Lipscomb dice que Pablo, "advierte a Timoteo que no reprenda ni hable con dureza a los ancianos; sino que, si cometen errores en lugar de reprenderlos de manera censuradora, p�dales amablemente o p�dales que se aparten del mal como lo har�a un hijo con su padre. " Los hombres j�venes que hac�an mal deb�an ser abordados con amor como uno se acercar�a a su hermano ( 1 Timoteo 5:1 ).
La iglesia es una familia, por lo que las mujeres mayores que pecaron deb�an ser abordadas con el amor y el respeto que uno mostrar�a a su madre. Adem�s, a las mujeres m�s j�venes se les debe dar la preocupaci�n amorosa que uno le dar�a a su hermana. Ning�n pensamiento impuro debe estar en mente cuando un predicador amonesta a las hermanas menores ( 1 Timoteo 5:2 ).
Las verdaderas viudas no deb�an avergonzarse porque la iglesia se negara a proveer para sus necesidades f�sicas y las dejara en la pobreza. Se les debe mostrar respeto y darles el alivio temporal que necesitan. Como se ver�, las viudas de hecho eran aquellas que no ten�an hijos o parientes cercanos que deber�an mantenerlos. A los hijos y nietos se les debe ense�ar el amor y cuidado apropiados para sus madres y abuelas viudas.
Al proveer para las madres necesitadas, los ni�os est�n pagando, en parte, los a�os de cuidado amoroso que se les dio cuando eran ni�os indefensos, incapaces de enfrentarse solos al mundo ( 1 Timoteo 5:3-4 ).
La viuda en verdad es la que no tiene parientes que la mantengan y est� en necesidad. Ella ha puesto su esperanza en Dios y se dirige a �l regularmente en oraci�n. En contraste con la viuda digna del apoyo de la iglesia, Pablo describi� a una viuda que se entreg� a la b�squeda de los placeres mundanos. Tal viuda estar�a tratando de mantener un cuerpo f�sico que albergaba un cad�ver espiritual. El ap�stol quer�a que todas estas ense�anzas fueran presentadas a la iglesia para que no hubiera posibilidad de reproche sobre el pueblo de Dios ( 1 Timoteo 5:5-7 ).
Los hijos y nietos que no cuidaron de sus madres viudas u otros parientes cercanos que incluso podr�an haber vivido en sus propias casas negaron la fe. De hecho, eran peores que los incr�dulos porque no honraron a Dios honrando debidamente a sus padres. Cualquier cristiano puede y debe ser atendido si verdaderamente lo necesita ( G�latas 6:10 ).
Sin embargo, Pablo ten�a en mente una lista de viudas que la iglesia deber�a cuidar regularmente hasta su muerte. Para estar en esta lista, una viuda ten�a que tener por lo menos 60 a�os y haber sido fiel a la ley matrimonial de Dios. Es posible que haya enviudado y vuelto a casar anteriormente, pero no pudo haber vivido con m�s de un marido a la vez. Deber�a haber sido conocida por sus buenas obras, tales como criar a los ni�os, recibir invitados en su casa y darles alojamiento ( Hechos 16:15 ), lavar los pies de los santos cansados ??al final de un duro d�a de viaje, alimentar los hambrientos, vestir a los desnudos, dar de beber a los sedientos, visitar a los enfermos y encarcelados y, en general, dedicarse a las buenas obras ( 1 Timoteo 5:8-10 ).
El significado de 1 Timoteo 5:11 es algo dif�cil de determinar. Sin embargo, seguramente no significa que est� mal que una viuda menor de 60 a�os se vuelva a casar, como lo indicar�n claramente los pr�ximos vers�culos. Puede ser que las viudas inscritas para ser atendidas permanentemente por la iglesia se comprometieran a trabajar para el Se�or. A Paul le preocupaba que los deseos de las viudas m�s j�venes eventualmente se salieran de control, que es el significado de la palabra "desenfrenado".
Su verg�enza por estar en el puesto permanente y el deseo de casarse podr�a llevarlos a casarse con un pagano y ser desleales a su confesi�n de Cristo y someterse a �l en el bautismo (comparar 1 Corintios 7:39 ).
Es casi seguro que las viudas m�s j�venes todav�a tendr�an la energ�a para cuidar de un hogar y una familia. Si la iglesia los pusiera en constante apoyo, tendr�an la tendencia a volverse perezosos, a vagar de casa en casa, a contar historias ociosas que eran destructivas, ya sea porque eran falsas o porque solo serv�an para derribar el car�cter de los dem�s y mirar hacia el interior. cosas ajenas que no eran de su incumbencia.
Entonces, el ap�stol dijo que era mejor que las viudas m�s j�venes se casaran con un hombre cristiano, tuvieran hijos y cuidaran una casa en general. Mientras un hombre se dedica a la tarea diaria de ganarse la vida, una mujer dirige los asuntos del hogar. Por lo tanto, se dice que gobierna porque tiene el control de las cosas que suceden all�. Por supuesto, ella todav�a amar�a a su esposo y estar�a sujeta a �l, pero alguien tiene que tomar decisiones en el hogar.
As�, se mantendr�a ocupada haciendo una buena obra y no dar�a oportunidad a Satan�s al involucrarse en las cosas descritas como provocadas por la ociosidad ( 1 Timoteo 5:12-14 ).
Aparentemente ya hab�an visto a algunos caer presa de los caminos del diablo y acarrear oprobio sobre la iglesia. Quiz�s las instrucciones del vers�culo 8, por s� solas, habr�an permitido que algunas mujeres sintieran que no ten�an ninguna obligaci�n hacia sus madres y abuelas viudas. Por si acaso, Pablo continu� declarando claramente que la mujer cristiana tiene la misma obligaci�n que el hombre en Cristo ( 1 Timoteo 5:15-16 ).
Los ancianos gobiernan, o dirigen los asuntos de la iglesia, bajo el pastor principal, Jesucristo ( 1 Pedro 5:1-5 ). No deber�an ser obligados a ganarse la vida tambi�n. Cualquier anciano que hiciera un buen trabajo en el cuidado del reba�o ser�a digno de doble honor y especialmente aquellos que tambi�n estaban involucrados en la predicaci�n y ense�anza de la palabra.
Recuerde, vimos en 1 Timoteo 5:3 que la palabra �honor� sugiere respeto y alivio temporal. Pablo contin�a citando Deuteronomio 25:4 para probar que los ancianos deben recibir pago. Pablo us� el mismo vers�culo en referencia al derecho del predicador a ser apoyado en la predicaci�n del evangelio ( 1 Corintios 9:1-14 ).
Claramente, se podr�a decir que los ancianos son dignos de apoyo financiero cuando trabajan como supervisores del reba�o ( 1 Timoteo 5:17-18 ).
Cualquiera en una posici�n de liderazgo est� sujeto a cr�ticas. Pablo dej� en claro que el hombre de Dios no debe escuchar a los que acusan a un anciano de acciones pecaminosas, a menos que el incidente pueda ser confirmado por dos o tres testigos. En realidad, este es el respeto que se le debe a cualquier hermano ( Mateo 18:15-17 ) y ciertamente se le debe a un anciano.
Cuando un l�der se encuentra en pecado, debe ser reprendido como cualquier otro miembro. Reprender a un l�der muestra que todos son iguales ante Cristo y deber�a hacer que todos los cristianos teman violar la voluntad de Dios. Pablo encarg� solemnemente a Timoteo en la presencia de Dios, Cristo y los �ngeles fieles que sirven a Dios.
Recuerde, algunos �ngeles estuvieron involucrados en la rebeli�n ( Jueces 1:6 ; 2 Pedro 2:4 ). Otras referencias aclaran que los �ngeles observan las cosas que suceden en la iglesia y con los cristianos ( Lucas 15:10 ; Hebreos 1:14 ; 1 Corintios 4:9 ).
Ya que Dios no hace acepci�n de personas, cualquiera que escuche cargos contra uno de Su pueblo tambi�n debe ser imparcial ( Hechos 10:34 ). El hombre de Dios no puede darse el lujo de favorecer a alguien solo porque son buenos amigos o son parte de la misma camarilla. De hecho, no debe convertirse en parte de una pandilla por esa misma raz�n ( 1 Timoteo 5:19-21 ).
Uno puede poner las manos sobre un hombre porque es acusado ( Hechos 4:3 ). Esto podr�a ser una referencia a las acusaciones contra un anciano, en cuyo caso, la �ltima parte del vers�culo continuar�a requiriendo a Timoteo que siguiera adelante y reprendiera a aquellos que hab�an sido plenamente probados en pecado. Sin embargo, la imposici�n de manos tambi�n puede referirse al nombramiento de ancianos (comparar Hechos 13:3 ; 1 Timoteo 4:14 ; 2 Timoteo 1:6 ). Ciertamente era el trabajo de un evangelista nombrar ancianos en cada iglesia ( Tito 1:5 ).
Si este es el significado aqu�, la �ltima parte del vers�culo indicar�a que el proceso de selecci�n de ancianos debe llevarse a cabo con cuidado. Timoteo no querr�a haber sido parte de colocar en el oficio de obispo a un hombre que era inicuo cuando eso podr�a haberse conocido si se hubiera permitido el tiempo para verificar las cosas ( 1 Timoteo 5:22 ).
Instrucciones Adicionales Acerca de la Conducta Cristiana Apropiada
No cabe duda de que Timoteo se abstuvo de beber vino alguno, por lo que le escribi� el ap�stol en 1 Timoteo 5:23 . Pablo le inst� a no llegar al extremo de rechazar el vino como medicina cuando estaba enfermo. Aparentemente, en un esfuerzo por mantenerse puro, como lo orden� Pablo, Timoteo hab�a bebido solo agua (RSV). Sin embargo, Pablo permiti� el uso del vino como medicina para los problemas estomacales.
Los pecados de algunos hombres son bastante evidentes porque participan abiertamente en ellos. Otros pecan en silencio por lo que es muy dif�cil determinar el tipo de car�cter que realmente tienen. Del mismo modo, las buenas obras de algunos hombres son vistas por todos a su alrededor. Cuando uno se involucra en la maldad, incluso en secreto, se ver� con el tiempo ( 1 Timoteo 5:24-25 ).
Información bibliográfica Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Timothy 5". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ghc/1-timothy-5.html. 2014.
Versículos 1-2
Relacionarse con los cristianos como familia
Lipscomb dice que Pablo, "advierte a Timoteo que no reprenda ni hable con dureza a los ancianos; sino que, si cometen errores en lugar de reprenderlos de manera censuradora, p�dales amablemente o p�dales que se aparten del mal como lo har�a un hijo con su padre. " Los hombres j�venes que hac�an mal deb�an ser abordados con amor como uno se acercar�a a su hermano ( 1 Timoteo 5:1 ).
La iglesia es una familia, por lo que las mujeres mayores que pecaron deb�an ser abordadas con el amor y el respeto que uno mostrar�a a su madre. Adem�s, a las mujeres m�s j�venes se les debe dar la preocupaci�n amorosa que uno le dar�a a su hermana. Ning�n pensamiento impuro debe estar en mente cuando un predicador amonesta a las hermanas menores ( 1 Timoteo 5:2 ).
Versículos 3-7
Varios tipos de viudas
Las verdaderas viudas no deb�an avergonzarse porque la iglesia se negara a proveer para sus necesidades f�sicas y las dejara en la pobreza. Se les debe mostrar respeto y darles el alivio temporal que necesitan. Como se ver�, las viudas de hecho eran aquellas que no ten�an hijos o parientes cercanos que deber�an mantenerlos. A los hijos y nietos se les debe ense�ar el amor y cuidado apropiados para sus madres y abuelas viudas.
Al proveer para las madres necesitadas, los ni�os est�n pagando, en parte, los a�os de cuidado amoroso que se les dio cuando eran ni�os indefensos, incapaces de enfrentarse solos al mundo ( 1 Timoteo 5:3-4 ).
La viuda en verdad es la que no tiene parientes que la mantengan y est� en necesidad. Ella ha puesto su esperanza en Dios y se dirige a �l regularmente en oraci�n. En contraste con la viuda digna del apoyo de la iglesia, Pablo describi� a una viuda que se entreg� a la b�squeda de los placeres mundanos. Tal viuda estar�a tratando de mantener un cuerpo f�sico que albergaba un cad�ver espiritual. El ap�stol quer�a que todas estas ense�anzas fueran presentadas a la iglesia para que no hubiera posibilidad de reproche sobre el pueblo de Dios ( 1 Timoteo 5:5-7 ).
Versículos 8-16
Provisi�n para las viudas cristianas
Los hijos y nietos que no cuidaron de sus madres viudas u otros parientes cercanos que incluso podr�an haber vivido en sus propias casas negaron la fe. De hecho, eran peores que los incr�dulos porque no honraron a Dios honrando debidamente a sus padres. Cualquier cristiano puede y debe ser atendido si verdaderamente lo necesita ( G�latas 6:10 ).
Sin embargo, Pablo ten�a en mente una lista de viudas que la iglesia deber�a cuidar regularmente hasta su muerte. Para estar en esta lista, una viuda ten�a que tener por lo menos 60 a�os y haber sido fiel a la ley matrimonial de Dios. Es posible que haya enviudado y vuelto a casar anteriormente, pero no pudo haber vivido con m�s de un marido a la vez. Deber�a haber sido conocida por sus buenas obras, tales como criar a los ni�os, recibir invitados en su casa y darles alojamiento ( Hechos 16:15 ), lavar los pies de los santos cansados ??al final de un duro d�a de viaje, alimentar los hambrientos, vestir a los desnudos, dar de beber a los sedientos, visitar a los enfermos y encarcelados y, en general, dedicarse a las buenas obras ( 1 Timoteo 5:8-10 ).
El significado de 1 Timoteo 5:11 es algo dif�cil de determinar. Sin embargo, seguramente no significa que est� mal que una viuda menor de 60 a�os se vuelva a casar, como lo indicar�n claramente los pr�ximos vers�culos. Puede ser que las viudas inscritas para ser atendidas permanentemente por la iglesia se comprometieran a trabajar para el Se�or. A Paul le preocupaba que los deseos de las viudas m�s j�venes eventualmente se salieran de control, que es el significado de la palabra "desenfrenado".
Su verg�enza por estar en el puesto permanente y el deseo de casarse podr�a llevarlos a casarse con un pagano y ser desleales a su confesi�n de Cristo y someterse a �l en el bautismo (comparar 1 Corintios 7:39 ).
Es casi seguro que las viudas m�s j�venes todav�a tendr�an la energ�a para cuidar de un hogar y una familia. Si la iglesia los pusiera en constante apoyo, tendr�an la tendencia a volverse perezosos, a vagar de casa en casa, a contar historias ociosas que eran destructivas, ya sea porque eran falsas o porque solo serv�an para derribar el car�cter de los dem�s y mirar hacia el interior. cosas ajenas que no eran de su incumbencia.
Entonces, el ap�stol dijo que era mejor que las viudas m�s j�venes se casaran con un hombre cristiano, tuvieran hijos y cuidaran una casa en general. Mientras un hombre se dedica a la tarea diaria de ganarse la vida, una mujer dirige los asuntos del hogar. Por lo tanto, se dice que gobierna porque tiene el control de las cosas que suceden all�. Por supuesto, ella todav�a amar�a a su esposo y estar�a sujeta a �l, pero alguien tiene que tomar decisiones en el hogar.
As�, se mantendr�a ocupada haciendo una buena obra y no dar�a oportunidad a Satan�s al involucrarse en las cosas descritas como provocadas por la ociosidad ( 1 Timoteo 5:12-14 ).
Aparentemente ya hab�an visto a algunos caer presa de los caminos del diablo y acarrear oprobio sobre la iglesia. Quiz�s las instrucciones del vers�culo 8, por s� solas, habr�an permitido que algunas mujeres sintieran que no ten�an ninguna obligaci�n hacia sus madres y abuelas viudas. Por si acaso, Pablo continu� declarando claramente que la mujer cristiana tiene la misma obligaci�n que el hombre en Cristo ( 1 Timoteo 5:15-16 ).
Versículos 17-22
Dar el debido honor a los ancianos
Los ancianos gobiernan, o dirigen los asuntos de la iglesia, bajo el pastor principal, Jesucristo ( 1 Pedro 5:1-5 ). No deber�an ser obligados a ganarse la vida tambi�n. Cualquier anciano que hiciera un buen trabajo en el cuidado del reba�o ser�a digno de doble honor y especialmente aquellos que tambi�n estaban involucrados en la predicaci�n y ense�anza de la palabra.
Recuerde, vimos en 1 Timoteo 5:3 que la palabra �honor� sugiere respeto y alivio temporal. Pablo contin�a citando Deuteronomio 25:4 para probar que los ancianos deben recibir pago. Pablo us� el mismo vers�culo en referencia al derecho del predicador a ser apoyado en la predicaci�n del evangelio ( 1 Corintios 9:1-14 ).
Claramente, se podr�a decir que los ancianos son dignos de apoyo financiero cuando trabajan como supervisores del reba�o ( 1 Timoteo 5:17-18 ).
Cualquiera en una posici�n de liderazgo est� sujeto a cr�ticas. Pablo dej� en claro que el hombre de Dios no debe escuchar a los que acusan a un anciano de acciones pecaminosas, a menos que el incidente pueda ser confirmado por dos o tres testigos. En realidad, este es el respeto que se le debe a cualquier hermano ( Mateo 18:15-17 ) y ciertamente se le debe a un anciano.
Cuando un l�der se encuentra en pecado, debe ser reprendido como cualquier otro miembro. Reprender a un l�der muestra que todos son iguales ante Cristo y deber�a hacer que todos los cristianos teman violar la voluntad de Dios. Pablo encarg� solemnemente a Timoteo en la presencia de Dios, Cristo y los �ngeles fieles que sirven a Dios.
Recuerde, algunos �ngeles estuvieron involucrados en la rebeli�n ( Jueces 1:6 ; 2 Pedro 2:4 ). Otras referencias aclaran que los �ngeles observan las cosas que suceden en la iglesia y con los cristianos ( Lucas 15:10 ; Hebreos 1:14 ; 1 Corintios 4:9 ).
Ya que Dios no hace acepci�n de personas, cualquiera que escuche cargos contra uno de Su pueblo tambi�n debe ser imparcial ( Hechos 10:34 ). El hombre de Dios no puede darse el lujo de favorecer a alguien solo porque son buenos amigos o son parte de la misma camarilla. De hecho, no debe convertirse en parte de una pandilla por esa misma raz�n ( 1 Timoteo 5:19-21 ).
Uno puede poner las manos sobre un hombre porque es acusado ( Hechos 4:3 ). Esto podr�a ser una referencia a las acusaciones contra un anciano, en cuyo caso, la �ltima parte del vers�culo continuar�a requiriendo a Timoteo que siguiera adelante y reprendiera a aquellos que hab�an sido plenamente probados en pecado. Sin embargo, la imposici�n de manos tambi�n puede referirse al nombramiento de ancianos (comparar Hechos 13:3 ; 1 Timoteo 4:14 ; 2 Timoteo 1:6 ). Ciertamente era el trabajo de un evangelista nombrar ancianos en cada iglesia ( Tito 1:5 ).
Si este es el significado aqu�, la �ltima parte del vers�culo indicar�a que el proceso de selecci�n de ancianos debe llevarse a cabo con cuidado. Timoteo no querr�a haber sido parte de colocar en el oficio de obispo a un hombre que era inicuo cuando eso podr�a haberse conocido si se hubiera permitido el tiempo para verificar las cosas ( 1 Timoteo 5:22 ).
Versículos 23-25
Instrucciones Adicionales Acerca de la Conducta Cristiana Apropiada
No cabe duda de que Timoteo se abstuvo de beber vino alguno, por lo que le escribi� el ap�stol en 1 Timoteo 5:23 . Pablo le inst� a no llegar al extremo de rechazar el vino como medicina cuando estaba enfermo. Aparentemente, en un esfuerzo por mantenerse puro, como lo orden� Pablo, Timoteo hab�a bebido solo agua (RSV). Sin embargo, Pablo permiti� el uso del vino como medicina para los problemas estomacales.
Los pecados de algunos hombres son bastante evidentes porque participan abiertamente en ellos. Otros pecan en silencio por lo que es muy dif�cil determinar el tipo de car�cter que realmente tienen. Del mismo modo, las buenas obras de algunos hombres son vistas por todos a su alrededor. Cuando uno se involucra en la maldad, incluso en secreto, se ver� con el tiempo ( 1 Timoteo 5:24-25 ).