Pablo les record� a los hermanos de Tesal�nica que el prop�sito de su venida y el mensaje predicado en esa venida no estaban vac�os. O hab�an o�do o les hab�a contado acerca de la golpiza y el encarcelamiento que �l y Silas hab�an soportado en Filipos ( Hechos 16:1-40 ). Si hubieran estado predicando alg�n mensaje sin sentido por razones triviales, eso los habr�a detenido.
Sin embargo, cuando llegaron a Tesal�nica predicaron valientemente el evangelio. Ese valor provino de estar en Dios ( Romanos 8:31 ). El ap�stol describi� esa persecuci�n como un conflicto, que pudo haber venido en forma de presi�n externa o la tensi�n interna que produjo. El punto es que, a pesar de grandes dificultades, Pablo y Silas predicaron abiertamente un mensaje que ya hab�a tra�do dolor y dolor a sus vidas ( 1 Tesalonicenses 2:1-2 ).
En una ciudad llena de adoraci�n de �dolos, la presentaci�n de un mensaje religioso sin el uso de enga�os para beneficio personal seguramente impresionar�a a los oyentes. Adem�s, Pablo y sus asociados no hab�an predicado con motivos impuros desde el punto de vista moral. La palabra "enga�o" se refiere al m�todo de presentaci�n. Su m�todo no estaba lleno de artima�as enga�osas con la intenci�n de desviar a los oyentes.
La palabra "aprobado" est� en tiempo perfecto, lo que indica que hab�a estado en el pasado y fue aprobado al momento de escribir. La �nica aprobaci�n que le interesaba a Pablo era la de Dios. Sinti� intensamente la responsabilidad que Dios le hab�a dado cuando le confi� el evangelio y le encarg� ir a los gentiles ( Hechos 9:15 ).
As� que no trat� de impresionar a los hombres sino de agradar a Dios predicando todo Su consejo ( Hechos 20:26-27 ; 1 Corintios 2:1-2 ; G�latas 1:10 ).
Dios conoc�a todos los prop�sitos de Pablo al predicar el evangelio porque escudri�a el centro de toma de decisiones y prueba su motivo ( 1 Tesalonicenses 2:3-4 ).
Pablo, y los que estaban con �l, no hab�an usado elogios falsos para llamar la atenci�n de los de Tesal�nica, ni hab�an disfrazado alg�n deseo ego�sta de ganancia monetaria. Para verificar la veracidad de sus palabras, el ap�stol recurri� a la memoria de los tesalonicenses sobre sus acciones ya Dios como testigo que todo lo ve. El primer contacto de Pablo con Tesal�nica no hab�a sido con el prop�sito de buscar la alabanza y la gloria de los hombres ( Juan 5:41 ; Juan 5:44 ).
Podr�a haber usado la palabra "nosotros" en un sentido editorial, lo que significar�a que en realidad se estaba refiriendo a s� mismo. O bien, puede haberse estado refiriendo a Silas, Timoteo y �l mismo. Podr�an describirse como ap�stoles porque fueron enviados por Cristo para predicar el evangelio. Esto no tiene que referirse al oficio de un ap�stol. De hecho, incluso a Jes�s se le llama ap�stol porque fue enviado por Dios para presentar su plan de salvaci�n y se�alar el camino al cielo.
( Hebreos 3:1 ). Pablo les record� adem�s su venida a ellos y el hecho de que no insisti� en los derechos que ten�a como ap�stol del Se�or ( 1 Corintios 9:1-15 ). En lugar de exigir su apoyo, Pablo realmente los cuid� con el tierno cuidado de una madre amorosa que amamanta a sus propios hijos ( 1 Tesalonicenses 2:5-7 ).
Fueron testigos del amor y el comportamiento de Pablo
El amor de Pablo por ellos era tan intenso que estaba dispuesto a derramar su propia vida por ellos en la predicaci�n del evangelio. El que predica el evangelio con los motivos correctos tiene tal amor por las almas que est� dispuesto a compartir el evangelio e incluso su vida con la esperanza de que otros puedan ver el cielo. Por lo tanto, el ap�stol estaba dispuesto a participar en trabajos arduos y arduos, o labores y fatigas, mientras estaba en Tesal�nica. Hizo esto durante una parte del d�a e incluso de la noche para poder ganarse la vida y no ser una carga para ellos. No quer�a que nada obstaculizara la predicaci�n de las buenas nuevas de Dios.
Hab�an visto c�mo se comportaba. Por supuesto, Dios conoc�a tanto el comportamiento como su motivaci�n. Pablo y sus compa�eros hab�an vivido vidas dedicadas a Dios, dirigidas por Su voluntad y sin ning�n motivo de reproche a Su vista. Los hermanos ser�an los mejores testigos de esto porque lo hab�an visto con sus propios ojos. Los incr�dulos tambi�n habr�an visto su forma de vida, pero no admitir�an tan f�cilmente tal buen comportamiento ya que no se hab�an rendido a la pureza del evangelio.
Los predicadores ten�an un inter�s especial en el desarrollo de cada individuo. Entonces, trataron de persuadirlos o exhortarlos a seguir el camino de Dios. Adem�s, usaron palabras de aliento y emitieron serias instrucciones, o cargos, para permanecer en el camino de la luz. Los diversos llamamientos, instrucciones y est�mulos mencionados por Pablo ten�an como objetivo ayudar a los miembros de la iglesia a vivir una vida piadosa. Dios los estaba llamando as� a Su �nico reino y la gloria que �l ha reservado especialmente para �l en el cielo ( Efesios 4:1 ; 1 Pedro 1:27 ; Colosenses 1:10 ).
Cabe se�alar que el llamado es continuo y tambi�n lo es el caminar, o la vida por vivir ( 1 Tesalonicenses 2:8-12 ).
Los hermanos y los jud�os: dos respuestas al evangelio
Estaban aquellos incr�dulos en Tesal�nica que no hab�an sido receptivos a la verdad ( Hechos 17:11 ). Esto pudo haber hecho que Pablo estuviera a�n m�s agradecido por los creyentes. Estaba agradecido de que hab�an recibido la palabra de Dios y la hab�an aceptado a trav�s de la fe obediente, demostrando as� que no la contaban como del hombre sino de Dios. Una vez que la palabra de Dios ha sido aceptada en el coraz�n por tal creencia, se pone en marcha ( 1 Pedro 1:23 ; Santiago 1:21 ; Juan 17:17 ).
La obra activa de la palabra en ellos se pod�a ver en su respuesta a la persecuci�n. Como las iglesias de Dios en Judea que hab�an sufrido a manos de sus hermanos carnales, los jud�os, los hermanos tesalonicenses hab�an sufrido a manos de sus compatriotas. Fueron los jud�os incr�dulos quienes suscitaron la persecuci�n contra la iglesia, pero los griegos la llevaron a cabo ( 1 Tesalonicenses 2:13-14 ; Hechos 17:5 ; Hechos 17:13 ).
Los jud�os hab�an dado muerte al Hijo de Dios ya sus propios profetas ( Hechos 2:23 ; Mateo 23:37 ). Hab�an expulsado a Pablo de Tesal�nica y lo hab�an perseguido en otras ciudades. La historia mostrar�a que los jud�os eran un pueblo que generalmente no hab�a logrado agradar a Dios.
Al obstaculizar el avance del evangelio, en realidad se opusieron a todos los hombres. Demostraron cu�n rebeldes se hab�an vuelto al rehusar prestar atenci�n a la advertencia de Dios y evitar que otros prestaran atenci�n ( Mateo 23:13 ). Dios esper� que los jud�os se arrepintieran, pero sus pecados continuaron acumul�ndose hasta que la copa de la ira de Dios se llen� contra ellos.
Pablo dice que "la ira hab�a venido sobre ellos hasta el extremo" por la voz de la profec�a. La destrucci�n de Jerusal�n a�n no hab�a llegado pero Pablo pod�a hablar de ella con certeza porque �l era el mensajero de Dios ( 1 Tesalonicenses 2:15-16 ).
Pablo se hab�a visto obligado a dejar, o dejar hu�rfanos como su palabra significa, a los cristianos reci�n nacidos en Tesal�nica en contra de su deseo personal, como se puede ver cuando dice, "habiendo sido arrebatado de vosotros". Mientras no estuvo f�sicamente con ellos, su coraz�n nunca los abandon�. Ten�a un fuerte deseo de volver con ellos y estaba trabajando duro con ese fin. De hecho, Pablo hab�a intentado una y otra vez acercarse a ellos. De alguna manera, Satan�s le hab�a impedido venir a ellos personalmente.
La oposici�n a cualquier cosa que favorezca la causa de Cristo est� motivada en �ltima instancia por Satan�s ( 1 Tesalonicenses 2:17-18 ; Mateo 16:21-23 ).
Como un atleta que esperaba una corona de victoria en la que regocijarse, Pablo vio a los convertidos a Cristo como un trofeo que se depositaba a los pies del Maestro. Mientras esperaba el d�a en que los presentar�a a Cristo, queda claro que Pablo esperaba reconocerlos en la resurrecci�n y regocijarse con ellos en la victoria ( 1 Tesalonicenses 2:19-20 ).
Información bibliográfica Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Thessalonians 2". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ghc/1-thessalonians-2.html. 2014.
Versículos 1-2
La llegada de Pablo a Tesal�nica
Pablo les record� a los hermanos de Tesal�nica que el prop�sito de su venida y el mensaje predicado en esa venida no estaban vac�os. O hab�an o�do o les hab�a contado acerca de la golpiza y el encarcelamiento que �l y Silas hab�an soportado en Filipos ( Hechos 16:1-40 ). Si hubieran estado predicando alg�n mensaje sin sentido por razones triviales, eso los habr�a detenido.
Sin embargo, cuando llegaron a Tesal�nica predicaron valientemente el evangelio. Ese valor provino de estar en Dios ( Romanos 8:31 ). El ap�stol describi� esa persecuci�n como un conflicto, que pudo haber venido en forma de presi�n externa o la tensi�n interna que produjo. El punto es que, a pesar de grandes dificultades, Pablo y Silas predicaron abiertamente un mensaje que ya hab�a tra�do dolor y dolor a sus vidas ( 1 Tesalonicenses 2:1-2 ).
Versículos 3-4
Motivos detr�s de la predicaci�n de Pablo
En una ciudad llena de adoraci�n de �dolos, la presentaci�n de un mensaje religioso sin el uso de enga�os para beneficio personal seguramente impresionar�a a los oyentes. Adem�s, Pablo y sus asociados no hab�an predicado con motivos impuros desde el punto de vista moral. La palabra "enga�o" se refiere al m�todo de presentaci�n. Su m�todo no estaba lleno de artima�as enga�osas con la intenci�n de desviar a los oyentes.
La palabra "aprobado" est� en tiempo perfecto, lo que indica que hab�a estado en el pasado y fue aprobado al momento de escribir. La �nica aprobaci�n que le interesaba a Pablo era la de Dios. Sinti� intensamente la responsabilidad que Dios le hab�a dado cuando le confi� el evangelio y le encarg� ir a los gentiles ( Hechos 9:15 ).
As� que no trat� de impresionar a los hombres sino de agradar a Dios predicando todo Su consejo ( Hechos 20:26-27 ; 1 Corintios 2:1-2 ; G�latas 1:10 ).
Dios conoc�a todos los prop�sitos de Pablo al predicar el evangelio porque escudri�a el centro de toma de decisiones y prueba su motivo ( 1 Tesalonicenses 2:3-4 ).
Versículos 5-7
La conducta de Pablo entre ellos
Pablo, y los que estaban con �l, no hab�an usado elogios falsos para llamar la atenci�n de los de Tesal�nica, ni hab�an disfrazado alg�n deseo ego�sta de ganancia monetaria. Para verificar la veracidad de sus palabras, el ap�stol recurri� a la memoria de los tesalonicenses sobre sus acciones ya Dios como testigo que todo lo ve. El primer contacto de Pablo con Tesal�nica no hab�a sido con el prop�sito de buscar la alabanza y la gloria de los hombres ( Juan 5:41 ; Juan 5:44 ).
Podr�a haber usado la palabra "nosotros" en un sentido editorial, lo que significar�a que en realidad se estaba refiriendo a s� mismo. O bien, puede haberse estado refiriendo a Silas, Timoteo y �l mismo. Podr�an describirse como ap�stoles porque fueron enviados por Cristo para predicar el evangelio. Esto no tiene que referirse al oficio de un ap�stol. De hecho, incluso a Jes�s se le llama ap�stol porque fue enviado por Dios para presentar su plan de salvaci�n y se�alar el camino al cielo.
( Hebreos 3:1 ). Pablo les record� adem�s su venida a ellos y el hecho de que no insisti� en los derechos que ten�a como ap�stol del Se�or ( 1 Corintios 9:1-15 ). En lugar de exigir su apoyo, Pablo realmente los cuid� con el tierno cuidado de una madre amorosa que amamanta a sus propios hijos ( 1 Tesalonicenses 2:5-7 ).
Versículos 8-12
Fueron testigos del amor y el comportamiento de Pablo
El amor de Pablo por ellos era tan intenso que estaba dispuesto a derramar su propia vida por ellos en la predicaci�n del evangelio. El que predica el evangelio con los motivos correctos tiene tal amor por las almas que est� dispuesto a compartir el evangelio e incluso su vida con la esperanza de que otros puedan ver el cielo. Por lo tanto, el ap�stol estaba dispuesto a participar en trabajos arduos y arduos, o labores y fatigas, mientras estaba en Tesal�nica. Hizo esto durante una parte del d�a e incluso de la noche para poder ganarse la vida y no ser una carga para ellos. No quer�a que nada obstaculizara la predicaci�n de las buenas nuevas de Dios.
Hab�an visto c�mo se comportaba. Por supuesto, Dios conoc�a tanto el comportamiento como su motivaci�n. Pablo y sus compa�eros hab�an vivido vidas dedicadas a Dios, dirigidas por Su voluntad y sin ning�n motivo de reproche a Su vista. Los hermanos ser�an los mejores testigos de esto porque lo hab�an visto con sus propios ojos. Los incr�dulos tambi�n habr�an visto su forma de vida, pero no admitir�an tan f�cilmente tal buen comportamiento ya que no se hab�an rendido a la pureza del evangelio.
Los predicadores ten�an un inter�s especial en el desarrollo de cada individuo. Entonces, trataron de persuadirlos o exhortarlos a seguir el camino de Dios. Adem�s, usaron palabras de aliento y emitieron serias instrucciones, o cargos, para permanecer en el camino de la luz. Los diversos llamamientos, instrucciones y est�mulos mencionados por Pablo ten�an como objetivo ayudar a los miembros de la iglesia a vivir una vida piadosa. Dios los estaba llamando as� a Su �nico reino y la gloria que �l ha reservado especialmente para �l en el cielo ( Efesios 4:1 ; 1 Pedro 1:27 ; Colosenses 1:10 ).
Cabe se�alar que el llamado es continuo y tambi�n lo es el caminar, o la vida por vivir ( 1 Tesalonicenses 2:8-12 ).
Versículos 13-16
Los hermanos y los jud�os: dos respuestas al evangelio
Estaban aquellos incr�dulos en Tesal�nica que no hab�an sido receptivos a la verdad ( Hechos 17:11 ). Esto pudo haber hecho que Pablo estuviera a�n m�s agradecido por los creyentes. Estaba agradecido de que hab�an recibido la palabra de Dios y la hab�an aceptado a trav�s de la fe obediente, demostrando as� que no la contaban como del hombre sino de Dios. Una vez que la palabra de Dios ha sido aceptada en el coraz�n por tal creencia, se pone en marcha ( 1 Pedro 1:23 ; Santiago 1:21 ; Juan 17:17 ).
La obra activa de la palabra en ellos se pod�a ver en su respuesta a la persecuci�n. Como las iglesias de Dios en Judea que hab�an sufrido a manos de sus hermanos carnales, los jud�os, los hermanos tesalonicenses hab�an sufrido a manos de sus compatriotas. Fueron los jud�os incr�dulos quienes suscitaron la persecuci�n contra la iglesia, pero los griegos la llevaron a cabo ( 1 Tesalonicenses 2:13-14 ; Hechos 17:5 ; Hechos 17:13 ).
Los jud�os hab�an dado muerte al Hijo de Dios ya sus propios profetas ( Hechos 2:23 ; Mateo 23:37 ). Hab�an expulsado a Pablo de Tesal�nica y lo hab�an perseguido en otras ciudades. La historia mostrar�a que los jud�os eran un pueblo que generalmente no hab�a logrado agradar a Dios.
Al obstaculizar el avance del evangelio, en realidad se opusieron a todos los hombres. Demostraron cu�n rebeldes se hab�an vuelto al rehusar prestar atenci�n a la advertencia de Dios y evitar que otros prestaran atenci�n ( Mateo 23:13 ). Dios esper� que los jud�os se arrepintieran, pero sus pecados continuaron acumul�ndose hasta que la copa de la ira de Dios se llen� contra ellos.
Pablo dice que "la ira hab�a venido sobre ellos hasta el extremo" por la voz de la profec�a. La destrucci�n de Jerusal�n a�n no hab�a llegado pero Pablo pod�a hablar de ella con certeza porque �l era el mensajero de Dios ( 1 Tesalonicenses 2:15-16 ).
Versículos 19-20
Un profundo deseo de verlos
Pablo se hab�a visto obligado a dejar, o dejar hu�rfanos como su palabra significa, a los cristianos reci�n nacidos en Tesal�nica en contra de su deseo personal, como se puede ver cuando dice, "habiendo sido arrebatado de vosotros". Mientras no estuvo f�sicamente con ellos, su coraz�n nunca los abandon�. Ten�a un fuerte deseo de volver con ellos y estaba trabajando duro con ese fin. De hecho, Pablo hab�a intentado una y otra vez acercarse a ellos. De alguna manera, Satan�s le hab�a impedido venir a ellos personalmente.
La oposici�n a cualquier cosa que favorezca la causa de Cristo est� motivada en �ltima instancia por Satan�s ( 1 Tesalonicenses 2:17-18 ; Mateo 16:21-23 ).
Como un atleta que esperaba una corona de victoria en la que regocijarse, Pablo vio a los convertidos a Cristo como un trofeo que se depositaba a los pies del Maestro. Mientras esperaba el d�a en que los presentar�a a Cristo, queda claro que Pablo esperaba reconocerlos en la resurrecci�n y regocijarse con ellos en la victoria ( 1 Tesalonicenses 2:19-20 ).