Bible Commentaries
1 Corintios 4

Versículos 1-5

Mayordomos de los misterios de Dios

Pablo luego dijo que los portavoces inspirados deben ser considerados simplemente como siervos y mayordomos. Vine dice que la palabra sirviente debe considerarse como "un remero". Adem�s, dice que "lleg� a denotar a cualquier subordinado que act�a bajo la direcci�n de otro". La idea incluida en la palabra "mayordomo" es la de un siervo a cargo de la distribuci�n de alimentos en la casa de Dios. �l no es responsable de proporcionar la comida, pero es responsable de que se distribuya adecuadamente a todos en el hogar.

Se les dio la comida y simplemente se esperaba que hicieran un buen trabajo distribuy�ndola. No ten�an que descubrir la verdad, simplemente ense�ar lo que les fue revelado ( 1 Corintios 4:1-2 ; 1 Pedro 4:10 ; Lucas 16:1-12 ).

Un hombre de Dios s�lo puede ser juzgado por Dios. No tiene que complacer a otros hombres, a los tribunales de los hombres o incluso a s� mismo. Pablo no sab�a de ning�n mal que hubiera cometido, pero eso no lo hac�a correcto ( Salmo 19:12 ; 1 Juan 3:19-21 ).

Dios es el �nico juez justo. Como Pablo dijo a los romanos, "Dios juzgar� los secretos de los hombres por Jesucristo, seg�n mi evangelio" ( Romanos 2:16 ). El juicio de Dios es justo porque todos los hechos le son conocidos. Pablo instar�a a los cristianos, por lo tanto, a no juzgar los motivos y pensamientos ocultos, sino dejarlo en manos del Se�or ( 1 Corintios 4:3-5 ).

�Porque es necesario que todos nosotros comparezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba seg�n lo que haya hecho mientras estaba en el cuerpo, sea bueno o sea malo� ( 2 Corintios 5:10 ).

Versículos 6-8

Reflexiones sobre la jactancia de los corintios

Ning�n hombre, ni siquiera Pablo o Apolos, debe ser seguido en cosas no reveladas por Dios. Pablo us� su nombre y el de Apolos para evitar lastimar a los verdaderos l�deres de las divisiones ( 1 Corintios 4:6 ). En G�latas 1:6-9 , el ap�stol advirti� contra aquellos que alejar�an a los cristianos del evangelio de Cristo hacia un evangelio diferente.

Por supuesto, no era realmente un evangelio diferente, ya que solo hay un mensaje que verdaderamente puede llamarse buenas nuevas. "Pero hay algunos que os inquietan y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Pero aun si nosotros, o un �ngel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema".

Nadie tiene lugar para jactarse de sus habilidades ya que todas las habilidades provienen de Dios ( Romanos 12:3-8 ). Sin embargo, los corintios estaban llenos de autosatisfacci�n y "ricos" con orgullo en su propia sabidur�a, como sugiere McGarvey. Se cre�an poderosos en la iglesia sin necesidad de los ap�stoles, a quienes aparentemente menospreciaban.

Pablo realmente deseaba que fueran tan grandes como pensaban, ya que se regocijaba en su crecimiento y se gloriaba en �l ( 1 Corintios 4:7-8 ).

Versículos 9-13

La perspectiva de Pablo sobre la posici�n de los ap�stoles

En contraste con los elevados pensamientos de los corintios sobre s� mismos, Pablo da sus pensamientos sobre el estado de los ap�stoles. Sufrieron persecuci�n y continuar�an sufriendo hasta que murieran. Se hace la comparaci�n entre el estado de los ap�stoles y el de los criminales condenados que los romanos llevaban al anfiteatro, despu�s de terminadas las contiendas, para ser mirados. Tanto los hombres como los �ngeles los contemplaron en su dif�cil situaci�n ( 1 Corintios 4:9 ).

Una vez m�s, Pablo us� la s�tira para recalcar la rid�cula posici�n en la que se hab�an colocado los hermanos. Contrast� la alta opini�n que ten�an de s� mismos con el estatus real de los ap�stoles. Se quedaron sin comida ni agua en algunas ocasiones por causa del evangelio ( 2 Corintios 11:27 ). Tambi�n ten�an ropa insuficiente.

Fueron abofeteados por desprecio ( Hechos 23:2 ). Al no tener un hogar permanente, vagaban o eran conducidos de un lugar a otro ( 1 Corintios 4:10-11 ; Mateo 8:20 ).

Pablo hizo tiendas en lugar de pedir a los corintios que lo apoyaran. Nunca les pidi� dinero, sino que lo recibi� de otros lugares ( 2 Corintios 11:7-9 ). Los ap�stoles respondieron al maltrato como deben hacerlo los cristianos ( Mateo 5:44 ; Lucas 6:27-30 ; 1 Pedro 2:21-23 ).

Como el Se�or, no insultaron a los que los insultaron, sino que los bendijeron. Soportaron la persecuci�n en lugar de arremeter contra ellos. La gente trataba a los ap�stoles con desprecio y actuaba como si sus casas necesitaran una limpieza completa despu�s de que se fueran. Inmundicia significa escoria o basura de la humanidad, lo que ser�a limpiado o raspado ( 1 Corintios 4:12-13 ).

Versículos 14-21

Pablo amaba a la iglesia de Corinto como un padre

Pablo no trat� de hacer que los hermanos se sintieran mal porque se sumaban a sus problemas. M�s bien, quer�a advertirles para que cambiaran. Les escribi� como un padre amoroso le escribir�a a uno de sus hijos que hab�a comenzado a participar en cosas que lo lastimar�an. Pablo tambi�n les advirti� contra su fuerte deseo de tener maestros. Uno se pregunta si estaba pensando en lo mismo que luego le dir�a a Timothy.

�Porque vendr� tiempo cuando no sufrir�n la sana doctrina, sino que teniendo comez�n de o�r, se amontonar�n maestros conforme a sus propias concupiscencias� ( 2 Timoteo 4:3 ).

Los cristianos son, por supuesto, nacidos de la voluntad de Dios ( Juan 1:13 ; Santiago 1:18 ). En un sentido menor, son engendrados por el maestro que les trae el evangelio. Primero, los cristianos deben seguir a Dios el Padre. �Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados� ( Efesios 5:1 ).

En segundo lugar, Pablo les dijo a los corintios que har�an bien, al igual que nosotros, en imitar el sacrificio de la vida de Pablo por el evangelio ( 1 Corintios 4:14-16 ; 1 Tesalonicenses 1:6 ).

Pablo envi� a Timoteo para recordarle a la iglesia de Corinto sus ense�anzas y su posici�n intransigente sobre el evangelio. Algunos estaban orgullosos de s� mismos y aparentemente pensaron que Paul ten�a miedo de enfrentarse a ellos. Pero Pablo prometi� venir. No plane� probar la palabra de aquellos vanidosos oradores, sino su poder (para hacer milagros). Eso, dijo, mostrar�a si Dios estaba con ellos. El reino de Dios no se bas� ni se basa en la sabidur�a del hombre, sino en una palabra sustentada por el Esp�ritu.

Pablo dijo que vendr�a y les dio a los hermanos la elecci�n en cuanto a la naturaleza de su venida. Pod�an elegir si vendr�a con vara para castigar o con amor, como un padre que recibe a un hijo penitente ( 1 Corintios 4:17-21 ).