Pablo no fue a Corinto como orador o fil�sofo. En cambio, predic� a Jes�s como el Ungido, o Cristo, quien fue crucificado. El ap�stol admiti� que su apariencia y habla no impresionaron a otros ( 2 Corintios 10:10 ). Esto no le habr�a importado a Pablo ya que puso a Cristo primero ( G�latas 2:20 ; 2 Corintios 5:15 ; 1 Pedro 3:8 ) y llam� a otros a hacer lo mismo ( Romanos 12:1-2 ; Colosenses 3:17 ) .
Pablo solo quer�a predicar las buenas nuevas, o evangelio ( 1 Corintios 2:1-2 ; Romanos 1:16 ).
Despu�s de su fracaso en Atenas ( Hechos 17:22-34 ), Pablo mostr� preocupaci�n de que quiz�s no estaba transmitiendo su importante mensaje. Se neg� a usar la sabidur�a del hombre y confi� totalmente en el poder y el mensaje de Dios. Luego, tuvo la seguridad de que la fe de sus oyentes se basaba �nicamente en el poder de Dios ( 1 Corintios 2:3-5 ).
Pablo indic� que estaba listo para hablar con sabidur�a de Dios si sus oyentes estaban listos para escucharlo. Sin embargo, �l no hablar�a con una sabidur�a mundana, lo que hubiera resultado en no darles nada. En cambio, estaba preparado para hablar con la sabidur�a que ven�a de Dios. McGarvey muestra que Pablo en varias ocasiones habl� del evangelio como un misterio ( Romanos 16:25 ; Efesios 3:4-9 ; Colosenses 1:26 ; 1 Timoteo 3:16 ).
Se necesit� sabidur�a de lo alto para dar a conocer el plan de salvaci�n de Dios que hab�a estado escondido por mucho tiempo, pero que fue revelado en Cristo. McGarvey contin�a mostrando que sigui� siendo un misterio para aquellos que, por su maldad, se negaron a escuchar ( 1 Corintios 2:6-7 ; Mateo 11:25 ; Mateo 13:10-13 ).
Los "pr�ncipes de este mundo" hab�an probado que eran ignorantes, respecto a este misterio, cuando crucificaron a nuestro Se�or. Jes�s or�: "Padre, perd�nalos, porque no saben lo que hacen" ( Lucas 23:34 ). Pablo cit� Isa�as 64:4 para mostrar que el hombre no entend�a el plan de salvaci�n de Dios.
Fue necesaria la obra reveladora del Esp�ritu Santo para que los hombres llegaran a comprender el misterio de Dios. El hombre, a trav�s de su sabidur�a, no podr�a haber descubierto la verdad. Espec�ficamente, los portavoces inspirados de Dios fueron aquellos a trav�s de los cuales el Esp�ritu dio a conocer el misterio. A trav�s de ellos, por primera vez, Dios dio a conocer perfectamente los planes que ten�a guardados en su coraz�n desde antes de la creaci�n ( 1 Corintios 2:8-10 ).
Nadie puede conocer los secretos internos de un hombre sin que el esp�ritu (hombre interior) de ese hombre los revele. De manera similar, solo el Esp�ritu de Dios puede revelar los misterios de Dios. Por eso los que ten�an sabidur�a mundana no conoc�an a Dios. Un vocero inspirado no podr�a hablar acerca de Dios simplemente a trav�s de la sabidur�a mundana. M�s bien, hablaron a trav�s de la inspiraci�n del Esp�ritu Santo ( 1 Corintios 2:11-12 ; Juan 16:13-14 ; Juan 14:26 ).
Pablo pas� a explicar el funcionamiento de la inspiraci�n. Aquellos que fueron inspirados ense�aron verdades espirituales usando palabras espirituales. Todos los cristianos har�an bien en seguir este patr�n y usar solo la Biblia para mostrar lo que Dios desea del hombre. Un hombre que ha vivido una vida mundana y sensual es incapaz de entender esos pensamientos espirituales que los hombres guiados por el Esp�ritu entregan. Debido a la falta de uso, su capacidad para discernir ideas espirituales est� muerta, o al menos d�bil.
Una mente carnal puede hacer que un hombre se pierda eternamente ( 1 Corintios 2:13-14 ; Romanos 8:6-7 ; 2 Corintios 4:3-6 ).
Un hombre espiritual es capaz de examinar y comprender la revelaci�n de Dios. �l es capaz de juzgar tanto las cosas m�s altas de Dios como las cosas m�s bajas de esta tierra. Por el contrario, ning�n hombre terrenal puede saber si alguien que dice ser el portavoz de Dios dice la verdad. Ciertamente, nadie podr�a conocer tanto la mente de Dios que �l pudiera ense�arle. Por lo tanto, ning�n hombre podr�a conocer la mente del hombre inspirado lo suficiente como para ense�arle. Lipscomb y Shepherd sugieren que "instruir" deber�a traducirse "junto con �l". Carnal no se puede unir, pero el hombre espiritual piensa como su Se�or ( 1 Corintios 2:15-16 ).
Información bibliográfica Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Corinthians 2". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ghc/1-corinthians-2.html. 2014.
Versículos 1-5
Predicando a Cristo Crucificado
Pablo no fue a Corinto como orador o fil�sofo. En cambio, predic� a Jes�s como el Ungido, o Cristo, quien fue crucificado. El ap�stol admiti� que su apariencia y habla no impresionaron a otros ( 2 Corintios 10:10 ). Esto no le habr�a importado a Pablo ya que puso a Cristo primero ( G�latas 2:20 ; 2 Corintios 5:15 ; 1 Pedro 3:8 ) y llam� a otros a hacer lo mismo ( Romanos 12:1-2 ; Colosenses 3:17 ) .
Pablo solo quer�a predicar las buenas nuevas, o evangelio ( 1 Corintios 2:1-2 ; Romanos 1:16 ).
Despu�s de su fracaso en Atenas ( Hechos 17:22-34 ), Pablo mostr� preocupaci�n de que quiz�s no estaba transmitiendo su importante mensaje. Se neg� a usar la sabidur�a del hombre y confi� totalmente en el poder y el mensaje de Dios. Luego, tuvo la seguridad de que la fe de sus oyentes se basaba �nicamente en el poder de Dios ( 1 Corintios 2:3-5 ).
Versículos 6-10
El Esp�ritu Revela la Sabidur�a de Dios
Pablo indic� que estaba listo para hablar con sabidur�a de Dios si sus oyentes estaban listos para escucharlo. Sin embargo, �l no hablar�a con una sabidur�a mundana, lo que hubiera resultado en no darles nada. En cambio, estaba preparado para hablar con la sabidur�a que ven�a de Dios. McGarvey muestra que Pablo en varias ocasiones habl� del evangelio como un misterio ( Romanos 16:25 ; Efesios 3:4-9 ; Colosenses 1:26 ; 1 Timoteo 3:16 ).
Se necesit� sabidur�a de lo alto para dar a conocer el plan de salvaci�n de Dios que hab�a estado escondido por mucho tiempo, pero que fue revelado en Cristo. McGarvey contin�a mostrando que sigui� siendo un misterio para aquellos que, por su maldad, se negaron a escuchar ( 1 Corintios 2:6-7 ; Mateo 11:25 ; Mateo 13:10-13 ).
Los "pr�ncipes de este mundo" hab�an probado que eran ignorantes, respecto a este misterio, cuando crucificaron a nuestro Se�or. Jes�s or�: "Padre, perd�nalos, porque no saben lo que hacen" ( Lucas 23:34 ). Pablo cit� Isa�as 64:4 para mostrar que el hombre no entend�a el plan de salvaci�n de Dios.
Fue necesaria la obra reveladora del Esp�ritu Santo para que los hombres llegaran a comprender el misterio de Dios. El hombre, a trav�s de su sabidur�a, no podr�a haber descubierto la verdad. Espec�ficamente, los portavoces inspirados de Dios fueron aquellos a trav�s de los cuales el Esp�ritu dio a conocer el misterio. A trav�s de ellos, por primera vez, Dios dio a conocer perfectamente los planes que ten�a guardados en su coraz�n desde antes de la creaci�n ( 1 Corintios 2:8-10 ).
Versículos 11-16
Solo el esp�ritu sabe
Nadie puede conocer los secretos internos de un hombre sin que el esp�ritu (hombre interior) de ese hombre los revele. De manera similar, solo el Esp�ritu de Dios puede revelar los misterios de Dios. Por eso los que ten�an sabidur�a mundana no conoc�an a Dios. Un vocero inspirado no podr�a hablar acerca de Dios simplemente a trav�s de la sabidur�a mundana. M�s bien, hablaron a trav�s de la inspiraci�n del Esp�ritu Santo ( 1 Corintios 2:11-12 ; Juan 16:13-14 ; Juan 14:26 ).
Pablo pas� a explicar el funcionamiento de la inspiraci�n. Aquellos que fueron inspirados ense�aron verdades espirituales usando palabras espirituales. Todos los cristianos har�an bien en seguir este patr�n y usar solo la Biblia para mostrar lo que Dios desea del hombre. Un hombre que ha vivido una vida mundana y sensual es incapaz de entender esos pensamientos espirituales que los hombres guiados por el Esp�ritu entregan. Debido a la falta de uso, su capacidad para discernir ideas espirituales est� muerta, o al menos d�bil.
Una mente carnal puede hacer que un hombre se pierda eternamente ( 1 Corintios 2:13-14 ; Romanos 8:6-7 ; 2 Corintios 4:3-6 ).
Un hombre espiritual es capaz de examinar y comprender la revelaci�n de Dios. �l es capaz de juzgar tanto las cosas m�s altas de Dios como las cosas m�s bajas de esta tierra. Por el contrario, ning�n hombre terrenal puede saber si alguien que dice ser el portavoz de Dios dice la verdad. Ciertamente, nadie podr�a conocer tanto la mente de Dios que �l pudiera ense�arle. Por lo tanto, ning�n hombre podr�a conocer la mente del hombre inspirado lo suficiente como para ense�arle. Lipscomb y Shepherd sugieren que "instruir" deber�a traducirse "junto con �l". Carnal no se puede unir, pero el hombre espiritual piensa como su Se�or ( 1 Corintios 2:15-16 ).