Ser capaz de hablar los idiomas de los hombres, o incluso de los �ngeles, no produc�a m�s que un sonido hueco sin sentido si el amor estaba ausente, seg�n Pablo. Cabe recordar que los �ngeles son seres espirituales ( Hebreos 1:7 ) y no hablan de la misma manera que los hombres ( Lucas 24:39 ). Esta fue una situaci�n hipot�tica que Paul us� para mostrar que incluso las habilidades m�s impresionantes estar�an vac�as sin amor.
Lipscomb dice: "El amor se niega a s� mismo por el bien del objeto. La pasi�n busca su propia gratificaci�n". Los corintios se hab�an enorgullecido de los dones espirituales, pero, aparentemente, carec�an del amor necesario por aquellos que pod�an beneficiarse de ellos. En lugar de preocuparse por cu�n impresionantes los hac�an parecer estos dones que los convert�an en nada, deber�an haberse preocupado por c�mo otros podr�an aprender la verdad. Lipscomb not� que incluso Judas Iscariote ten�a la capacidad de hacer milagros ( Mateo 10:1 ), �pero traicion� al Se�or!
Proveer para las necesidades de los dem�s es una obra del cristianismo, pero no tiene sentido sin el amor como su causa fundamental. Incluso el martirio pierde su efecto sin amor. Como dice McGarvey, "La voluntad de luchar y morir por el cristianismo no reemplazar� a la obediencia amorosa a Cristo" ( 1 Corintios 13:1-3 ).
El amor har� que uno soporte el mal por mucho tiempo como lo hizo Cristo ( 1 Pedro 2:23 ). El amor es bueno para todos. El amor no es celoso de la buena fortuna de otro, ni busca impresionar a otros con su posici�n y logros. El amor es educado hacia los dem�s. No busca satisfacer sus propios deseos. Los temperamentos violentos no son el producto de corazones amorosos. El amor no permite guardar rencor ni dejar constancia de los errores cometidos contra uno mismo.
El verdadero amor no se siente bien porque otros pecan o sufren las consecuencias del pecado. Disfruta de los �xitos de la verdad. No encubrir�a los errores de otros. Sufre en silencio el mal de los dem�s. El amor busca lo mejor en todo lo que ve. Anhela el tiempo en que los pecadores se arrepentir�n. El amor resiste con paciencia los embates del mal ( 1 Corintios 13:4-7 ).
Se necesitaban dones espirituales para ayudar en el crecimiento y desarrollo de la iglesia primitiva. La necesidad de esos dones lleg� a su fin cuando la voluntad de Dios fue completamente revelada. En contraste, el amor es siempre una parte de la iglesia y su desarrollo. Las profec�as de las que habl� el ap�stol ser�an el hablar inspirado del mensaje de Dios ( 1 Corintios 14:3 ).
Esto viene de la palabra griega Katargeo, lo que significa que ser�an abolidos. Roy H. Lanier, Sr. dice que esta es la misma palabra usada en Efesios 2:15 ; 2 Timoteo 1:10 ; Hebreos 2:14 (destruir); y 2 Corintios 3:11 .
Por lo tanto, uno podr�a aprender de tal forma de hablar (el registro escrito de), pero el uso continuo del habla guiada por el Esp�ritu terminar�a por decreto de Dios. De la misma manera, Pablo dijo que el conocimiento dado por el Esp�ritu ser�a abolido ( 1 Corintios 12:8 ).
Con respecto a las lenguas, Pablo us� la palabra griega pauo. Esto generalmente denotar�a un cese voluntario en contraste con un final forzado. Se usaron lenguas para confirmar el hecho de que el mensaje revelado era de Dios. Cuando los hombres dejaron de entregar mensajes inspirados por el Esp�ritu, como Pablo dijo que har�an por mandato de Dios; entonces el uso de lenguas cesar�a por s� mismo, o naturalmente. Recuerde que Jes�s prometi� a los ap�stoles que el Esp�ritu los guiar�a a "toda la verdad" ( Juan 16:13 ).
Por lo tanto, podemos decir con seguridad que el mensaje inspirado dejar�a de entregarse al menos en el momento de la muerte del �ltimo ap�stol ( Jueces 1:3 ). Estas cosas fueron temporales, durando solo hasta que toda la fe fue entregada al hombre ( 1 Corintios 13:8-9 ).
Hay un fuerte paralelo entre 1 Corintios 13:8-10 y Efesios 4:7-15 . As�, parece que lo "perfecto" es la "unidad de la fe". Las partes del vers�culo 9 se usaron para confirmar y revelar la voluntad de Dios para el hombre, por lo que lo "perfecto", o podr�amos decir completo, es la palabra revelada de Dios, la Biblia ( 2 Timoteo 3:16-17 ).
El ap�stol compar� el uso de los dones espirituales con la ni�ez o la inmadurez, y el tiempo del mensaje completo de Dios con la virilidad o la madurez. La palabra perfecta suplantar� los dones espirituales parciales. Del mismo modo, hay una diferencia entre ver a alguien en el espejo y verlo cara a cara. Antes de que la revelaci�n fuera completa, solo hab�a un conocimiento parcial de Dios, ahora conocemos a Dios completamente ( 1 Corintios 13:10-12 ).
Pablo claramente dijo que los dones pasar�an. Sin embargo, tambi�n dijo que la fe, la esperanza y el amor permanecer�n hasta el fin de la tierra. El amor es lo que hizo que Dios enviara a su Hijo ( Juan 3:16 ) y nos hace obedecer ( 1 Juan 4:19 ). Se experimentar� en el sentido m�s pleno posible en la eternidad cuando todos los fieles de Dios puedan finalmente adorarlo alrededor del trono y experimentar los gozos del lugar preparado ( 1 Corintios 13:13 ).
Información bibliográfica Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Corinthians 13". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ghc/1-corinthians-13.html. 2014.
Versículos 1-3
El poder del amor
Ser capaz de hablar los idiomas de los hombres, o incluso de los �ngeles, no produc�a m�s que un sonido hueco sin sentido si el amor estaba ausente, seg�n Pablo. Cabe recordar que los �ngeles son seres espirituales ( Hebreos 1:7 ) y no hablan de la misma manera que los hombres ( Lucas 24:39 ). Esta fue una situaci�n hipot�tica que Paul us� para mostrar que incluso las habilidades m�s impresionantes estar�an vac�as sin amor.
Lipscomb dice: "El amor se niega a s� mismo por el bien del objeto. La pasi�n busca su propia gratificaci�n". Los corintios se hab�an enorgullecido de los dones espirituales, pero, aparentemente, carec�an del amor necesario por aquellos que pod�an beneficiarse de ellos. En lugar de preocuparse por cu�n impresionantes los hac�an parecer estos dones que los convert�an en nada, deber�an haberse preocupado por c�mo otros podr�an aprender la verdad. Lipscomb not� que incluso Judas Iscariote ten�a la capacidad de hacer milagros ( Mateo 10:1 ), �pero traicion� al Se�or!
Proveer para las necesidades de los dem�s es una obra del cristianismo, pero no tiene sentido sin el amor como su causa fundamental. Incluso el martirio pierde su efecto sin amor. Como dice McGarvey, "La voluntad de luchar y morir por el cristianismo no reemplazar� a la obediencia amorosa a Cristo" ( 1 Corintios 13:1-3 ).
Versículos 4-7
La naturaleza del amor
El amor har� que uno soporte el mal por mucho tiempo como lo hizo Cristo ( 1 Pedro 2:23 ). El amor es bueno para todos. El amor no es celoso de la buena fortuna de otro, ni busca impresionar a otros con su posici�n y logros. El amor es educado hacia los dem�s. No busca satisfacer sus propios deseos. Los temperamentos violentos no son el producto de corazones amorosos. El amor no permite guardar rencor ni dejar constancia de los errores cometidos contra uno mismo.
El verdadero amor no se siente bien porque otros pecan o sufren las consecuencias del pecado. Disfruta de los �xitos de la verdad. No encubrir�a los errores de otros. Sufre en silencio el mal de los dem�s. El amor busca lo mejor en todo lo que ve. Anhela el tiempo en que los pecadores se arrepentir�n. El amor resiste con paciencia los embates del mal ( 1 Corintios 13:4-7 ).
Versículos 8-9
La naturaleza temporal de los dones espirituales
Se necesitaban dones espirituales para ayudar en el crecimiento y desarrollo de la iglesia primitiva. La necesidad de esos dones lleg� a su fin cuando la voluntad de Dios fue completamente revelada. En contraste, el amor es siempre una parte de la iglesia y su desarrollo. Las profec�as de las que habl� el ap�stol ser�an el hablar inspirado del mensaje de Dios ( 1 Corintios 14:3 ).
Esto viene de la palabra griega Katargeo, lo que significa que ser�an abolidos. Roy H. Lanier, Sr. dice que esta es la misma palabra usada en Efesios 2:15 ; 2 Timoteo 1:10 ; Hebreos 2:14 (destruir); y 2 Corintios 3:11 .
Por lo tanto, uno podr�a aprender de tal forma de hablar (el registro escrito de), pero el uso continuo del habla guiada por el Esp�ritu terminar�a por decreto de Dios. De la misma manera, Pablo dijo que el conocimiento dado por el Esp�ritu ser�a abolido ( 1 Corintios 12:8 ).
Con respecto a las lenguas, Pablo us� la palabra griega pauo. Esto generalmente denotar�a un cese voluntario en contraste con un final forzado. Se usaron lenguas para confirmar el hecho de que el mensaje revelado era de Dios. Cuando los hombres dejaron de entregar mensajes inspirados por el Esp�ritu, como Pablo dijo que har�an por mandato de Dios; entonces el uso de lenguas cesar�a por s� mismo, o naturalmente. Recuerde que Jes�s prometi� a los ap�stoles que el Esp�ritu los guiar�a a "toda la verdad" ( Juan 16:13 ).
Por lo tanto, podemos decir con seguridad que el mensaje inspirado dejar�a de entregarse al menos en el momento de la muerte del �ltimo ap�stol ( Jueces 1:3 ). Estas cosas fueron temporales, durando solo hasta que toda la fe fue entregada al hombre ( 1 Corintios 13:8-9 ).
Versículos 10-13
La permanencia del amor
Hay un fuerte paralelo entre 1 Corintios 13:8-10 y Efesios 4:7-15 . As�, parece que lo "perfecto" es la "unidad de la fe". Las partes del vers�culo 9 se usaron para confirmar y revelar la voluntad de Dios para el hombre, por lo que lo "perfecto", o podr�amos decir completo, es la palabra revelada de Dios, la Biblia ( 2 Timoteo 3:16-17 ).
El ap�stol compar� el uso de los dones espirituales con la ni�ez o la inmadurez, y el tiempo del mensaje completo de Dios con la virilidad o la madurez. La palabra perfecta suplantar� los dones espirituales parciales. Del mismo modo, hay una diferencia entre ver a alguien en el espejo y verlo cara a cara. Antes de que la revelaci�n fuera completa, solo hab�a un conocimiento parcial de Dios, ahora conocemos a Dios completamente ( 1 Corintios 13:10-12 ).
Pablo claramente dijo que los dones pasar�an. Sin embargo, tambi�n dijo que la fe, la esperanza y el amor permanecer�n hasta el fin de la tierra. El amor es lo que hizo que Dios enviara a su Hijo ( Juan 3:16 ) y nos hace obedecer ( 1 Juan 4:19 ). Se experimentar� en el sentido m�s pleno posible en la eternidad cuando todos los fieles de Dios puedan finalmente adorarlo alrededor del trono y experimentar los gozos del lugar preparado ( 1 Corintios 13:13 ).