocha de ellos A. D. 486, cuando se tom� el Imperio Occidental de los romanos, y los arregl� en el siguiente orden; el almandero en la retios y el Panonia; los francos en belga; los anglosajones en Gran Breta�a; los Wisigoths en Gallia Aquitania y Hispania Tarraconensis; los Sueves y Aleans en Portugal; los v�ndalos en �frica; los borgundios en Gallia Sequanensis; los ostrogodos en Pannonia, y luego en Italia; Los lombardos en Pannonia, y el Heruli y Turcilingi, que conquistaron Augustulus: Y aunque estos reinos fueron arrojados a diferentes formas y formas despu�s, sin embargo, es notable que eran solo de este n�mero; Como, 1. Italia y Alemania; 2. Francia; 3. espa�a; 4. Inglaterra con Irlanda; 5. Escocia; 6. Hungr�a; 7. Polonia con Lituania; 8. Dinamarca, con Suecia y Noruega, Sweden se dividi� desde que se dividi�; 9. Portugal; 10. El imperio griego incautado por los otomanos. Y, a medida que estos reyes no pueden entenderse de personas solteras a la cabeza de estos reinos, o de tantos reyes que suceden unos a otros; Entonces, tampoco es necesario considerar que estos reinos est�n en el mismo estado, y se componen del mismo tipo de personas siempre; Es suficiente que est�n en el mismo lugar, y dentro del Imperio; Porque nosotros, podemos observar, que las cosas diferentes, en diferentes momentos, se les atribuye, o al menos a algunos. Todos ellos son al principio una mente, y dan su reino a la bestia; Luego, al menos algunos de ellos, odian la puta, y quemarla con fuego; Y, sin embargo, otros lamentan la destrucci�n y la quema de Roma, Apocalipsis 17:16.

A�n no han recibido ning�n reino: en el momento de Juan, cuando el imperio pagano estaba en ser, y la bestia no se resucit�, con quien reinaron; Por lo tanto, estos cuernos no tienen coronas en ellos,.

Apocalipsis 12:3.

Pero recibe poder como reyes una hora con la bestia; Tan pronto como se levant�; Y, por lo tanto, los cuernos est�n representados con coronas sobre ellos, Apocalipsis 13:1. Su ascenso fue con la bestia papal, que no levant� a su poder supremo y su dignidad hasta que el Emperador Occidental, que se aleja, fue eliminado fuera del camino; que fue realizado por las naciones b�rbaras, que establecieron estos reinos, que se dirigieron al gobierno lord�rico y tir�nico del Papa de Roma; para que �l y ellos se levantaron juntos: y esto puede decir por la "una hora"; a saber, que en una y la misma hora o temporada lleg� a su autoridad suprema y su grandeza, y recibieron su poder real con �l; o esto puede denotar el tiempo de su continuidad en su honor y la grandeza; Fue, pero durante una hora, o poco tiempo, ya que esa frase a veces significa, Filem�n 1:15 y por lo que la versi�n et�ope la hace, "por una hora"; a lo que acuerda la versi�n �rabe,.

Y su poder ser� de una hora: y esto ser� "como reyes"; porque solo tienen el t�tulo de reyes, pero no el poder soberano; Son vasallos a la bestia, el Papa, que reina sobre ellos, Apocalipsis 17:18 y establece reyes en estos reinos, y los deposita en placer; Exaltando sobre todo lo que se llama Dios, o sobre todos los magistrados civiles; para que estos tengan solo el nombre, no la cosa; Son como reyes, y se ven como tales, pero no son realmente as�; Aunque lo que tienen, no reciben de la bestia, sino de Dios; La bestia recibe su poder y autoridad, as� como el asiento, desde el drag�n; Pero el poder civil y la magistratura es de Dios, que sufre estos pr�ncipes y les da a tal estupidez como para darles a la bestia a la bestia, y para ejercer su poder como �l dirige.

U De Excidio Antichristi APUD POLI SINOPS. en loc.

Versículo 13

Estos tienen una mente, ... los pr�ncipes de estos reinos, y sus sujetos, se convierten, en el tiempo, de una religi�n; Primero eran arianes, y luego papistas; Y durante una larga serie de tiempo hubo una gran unidad entre ellos, con respecto a los sentimientos religiosos, se unidos celosamente a la Iglesia de Roma, sus principios y pr�cticas:

y deber� dar su poder y fuerza a la bestia; El Anticristo Papal, el Octavo Rey, y S�ptimo Cabeza; A �l le han dado poder para ejercer toda la autoridad eclesi�stica en sus reinos; en cuanto a ordene los obispos, y entregar el Pall a quien lo har�n; para excomulgar a los delincuentes, e incluso colocar sus reinos bajo un interdicto cuando se complacen; y han asistido y defendi� a los papas de Roma con toda su fuerza, con todo su fuerza y ??principal, y al m�ximo su poder, y se han comprometido en lo que se han llamado las guerras santas, en su movimiento; Han dado sus riquezas y riqueza, que se llaman las fuerzas de fuerza, Job 36:19 que tienen, por varios m�todos, los dren�; Por lo tanto, la puta de Roma lleg� a ser cubierta de oro, y perlas, y piedras preciosas; S�, les han dado sus reinos, y los han recibido de ellos, y los han llegado afluente.

Versículo 14

Estos har�n de la guerra con el cordero, ... el Se�or Jesucristo, tan a menudo hablado en este libro bajo este personaje, Apocalipsis 5:6. Y esta guerra no debe entenderse de una guerra con �l personalmente, o de esa �ltima y decisiva, la batalla en Armageddon, en la que ser�n los reyes de la tierra; Pero de una guerra con sus miembros, de su perseguci�n de los santos, y testigos fieles de Cristo en todas las edades, dentro de sus jurisdicciones, lo instig�ndolo por la Bestia, bajo cuya influencia son:

Y el Cordero los superar�: en parte a trav�s de la constancia de su pueblo, que no amar�n sus vidas a la muerte, sino que las dejar�n libremente para �l; Tampoco puede separarlos del amor de Cristo, o prevalece sobre ellos para abandonarlo, sus verdades y ordenanzas, causa e inter�s, pero son m�s que conquistadores a trav�s de �l, por lo que supera en ellos; y en parte a trav�s de una reforma que se afecta, como en algunos de esos reinos ya, como Suecia, Dinamarca, Inglaterra, Escocia, e Irlanda, y otros, y lo har�n en los dem�s de aqu� en adelante; Ver Apocalipsis 17:16.

porque �l es el se�or de los se�ores, y el rey de los reyes; �l es tan por naturaleza, como Dios y Creador, a quien pertenece el Reino de la Naturaleza y la Providencia; y por la oficina, como mediador, que se hace m�s alto que los reyes de la tierra; Por lo tanto, es m�s que un partido para ellos, no pueden pararse delante de �l; Esta es una raz�n por la que los supera, y no se puede pensar que deber�a ser de otra manera: este cordero es el le�n de la tribu de Jud�, y cuando se mueve a s� mismo, y env�a su ira, y ejerce su poder, reyes y gran Los hombres huyen de �l; Consulte Apocalipsis 6:15. Esta es una prueba de la deidad adecuada de Cristo, los mismos t�tulos que le est�n dados, la Palabra e Hijo de Dios, en cuanto a Dios mismo, Apocalipsis 19:16.

Y ellos est�n con �l: sus sirvientes y sus soldados, que luchan debajo de �l, y respetan por �l,.

son llamados, y elegidos, y fieles; Son elegidos en Cristo de toda la eternidad, a la gracia aqu�, y la gloria a continuaci�n, y as� se opone a los admiradores de la bestia, cuyos nombres no est�n escritos en el Libro de la Vida, Apocalipsis 17:8, 2 Pedro 1:10, pero no lo precede; La versi�n �rabe dice, "elegida, llamada, fiel"; Primero "elegido" por Dios el Padre, luego "Llamado", no con la llamada externa desnuda por el Ministerio de la Palabra, ya que, por lo tanto, muchos se llaman, y no elegidos; Pero por gracia especial a beneficios especiales, y con un llamado sagrado y celestial, y que es irresistible, y sin arrepentimiento; y llam�ndose a ellos siguen siendo "fieles": el significado es, ya sea que tengan fe, o son creyentes en Cristo; qu� fe les han otorgado en el llamamiento efectivo, como un fruto de la gracia eligiendo; Y por esto superan el mundo: o de lo contrario, que son personas de integridad y rectitud, que est�n al lado de Cristo; Son los fieles en el Se�or, y son hechos por �l; y ellos son fieles a �l, y cumplen con su evangelio y ordenanzas, y en su causa e inter�s, incluso hasta la muerte; Y as�, este personaje es expresivo de la perseverancia de aquellos que son elegidos y llamados, incluso hasta el final.

Versículo 15

Y �l me dice: eso es, el �ngel, quien propuso dar a Juan la interpretaci�n de la visi�n, continu� con ello de la siguiente manera:

las aguas que vieras, donde la puta sitth,.

Apocalipsis 17:1,.

son pueblos, y multitudes, y naciones, y lenguas; que denota la vasta multitud de personas, de las cuales consisten los diversos reinos, de los idiomas de los buceadores, que pertenecen a la jurisdicci�n de Roma Papal: es una forma oriental de hablar, y se usa particularmente para expresar los diversos reinos, y el n�mero infinito de Las personas que pertenecen a la monarqu�a babil�nica, que fue un emblema del estado anticristiano, Daniel 3:4 y estos se comparan con las aguas, a muchas aguas; �Qu� frase a veces se usa para el mar,.

Salmo 107:23 debido a los vastos cantidades de ellos; Todo el mundo se pregunt� despu�s de la bestia, y los reyes y los habitantes de la tierra han estado sujetos a la visi�n de Roma; y debido a su fuerza dominante, llevando todos antes de ellos; Ver Isa�as 8:7.

Apocalipsis 13:3 y porque, como las aguas, est�n continuamente sobre el flujo, una generaci�n que tiene �xito en otro; y debido a su inestabilidad, la competencia y la inconstancia, como en la religi�n, por lo que en su constituci�n, odiar�n la puta que aman; Y, a medida que cambian con frecuencia y alteran en su forma, por fin cesar�n por completo: por lo que los jud�os interpretan muchas aguas, en Cantares de los Cantares 8:7 de todas las personas, y de la Reyes de la tierra, y de las naciones del mundo; y dicen que muchas aguas nunca significan ninguna otra que no sea todas las naciones, y aquellas que son nombradas sobre ellos x. Entonces, "me sac� de muchas aguas", Salmo 18:16 es por el Targum en el lugar explicado, me entreg� de muchas personas. Y as� Salmo 46:4 es parafraseado por el targumista;

"Gente", como r�os ", y sus arroyos, vendr�n, y se alegrar�n de la ciudad del Se�or; ''.

Vea el Targum en Isa�as 8:7 y en Ezequiel 32:2 donde se observa que los reinos se comparan con las aguas y.

w targum en cant. viii. 7. Shirhashirim Rabba Fol. 26. 1. X Zohar en Gen. Fol. 51. 3. Raya Mehimna en IB. en entumecido. Fol. 105. 3. Bemidbar Rabba, Sect. 2. Fol. 179. 4. Y Yaikut Simeoni, par. 2. Fol. 93. 2.

Versículo 16

Y los diez cuernos que vieras sobre la bestia, ....

Apocalipsis 17:3 y que se interpretan de diez reyes, Apocalipsis 17:12. La copia de Alejandr�a, la edici�n complaciente y las versiones �rabes sir�acas, y las versiones et�opeas, leen, "y la bestia"; Y luego el sentido es que los diez reyes y los estados en particular, que han defendido a Anticristo, y todo el Imperio en general, que se ha aportado y apoyado a la puta de Roma:

Estos odiar�n la puta; Sus principios y sentimientos, sus doctrinas, que son doctrinas de los demonios, sus malvadas pr�cticas, sus idolatrias, adulterias, asesinatos y robos; Se arrepentir�n de sus fornicaciones con ella, y cesar�n de ellos; Su amor se volver� al odio, y este �ltimo ser� mayor que nunca lo anterior, como Amnon's to Tamar; Y, como suele ser con hombres hacia los ramales, cuando ven sus locuras, y c�mo han sido enga�ados y abusados ??por ellos:

y la har� desolada; D�jala, renunci� a su comuni�n; No m�s comete la fornicaci�n con ella, o unirse a ella en su adoraci�n id�latra; Pero sale de esa iglesia ap�stata, y renuncie a toda la comuni�n con ella, y persuadir y comprometerse con tantas que puedan influir para hacer lo mismo:

y desnudo; bateala de su color p�rpura, escarlata, oro, perlas y piedras preciosas; Deja de dar su poder y fuerza, retener sus impuestos y tributos, privarla de su poder y autoridad, civil y eclesi�stico, en sus reinos, y quitarle incluso a su patrimonio; Y no solo as�, sino que lo exponga la verg�enza y la suciedad, sus principios y pr�cticas abominables, a todo el mundo; que ya ha sido hecho ya:

y comer� su carne; No, literalmente, pero m�sticamente; no fuera de amor, sino odio; Tomar�n eso a s� mismos, y utilizar�n, lo que la ha engordado, como Bishitrics, y otros beneficios, tierras, dotaciones que pertenecen a abad�as, y monasterios, y otras casas religiosas; un ejemplo y ejemplo de los cuales tenemos en el rey Henry el octavo tiempo; As� que algunos entienden esta frase de devorar la sustancia de los dem�s, en Salmo 27:2. As� que los targumistas a menudo interpretan "carne y gordura"; por "riquezas, bienes", o sustancia; La frase en Isa�as 17:4 "La gordura de su carne se inclinar� con cera", es parafraseada, ?????????, "Las riquezas de su gloria se llevar�n a cabo"; y las palabras en Miqueas 3:3 que tambi�n se comer�n la carne de mi pueblo ", c. se rindieron", y los que se estropean ".

???? ???, "los bienes", o "sustancia de mi gente y quita su mal mam�n, o dinero, de ellos. Y otra vez, Zacar�as 11:9" deja que el resto coma, todos la carne de otro ", est� en el Targum", le permite a un hombre estropear "????", "los bienes o sustancia de su vecino" y en Apocalipsis 17:16 se comer� la carne de la grasa; la par�frasis es: "�l" se "arruinar� a ????", los bienes o sustancia de los ricos ".

Y quemarla con fuego: aludiendo a la ley en Lev�tico 21:9 que requer�a que la hija de un sacerdote, que tocaba la puta, deber�a quemarse con fuego; Y esto debe entenderse literalmente en quemar la ciudad de Roma, la sede de la puta, con fuego; de los cuales ver Apocalipsis 18:8. Ha estado muy cerca de ser quemado en tiempos pasados, como por Alaricus the Goth, Attila the Hun, Genseric, el vandalismo, y por Totilas, y en tiempos posteriores por Charles el quinto; y habr�a sido, si no hubieran sido disuadidos ni desviados de ella; y que eran tantos preludios y advertencias de su futuro destino: y podemos aprender de ah�, que Roma y el anticristo rom�o, no ser�n destruidos por los turcos, sino por los cristianos; y por los mismos estados, y los reinos, y los pr�ncipes, por los cuales la puta de Roma ha sido apoyada en su grandeza, poder y autoridad, que se revoltar� de Pelory y abrazar� el evangelio puro de Cristo: y esto demuestra que el Diez cuernos, o reinos, en los que el Imperio Romano se ha dividido, subsistir� en este formulario en la destrucci�n de Roma; Por lo tanto, ha sido observado con raz�n por algunos, que ninguno de estos reinos ser� capaz de elevarse a la monarqu�a universal. Francia ha sido durante muchos a�os intent�ndolo, pero en vano; Y podemos sentarnos f�ciles y satisfechos, asegur�ndonos con la mayor confianza, que todos los intentos de esta manera ser�n infructuosos; Nunca habr� otra monarqu�a universal en la tierra, sino la de Cristo; Ver Daniel 2:37.

Versículo 17

Porque Dios ha puesto en sus corazones para cumplir su voluntad, ... al hacer las cosas anteriores a la puta de Roma, cuya destrucci�n es de acuerdo con la voluntad de Dios; Es su voluntad aprobador, de lo que le gusta, y estar� bien satisfecho; Es su voluntad de comando, lo que podr� hacer para hacerse, Apocalipsis 18:6 y es su determinaci�n voluntad, su voluntad de prop�sito, su decreto, lo que ha resuelto se har�. ; �l ha arreglado el tiempo de su reinado, y m�s tiempo que la que ella no continuar�: y estos reyes, al destruirla, no har� mucho su propia voluntad, como la voluntad de Dios, y Dios lo pondr� en sus corazones para hazlo; �l trabajar� en ellos tanto a voluntad como para hacerlo; Los llenar� de odio a ella; Inclinar� sus mentes para hacer las cosas anteriores, ya que estar� en el poder de sus manos para hacerlas; El que tiene los corazones de todos los hombres, e incluso de los reyes en sus manos, y pueden convertirlos como r�os de agua, los mover�n de aqu�, Proverbios 21:1 que convirti� los corazones de Los egipcios a odiar a su pueblo Israel, Salmo 105:25 convertir�n los corazones de estos reyes para odiar la puta, y la hicieran a la que se predice aqu�; Y el mismo Dios har� esto, quien, por otro lado, ya puso en sus corazones para hacer las siguientes cosas:

y para acordar: esta cl�usula est� deseando en la copia alexandriana, y en la versi�n latina de la vulgada, y es la misma con la de tener una mente, Apocalipsis 17:13 es decir, ser de la la misma religi�n; Dios los dio a una mente reprobada, para creer una mentira, que podr�an ser condenados; que debe entenderse no de los mismos individuos, sino de sus predecesores; a menos que esto se interprete en ser interpretado de su aceptaci�n juntos contra la puta, para derribarla y establecer la adoraci�n pura y el servicio de Dios; Porque esta es una bendici�n de la gracia de Dios, que le da a su pueblo un coraz�n y de una manera, para que lo teman, Jeremias 32:39 pero el antiguo sentido parece mejor, desde que sigue,.

y dar su reino a la bestia; El octavo rey, y s�ptimo cabeza, el Papa de Roma; a quien han dado su poder y su fuerza en las cosas civiles y eclesi�sticas, su riqueza y riqueza; y han recibido sus coronas de �l, y han sostenido sus reinos por �l, y se vuelven tributarios a �l: y esto se hace, y ser�,.

Hasta que se cumplan las palabras de Dios; Con respecto a las aflicciones de su iglesia y su gente, y el reinado del anticristo, por el espacio de cuarenta y dos meses, Apocalipsis 11:2 todo lo que mientras cumplen con la voluntad secreta de Dios, desconocido a ellos, y sin embargo, actuar contra su voluntad revelada, y romper sus �rdenes; As� como los jud�os, ignorantes de las profec�as del Antiguo Testamento, los cumplieron en condenar a Cristo, Hechos 13:27. Que Dios deber�a ponerlo en los corazones de estos reyes para cumplir su voluntad, al destruir la puta de Roma, se recibe f�cilmente; Pero parece que hay alguna dificultad que �l deber�a ponerlo en sus corazones para estar de acuerdo y darle su reino a la bestia, lo que fue pecador: ahora lo hizo, no por infundir pecado en ellos, lo que es contrario a su naturaleza pura y santa; Pero dej�ndolos, y d�ndolos a sus propios corazones "Lusts; revolviendo, y movi�ndose sobre sus mentes, y dirigiendo los movimientos de �l, a tales y tales objetos, con los que se cay� f�cil y voluntariamente; Y, sin embargo, la preocupaci�n de Dios en este documento no lo hace, ni los decretos sobre el pecado infringen la libertad de la voluntad de actuar, o excusar el pecado de la acci�n, o hacer que Dios sea el autor del pecado; Como las instancias de vender a Jos� por sus hermanos, y la crucifixi�n de Cristo por los jud�os, muestran.

Versículo 18

Y la mujer que viste, ... Apocalipsis 17:3 Como se describi�,.

Es esa gran ciudad, a menudo mencionada en este libro; Gran Babilonia, la ciudad de Roma, Apocalipsis 11:8 que reina sobre los reyes de la tierra; que luego rein� en el tiempo de Juan sobre los reyes de la tierra; Y esto se�ala claramente a la ciudad de Roma, porque no hab�a otra ciudad, pero eso, que reinaba sobre los reyes de la tierra; esa era entonces la metr�polis del Imperio Romano, a la que estaba sujeto el mundo entero; Y, por lo tanto, se llama todo el mundo, Lucas 2:1 y, dado que todos los reyes del Imperio han estado bajo la jurisdicci�n de Roma Papal. Antiguamente se llamaba URBS Regum, una "Ciudad de los Reyes" Z, ya sea por la raz�n en el texto, o porque sus habitantes parec�an reyes.

z justin. l. 18. c. 2.