Bible Commentaries
Apocalipsis 18

Introducción

Introducci�n a la Revelaci�n 18.

Este cap�tulo da cuenta de la ca�da de Babilonia, y de la lamentaci�n de muchos, y de la alegr�a de los dem�s, por raz�n de ella; �Qu� cuenta es publicada por varios �ngeles: el primero que declara su ca�da es descrito por su original, descendiendo del cielo; por el gran poder que ten�a; por su gloria resplandeciente, y por su poderoso grito en la publicaci�n de su destrucci�n; que se ilustra por la condici�n desolada que estar� en su ca�da; Las razones de las cuales se dan, se convirtieron en las naciones y los reyes de la Tierra, hab�an cometido fornicaci�n con ella, y los comerciantes de la Tierra estaban enriquecidos por su lujo, Apocalipsis 18:1. Otra voz se escucha del cielo, pidiendo al pueblo de Dios, primero a salir de ella, para que la participaci�n de sus pecados deba compartir en sus plagas, al ver que sus iniquidades se hab�an alcanzado al cielo, y fueron recordadas ante Dios; y junto a la venganza completa de ella, porque ella se hab�a glorificado, vivi� deliciosamente, y en gran seguridad,.

Apocalipsis 18:4. Y luego sigue una continuaci�n de la cuenta de su destrucci�n, lo que ser�a sus plagas, la muerte, el luto, el hambre y el fuego; Y lo que ser�a repentino, en una hora, y ciertamente, del poder y la justicia de Dios, Apocalipsis 18:8. A continuaci�n, siga las lamentos de los reyes, los comerciantes y los maestros de los barcos, debido a su grandeza, riqueza y mercanc�a, que todos se ven a nada,.

Apocalipsis 18:9. Y luego la iglesia; Los santos, ap�stoles y profetas, son llamados a regoc�jese en la venganza tomada en ella,.

Apocalipsis 18:20 sobre la cual aparece un �ngel poderoso, quien por una acci�n significa la manera de su destrucci�n, y la irrecubescidez de su estado y condici�n, Apocalipsis 18:21

Apocalipsis 18:22.

Versículo 1

Y despu�s de estas cosas, ... la visi�n de la mujer en la bestia de color escarlata, y la interpretaci�n de ambos por el �ngel:

Vi otro �ngel; No es el Se�or Jesucristo, aunque las diversas cosas dijeron que este �ngel est� de acuerdo con �l; ni uno de los esp�ritus ministros, aunque los personajes de �l tambi�n se adaptar�n a uno de ellos, sino m�s bien un ministro del Evangelio, o un conjunto de ministros del Evangelio, que surgir�n un poco antes de la ca�da de Babilonia, en el reinado espiritual. de Cristo; Aunque no es lo mismo con el �ngel del fuego, Apocalipsis 14:18 como algunos han pensado, debido a su aspecto ilustre, y la sonoridad de su voz; Pero lo mismo con el �ngel, o la tercera voz truena en Apocalipsis 14:6 por no solo los tiempos de ambos de acuerdo, sino que las palabras de Selfsame se expresan por la otra; Y este �ngel es distinto de �l que le mostr� a John la visi�n anterior, y le dio la interpretaci�n de ello, y de todos los siete �ngeles que ten�an los viales, y se describe como sigue: y primero por el lugar desde donde vino, John lo v�.

bajar del cielo; denotando la repentina de su apariencia y llore; Baj� de inmediato, y grit� de inmediato; El tema de su grito, la destrucci�n de Babilonia, siendo lo que estar� a un lado; y tambi�n la Comisi�n y la Autoridad de los Ministros significados por �l, quienes tendr�n su orden del cielo para decir lo que entregar�n; De modo que esto tambi�n exprese la verdad de su mensaje, ya que tanto y vienen del cielo:

Tener gran poder; Para hacer un gran trabajo, declarar la ca�da de Babilonia el Grande: o "Tener gran autoridad"; siendo enviado desde el rey de los reyes, en su nombre, como su embajador, para proclamar lo que pronto llegar� a pasar; Un evento de la mayor importancia para la gloria de Dios, el inter�s de Cristo y la comodidad de su pueblo:

y la tierra se aligi� con su gloria; Ver Ezequiel 43:2 por la cual se entiende el glorioso Evangelio de Cristo, la luz de los cuales ser� muy grande: estos ministros se ejecutar�n de una y otra vez la Tierra, y el conocimiento ser� Aument�, y la Tierra se llenar� de ella: la versi�n �rabe dice: "Con el esplendor de su rostro"; y la versi�n et�ope, "con el esplendor de su rostro y su gloria"; Consulte Isa�as 60:1.

Versículo 2

Y llor� poderosamente con una voz fuerte, ... que muestra no solo la vehemencia y el afecto de los ministros de la Palabra, que publicar�n lo que sigue, sino la grandeza e importancia de ello; Y esta voz fuerte puede ser, por el bien de toda la Iglesia en general, que todos pueden soportar, por lo que, por el bien de los de los pueblos del Se�or, en particular, que estar� en Babilonia en este momento; Y puede tener en cuenta ese profundo sue�o y esp�ritu de sue�o en el que Babylon en s� ser�, que, a pesar de este fuerte grito, seguir� siendo insensible de su ruina hasta que se le presente, al igual que el caso del viejo Babilonia, Jeremias 51:39.

Decir, Babilonia, el Grande est� ca�do, est� ca�do: el mundo entero no est� dise�ado por Babilonia, ya que se distingue de todas las naciones en el siguiente vers�culo; ni Babilonia en Caldea, que fue ca�do mucho antes de que John viera esta visi�n, pero Roma Papal; Apocalipsis 14:8 por lo que la mujer se llama en Apocalipsis 17:5 que se sienta en siete monta�as, y es esa gran ciudad, la ciudad de Roma, que reina sobre los reyes de la tierra, Apocalipsis 18:9 se dice que esto se ha ca�do, porque, en muy poco tiempo despu�s de esta declaraci�n, caer�; Por lo cual a�n no fue destruido, ya que despu�s de que esto el pueblo del Se�or se le pide que salga de ella, y se pide que recompense su doble; Y se declara, que sus plagas, deber�an venir en un d�a, y deber�a ser quemada con fuego; y un �ngel despu�s de esto, lanza una piedra de molino en el mar, diciendo que, por lo que deber�a ser arrojada a Babilonia,.

Apocalipsis 18:4 y se repite para denotar la certeza y la destrucci�n total de ella: y que est� m�s plenamente expresada por lo que sigue,.

y se convierte en la habitaci�n de los demonios; Como el viejo Babilonia era de S�tiros, Isa�as 13:21 demonios, que aparecieron en una forma peluda, como cabras, y la palabra se presenta de diablos en Lev�tico 17:7, Apocalipsis 16:14.

y la agarre de todo esp�ritu asqueroso: los demonios con frecuencia se llaman esp�ritus sucios, y estos aparecen en lugares des�rticos y desolados,.

Mateo 12:43 donde est�n bien, o m�s bien lo est�n obligados; y as�, la palabra traducida "HOLD" significa una prisi�n, o lugar de confinamiento; y tales como son comparables a los esp�ritus inmundos ahora perseguidos y abundan en Roma, y ??sus territorios; ver Apocalipsis 16:13.

y una jaula de cada p�jaro inmundo y odioso; Tales, como buitres, cometas, b�hos, c. Lo que generalmente reside en lugares desolados y deshabitados, la copia alexandr�fica, las versiones sir�acas y et�opeas, agregan, "y la retenci�n", o "sede de todas las bestias impuras y odiosas"; Y as�, la desolaci�n de la antigua Babilonia es descrita por las bestias salvajes y las criaturas locales que habitan en ella, Isa�as 13:21. Algunos consideran todo esto como una raz�n de la destrucci�n de Babilonia o Roma, porque ahora es la residencia de personas comparables a los demonios, esp�ritus sucios, p�jaros odiosos y bestias de presa; Pero esta cuenta m�s bien describe su estado y su caso en el que ser� despu�s de su ruina, nunca ser� m�s habitado por los hombres, en alusi�n a la antigua Babilonia, Isa�as 13:19.

Versículo 3

Para todas las naciones se han bebido del vino de la ira de su fornicaci�n, ... es decir, todas las naciones del Imperio Romano, las naciones europeas, de lo contrario, las naciones paganas y mahometanas no lo han hecho; Pero estos han hecho, hechos para beber por ella, y se burlaron de �l, es decir, con sus idolatrias; Apocalipsis 14:8.

Y los reyes de la tierra han cometido fornicaci�n con ella; se uni� con ella en su id�latra adoraci�n y pr�cticas, y alent� lo mismo, y oblig� a los sujetos a ellos en sus dominios; Apocalipsis 17:2.

Y los comerciantes de la tierra est�n ricos en la abundancia de sus delicias; o "lujo"; que no debe entenderse en un sentido literal; Aunque es cierto que muchos comerciantes, en todas las edades, se han enriquecido, enviando sus productos a Roma, donde, a trav�s del vasto consumo y lujo del lugar, han tenido un buen precio; Pero esto debe ser interpretado de comerciantes espirituales; Estos son tales que no se comercializan por mar, pero son comerciantes de tierras, los comerciantes de la tierra, y se dice que son los grandes hombres de la Tierra, Apocalipsis 18:23 tales como son iguales a pr�ncipes, se�ores, y nobles; Tales son los cardenales, arzobispos y obispos; Aunque se puede incluir el clero inferior de la Iglesia Rom�a, que se encuentran en virtud de estos, a los que se pueden agregar, que se dice que una parte de sus productos es las almas de los hombres, Apocalipsis 18:13

Versículo 4

Y escuch� a otra voz del cielo, ... cualquiera de los dem�s, o del mismo �ngel, o m�s bien de Dios, o de Cristo mismo, ya que las personas abordadas se llaman a su pueblo:

Decir, salir de ella, mi pueblo; Significado, ya sea a sus elegidos, hasta ahora fuera de lugar, siendo tal a quien Dios hab�a elegido para su pueblo, y fue as� en virtud del Pacto de Gracia, se le dio a Cristo como su pueblo, y sin embargo, fueron redimidos por �l, hasta que esta llamada , en un estado inconvertido; o de lo contrario, tal que hab�an sido llamados en secreto por la gracia de Dios, pero no hab�an hecho una profesi�n p�blica del Evangelio, ni tuvo un testimonio abierto contra la idolatr�a romiche; porque el Se�or tuvo un lote justo en Sodoma, y ??los santos donde fue el asiento de Satan�s, Roma Pagan, por lo que tendr� un pueblo en Roma Papal, en ese momento cuando se acerca su destrucci�n; y estos marchitados ser�n llamados, no solo en un sentido espiritual, para renunciar a la comuni�n de la Iglesia, para abandonar sus idolatrias, y no tocar lo sucio, separarse de ella, separarse de ella y llevar un testimonio contra sus doctrinas y adorar, pero en un sentido literal, localmente; ser�n ofertas para salir de ella, ya que se le orden� que saliera de Sodoma antes de su ardor, y la gente de los jud�os fuera de Babilonia antes de la toma de ella, Jeremias 50:8

que no seas participantes de sus pecados: conniving en ellos, o cometiendo lo mismo; Y todos tales son participantes de ellos, y tienen comuni�n con estas obras in�tiles de oscuridad, que est�n en la comuni�n de esa iglesia; y los que habitan en Roma est�n en gran peligro de ser as�, y no puedo evitarlo: s�, incluso aquellos que solo van a verlo, y quedarse, pero por un tiempo en �l, y eso no solo a trav�s de la fuerza y ??la influencia de Ejemplo, pero a trav�s de la fuerza del poder y la autoridad:

Y que no recibes de sus plagas; o castigos; Las siete �ltimas plagas, que le pertenecen, cuyos viales se derramar�n sobre uno u otro de los estados anticristios, y el quinto especialmente caer� sobre Roma, la sede de la bestia, y es lo que se hace referencia aqu�.

Versículo 5

Porque sus pecados han alcanzado el cielo, ... o "han seguido al cielo"; uno tras otro, en una edad despu�s de otro, hasta que hayan sido, ya que estaban acumulados, y han llegado a los cielos; La frase denota la multitud de ellos, el conocimiento y la notificaci�n de Dios, y el grito de ellos; ver.

G�nesis 18:20 La copia de Alejandrian y la edici�n complaciente le�das, "se han escindido", o "pegadas", por lo que las versiones sir�acas y �rabes parecen haber le�do; Sus pecados eran, ya que se soldaron juntos, y se pegaron r�pidamente a ella, y estar unidos y unidos, hicieron una cadena larga y se metieron en el cielo, y se escurrieron a eso, y lloraron por venganza:

y Dios ha recordado sus iniquidades; y est� a punto de castigarla por ellos; Porque el perd�n del pecado est� significado por una no recuerdo, as� que el castigo del pecado por un recuerdo de ello, y de las personas que lo comprometen; Consulte Apocalipsis 16:19.

Versículo 6

Recomp�nela incluso cuando ella te recompensara, ... Esto se habla con el pueblo de Dios, que se encuentran antes de haber llamado a Babilonia; Y el jefe de ellos son los siete �ngeles con las siete �ltimas plagas de la ira de Dios, y lo mismo con los diez reyes que quemar�n la puta con fuego; Estos son llamados a tomar venganza, a modo de represalia, por lo que ella les hab�a hecho, en alusi�n a lo que se dice de la antigua Babilonia, Jeremias 1:15 y no debe entenderse de lo que le habr� hecho personalmente, pero a sus predecesores en la fe de Cristo en las antiguas edades; que como ella los hab�a odiado, e hizo la guerra con ellos, as� que ahora deber�an odiarla, y hacer de la guerra con ella; y como ella los hab�a desnudado de su ropa, y los ech� a perder de sus bienes y sustancia mundanos, as� que ahora deber�an desnudarse de la atuendo de su ramera, de su oro, plata y piedras preciosas, y hacer que ella y sus territorios desolados. ; Y como ella ha quemado muchos de los preciosos santos en las llamas, como aqu� en Inglaterra, y en otros lugares, as� que ahora la quemar�n por completo con fuego; Y como ella ha derramado la sangre de los justos, y lo bebi�, y se ha estado borracho, le dar�n sangre a la bebida; Y como ella ha matado a multitudes con la espada, as� que ahora lo matar�n a ella y a sus hijos; Ver Apocalipsis 13:12 Tampoco es este contrario a la doctrina de Cristo y sus ap�stoles, y el esp�ritu del cristianismo, que no admitir� la venganza, Mateo 5:38

Romanos 12:17 Dado que esto no ser� privado, sino venganza p�blica, infligida por los pr�ncipes y magistrados cristianos, que son ministros de Dios y los vengadores para ejecutar irrates en ellos que hacen el mal:

y duplice su doble seg�n sus obras: el significado no es infligirle a su castigo doblemente mayor que sus pecados, porque esto ser�a contrario a la justicia de Dios; Tampoco Dios castiga a los hombres en esta vida m�s, sino menos, que sus iniquidades merecen; Tampoco puede ning�n castigo temporal ser doblemente mayor que el pecado, que merece la muerte eterna; Y con esto, ser� castigado en lo sucesivo, y por lo tanto, ahora no tendr� su castigo completo, y mucho menos m�s grande que sus pecados requeridos; a lo cual se puede agregar, que esto ser� de acuerdo con sus obras, sus obras malvadas y, por lo tanto, no exceder� el dem�rito de sus pecados: pero el sentido es que si se hubiera posible, deber�an usarla con doble severidad a la que ella los hab�a usado; Ver sus pecados merec�a un tratamiento m�s severo que incluso si lo hab�an tenido de ella; La frase significa una destrucci�n abundante y absoluta, un castigo que fue adecuado y suficiente; Ver Isa�as 40:2 y sugiere que no deben perderla, ni l�svela, sino que la usen con la mayor severidad imaginable, no es posible superar sus desiertos debido, o lo que ella Obras requeridas:

En la copa, que ha llenado, llena a su doble: no en la taza de sus abominaciones, sus errores, las idolatrias y la maldad; Pero en la copa de aflicciones y problemas, que se lanz� a la gente de Dios, en eso, le da su doble porci�n: el sentido es el mismo que antes.

Versículo 7

Cu�nto se ha glorificado, ... y actu� la parte orgullosa y altiva en exaltarse sobre todos los emperadores, reyes y pr�ncipes, sobre todo reinos y estados, y tambi�n sobre todas las iglesias, asumiendo t�tulos arrogantes e incluso nombres blasfemaes. ; Ver Apocalipsis 13:1.

y vivi� deliciosamente: de una manera muy exuberante, como lo han hecho los papas, cardenales, arzobispos, obispos, sacerdotes, monjes y frailes; Algunos se visten en p�rpura y escarlata, y en oro y plata, y todos viviendo en la grasa de la tierra, y en disturbios y embriaguenes, en la c�mara y la injuria:

Tanto tormento y tristeza le dan: tirando de su orgullo, lo que va antes de una ca�da, que nada podr�a m�s atormentarla y aflictarla; despoj�ndola de su ropa fina y ropa rica; y al eliminar sus beneficios de grasa de ella, lo que la cortar� al coraz�n; Y al quem�ndola con fuego, que ser� muy insoportable:

porque ella dice en su coraz�n, me siento a una reina; una dama de reinos, como en.

Isa�as 47:5 a la que es la referencia; Tener un poder y autoridad temporal sobre los reyes de la tierra, y una jurisdicci�n espiritual sobre todas las iglesias, ap�statas, siendo la madre de los ramales; y su "sentada" como tal, ya que est� bien est� de acuerdo con la puta en muchas aguas, y la mujer en la bestia de color escarlata y siete monta�as, que son todas iguales, y es muy adecuada para el anticristo, que pretende sentarse en Peter's silla, y se sienta en el templo de Dios, como si fuera Dios; As� que es expresivo de su imperio y su gobierno sobre las naciones e iglesias, y de la continuidad de la misma, como ella se imagina, consulte Isa�as 46:7 y por lo tanto la versi�n et�ope lo hace, " reinando siempre ": a lo que ella agrega,.

y no soy viuda; ni nunca ser�, como ella se adhiere a s� misma, vea.

Isa�as 47:8. Si ella era la verdadera esposa de Cristo, mientras se jacta, ella de hecho no ser�a viuda, porque Cristo es un esposo eterno y nunca muriendo; Pero ella es la puta de los reyes de la tierra, y aunque ella se sienta que no ser� viuda, es decir, desprovista de personas y poder, vea Lamentaciones 1:1 porque ahora se encuentra en Muchas aguas, personas, multitudes y naciones y lenguas; Sin embargo, por mucho tiempo, como el viejo Babilonia, ella no tendr� hombres en ella, sino que ser�n habitados por demonios, esp�ritus sucios y p�jaros odiosos:

y no ver� ning�n dolor; a trav�s de la p�rdida de ni�os, poder y autoridad; Consulte Isa�as 47:8 Pero en esto tambi�n se equivocar�; Sus hijos ser�n asesinados con la muerte, como est� amenazada con Jezabel, Apocalipsis 2:23 y sus plagas llegar�n a ella a la vez: ahora estas palabras pueden ser consideradas como la habla cuando la habla cuando est� en la altura de su poder y gloria, ya que ella fue hace unos tres o cuatrocientos a�os; o justo antes de su destrucci�n, lo que parece ser el caso, y parece que recuperar�a su poder, y estar�a en su estado anterior ante su ruina absoluta; Apocalipsis 11:2.

Versículo 8

Por lo tanto, sus plagas llegar�n en un d�a, ... las siete �ltimas plagas, que estar�n en muy poco tiempo ejecutadas sobre ella, muy r�pidamente y muy r�pidamente, uno tras otro, si no todos juntos; y, en particular, se puede respetar el quinto frasco, as� como las plagas que siguen; Ver Isa�as 47:9.

muerte; No la segunda muerte, que no ser� hasta despu�s de la batalla decisiva en Armaged�n, cuando se tomar� la bestia, y arrojarse vivo en el lago que arde con fuego y azufre, que es la segunda muerte; Pero ya sea la pestilencia, que se llama as�, Apocalipsis 6:8 o m�s bien la muerte por la espada, la guerra, que se le llevar� a ella, y en la que ella y sus hijos ser�n asesinados con la espada:

luto; Por la p�rdida de sus hijos, la destrucci�n de la ciudad de Roma, la sede de la bestia, y por la oscuridad de su reino, cuyos habitantes deben estar en tal dolor, en cuanto a roer sus lenguas para �l:

hambruna; que generalmente asiste a la guerra, al menos asedios; Y parece que Roma seas asediada un tiempo antes de que se destruya, lo que producir� una hambruna grave; Esto se opone a ella viviendo deliciosamente, as� como los dos primeros est�n a su noci�n de sentarse una reina para siempre, y no saber que no se triste.

y ella se quemar� por completo con fuego; La quema de Roma se ha intentado varias veces, por diferentes personas, y se ha quemado en parte, pero no es totalmente, Apocalipsis 17:16 pero ahora ser� destruido por completo por el fuego; ya sea por fuego del cielo, como estaban Sodoma y Gomorra. o por incendio saliendo de la tierra, siendo tan manifestado que hay volcanes, ardientes monta�as y incendios subterr�neos en esas partes, que parecen ser tantas preparaciones en la naturaleza para la quema de esa ciudad; o m�s bien por los diez reyes, que lo incendiar�n; Y puede ser por todas estas formas. Los jud�os tienen una idea, que, en la llegada del Mes�as, Roma se quemar� a, ya que Sodoma ha sido; Usted encontrar�, digamos que B, el de Sodoma y de ese Reino (Roma, de los cuales est�n hablando, y que luego llaman al Cuarto Reino), est� decretado con respecto a ambos, que "deben ser quemados con fuego" ; de Sodoma, G�nesis 19:24 y del Cuarto Reino (Roma), Isa�as 34:9.

Porque fuerte es el Se�or Dios que la juzga; La copia de Alejandr�a dice: "Eso ha juzgado": y as� las versiones sir�acas y �rabes; Es decir, ha propuesto y determinado su destrucci�n, y por lo tanto es inevitable; El que se ha resuelto, y lo exigi�, y la ha condenado, es el Se�or Dios Todopoderoso; Y puede ejecutar la oraci�n determinada y pronunciada, y es imposible que ella deber�a escapar: se puede entender de Cristo, el Dios poderoso, el juez de r�pido y muerto; ver Jeremias 50:34.

un Zohar en Gen. Fol. 74. 3. En entumecido. Fol. 86. 1. B Yalkut Simeoni, par. 2. Fol. 48. 2.

Versículo 9

Y los reyes de la tierra, que han comprometido la fornicaci�n, ... idolatry, Apocalipsis 17:2.

y vivi� deliciosamente con ella; Apocalipsis 18:3 uni�ndose a ella en su sensual, as� como en sus pr�cticas id�latras:

La llenar�, y se lamentar� por ella: llorar� interiormente, y por varios gestos expresan hacia afuera su dolor por su desolaci�n; Ver Ezequiel 27:30 Estos no ser�n los diez reyes que quemar�n la puta con fuego, y luego se arrepentir�n de lo que han hecho, y llorar� de ella, como lo hizo Tito en la destrucci�n de Jerusal�n, ya que algunos escritores populadores han fancionado, porque odiar�n la puta y comer�n su carne; Pero los reyes terrenales e id�latros, que estar�n en la comuni�n de la Iglesia de Roma:

Cuando ver�n el humo de su ardor: cuando Abraham vio el humo de Sodoma y Gomorra sube como el humo de un horno; por el cual percibir�n que venga su juicio, y su ruina comenz�.

Versículo 10

De pie lejos por el miedo a su tormento, ... para que ellos mismos deber�an compartir en �l, que han participado de sus pecados; O bien no estar�n en una capacidad para ayudarla, o ser�n desbordados, y estar�n asombrados y temor a los juicios justos de Dios:

diciendo, �ay! �Pobre de m�! �Esa gran ciudad Babylon! �esa poderosa ciudad! Agravar� su dolor, cuando se reflejen sobre la antigua grandeza, la magnificencia, el poder y la autoridad, de la ciudad y ver a Roma, a menudo llamados en este libro la Gran Ciudad; Y as� es por otros escritores; Los jud�os lo llaman as�: dicen C, cuando llega el Mes�as,.

"Los reyes del mundo se reunir�n a ???? ????", la gran ciudad "de Roma; y el Santo Dios bendito le arrojar� fuego y granizo, y grandes piedras de granizo, (con las que comparan Apocalipsis 16:21), y perecer�n del mundo, excepto aquellos reyes que no vienen all� ''.

Es com�n que los escritores jud�os llamen al Empire Edom romano; y Magdiel, uno de los duques de Edom, G�nesis 36:43 que tiene su nombre de "grandeza", es interpretado por uno de sus comentaristas d de Roma; La raz�n de la cual, otra de ellos dice E, es porque Roma se vuelve grande sobre todos los reinos: el Monte de Esa� en Abd�as 1:21 se interpreta ?? ???? ???, "esa gran ciudad" de Esa�, que es Roma F, y el mismo ep�teto que tiene en el Talmud G; y PORPHYRY lo llama ??? ??????? ?????, "esa gran ciudad", sin mencionar su nombre, como aqu�; As� que entre los latinos H, "Magnoe Spes altera" Romae:

Porque en una hora es su juicio: la versi�n et�ope dice: "La hora de su juicio"; el tiempo de su castigo fijado por Dios; Pero el sentido es que su venganza se encontraba repentinamente sobre ella; Este es el juicio de la gran puta, que el �ngel propuso mostrarle a John, Apocalipsis 17:1.

C Zohar en Gen. Fol. 74. 3. D Jarchi en Gen. XXXVI. 43. E Abarbinel en Dan. Fol. 42. 3. F Jarchi en OBADIAH, VER. 21. G T. BAB. SANHEDRIN, FOM. 21. 2. H Servio en Virgil, Eclog. 6. p. 67.

Versículo 11

Y los mercaderes de la tierra llorar�n y se lamentar�n sobre ella, ... qui�nes son, Apocalipsis 18:3 y, cu�l es su lamento, Apocalipsis 18:16 La raz�n de su llanto y luto sigue: porque ning�n hombre ya compr� su mercanc�a; Lo que es su mercanc�a, se expresa en los dos siguientes versos; Y esto demuestra que no debe entenderse simplemente en un sentido literal; Para tales productos en general, como se mencionan, si no se venden en un lugar, lo har�n en otro; y la disminuci�n del comercio de una ciudad no se detiene a los negocios todo el mundo; y a menudo, por lo que es, que la ruina del comercio en un solo lugar es el aumento de ello en otro; Y todas las cosas de aqu� en adelante, de lo que hablas, excepto el �ltimo art�culo, son lo que se comercializar� en un solo lugar u otro al final del mundo; A menos que el sentido sea que sea, que ning�n hombre en Roma, y ??las partes adyacentes, comprar�n m�s de esta mercanc�a; Pero aunque no deber�an, esto no podr�a ser causa de tal lamento, tal como se expresa despu�s, ya que sus bienes podr�an venderse en otros lugares; Pero parece que esto debe entenderse de este tipo de mercanc�as, ya que se ver�n en desuso y despreciar�n a todo el mundo, y se reunir�n con ning�n cliente a ning�n lugar para tratarlos en ellos.

Versículo 12

La mercanc�a de oro y plata, y piedras preciosas, y de perlas, ... cosas para el tesoro y el ornamento, y con las que se dice que la gran puta est� cubierta, Apocalipsis 17:4 Y, literalmente entendido, puede denotar las vastas riquezas que estos comerciantes espirituales, o factores de Roma, cardenales, arzobispos, obispos, sacerdotes, monjes y frailes, traen a sus propios cofres y el Papa, por el comercio que conducen en sus productos. con las almas de los hombres; y puede tener tambi�n un respecto a lo que sus im�genes, c�lices, coronas, mitras, c. est�n hechos de, y lo que algunos de ellos est�n adornados y como neum�tico, a quienes la referencia se encuentra en los varios detalles de esta cuenta, tuvo sus comerciantes de estas cosas, Ezequiel 27:12 por lo El Sr. Brighman cree que en estos, y en algunos siguientes, Espa�a es el comerciante de Roma, que los busca de las Indias para ella: pero estas cosas, tomadas mistalmente, a veces dise�an las doctrinas del Evangelio, 1 Corintios 3:12 y que deben ser preferidos, y m�s para ser estimados que miles de oro y plata; Y estos comerciantes de Roma fingieron entregar; Pero en lugar de ellos, sacaron madera, heno y rastrojo, s�, doctrinas de los demonios, y se encuentra en la hipocres�a; Y a veces se entiende la gracia de Dios, Apocalipsis 3:18 que es m�s preciosa que el oro que perece; Y esto pretenden transmitir a los hombres "Ex opere Operato", en las ordenanzas, como bautismo, c. y para comunicar el esp�ritu, con sus dones y gracias, por dinero, que es una simon�a directa, s�, pretenden vender la vida eterna, Nay, Cristo y Dios mismo:

y ropa de cama fina, y p�rpura, y seda, y escarlata: cosas que pertenecen a ropa y vestido; y, literalmente, tomado, la "lino fina" es para sus copas, llevaba los obispos y por los cantantes, y los sub-cantores, y para los cuegos guardados por sus sacerdotes, en la imitaci�n de los sacerdotes jud�os, y para la ropa de masas, c. La "p�rpura, seda", y "Scarlet", fueron para los papas, cardenales, arzobispos y obispos, por lo que se dice que la mujer de la bestia de color escarlata se est� arreglando en p�rpura y escarlata, Apocalipsis 17:4, el neum�tico ten�a sus comerciantes para estos, Ezequiel 27:7 La ropa fina y la seda pueden denotar m�sticamente las vidas sagradas, las buenas obras y los m�ritos de los santos, los de los de ellos llamados Obras de superrogaci�n, que se convierten en el stock de la Iglesia, y se venden para otros que quieren; que es un tipo monstruoso de vajilla, y una terrible imposici�n sobre los hombres, ya que los hombres no pueden ser salvos y justificados por obras; Y lo mejor de los hombres est�n tan lejos de tener una redundancia de obras, que en todo lo que pecan y ofenden, y son muy deficientes: y est�n tan lejos de ayudar a los dem�s, que son siervos no rentables: el p�rpura y el escarlata pueden significar la sangre de Cristo, que pretenden vender en la misa; No, han fingido haber tenido la sangre muy l�quida de Cristo, que han llevado en un vidrio de cristal, grueso por un lado y transparente en el otro; Y as�, no pudo ser visto por personas en un pecado mortal, hasta que hab�an dado una gran cantidad de dinero, y luego el lado claro fue por el juego de la mano. y que no era m�s que la sangre de un pato, renovado semanalmente por el sacerdote; qu� truco durante mucho tiempo trajo en vastas sumas de dinero, y fue detectada en Hales en Gloucestershire, en Henry el octavo momento; O estos pueden tener la intenci�n de los sufrimientos de los santos, que tambi�n entran en el tesoro de la Iglesia, y est�n a su disposici�n por el dinero, la virtud de los cuales es muy grande para la salvaci�n de las almas de los hombres:

y toda la madera de la madera, y todos los buques de marfil, y todos los buques de la madera m�s preciosa, y de lat�n, y hierro, y m�rmol: cosas para utensilios y muebles, no tanto para sus casas, como para sus iglesias; El neum�tico ten�a sus comerciantes para estos,.

Ezequiel 27:5. "Thyine Wood", la Pliny dice que, era muy duradera, y de ella se hicieron las vigas de los templos antiguos; y puede dise�ar tales como la madera duradera y odor�fera como cipr�s, cedro, c. utilizado en las iglesias popish, para la embellecedor de ellos, y para las im�genes en ellos puede ser lo mismo con la madera de las almugas, o los �rboles de algumer, ya que estos se traducen en la versi�n latina de la vulgata en 1 Reyes 10:11 Los buques de marfil pueden ser las cajas hechas de la misma, en las que se coloca el host, y se conservan las reliquias de los santos: y "buques de la madera m�s preciosa", o "piedra", como el alexandriano Copia, Vulgate Latin y Versiones Etiopic leen,.

y de lat�n, hierro y m�rmol, puede intentar varios vasos utilizados en sus iglesias; Como buques para agua sagrada, fuentes de m�rmol, y otras piedras valiosas, para el bautismo, incensarios de hierro y lat�n para quemar incienso en. Cocceius piensa que por estos vasos de diferentes materiales se entiende buenos hombres; que son como la madera que huele dulce para la fragancia de sus doctrinas y vidas; y como el hierro, el lat�n y el m�rmol, por su coraje, constancia y paciencia; y que han estado canonizados para los santos, que ha tra�do mucho dinero a los cofres del Papa: esta es una pr�ctica en la imitaci�n de los paganos, que deificar a los hombres, y los estableci� en d�as y asuntos particulares; y los privilegios de dicha canonizaci�n entre los papistas son, que un santo de este tipo tiene su nombre en el calendario en letras rojas, puede tener iglesias y altares dedicados a �l, y su imagen se instal� en ellos, y se mantiene unas vacaciones para �l. , y puede ser orado y adorado; una pr�ctica terriblemente despectiva a la gloria de la persona y la oficina de Cristo, pero es que en el que estos comerciantes han encontrado su cuenta; Para a trav�s de referencias, comisiones e informes, para la prueba del car�cter y los milagros del santo, sus amigos tienen un gasto muy grande antes de que se emita el asunto, especialmente si es rico; Nuestro rey Henry El s�ptimo fue muy deseoso de tener a su pariente Henry el sexto canonizado, y solicit� al Papa por ello, pero no lo har�a menores mil quinceros ducados del oro, que el rey pens� que era demasiado, y as� lo rechaz�.

yo nat HIST. l. 13. c. diecis�is.

Versículo 13

Y canela, y olores, y ung�entos, y incienso, ... cosas para deleite y placer, para la gratificaci�n de los sentidos; Canela, y los olores se utilizaron para perfume, Proverbios 7:17 La unci�n con aceite se us� en fiestas, Salmo 23:5 y "incienso", o censuras , en los banquetes, y para el regalo de las personas despu�s de la comida K: estas costumbres obtuvieron entre los pueblos orientales. El neum�tico ten�a sus comerciantes de estas cosas, Ezequiel 27:19 y el Sr. Brighman cree que Italia es el comerciante de Roma en estos, que obtiene de Grecia, Arabia y Egipto; Puede ser esto m�s bien respetar el uso eclesi�stico de ellos; "Canela, olores", y "Frankincense", pueden significar las perfumas y las censuras utilizadas en las iglesias, o el incienso ardiente en la imitaci�n del incienso dulce bajo la ley; y "ung�entos" pueden denotar su crisma, u ungente con petr�leo en el bautismo, imaginando que Cristo fue unido con aceite material en su bautismo, mientras que fue con el Esp�ritu Santo: Adem�s, estas cosas pueden ser entendidas mistalmente, "Canela" que se usa por las rameras en perfume su cama, Proverbios 7:17 puede intentar la intenci�n de los guisos y las casas de burdeles erigidas en Roma, y ??con licencia por la autoridad, cada pura pagando tanto por semana; Los ingresos de los cuales a veces ascienden anualmente a veinte mil ducados: los "ung�entos" pueden entenderse del crisma en el bautismo, y extrema unci�n en la muerte: "Olores" y "incienso" pueden significar sus oraciones y alternos, sus oraciones por los muertos. , que nunca fueron hechos sin el penique; De ah� esa expresi�n proverbial, sin peniques, ni pater nomin.

Y vino, y aceite, y harina fina, y trigo, y bestias, y ovejas: cosas para uso civil; Estas son cosas que pertenecen a los alimentos, para comer y beber, y son las cosas m�s materiales y necesarios de la vida, Salmo 4:7. Tiro ten�a sus comerciantes para estos, Ezequiel 27:17 y el Sr. Brighman tendr�n que Italia ser� el comerciante de Roma por el vino y el petr�leo; Cerde�a y Sicilia sus comerciantes para la harina fina y el trigo; Alemania para las bestias, y Inglaterra para las ovejas: y con respecto al uso eclesi�stico de estas cosas, el vino es para el c�liz, usado en masas diarias, y bebi� solo por los sacerdotes; "Petr�leo" para el crisma en el bautismo, y para la extrema unci�n: "Harina fina" para la masa, o para hacer que su Dios senea; y "trigo, bestias y ovejas" para los diezmos para el clero:

y caballos, y carros, y esclavos; cosas para esplendor, equipaje y asistencia; Caballos y carros para los papas, cardenales, arzobispos y obispos, para viajar en estado y grandeza, y esclavos para esperarlos. El neum�tico ten�a sus comerciantes para estos.

Ezequiel 27:14 y el dictamen del Sr. Brightman es que los franceses son los comerciantes de Roma para caballos y carros, y los suizos por esclavos, o "cuerpos", como la palabra puede ser prestada, quienes vivir ejerciendo sus cuerpos y contrat�ndolos en guerra; Y qui�nes son muchos de ellos, los guardias de la persona del Papa de Roma: y �ltimo de todo lo que se agrega,.

y almas de los hombres; A�n en alusi�n a la mercanc�a de la llanta, algunos de cuyos comerciantes se dice que comercian en las personas de los hombres, Ezequiel 27:13 que el Targum y Septuagint rinden, en las almas de los hombres; Los papas tienen algunos de ellos vendieron sus propias almas al diablo, para entrar en la silla y, cuando, cuando, han sido los medios de destrucci�n de miles de otros; asumen un poder sobre las almas de los hombres, de vinculante y perdiendo las conciencias de los hombres, imponiendo nuevas leyes sobre ellos, y liber�ndolos de la obligaci�n de las leyes de Dios y los hombres, a la ruina de sus almas; Y ha sido dicho por sus sycophants, que si el Papa deber�a enviar a miles de hombres al infierno, nadie deber�a decirle, �qu� Dost T�? Los sacerdotes rom�sticos pretenden redimir las almas del purgatorio por tal suma de dinero y venden indigentes y indulgencias, dicen misa, y prometen el propio cielo por dinero; Y esto se ponen a expensas de las almas de los hombres, por su falsa doctrina y su adoraci�n supersticiosa, y as� lo hacen mercanc�a de ellos, como se dice de los falsos maestros, 2 Pedro 2:3, adem�s, Como "esclavos", o cuerpos, en la cl�usula precedente, se entienden a tal que sirven con sus cuerpos, ya sea a trav�s de la asistencia, o en la lujuria antinatural; Por lo tanto, por "almas" de hombres pueden ser significaban hombres de alma, de gran ingenio y comprensi�n natural, de grandes partes, habilidades y aprendizaje, con las que sirven al hombre del pecado y su inter�s, como Bellarmine y otros.

k misn Beracot, c. 6. Sect. 6.

Versículo 14

Y los frutos de que tu alma se quit� despu�s de que se apartan de ti, ... o "El oto�o del deseo de tu alma"; las frutas deseables que est�n en temporada; Las versiones latinas y et�opeas vulgadas lo hacen "manzanas", que est�n maduras en oto�o; y puede dise�ar toda esa fruta a medida que la Italia abunda, que ahora ser� destruida; y parece apuntar en la �poca del a�o en que la destrucci�n de Babilonia ser�: Pero, en el sentido m�stico, estos frutos pueden pretender el dominio universal sobre las naciones y las iglesias, la obediencia de los reyes y los pr�ncipes, las riquezas, los honores y los placeres de todo tipo; Las cosas se ven afectadas enormemente por el papado, y de las cuales se esperaba una gran cosecha, pero ahora todo estar� en su fin:

Y todas las cosas que fueron delicadas y solidarias se apartan de ti; Todo lo que era sabroso al gusto, y agradable a la vista, que eran excelentes y deseables; Como la triple corona, los cardinales, los arzobispados, los bishitrics, las decenas, los beneficios de grasa y los buenos livings:

y los encontrar�s m�s en absoluto; Porque esta ser� una destrucci�n absoluta; En la Reforma, estas cosas deseables fueron tomadas de ella en varias naciones, y en algunos lugares la ha recuperado de nuevo, como en Alemania y otros lugares; y el tribunal exterior, o la iglesia reformada, hundi�ndose en un espect�culo y forma hacia afuera, se entregar�n totalmente a los gentiles, los papistas, y tendr�n estas cosas en sus manos nuevamente antes de que la absoluta destrucci�n de Roma, pero despu�s de eso no lo har�n. m�s se recupere.

Versículo 15

Los comerciantes de estas cosas, ... antes mencionados, que han cambiado en ellos por s� mismos y para Roma:

que se hicieron ricos por ella, ver Apocalipsis 18:3.

estar� afuera por temor a su tormento; Como los reyes de la tierra antes, Apocalipsis 18:10 siendo consciente de s� mismos de sus socios en sus cr�menes, por lo que podr�a temer justamente que deban compartir en su castigo; Y puede ser, negar�n hacia afuera, ellos son ahora de su religi�n, y se abrazar�n externamente a la religi�n reformada; Aunque ser�n atentamente llorando y lament�ndose por la destrucci�n de Roma, y ??la p�rdida de su mercanc�a y las cosas bien.

Versículo 16

Y diciendo, �ay, ay! esa gran ciudad, ..... usando las mismas palabras que los reyes de la tierra hacen, Apocalipsis 18:10 solo agregar, adecuado a sus personajes como comerciantes y las cosas con las que cambian con su,.

que estaba vestido con ropa fina y p�rpura, y escarlata, y cubiertas con oro, y piedras preciosas, y perlas; Apocalipsis 18:12 Apocalipsis 17:4, consulte tambi�n Ezequiel 27:32.

Versículo 17

Por una hora, as� que las grandes riquezas no llegan a nada, ... eso es, en muy poco tiempo, expresando la repentina y la velocidad de la destrucci�n de Roma, el despacho r�pido y la expedici�n que se har�n en �l, por los instrumentos de Es, como en Apocalipsis 18:10. Roma siempre fue famosa por su gran riqueza y riqueza; Los jud�os tienen un dicho L, que si diez kabs de riquezas descienden al mundo, los antiguos romanos tienen nueve de ellos, y el otro todo el mundo:

y cada barco naval, y toda la compa��a en barcos, y marineros, y hasta el comercio por mar, se qued� lejos; La lamentaci�n de los reyes y los comerciantes de la tierra termin�, los maestros de los barcos, los marineros y los hombres de mar, comienzan los suyos: por "buques", se refer�an a di�cesis, abad�as, prioridades y monasterios; y por los maestros, o gobernadores de ellos, obispos, abbots, priors, los jefes de monasterios y de los varios pedidos de los franciscanos, dominicanos, c. y por "toda la compa��a en barcos", o "todos los compa�eros de barco", los becarios que pertenecen a cada casa y orden religiosos y por "marineros" y "comerciantes en el mar", todos los que puedan br�jula mar y tierra para hacer pros�litos a la Religi�n romisa, como los fariseos de los viejos, y quienes, como ellos, los hacen dos veces m�s los hijos del infierno que ellos mismos; Y, en general, estos comerciantes en el extranjero pueden dise�ar los legados del Papa, enviados por �l a varias partes, a recoger sus ingresos, y los jesuitas, que est�n enviados en todas partes al extranjero para sembrar la sedici�n y la falsa doctrina, y los sacerdotes que viajan a vender. Perdones y Indulgencias: Estas.

parado lejos; Como los reyes y los comerciantes antes, por temor a compartir en la condena y el castigo de Babilonia; Sabiendo plenamente bien que lo merec�an, habiendo sido asociados con ella en sus cr�menes.

l t. bab. Kiddushin, Fol. 49. 2.

Versículo 18

Y llor� cuando vieron el humo de su ardor, ...

Apocalipsis 18:9.

Decir, �qu� ciudad es como esta gran ciudad? Como antes de la magnificencia y la grandeza, as� que ahora para la tristeza, la desolaci�n y la ruina; Tampoco fue una ciudad como el poder y la autoridad, por orgullo y lujo, por idolatr�a y superstici�n, blasfemia e impenitencia; Al igual que los marineros dicen de Tiro, Ezequiel 27:30 de donde estas y otras expresiones son prestadas en este lamentaci�n.

Versículo 19

Y arrojan polvo en sus cabezas, ... como los hombres de mar, por cuenta, Ezequiel 27:30 Este fue un gesto utilizado en el luto cuando las personas estaban en circunstancias afligidas y angustiadas, denotando desorden, confusi�n y debase; Ver Josu� 7:6.

�Y llor�, llorando y llorando, diciendo, ay, ay! esa gran ciudad; Como en Apocalipsis 18:10, as� que fue una vez, aunque ahora en llamas:

en donde se hicieron ricos todo lo que ten�an barcos en el mar; No solo los comerciantes de la Tierra, como en Apocalipsis 18:3 los cardenales, los arzobispos y los obispos, pero los gobernadores de las casas religiosas; Estos acumularon una gran riqueza a s� mismos, y obtuvieron las mejores tierras en su posesi�n por el uso y apoyo de sus abad�as y monasterios:

por su rastreamiento; o cosas costosas; Perdones, indulgencias, absoluci�n, diciendo que las almas masivas y orar de los purgatorios, todos los cuales son costosos, y por la presente estos comerciantes se han enriquecido; Y ahora el recuerdo de estas cosas, de las cuales se les privar�, afectar� y les afectar�, as� como la repentina de la ruina de Roma:

porque en una hora es que ella se ha desolado; Su juicio viene, y sus riquezas vienen a nada, Apocalipsis 18:10.

Versículo 20

Regoc�jase sobre ella, t� el cielo, ... esto se dice por la voz del cielo, Apocalipsis 18:4 que ha pedido a los santos que salgan de Babilonia, y para tomar venganza en Ella, ahora llama a todos los hombres buenos a regoc�jate en su ruina, mientras que otros lloraban y lamentaban; No en eso, simplemente considerado, pero como se muestra la justicia de Dios: El cielo puede ser entendido literalmente, lo que a veces se aborda cuando se hace o se realiza o habla de un momento muy considerable, ya sea que sea algo que exceda, como en Isa�as 1:2 o algo que excede grande y bueno, como en Salmo 96:11 o, de lo contrario, los habitantes del cielo, o los �ngeles, a los que se regocijan En la buena y la felicidad de los santos, por lo que a la confusi�n y la destrucci�n de sus enemigos; y la versi�n sir�aca lee, "cielos y �ngeles"; o de lo contrario, las almas de los hombres partieron, en particular las almas bajo el altar, que han sido largas llorando por venganza debido a la derramada de su sangre, Apocalipsis 6:9 que se puede familiarizar con quien La destrucci�n de Roma; o m�s bien la verdadera Iglesia de Cristo sobre la Tierra, que en este libro a menudo pasa por el nombre del cielo, en oposici�n a la Iglesia Ap�stata, llamada la Tierra, porque sus miembros, doctrinas y ordenanzas, son del cielo, y su felicidad se encuentra. all�:

y los santos ap�stoles y profetas; La copia de Alejandrian y la edici�n complaciente leen, "y los santos, y los ap�stoles, y profetas"; Haciendo tres clases distintos de personas, de los cuales el cielo, o la iglesia, consiste: por "santos" pueden ser significados miembros privados de iglesias, que son santificadas por el esp�ritu de Dios y viven vidas y conversaciones sagradas; y por "ap�stoles", no los doce ap�stoles, ni a las personas en tal oficina como lo fueron, sino de ministros ordinarios de la Palabra, que son enviados a predicar el evangelio, y estar�n en el lugar en la destrucci�n de Babilonia, y Ser� tales, deber� haber predicado y defendi� la doctrina apost�lica pura; y por "profetas", no se pretende que los profetas del Antiguo Testamento, ni los nuevos que ten�an el don de predecir las cosas por venir, pero tal que tienen un regalo de interpretaci�n de las Escrituras y predicando el Evangelio; Lo mismo con los dos testigos, que hasta que esta vez se habr� profetizado en Silhcloth, pero ahora lo dejar�, y se pondr� en las prendas de alabanza y alegr�a:

porque Dios te ha vengado en ella; o "juzg� su juicio sobre ella"; Es decir, ha ejecutado el juicio justo sobre ella, por todos los males hechos por ella a los santos en mayores de la edad, los predecesores de las personas aqu� mencionadas, as� como a s� mismas: la venganza pertenece al Se�or, y venga a sus elegidos. tarde o temprano.

Versículo 21

Y un �ngel poderoso, ... no Cristo, ni uno de los esp�ritus ministros, sino un hombre o un grupo de hombres, quiz�s lo mismo con �l en Apocalipsis 18:1.

Tom� una piedra como una gran piedra de molino, y la arroj� al mar; Justo cuando Jerem�as se tom� una piedra y lo limit� a su libro despu�s de haberlo le�do, y lo hab�a logrado en el r�o �ufrates, como un signo y un token de la destrucci�n de Old Babylon, Jeremias 51:63

Decir, por lo tanto, con la violencia, la gran ciudad ser� arrojada, y no se encontrar� m�s en absoluto; Lo que es expresivo de la absoluta destrucci�n de Roma, y ??de la violencia, la fuerza y ??el poder con el que se destruir�, y de la repentina y la rapidez de su destrucci�n, y de la irrecubescidez de su estado y condici�n.

Versículo 22

Y la voz de los arderes, y m�sicos, y de sufrees y trompetistas, ... que fueron para la alegr�a, deleite y placer:

No se escuchar� m�s en ti: las palabras parecen ser tomadas de Isa�as 24:8 y pueden no solo tener en cuenta la p�rdida de todo lo que fue delicioso y agradable para el o�do en privado. casas, en festivales y nupcias, y similares, pero el cese de la m�sica de la iglesia; No habr� m�s campanas, ni �rganos, o cualquier otro instrumento de la m�sica; No m�s cantores, y sub-cantores, coristes, canto hombres y ni�os:

y ning�n artesano, de lo que sea que sea, ser�, ya que se encontr� m�s en ti; que son muy �tiles y necesarios en ciudades y sociedades; Est� amenazado con Jud�, que el artificador astuto debe ser tomado de ella, Isa�as 3:3 y se considera como una parte considerable de la angustia del cautiverio que los carpinteros y los herreros estaban lejos. de Jerusal�n, Jeremias 24:1 y este juicio puede caer sobre Roma para su adoraci�n de �dolos de oro, plata, lat�n, piedra y madera, las obras de manos, art�fices y artesanos de los hombres, y que est�n empleados en la fabricaci�n de otras baratijas y mercanc�as por anticristo:

y el sonido de una piedra de molino no se escuchar� m�s en ti; Para moler el ma�z con, ver Jeremias 25:10 Habr� una hambruna en el momento en que Roma est� sitiada, Apocalipsis 18:8 y despu�s de que se destruya. , no habr� ma�z para moler, ni a los habitantes para comerlo, y as�, sin uso de la piedra de molino; Esto se dice en oposici�n a su vida lujosa y deliciosa, Apocalipsis 18:3 y esto tambi�n puede referirse a fiestas y entretenimientos ricos, para los cuales las especias fueron molidas y preparadas por un molino de mano m en el casa; Y as�, puede significar aqu� que no habr�a m�s de tales entretenimientos y una vida rica; Con qu� sentido acuerda lo que sigue. Esta cl�usula est� queriendo en las versiones sir�acas y et�opeas.

m Schindler. Lex. Pentaglott. en Voce ???, Col. 1712.

Versículo 23

Y la luz de una vela no brillar� m�s en ti, ... ya sea para uso com�n, o en fiestas, o en matrimonios, que se conservan por la noche, se requieren caramelos, l�mparas o antorchas; Esto demuestra que Babilonia, o Roma, se les privar� de todo, incluso de lo menos importante que se siente c�modo en la vida; Ver Jeremias 25:10 Este ser� un justo castigo sobre ella por su abuso de esta bendici�n de la vida; Entonces, donde las velas de cera en grandes cantidades se han quemando durante el d�a, no habr� tanto como una sola vela para dar luz en la noche; Y donde las velas se han iluminado para los muertos, no habr� uno para el uso de la vida:

Y la voz del bridegroom y de la novia no se escuchar� m�s en ti: no habr� casarse, ni dar en matrimonio; No hay procreaci�n de ni�os, o propagaci�n de la posteridad, en este lugar; lo que denota la extensi�n absoluta de los habitantes de ello; Las frases se toman de Jeremias 7:34.

Jeremias 25:10 y esto estar� en represalias justas por la prohibici�n del matrimonio; que Dios ha instituido, y es honorable, 1 Timoteo 4:2 Las razones de la destrucci�n de Babilonia siguen:

Para tus mercaderes fueron los grandes hombres de la Tierra: en alusi�n a los comerciantes de Tiro, se dice que son pr�ncipes, Isa�as 23:8 por negociaci�n y negociaci�n en los productos y mercanc�as de Roma, Las personas de extracto medio, y de muy bajas circunstancias de la vida, han crecido en rico, y han igualado a los pr�ncipes de la tierra; Como por ejemplo, el cardenal Wolsey aqu� en Inglaterra, un hijo de carnicero en Ipswich; y, por otro lado, los pr�ncipes y los grandes hombres de la Tierra se han convertido en los comerciantes de Roma, y ??lo han pensado en un gran honor para obtener el sombrero de un cardenal, como los cardenales Albertus Duke de Austria, Borb�n, Piscina y otros, mencionados por Brightman :

Porque por tus hechiceras hab�a todas las naciones enga�adas; lo que significa sus falsas doctrinas, tradiciones, idolatr�a, superstici�n, y adorar�n, con las cuales, como otro Jezabel, se ha convertido en hechizos, se ha aleado y enga�� a las naciones del imperio, y los reyes de los mismos, Apocalipsis 18:3.

Versículo 24

Y en ella se encontr� la sangre de los profetas y de los santos, ... como antes mencionado, en Apocalipsis 18:20 Esta es otra raz�n de su destrucci�n, adem�s de su lujo e idolatr�a, a saber, ella arrojando la sangre de los santos, con la que se dice que est� borracha y, por lo tanto, la sangre ahora se le da a beber, Apocalipsis 17:6 por ella ahora ser� declarada culpable de Matando a los testigos, que est�n destinados por los profetas y los santos, que han sido desde el principio de la apostas�a:

y de todos los que fueron asesinados en la tierra: no solo de los que han sido asesinados en la ciudad de Roma, sino de todos aquellos que han sido asesinados en todo el Imperio; est�n siendo asesinados por su orden, o con su consentimiento, y ella connita a ella, alent�ndola y, por lo tanto, ser� justamente cargable con todo; Consulte Mateo 23:31 La versi�n et�ope agrega, "para el nombre de Cristo".